Antroposofiskā līdzekļa vispārējā nozīme

Antroposofija cenšas izprast attiecības starp pasauli, kas ir ap katru cilvēku. Šie patiesības meklējumi caurvij ticību un zinātni, bet pamatā realitāti definē kā būtībā garīgu: cilvēkam tiek palīdzēts pārvarēt materiālo pasauli, lai pēc tam izprastu garīgo pasauli.

Šai izpratnei ir liela nozīme, jo saskaņā ar antropozofiju pastāv neatkarīgs uztveres veids, kas nav saistīts ar ķermeni un kas ir ārpus mūsu fiziskās izpratnes. Šajā failā jūs varat uzzināt vairāk par šo zinātni un tās priekšrocībām veselībai.

Antropozofiskā medicīna, medicīna un antropozofija

Antroposofiskās zāles tiek iegūtas no dabas, tikai no minerālvielām, augu un dzīvnieku izcelsmes vielām. Tajās nav sintētisku sastāvdaļu, atšķirībā no parastajiem alopātiskajiem medikamentiem, ko parasti var atrast aptiekās.

Antropozofiskā medicīna

Antroposofiskā ārstēšana ir daudzveidīga, un šajā metodē tiek izmantoti arī medikamenti. Šīs specialitātes medikamenti tiek ražoti no vielām, kas 100% iegūtas no dabas, piemēram, rūdas, dažādiem augiem un dažiem dzīvniekiem, piemēram, bitēm vai koraļļiem.

Ar homeopātiskām metodēm, piemēram, elementu atšķaidīšanu un dinamizāciju, un ar antropozofijas paplašinātās farmācijas procedūrām, izmantojot metālu un augu izcelsmes zāles.

Lietojot antroposofiskās zāles, var būt svarīgi kombinēt arī parastās aptiekas zāles.

Taču antroposofija izmanto ne tikai specifiskus ārstniecības līdzekļus, bet arī ieteikumus par labākiem ēšanas paradumiem, veselību kopumā un dzīvesveidu, tādējādi radot iespēju strādāt harmonijā ar antroposofijas terapiju.

Antropozofiskā medicīna

Visā pasaulē antroposofisko ārstu apmācība tiek uzskatīta par tradicionālās medicīniskās apmācības turpinājumu. Kopumā antroposofisko medicīnu var raksturot kā ārstu praksi, kas tiek vērtēta tikai kā kolektīvs darbs, un tā tiek uzskatīta par starpdisciplināru nozari, piemēram, gadījumos, kad pacientam ir nepieciešams meklēt tādas specialitātes kā psihologi,terapeiti, ritmiskie masieri, eiritmisti un citas specialitātes.

Konkrēti Brazīlijā ir speciālisti ar maģistra un doktora grādu, kuri ir cieši saistīti ar medicīnu akadēmiskajā jomā. Valstī ir arī pediatri un ģimenes ārsti, kuri paplašina savu praksi ar antropozofijas zināšanām, kā arī ir citas specialitātes, piemēram, reimatoloģija, onkoloģija, kardioloģija, pneimoloģija, psihiatrija un ginekoloģija.

Visu šo ārstu specialitātēs notiek pastāvīga metožu atjaunošana, kas ļauj pastāvīgi uzlabot pacientiem pieejamo ārstēšanas metožu kvalitāti.

Attieksme, kas atšķir un raksturo antropozofiskās medicīnas pieeju veselības problēmām, ir daudzveidīga. Tās izejas punkts ir skatījums uz katru pacientu, viņa veselību, slimībām un dzīvesveidu, kādu viņš dzīvo.

Slimības gadījumā antroposofs ņems vērā visu pacienta klīnisko ainu, ņemot vērā tādus faktorus kā simptomi, laboratoriskie izmeklējumi, fizikālie vai attēlu izmeklējumi, kā arī citi medicīniskie izmeklējumi.

Vēl viens aspekts, ko ārsti šajās jomās pētīs, saskaroties ar slimību, ir pacienta vitalitāte, kognitīvā un emocionālā attīstība un tas, kā pacients ir dzīvojis gadiem ilgi, proti, viņa dzīves vēsture.

Izmantojot šādas pieejas, kopējā diagnostika var un tai jābūt intensīvākai un individuālākai. Nelīdzsvarotības principu var precīzāk lokalizēt un ārstēt, piemēram, terapija. Ārstēšanā var iesaistīt arī dabīgās zāles.

Antroposofiskā koncepcija par cilvēku

Antroposofiju, no grieķu valodas "zināšanas par cilvēku", ko 20. gadsimta sākumā ieviesa austrietis Rūdolfs Šteiners, var raksturot kā cilvēka un Visuma dabas izziņas metodi, kas paplašina zināšanas, kas iegūtas ar tradicionālo zinātnisko metodi, kā arī tās pielieto praktiski visās cilvēka dzīves jomās.

Kā radās antropozofiskā medicīna

Var teikt, ka šī medicīna aizsākās Eiropā 20. gadsimta sākumā, balstoties uz antropozofijas, garīgās zinātnes un austriešu filozofa Rūdolfa Šteinera radīto cilvēka tēlu.

Šī pētījuma priekštece bija ārste Ita Vegmane, kura, balstoties uz sarunām ar Rūdolfu Šteineru, izstrādāja teoriju par inovatīvu medicīnas nozari, iesakot ārstniecības līdzekļus un terapiju dažādām slimībām.

Mūsdienās šī medicīna ir pārstāvēta visā pasaulē, darbojas aptuveni 40 valstīs, un šīs medicīnas nozares regulējošā iestāde visā pasaulē ir Gētes Medicīnas sekcija, kurai pieder ABMA.

Kā piemērus var minēt Valdorfa izglītību, biodinamisko lauksaimniecību, antroposofijas iedvesmotu arhitektūru, farmāciju, ārstniecisko izglītību un pat tādas jomas kā ekonomika un uzņēmējdarbības vadība.

Antroposofiskā medicīna Brazīlijā

Brazīlijā ir otrs lielākais antroposofisko ārstu skaits pasaulē aiz Vācijas. Valstī ir vairāk nekā 300 speciālistu, kurus sertificējusi Brazīlijas Antroposofiskās medicīnas asociācija (ABMA).

Antroposofiskā medicīna ir pieejama vienotajā veselības aprūpes sistēmā Belo Horizonte pilsētā kā daļa no valsts veselības aprūpes pakalpojumiem un ABMA didaktiskajā ambulatorajā klīnikā Minas Žerais reģionā.

Sanpaulu štatā tā ir pieejama dažās PSF (Ģimenes veselības programmas) nodaļās, Monte Azul kopienas asociācijas sociālajā klīnikā un ABMA Didaktiskajā un sociālajā klīnikā.

Florianopolisā ir arī didaktiskā un sociālā klīnika, kas sniedz pakalpojumus trūcīgajiem.

Antroposofija

Tā ir uz cilvēku orientēta filozofija, kas atspoguļo un runā par cilvēces dziļajiem garīgajiem jautājumiem, par nepieciešamību veidot attiecības ar pasauli, izmantojot apzinātu attieksmi, par nepieciešamību veidot attiecības ar pasauli pilnīgā brīvībā un balstoties uz pilnīgi individuāliem spriedumiem un lēmumiem.

Zāļu lietošana, iedarbība un atšķirības

Rūpēties par savu veselību ir ļoti svarīgi, īpaši laikā, kad dzīvesveids ir ļoti labvēlīgs dažādu slimību rašanās procesiem. Tomēr ne visi vairs pieņem tikai tradicionālos ārstēšanas veidus, tieši tāpēc cilvēkiem ir jāzina, kas ir antroposofiskās zāles.

Daudziem cilvēkiem šī alternatīva galu galā ir visizdevīgākā, jo tā nodrošina pilnīgāku un ilgstošāku labklājību un joprojām ir bez daudz baidījās blakusparādības.

Zāļu ievadīšanas veidi

Antroposofiskās medicīnas lietošanā ir īpaša rūpība par procedūru un lietošanu, piemēram, sudrabu, kas ir minerāls, ko plaši izmanto šajā medicīnas nozarē, dinamizē atbilstoši Mēness fāzei, jo tam ir spēcīga Mēness ietekme, un tas jau ir pierādīts dažādos zinātniskos eksperimentos.

Visbiežāk antroposofisko zāļu lietošanas veidi ir iekšķīgi, injicējami, zemādas un lokāli (krēmu, ziedu vai eļļu ārējās kompreses).

Antroposofiskās zāles kā dinamizētas zāles reglamentē Nacionālā veselības uzraudzības aģentūra (Anvisa) ar 2007. gada 30. marta RDC Nr. 26.

Antropozofisko farmāciju atbalsta Federālā Farmācijas padome, un CFF to ir atzinusi ar Rezolūciju CFF 465/2007.

Antroposofiskās medicīnas iedarbība

Antroposofiskās zāles tiek dinamizētas, t. i., tās tiek pakļautas procesiem, kuros tās tiek vairākas reizes atšķaidītas un sakratītas, sasniedzot ļoti diskrētu aktīvās vielas koncentrāciju. Mērķis ir atmodināt dziedinošo potenciālu, kas cilvēkā ir dabiski snaudošs.

Ir arī versijas, kuru pamatā ir augu tinktūras, sausie ekstrakti un tējas. Mūsdienās antroposofisko aptieku ir atzinusi Federālā Farmācijas padome un oficiāli apstiprinājusi ANVISA (Nacionālā veselības uzraudzības aģentūra), un tai ir sava kategorijas identitāte.

Atšķirības starp antropozofiskām un citām zālēm

Antroposofiskās zāles tiek dinamizētas, t. i., tās tiek pakļautas procesiem, kuros tās tiek vairākas reizes atšķaidītas un sakratītas, sasniedzot ļoti diskrētu aktīvās vielas koncentrāciju. Mērķis ir atmodināt dziedinošo potenciālu, kas cilvēkā ir dabiski snaudošs.

Pastāv arī augu tinktūru, sauso ekstraktu un tēju versijas. Mūsdienās antropozofisko aptieku ir atzinusi Federālā Farmācijas padome, un to oficiāli apstiprinājusi ANVISA (Nacionālā veselības uzraudzības aģentūra), piešķirot tai savu identitāti.

Hronisku slimību profilakse

Antropoloģija ir izstrādājusi nozīmīgu konceptuālo un metodoloģisko aparātu ar veselību saistīto kultūras domāšanas un darbības veidu sistemātiskai izpētei. Tas ļauj izpētīt attiecības (mijiedarbību un pretrunas) starp prakses modeļiem, kas atbalsta pakalpojumu, profilakses programmu un terapeitisko intervenču organizāciju, un lietotāju kultūras modeļiem.

No tā izriet, ka tas nodrošina parametrus dažādu veselības aprūpes programmu sociokultūras piemērotības jautājuma pārformulēšanai.

Tā izmanto resursus, kas stimulē dabiskos mehānismus slimību profilaksei un veselības atgūšanai, liekot uzsvaru uz labvēlīgu uzklausīšanu, terapeitiskās saiknes veidošanu un pacienta integrāciju ar apkārtējo vidi un sabiedrību.

Antropozofiskās medicīnas nefarmakoloģiskie pasākumi

Šī medicīnas nozare ir papildinoša medicīniski terapeitiska pieeja, kuras pamatā ir vitalisms un kuras aprūpes modelis ir organizēts starpdisciplināri, cenšoties nodrošināt integrētu veselības aprūpi. Starp antroposofijā izmantotajiem terapeitiskajiem līdzekļiem izceļas šādi: ārējo aplikāciju (vannu un kompresu) izmantošana, masāžas, ritmiskas kustības, terapija.mākslinieciskā un dabisko līdzekļu (augu vai dinamizētu) uzņemšana.

Daudzprofesionāļu pieeja

Ghelmans un Benevidess arī skaidro, ka jēdziens "antropozofiskā medicīna" šaurā nozīmē tiek lietots kā atsauce uz to medicīnas profesionāļu darbu, kuri izmanto šo pieeju savā klīniskajā praksē - gan ģimenes ārstu, gan speciālistu.

Viens no atbilstības kritērijiem, lai iegūtu diplomu šajā medicīnas nozarē, visā pasaulē ir medicīnas diploms un ārsta reģistrācija valsts medicīnas padomē.

Antropozofijas ārstu apmācība sastāv no pēcdiploma programmas ar tūkstoš stundām teorijas un prakses. Valsts līmenī par antropozofijas ārstu apmācību ir atbildīga Brazīlijas Antropozofijas medicīnas asociācija.

Taču šo sarežģīto medicīnas sistēmu, kuras pamatiezīmes ir starpdisciplinārā un daudzprofesionālā organizācija, ieskauj citas veselības aprūpes profesijas un specifiski ārstēšanas veidi gandrīz 60 valstīs, kurās tā ir pārstāvēta. Šajā kontekstā izceļas tādas veselības aprūpes profesijas kā farmācija, māszinības, psiholoģija un zobārstniecība.

Īpašas terapeitiskās metodes ir ritmiskā masāža, antropozofiskā ķermeņa terapija, antropozofiskā mākslas terapija, dziedāšanas terapija, mūzikas terapija un eritmijas terapija. Ghelman un Benevides skaidro, ka biogrāfiskā konsultēšana ir antropozofiskās organizācijas attīstības joma, kas tiek piemērota veselības jomā kā papildu resurss.pašizziņai.

Antropozofijas demistifikācija

Viena no antroposofijas lielajām cerībām ir, ka notiks zinātnisko pētījumu atjaunošanās, joprojām pieņemot antropocentrismu (cilvēks ir visa centrā), bet pieļaujot arī dabas iejaukšanos. Šāda veida jutīguma iedzīvināšana sarežģītākos pētījumos var būt ļoti izdevīga teoriju paplašināšanā, galvenokārt jaunu zāļu ražošanā.

Pat ar šo jēdzienu antroposofiju nevar sajaukt ar dogmām, reliģijām vai teosofiju, kā redzams tālāk.

Antroposofija nav mistiska ideju kustība.

Šo zinātni nevar uzskatīt par kustību, kas saistīta ar ideju mistiku. Mistiku var definēt kā kaut ko tādu, kas balstās sajūtās un darbībās, kas nav racionālas domāšanas turpinājums, tātad jēdzieni, kas tiek nodoti tēlu un metaforu veidā.

Savukārt antroposofija rodas no pastāvīgiem novērojumiem, domas plūsmas, kurā cilvēks ir apzināts, un tiek nodota jēdzienu formā, vadot viņa centienus izprast notikumus, idejas un parādības, kas raksturo mūsdienu pacientu.

Antroposofija nav dogmatiska

Antroposofija neatbilst dogmas jēdzienam. Tās radītājs Rūdolfs sludināja, ka cilvēkiem nevajadzētu ticēt tam, ko viņš piedāvā, tā bija nepieciešama kā hipotēze, pie kuras jāstrādā, lai iegūtu personisku pierādījumu.

Tāpēc viss, ko viņš pakļauj zināšanām, vienmēr ir jāpārbauda ar dabā novērotajiem notikumiem, lai veidotu vienotu veselumu, kas būtu saskanīgs un nebūtu pretrunā ar zinātniskiem faktiem.

Šteiners arī apgalvoja, ka antroposofijai jābūt dinamiskai un vienmēr jāseko līdzi cilvēka attīstībai, kas pēc savas būtības nav stabila, lai viņa teorija atbilstu laikam, kurā viņš dzīvoja, un mūsdienām.

Antropozofija nav morālistiska

Vēl viens svarīgs aspekts, kas jāņem vērā, ir tas, ka antroposofiju nevar uzskatīt par morālistisku. Nav iepriekš noteiktu noteikumu vai uzvedības standartu antroposofiem vai antroposofiskajiem pacientiem, piemēram, attiecībā uz dzīves principiem.

Indivīdam pašam ir jānosaka savas rīcības noteikumi, apzinoties savu rīcību, lai viņam būtu zināšanas kā pamats un lai viņu neaizrautu neapzināti impulsi vai tradīcijas kā atsauce.

Antroposofija nav reliģija vai medijisms

Antroposofiju nevar definēt kā reliģiju, kā jau mēs redzējām. Tai nav nekāda kulta, bet tā tiek praktizēta individuāli vai strukturētās studiju grupās, kas ir atvērtas un praktizēšanu veicinošās telpās.

Nevar arī apgalvot, ka šī zinātne izmanto starpniecību. Izcelšanās caur maņām, ko sauc par pārjautāmo, ir jāīsteno pilnīgas apziņas stāvoklī, respektējot pašapziņas stāvokli un katra cilvēka īpatnības.

Antroposofija nav sekta vai slēgta sabiedrība

Neviens šīs zinātnes students nesaņem slepenas instrukcijas, visi pētījumi ir publicēti, un dažādās grupas, kas apvienojas, lai to studētu, īpaši Antroposofiskās biedrības Brazīlijas filiāli, var apmeklēt ikviens jebkurā laikā.

Tāpēc tā netiek uzskatīta par ierobežotu biedrību, kas dod iespēju visiem cilvēkiem kļūt par Vispārējās antroposofiskās biedrības biedriem vai nu tieši, vai caur kādu no Antroposofiskās biedrības filiālēm Brazīlijā. Personas iekļaušanās šādā biedrībā nav atkarīga no etniskās piederības, reliģiskās pārliecības, izglītības vai sociāli ekonomiskā līmeņa.

Antropozofija nav teozofija

Rūdolfs Šteiners sāka savu karjeru, 20. gadsimta sākumā Teozofu biedrības grupām lasot lekcijas par savu empīrisko metožu un garīgās sfēras novērojumu rezultātiem. 20. gadsimta sākumā Rūdolfs Šteiners savā autobiogrāfijā apraksta, ka tolaik vienīgie cilvēki, kurus interesēja pārraideezotēriskās realitātes jēdziens.

Līdz ar to viņš kļuva par šīs biedrības ģenerālsekretāru, kur viņš palika līdz 1912. gadam, bet, tā kā grupas idejas atšķīrās no viņa idejām, Rūdolfs nolēma nodibināt

1913. gada vidū tika nodibināta Antroposofiskā biedrība, kas pilnībā nošķīrās no iepriekšējās biedrības.

Tikai izlasot dažas no viņa grāmatām, var pamanīt, ka viņa devums nekad nav balstījies uz teosofijas rakstiem, kad viņš sāka lasīt lekcijas par ezotēriskām tēmām, Rūdolfs izmantoja teosofisko terminoloģiju, taču drīz vien viņš izstrādāja savu nomenklatūru, kas bija atbilstošāka tam laikam un orientēta uz Rietumu koncepciju.

Vai antropozofiskā medicīna var ārstēt visas slimības?

Antroposofija kā tradicionālās medicīnas turpinājums sniedz plašu ārstēšanas klāstu dažādu slimību ārstēšanai, pat ja to sauc tikai par terapiju, kas papildina citu ārstēšanu un ir saistīta ar citiem terapijas veidiem. Tomēr cilvēks var meklēt antroposofijas ārstu arī tad, ja viņš nav slims. Šī specialitāte sniedz norādījumus un ārstēšanas līdzekļus, kas.palīdz cīnīties ar dažādām slimībām, uzlabo pacientu dzīves kvalitāti un labklājību.