Gvadalupening avliyo xonimi kim?

Gvadalupe ayolining avliyosi Meksikadan kelib chiqqan. Iso Masihning onasi Maryamning vakili sifatida xizmat qiladi. U birinchi marta 1531 yilda Xuan Diego nomi bilan tanilgan hind atsteklarining ibodatlari orqali paydo bo'lgan, u erda u kasal bo'lgan amakisini qutqarish uchun faryod qilgan.

Xuan Diego episkopga avliyoning ko'rinishini isbotlagan. uning shahrining , uning poncho ustida Gvadalupe Bizning Lady tasvirining vahiy dan. Avliyoning iltimosiga binoan qurilgan Meksika ziyoratgohida 500 yildan keyin ham saqlanib qolgan. Bugungi kunda u Bokira Gvadalupe nomidan ibodat qiladigan millionlab sodiqlarni safarbar qilmoqda.

Gvadalupaning bizning xonimimizning qiziqarli tarixi haqida ko'proq bilib oling va u qanday qilib u erda yashagan millionlab Azteklarni qabul qilishga muvaffaq bo'lganini bilib oling. O'sha paytda Meksika. Quyidagi o'qishda uning mo''jizalaridan hayratda qoling.

Gvadalupe xonimining hikoyasi

Gvadalupe ismi astek tilidan kelib chiqqan va ma'nosi: eng zo'r bokira, eng zo'r bokira. ma'buda tosh. Bundan oldin, atsteklar ma'buda Ketsalkoltga sig'inish va unga inson qurbonlik qilish odatiy hol edi.

Astek hindusi Xuan Diegoga birinchi marta Gvadalupe ayoli paydo bo'lgan. Shunday qilib, tosh ma'budaga sig'inish, Gvadalupe ayolining paydo bo'lishidan ko'p o'tmay tugadi.mehribon onamiz, biz seni izlaymiz va senga iltijo qilamiz. Ko'z yoshlarimizga, qayg'ularimizga achinib tinglang. Dardlarimizga, dardlarimizga, dardlarimizga shifo bergin.

Sen bizning shirin va mehribon Onamizsan, bizni ko'ylagingning iliqligida, bag'ringning mehrida qabul qil. Hech narsa bizni xafa qilmasin yoki yuragimizni bezovta qilmasin. Bizni sevikli O'g'lingga ko'rsat va bizni ko'rsatgin, toki Unda va U bilan biz najotimizni va dunyoning najotini topamiz. Guadalupening eng muqaddas Bokira Maryam, bizni o'z elchilaring, Xudoning irodasi va so'zining xabarchilari qil. Omin."

Bizning Gvadalupe ayolimiz Lotin Amerikasining homiysimi?

12-dekabrda cherkov Gvadalupa ayolining bayramini nishonlaydi. Belgilangan katoliklar tomonidan Lotin amerikaliklarining homiysi.Bemorlar va barcha kambag'allarning himoyachisi.Uning hikoyasi kuchli mo''jizalarni ochib beradi, ulardan biri hozir ham mavjud.

Xuan Diegoning ponchosi kaktus tolasidan qilingan va Yaroqlilik muddati 20 yil, ammo hozirgacha u Meksikaning qo'riqxonasida saqlanib qolgan. Hozirda u 500 yildan ortiq mavjud. Bu asar bizning xonim uchun ibodat qilish uchun qurbongohga boradigan millionlab sodiqlar uchun namoyish etiladi.

Uning mo''jizalari jamoaviy ongda saqlanib qoladi va barcha Lotin Amerikasi katoliklarining e'tiqodini harakatga keltiradi.Katoliklikning bugungi kungacha davom etishiga yordam berdi.

Gvadalupe ayolining paydo bo'lishi

Hindistonlik Xuan Diego dalada, o'sha paytda u amakisi boshidan kechirayotgan og'ir xastalikka chalingan edi. Amakisiga bo‘lgan mehr-muhabbatdan uni qutqarish uchun mo‘jiza ko‘rsatishini so‘rab duo qildi. O'sha yerda u porloq plash kiygan ayolni ko'rdi.

U uni chaqirdi va uning ismini baqirib, atstek tilida talaffuz qildi: "Siz his qilayotgan og'riq sizni bezovta qilishiga yo'l qo'ymang. imon Xuan. Men shu yerdaman va sizni qiynayotgan har qanday kasallik yoki qayg'udan qo'rqmasligingiz kerak. Siz mening himoyamdasiz ". Keyin u undan bu xabarni mahalliy yepiskopga oshkor qilishni so'radi.

Bizning Gvadalupe xonimimiz tosh ilon bilan tugaydi va Meksikaning barcha aholisi, agar ular o'z dinini qabul qilsalar, ularni urgan xolokostdan ozod bo'ladilar. Iso Masih. Shularni hisobga olib, avliyo Gvadalupening ko'rinishlari o'rnida cherkov qurildi.

Gvadalupe ayolining mo''jizasi

Hindlarning so'zlariga ishonmay, yepiskop unga: Bizning ayolimizdan hikoyangizning to'g'riligini isbotlash uchun dalil so'rang. O'sha paytda Xuan Diego maydonga qaytdi, o'sha paytda unga yana Gvadalupe xonimi ko'rindi. Yepiskopga ishonchsizlik va Mariyaning iltimosiga ishonmaslik haqida gapirib berdi.

Bu shunday edi.O'shanda Mariya jilmayib, Xuan Diegodan qishning o'rtasida toqqa chiqib, gullar yig'ishni so'radi. Dalalarni qor qoplagan va qishda Meksikaning o'sha qismida gullar yo'q edi. Xuan Diego buni bilar edi va shunga qaramay unga itoat qildi.

U qorning o'rtasida tog' cho'qqisiga chiqqanida, u go'zallikka to'la gullarni ko'rdi. Ko'p o'tmay, u ularni olib, ponchosini to'ldirdi va yepiskopga olib borish uchun ketdi. Shunday qilib, o'zining birinchi mo''jizasini ko'rsatdi.

Gvadalupe xonimimizning ikkinchi mo''jizasi

Garchi Xuan Diego bir qishda yepiskopga gulga to'la ponchosini olib kelgan. Bu voqeaga guvoh bo'lganlarning hammasini hayratda qoldirgan holda, yepiskop hali ham bunga ishonmadi. Biroq, Xuanning ponchosini ko'rganlarida, unda rasm muhrlanganligini tushunishdi. Bu tasvir Gvadalupening bizning xonimi edi.

O'sha paytdan boshlab hamma narsa o'zgardi. Tez orada episkop bu ko'rinishdan ta'sirlanib, avliyo tomonidan ko'rsatilgan joyda cherkov qurishni buyurdi. Bizning ayolimiz surati tushirilgan ponchoga kelsak, u o'tib ketgan katolik izdoshlari tomonidan hurmat qilinadigan ma'badda qoldi.

Gvadalupe Meksikaning buyuk ziyoratgohiga aylandi. Gvadalupe xonimimizga sadoqat bugungi kunda Lotin Amerikasi bo'ylab tarqaladi. 1979 yilda Rim papasi Ioann Pavel II avliyoni Lotin Amerikasi homiysi sifatida bag'ishladi.

Xuan Diegoning ponchosi

PonchoAn'anaviy 20 yilgacha amal qiladi, undan ko'proq u parchalana boshlaydi va barcha tolasini yo'qotadi. Xuan Diego mansub bo'lgan mo''jizaning ponchosi hozirda 500 yoshdan oshgan va uning yorqinligi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Shuningdek, bizning ayolimiz surati rasm emasligi tasdiqlandi. Poncho qilingan material, ayatdan (kaktus) tola, o'sha davrning bo'yoqlari bilan osonlikcha buziladi. Bundan tashqari, tasvirni chizgan cho'tka izlari yoki biron bir turdagi eskiz yo'q.

Gvadalupe ayolining irisida juda muhim tafsilot mavjud. Tasvirga raqamli ishlov berish amalga oshirildi va avliyoning irisi kattalashganda 13 ta raqam idrok etiladi. Ular avliyoning ikkinchi mo''jizasining guvohi bo'lgan odamlardir.

Gvadalupa xonimi tasvirining ramziy ma'nosi

Hindistonlik go'zallikda Gvadalupe ayolimiz suratining mo''jizaviy ko'rinishi. 1531 yilda poncho Meksikada hammani larzaga keltirdi. Bugungi kunda ham, agar siz Meksika qo'riqxonasiga tashrif buyursangiz, ushbu ob'ektning saqlanib qolgan holatidan hayratda qolasiz. Bu 500 yildan keyin ham saqlanib qolgan.

Avliyoning surati atrofida ko'plab elementlarga e'tibor qaratish lozim. Gvadalupe xonimi obrazining ramziy ma'nosini yaxshiroq tushunib oling va ular bizni ochib bergan narsadan hayratda qoling.

Gvadalupa bizning xonimning tunikasi

Tnikaning ramziGvadalupe xonimi, Bibi Maryam atstek ayollari ishlatadigan tunikada kiyinganligini anglatadi. Bu shuni anglatadiki, Meri Atteklarning va Lotin Amerikasidagi barcha mahalliy xalqlarning onasi hamdir.

Mana shu mo''jizaviy ko'rinishidan Gvadalupe ayolimiz unga yaqinlashadi va o'zini ularga o'xshatadi. O'sha imon namoyishidan u ularni tosh ilon Quetzalcoaltldan va insoniy qurbonlik majburiyatidan ozod qiladi.

Gvadalupa bizning xonimning tunikasidagi gullar

Xuan Diego tomonidan terilgan har bir gul tog'da boshqacha. Bizning xonimning tunikasida ham turli xil gullar chizilgan, ularning har biri turli mintaqalarga tegishli. Bu bizni Maryam hammaning onasi ekanligini va uning xabarini butun dunyo bo'ylab imon bilan qabul qilish kerakligini tushunishimizga olib keladi.

Gvadalupe ayolining rishtasi

Shuningdek, bir rishta ham bor. Guadalupe ayolining belidan yuqorida joylashgan. Bu mahalliy ayollarning homiladorlikni ko'rsatish uchun ishlatgan belgisi edi. Bu ramziy ma'noda Bibi Maryam chaqaloq Isoga homilador bo'lganligini ko'rsatadi. Va u Aztek xalqiga najot keltirishi haqida.

To'rt bargli gul

Kamondan bir oz pastroqda, Gvadalupe Bokirasining qornida to'rt bargli gul bor. Ponchoda bir necha turdagi gullar mavjud bo'lsa-da, bu ayniqsa ajralib turadi. Bu gulda borAtsteklar uchun bu "Xudo yashaydigan joy" degan ma'noni anglatadi. Uning qornida ilohiy mavjudot borligini tasdiqlovchi.

Gvadalupa xonimi orqasidagi quyosh

Gvadalupe ayolimiz orqasida ko'plab quyosh nurlari paydo bo'lib, uning qaytishi tasvirini to'ldiradi. Ko'pgina madaniyatlar uchun quyosh kuchli va ko'r xudoni ifodalaydi. Bu Azteklar uchun farq qilmaydi, bu yulduz ularning eng buyuk ilohiyligining ramzi hisoblanadi.

Homilador ayolimiz orqasidagi quyosh bolasini qabul qilishini ko'rsatadi. U Xudodan tug'iladi va Amerika xalqining yo'llarini bo'shatish va yoritish uchun mas'ul bo'ladi.

Gvadalupa bizning xonimimiz yoqasidagi xoch

Xochning ramzi Gvadalupe ayolining yoqasi Amerika xalqiga ularning qornidagi ilohiy mavjudot Iso Masih ekanligini belgilaydi. U xochda o'ldirilgan, lekin tez orada u apokalipsisda hammani qutqarish uchun qaytib keladi.

Gvadalupe Bokira qizining sochlari

Para ostida oqayotgan sochlar juda mavjud bo'lgan ramziy ma'noga ega. Aztek madaniyatida. Bu bezakni hali ham bokira bo'lgan Aztek ayollari kiygan. Gvadalupa ayolining bokira ekanligini isbotlash, bu g‘oya mashhur katolik ta’limotiga to‘g‘ri keldi.

Gvadalupa ayolimiz oyoqlari ostidagi qora oy

Qora oy Bizning ayolimiz oyoqlari ostida, Bokira Maryamning qiyofasi yuqorida ekanligini anglatadihar qanday yomonlikdan. Xudo va Uning O'g'lining qudrati tufayli ular Uning himoyasida bo'lishadi. Azteklar uchun qora oy yovuzlik kuchini ramziy qildi va aynan shu vahiydan keyin ular cherkovga ishonib, katoliklikni qabul qilishga intilishdi.

Guadalupe Bokira qizi ostidagi farishta

Farishta yepiskopga ular Meksikani zabt etish va Amerika tuprog'i bo'ylab katoliklikni yoyish orqali to'g'ri yo'lda ekanliklarini ko'rsatadi. Ular uchun bu portret Bibi Maryam va Evropa xristian dini bilan bevosita bog'liqdir.

Gvadalupe ayolining mantiyasi

Gvadalupe ayolining mantiyasining ko'k rangi ifodalaydi. osmon va yulduzlar. Yulduzlarning mantiyasidagi joylashuvi ular paydo bo'lgan mintaqa osmonida ko'rgan joy bilan bir xil. Qishki kunni belgilashdan tashqari.

Atsteklar yulduzlarga qoyil qolishgan va mintaqa osmoni haqida hamma narsani bilishgan. Ular uchun jannat muqaddas edi va ular Gvadalupe mantiyasida osmonning aniq tasvirini ko'rganlarida, u erda sodir bo'layotgan narsa mo''jiza ekanligini tushunishdi. Osmondan kelgan bu ayol Gvadalupe bokira qizi, barcha xalqlarning himoyachisi va o'z xalqini ozodlikka olib keladigan ona edi.

Gvadalupe bokira qizining ko'zlari

Quduq- IBMning taniqli mutaxassisi Xose Aste Tonsmann Gvadalupe bokirasining suratini raqamli qayta ishlagan. Ushbu o'qish orqali ajoyib kashfiyot qilindi.mantiya ustida. Tonsmann Gvadalupa ayolining ko'zlarini taxminan 3000 marta kattalashtirgan va u erda 13 ta raqamni topdi.

Bu 13 ta raqam ikkinchi mo''jiza sodir bo'lgan paytni tasvirlaydi. Xuan Diego episkopga gullarni topshirganda va uning ponchosida Gvadalupening surati paydo bo'ladi. Bu tafsilot Gvadalupe ayolining qiyofasiga guvoh bo'lgan barcha sodiqlarni hayratda qoldiradi.

Guadalupe ayolining qo'llari

Gvadalupe ayolining qo'li ikki rangga ega. Chap qo'l quyuqroq bo'lib, u aborigen xalqlarni, Amerikaning mahalliy aholisini ifodalaydi. O'ng qo'l engilroq va Evropadan kelgan oq tanli erkaklarni ifodalaydi. Bu Amerika xalqi uchun aniq xabardir.

Ikki qo'l birga ibodatda va ular oq tanli erkaklar va hindular ibodatda birlashishi kerakligini anglatadi. Ha, shundagina ular tinchlikka erishadilar. Bu uning figurasiga guvoh bo'lganlar uchun Gvadalupening ajoyib xabaridir. Sevgi va tinchlik haqidagi ilohiy xabar.

Gvadalupa xonimimizga sadoqat

U paydo bo'lganidan beri Gvadalupe xonimga bo'lgan sadoqat kuchaydi. Lotin Amerikasidagi barcha xalqlarga yetib borish. Har yili minglab katoliklarni Meksika ziyoratgohiga safarbar qilish.

500 yil oldin Xuan Diego tegishli bo'lgan ponchoga guvoh bo'lish hammani harakatga keltiradigan ilohiy ulug'vorlikning sinonimidir. haqida ko'proq ma'lumot olingGvadalupe xonimining mo''jizalari, uning kuni va ibodati haqida.

Gvadalupe xonimining mo''jizalari

Gvadalupe xonimining birinchi paydo bo'lishidan beri, bu beshlikda buyuk mo''jizalar sodir bo'ldi. uning mavjudligi yuz yil. O'shandan beri Meksika xalqining umidlari yangilandi va katoliklik o'z yurtlarida qoldi.

Gvadalupe bizning xonimimiz kuni

1531 yilda Meksikada Maryamning namoyishlari bo'lib o'tdi. oxirgi marta 12 dekabrda sodir bo'ldi. Xuan Diegoning o'zi ponchoni yepiskopga olib borganida va uning ustida Gvadalupe ayolining surati paydo bo'ldi.

O'shandan beri Gvadalupe kulti har yili bir xil kun va oyda bo'lib o'tadi va u atrofida millionlab sodiqlarni safarbar qiladi. Meksika qo'riqxonasi. Meksikaga eng ko'p bog'langan va bugungi kunda uning o'ziga xosligining bir qismiga aylangan e'tiqodlardan biriga aylangan.

Gvadalupe xonimimizga ibodat

Gvadalupe xonimimizga ibodat haqiqiy nasroniyni talab qiladi. Xudo, kasallarni himoya qilish va shifo so'rashi sifatida. Xuddi Xuan Diego kasal bo'lgan va Santa Mariya tomonidan mo''jizaviy tarzda shifo topgan amakisi uchun ibodatda so'raganidek. Imonning kuchini tushunib oling va quyidagi ilohiyga yaqinlashish uchun Guadalupe ibodati haqida bilib oling:

"Mukammal, abadiy Bokira Muqaddas Maryam, haqiqiy Xudoning onasi, kim uchun yashaydi. Amerikaning onasi! siz haqsiz.