Kas ir Gvadelupes Dievmātes svētā?

Gvadalupes Dievmātes svētā izcelsme meklējama Meksikā, kalpojot par Jēzus Kristus mātes Marijas atveidojumu. 1531. gadā viņa pirmo reizi parādījās acteku indiāņa Huana Djego lūgšanās, kurās viņš sauca par sava slimā tēvoča glābšanu.

Huans Djego pierādīja Svētās parādīšanos savas pilsētas bīskapam no Gvadalupes Dievmātes attēla atklāsmes viņa pončos. Kura pēc 500 gadiem joprojām glabājas svētnīcā Meksikā, kas uzcelta pēc Svētās lūguma. Šodien viņa mobilizē miljoniem ticīgo, kuri dodas lūgties Gvadalupes Dievmātes vārdā.

Uzziniet vairāk par aizraujošo Gvadalupes Dievmātes stāstu un uzziniet, kā viņai izdevās atgriezt miljoniem tajā laikā Meksikā dzīvojošo acteku. Lasot tālāk, pārsteidzieties par viņas brīnumiem.

Gvadalupes Dievmātes vēsture

Gvadalupes vārds cēlies no acteku valodas un nozīmē: perfektā jaunava, kas sadragā akmens dievieti. Pirms tam acteķiem bija ierasts pielūgt dievieti Kvetzalkoltlu, un viņai tika upurēti cilvēku upuri.

Tieši acteku indiānim Huanam Djego pirmo reizi parādījās svētā Gvadalupes Dievmāte, tādējādi uzreiz pēc Gvadalupes Dievmātes parādīšanās izbeidzot akmens dievietes pielūgsmi. Uzziniet vairāk par stāstu par svēto, kas mainīja 8 miljonu Meksikas acteku dzīvi un kas mainīs arī jūsu dzīvi.

Gvadalupes Dievmātes parādīšanās

Indiānis Huans Djego atradās laukos un tajā laikā cieta no smagas slimības, ko pārcieta viņa tēvocis. Mīlestības dēļ pret savu tēvoci viņš lūdza brīnumu, lai viņu izglābtu. Tieši tad viņš redzēja vīziju par sievieti ar mirdzošu mēteli.

Viņa viņu izsauca un, saucot vārdā, izrunāja acteku valodā: "Neļauj sāpēm, ko tu jūti, traucēt tavu ticību Huanam. Es esmu šeit, un tev nav jābaidās no jebkādas slimības vai nelaimes, kas tevi piemeklē. Tu esi manā aizsardzībā." Pēc tam viņa lūdza viņam atklāt šo vēsti vietējam bīskapam.

Tad Gvadalupes Dievmāte izbeigtu akmens čūsku un visi Meksikas iedzīvotāji tiktu atbrīvoti no holokausta, kas tos bija piemeklējis, ja viņi pievērstos Jēzum Kristum. Ņemot to vērā, svētās Gvadalupes parādīšanās vietā tika uzcelta baznīca.

Gvadalupes Dievmātes brīnums

Bīskaps, neticēdams indiāņa vārdiem, pavēlēja viņam lūgt Dievmātei pierādījumus, kas apliecinātu viņa stāstītā patiesumu. Tajā brīdī Huans Djego atgriezās nometnē, un tieši tad viņam atkal parādījās Gvadalupes Dievmāte, pastāstot par bīskapa neuzticību un neticību Marijas lūgumam.

Tieši tad Marija, smaidot, lūdza Huanu Djego ziemas vidū doties kalnā vākt ziedus. Sniegs klāja laukus, un šajā Meksikas daļā ziemā ziedu nebija. Huans Djego to zināja, un tomēr viņš viņai paklausīja.

Ierodoties kalna virsotnē, sniega vidū viņš atrada skaistus ziedus. Viņš tos noplēsa, piepildīja savu pončo un aiznesa bīskapam, tā paveicot savu pirmo brīnumu.

Otrais Gvadalupes Dievmātes brīnums

Kādu ziemu Huans Djego atnesa bīskapam savu pončo, pilnu ar ziediem. Par izbrīnu visiem, kas bija liecinieki šai ainai, bīskaps joprojām nespēja noticēt. Tomēr, ieraugot Huana pončo, viņi saprata, ka uz tā ir uzdrukāts attēls. Šis attēls bija Gvadalupes Dievmāte.

No šī brīža viss mainījās. Bīskapu nekavējoties aizkustināja šī manifestācija un viņš pavēlēja uzcelt baznīcu vietā, ko bija norādījusi svētā. Kas attiecas uz poniju ar Dievmātes attēlu, tā palika svētnīcā, lai to godinātu viņas katoļu sekotāji, kas gāja garām.

Gvadalupes svētnīca ir kļuvusi par Meksikas lielo svētvietu. Šodien Gvadalupes Dievmātes pielūgsme ir izplatīta visā Latīņamerikā. 1979. gadā pāvests Jānis Pāvils II iesvētīja svēto par Latīņamerikas patronesi.

Huana Djego indiāņu pončo

Tradicionālais pončo var kalpot līdz 20 gadiem, bet ilgāk tas sāk šķīst un zaudē šķiedras, savukārt Huana Djego brīnumainais pončo ir vairāk nekā 500 gadus vecs, un tā spīdums saglabājas līdz pat šai dienai.

Tika arī konstatēts, ka Dievmātes attēls nav gleznojums. Materiāls, no kura ir izgatavots pončo, - ayate (kaktusa) šķiedra, - viegli sabojātos ar tā laika krāsām. Turklāt nav nekādas otas pēdas vai jebkādas skices, kas liecinātu, ka attēls ir zīmēts.

Ļoti svarīga detaļa ir Gvadalupes Dievmātes acs varavīksnenē. Tika veikta attēla digitālā apstrāde, un, palielinot svētās acs varavīksni, ir saskatāmas 13 figūras. Tie ir cilvēki, kas bija liecinieki otrajam svētās brīnumam.

Gvadalupes Dievmātes tēla simbolika

Gvadalupes Dievmātes attēla brīnumainā parādīšanās kāda indiāņa pončo 1531. gadā satricināja visus Meksikā. Arī šodien, ja apmeklēsiet svētvietu Meksikā, jūs pārsteigs šī objekta saglabātības stāvoklis, kas ir saglabājies neskarts pat pēc 500 gadiem.

Ap svētās Dievmātes tēlu ir daudz elementu, kas ir uztverami. Izprotiet labāk Gvadalupes Dievmātes tēla simboliku un būsiet pārsteigti par to, ko tie mums atklāj.

Gvadalupes Dievmātes tunika

Gvadalupes Dievmātes tunikas simbolika liecina, ka Jaunava Marija bija tērpusies tādā pašā tunikā, kādu valkāja acteku sievietes. Tas nozīmē, ka Marija ir arī acteku un visu Latīņamerikas pamatiedzīvotāju māte.

Tieši no šīs Gvadalupes Dievmātes brīnumainās izpausmes viņa tuvojas viņam un parāda sevi kā viņiem līdzīgu. No šīs ticības izpausmes viņa viņus atbrīvo no akmens čūskas Kvetzalkoalta un no pienākuma upurēt cilvēkus.

Ziedi uz Gvadalupes Dievmātes tunikas

Katrs zieds, ko Huans Djego salasīja kalnā, ir atšķirīgs. Arī uz Dievmātes tunikas ir uzzīmēti dažādu veidu ziedi, no kuriem katrs pieder citam reģionam. Tas ļauj mums saprast, ka Marija ir visu Māte un ka Viņas vēsts ir jāpieņem ar ticību visā pasaulē.

Gvadalupes Dievmātes cilpa

Gvadalupes Dievmātes jostasvietas augšpusē atrodas arī laso. Tā bija zīme, ko pamatiedzīvotājas sievietes izmantoja, lai parādītu grūtniecību. Tā simboliski norāda, ka Jaunava Marija bija stāvoklī ar bērniņu Jēzu. Un ka viņš atnesīs pestīšanu acteku tautai.

Četru ziediņu zieds

Nedaudz zem mežģīnēm, uz Gvadalupes Jaunavas vēdera, ir zieds ar četrām ziedlapiņām. Lai gan uz pončo ir vairāku veidu ziedi, šis īpaši izceļas. Šim ziedam ir azteku nozīme - "Vieta, kur mājo Dievs", kas apliecina dievišķās būtnes klātbūtni viņas vēderā.

Saule aiz Gvadelupes Dievmātes debesīm

Aiz Gvadalupes Dievmātes parādās daudz saules staru, kas piepilda visu attēlu ap viņu. Saule daudzās kultūrās simbolizē spēcīgu un žilbinošu dievību. Ne savādāk tas ir arī acteku vidū, jo šī zvaigzne viņiem bija vislielākās dievišķības simbols.

Saule aiz grūtnieces Dāmas rāda, ka viņa saņems savu bērnu. Viņš būs dzimis no Dieva un būs atbildīgs par amerikāņu tautas ceļu atbrīvošanu un apgaismošanu.

Krusts uz Gvadalupes Dievmātes apkakles

Krusta simbols uz Gvadalupes Dievmātes apkakles Amerikas tautai nosaka, ka dievišķā būtne viņas miesās ir Jēzus Kristus. Viņš tika nogalināts pie krusta, bet drīz atgriezīsies, lai apokalipsē glābtu visus.

Gvadelupes Jaunavas mati

Zem plīvura izlaistajiem matiem ir ļoti aktuāla simbolika acteku kultūrā. Šo rotu nēsāja acteku sievietes, kas vēl bija jaunavas, pierādot, ka Gvadalupes Dievmāte bija jaunava, un šī ideja saskanēja ar labi zināmo katoļu doktrīnu.

Melnais mēness zem Gvadalupes Dievmātes kājām

Melnais mēness zem Dievmātes kājām simbolizē to, ka Jaunavas Marijas figūra ir pāri visam ļaunajam. Pateicoties Dieva un viņas dēla spēkam, viņi atradīsies viņas aizsardzībā. Aztekiem melnais mēness simbolizē ļaunuma spēku, un tieši pēc šīs atklāsmes viņi uzticējās Baznīcai un centās pāriet katolicismā.

Eņģelis zem Gvadelupes Jaunavas

Eņģelis parāda bīskapam, ka viņi ir uz pareizā ceļa, iekarojot Meksiku un izplatot katolicismu Amerikas teritorijā. Viņiem šis portrets tieši asociējas ar Jaunavu Mariju un Eiropas kristīgo reliģiju.

Gvadalupes Dievmātes apmetnis

Gvadalupes Dievmātes apmetņa zilā krāsa simbolizē debesis un zvaigznes. Zvaigžņu novietojums uz viņas apmetņa ir tāds pats, kāds tas ir debesīs reģionā, kur notika parādīšanās. Tas arī iezīmē ziemas saulgriežus.

Azteki apbrīnoja zvaigznes un zināja visu par reģiona debesīm. Viņiem debesis bija svētas, un, kad viņi ieraudzīja precīzu debess attēlojumu uz Gvadalupes apmetņa, tad viņi saprata, ka tas, kas tur notiek, ir brīnums. Šī sieviete, kas nāca no debesīm, bija Gvadalupes Jaunava, visu tautu māte aizbildne, kas nesīs savai tautai atbrīvošanu.

Gvadelupes Jaunavas acis

IBM eksperts, pazīstams kā Hosē Aste Tonsmans, veica Gvadalupes Dievmātes attēla digitālo apstrādi. Pateicoties šai lasīšanai, tika izdarīts nozīmīgs atklājums par Gvadalupes Dievmātes apmetni. Tonsmans palielināja Gvadalupes Dievmātes acis aptuveni 3000 reižu un atrada tur 13 figūras.

Šīs 13 figūras ataino brīdi, kad notika otrais brīnums, kad Huans Djego pasniedza bīskapam ziedus un Gvadalupes figūra atklājās viņa pončo. Šī detaļa iespaido visus ticīgos, kas ir Gvadalupes Dievmātes figūras liecinieki.

Gvadalupes Dievmātes rokas

Gvadalupes Dievmātes roka ir divkrāsaina. Kreisā roka ir tumšāka, un tā simbolizē Amerikas pamatiedzīvotājus, Amerikas pirmiedzīvotājus. Savukārt labā roka ir gaišāka un simbolizē baltos cilvēkus, kas ieradušies no Eiropas. Tas ir skaidrs vēstījums Amerikas iedzīvotājiem.

Divas kopā saliktas rokas ir lūgšanas zīme, un tās simbolizē to, ka baltajiem un indiāņiem ir jāapvienojas lūgšanā, jo tikai tā viņi sasniegs mieru. Tas ir Gvadalupes brīnišķīgais vēstījums visiem, kas redz viņas figūru. Dievišķais vēstījums, mīlestība un miers.

Pielūgsme Gvadalupes Dievmātei

Kopš viņas parādīšanās dievkalpojums Gvadalupes Dievmātei ir pieaudzis, aptverot visas Latīņamerikas tautas un katru gadu pulcējot tūkstošiem katoļticīgo uz svētnīcu Meksikā.

Redzēt pončo, kas pirms 500 gadiem piederēja Huanam Djego, ir sinonīms dievišķai godībai, kas aizkustina ikvienu. Uzziniet vairāk par Gvadalupes Dievmātes brīnumiem, viņas dienu un lūgšanu.

Gvadalupes Dievmātes brīnumi

Kopš pirmās Gvadalupes Dievmātes parādīšanās piecsimt gadu laikā ir notikuši lieli brīnumi. Kopš tā laika meksikāņu tautā ir atjaunota cerība un katolicisms ir saglabājies viņu zemē.

Gvadalupes Dievmātes diena

1531. gadā Meksikā notika Marijas parādīšanās, pēdējā no tām notika 12. decembrī, kad Huans Djego pats atnesa pončo bīskapam, un uz tā parādījās Gvadalupes Dievmātes figūra.

Kopš tā laika Gvadalupanas kults notiek katru gadu tajā pašā dienā un mēnesī, mobilizējot miljoniem ticīgo ap svētvietu Meksikā. Kļuvis par vienu no ticējumiem, kas visvairāk saistās ar Meksiku un tagad ir daļa no tās identitātes.

Gvadalupes Dievmātes lūgšana

Lūgšanā Gvadalupes Dievmātei tiek piesaukts patiesais kristīgais Dievs, lūdzot sargāt un dziedināt slimos. Tieši tā, kā to lūdza Huans Djego lūgšanā par savu tēvoci, kurš bija slims un kuru brīnumainā veidā dziedināja Svētā Marija. Izprotiet ticības spēku un uzziniet par Gvadalupes lūgšanu, lai tuvotos dievišķajam zem:

"Pilnīgā, vienmēr Jaunava Svētā Marija, patiesā Dieva Māte, kuras dēļ mēs dzīvojam. Amerikas Māte! Tu, kas patiesi esi mūsu žēlsirdīgā Māte, mēs Tevi meklējam un saucam pie Tevis. Ar žēlastību uzklausi mūsu asaras, mūsu bēdas. Izdziedini mūsu bēdas, mūsu ciešanas un sāpes.

Tu, kas esi mūsu mīļā un mīlošā Māte, uzņem mūs sava apmetņa siltumā, savu roku sirsnībā. Lai nekas mūs nesatrauc un netraucē mūsu sirdis. Parādi un atklāj mums savu mīļoto Dēlu, lai Viņā un ar Viņu mēs varētu atrast savu un pasaules pestīšanu. Vissvētā Gvadalupes Jaunava Marija, dari mūs par saviem vēstnešiem, Dieva gribas un vārda vēstnešiem. Amen.".

Gvadalupes Dievmāte ir Latīņamerikas patronese?

Tieši 12. decembrī Baznīca svin Gvadalupes Dievmātes svētkus, kuru katoļi uzskata par Latīņamerikas aizbildni, slimnieku un visu nabadzīgo aizbildni. Viņas vēsture atklāj spēcīgus brīnumus, no kuriem viens pastāv vēl šodien.

Huana Djego pončo ir izgatavots no kaktusa šķiedras, un tā derīguma termiņš ir 20 gadi, taču līdz šim tas ir saglabājies neskarts svētnīcā Meksikā. Tagad tam ir vairāk nekā 500 gadu. Šis eksponāts ir izstādīts miljoniem ticīgo, kuri dodas pie altāra, lai lūgtos Dievmāti.

Viņa brīnumi joprojām ir saglabājušies kolektīvajā apziņā un virza visu Latīņamerikas katoļu ticību, jo tieši viņa parādīšanās Baznīcai radīja uzticības saites ar pamatiedzīvotājiem un palīdzēja katolicismam saglabāties līdz pat mūsdienām.