Hvem er Saint George og Ogun?

Saint George er en av de viktigste og mest ærede helgenene i katolisismen. São Jorge er en født kriger. På den annen side er det Ogun som er en orixá og er også representert ved figuren til en kriger. Både São Jorge og Ogum har lignende egenskaper, nettopp fordi figuren som representerer de to er av krigeren. Den som ikke flykter fra noen kamp.

Saint George representerer den som dominerte det onde, som kjempet på vegne av andre mennesker, av krig. Ogun, på den annen side, er en enhet som har afrikansk opprinnelse, tilbedt i religioner som Umbanda. Ogum er en orixá kjent for å være en kriger og ikke forlate sine saker.

Saint George og Ogun blir sett på som krigere og kjent for sitt mot, styrke, fasthet og kamp. Lær mer om de to nedenfor:

Å kjenne Ogun

Ogun er en orixá, en enhet som har afrikansk opprinnelse. Videre er Ogun en polarisering av kondensert energi som allerede er på jorden, i naturen. Ogun blir sett på i Umbanda som en fryktløs, til og med voldelig kriger. I Brasil er han veldig aktet. Som du kan se nedenfor.

Opprinnelsen til Ogun

Ogun er orixáen som oppfant skapelsen av verden. Ogun banet vei for andre orixás, åpnet veier. Derfor er Ogum også kjent som banebryteren orixá. Ogun er banebryteren for stiene og sjefen for krigere. Han er seriøs, sterk, rettferdig,kriger og Yoruba-energi, feires Ogums dag, hovedsakelig på grunn av synkretismen til umbanda. I prosessen med religiøs synkretisme mellom begge, ble São Jorge beundret og tilbedt som orixá ogun, kriger.

Så, det er representasjonen av den energien fordi han gikk gjennom den og fordi han var en kriger, i forklaringen av katolisismen. Fra da av feires det 23. april av São Jorge og Ogun. På den dagen er det viktigste å huske den energien fordi begge er sammen innenfor samme formål og enhet.

Bønn for Saint George og Ogum

Bønner for Saint George og Ogun er bønner relatert til kamp og kamp. De er flotte for å åpne veier, oppnå mål, føle seg mer selvsikker og beskyttet. To bønner følger: til Saint George og til Ogum.

Bønn til Saint George

"Å, min Saint George, hellige kriger og beskytter

Med ditt mot, ditt sverd og ditt skjold

Hvem representerer kampen, håpet og troen

Gi meg det nødvendige motet til å møte frykten min

Å, herlige Saint George

Gi meg visdom til å takle det uforutsette livet

Og må mine fiender ikke nå meg

Å, min hellige Georg, hellige kriger og beskytter

Beskytt meg mot verdens ondskap

Vann hjertet mitt med kjærlighet og tro

Gå med meg side ved side

Å, min Saint George, hellige kriger og beskytter

I dettei et så vanskelig øyeblikk av livet mitt

Jeg ber om at min forespørsel blir innvilget

At med din styrke, ditt sverd og din forsvarskraft

kan jeg kutte alle ondskap og all den dårlige energien som er i veien for meg

Amen."

Bønn til Ogun

"Oh far Ogun

Jeg ber deg hold onde ånder borte fra min vei

Å, far Ogun

Måtte mine veier åpne seg

Og må min reise være vakker

Å, far Ogun

Vis vei til vårt høyere selv

Oh Lord of War

Gi meg styrke og visdom til å møte livets utfordringer

Må kjærlighet varme hjertet mitt

Og troen opptar hele mitt vesen

O far Ogun

Beskytt meg fra alle fiender

Og åpne mine veier til det nye

Ogun Ye, Ogun Ye, Ogun Ye"

Er São Jorge og Ogun den samme enheten?

Som sett gjennom hele artikkelen, kan man bedre forstå hvem som er São Jorge, hellig kriger av katolisismen, og hvem er Ogun, kriger orixá av umbanda. São Jorge og Ogum er født fra en religiøs synkretisme, mellom katolisisme og Yoruba-tradisjon. Derfor feires de samme dag, 23. april.

De er imidlertid ikke den samme enheten. Imidlertid er begge representert av figuren til en kriger. Essensen og energien er den samme, begge er preget av kamp, ​​kamp, ​​standhaftighet og styrke. Men det er ikke samme enhet. Til slutt er São Jorge enKatolsk helgen og Ogun er en afrikansk gud. Men fordi de har lignende egenskaper, er det lett å bli forvirret og tro at det er den samme enheten.

Når han blir tatt på alvor, har han øyeblikk av raseri, han er kjent som en ekte modig, av umbanda. Ogun er stienes herre, teknologien, han er også beskytteren av smeder, byggere, soldater. I tillegg har Ogum afrikansk opprinnelse og er forankret i Yoruba-tradisjonen.

Ogum i Brasil

I Brasil er orixá Ogum høyt tilbedt hovedsakelig av umbanda. Å være en av de mest aksepterte orishaene av folk. Dette skjer på grunn av den religiøse synkretismen mellom São Jorge og Ogum. I Brasil var det ikke mulig å tilbe noen tradisjoner, inkludert Yoruba-tradisjonen.

Tradisjonen er preget av naturelementer og energier, og følgelig ble de sett på som guder, og dermed blir disse gudene sett på som orixás. På denne måten tilbad afrikanerne disse elementene fordi det er en del av deres lære.

Men når de ankommer Brasil aksepterer ikke eierne deres at de tilber troen deres, da begynner sammenligninger med historien å bli gjort. av katolisismens helgener med Yoruba-tradisjonens historie. Fra dette ærer de disse bildene, og i tilfellet São Jorge bringer det en viss hengivenhet gjennom katolisismens helgener som representerte hver orixá, nærmere bestemt orixá Ogun.

Domains of Ogun

Domenene til Ogum er sterkt påvirket av hans essens: en krigers. Derfor har hanhoveddomene krig, erobring, kamp. Ogun regnes også som herre over jern, teknologi og landbruk. I tillegg representerer han stier og er alltid klar for kamp, ​​for kampen.

I tillegg til at Ogun er en orixá som representerer kamp, ​​erobring, har han styrken til en ekte kriger og har et kampinstinkt, noen ganger kan han til og med være aggressiv og voldelig.

Tilbud

Når du tenker på et tilbud til Ogum, må du tenke på hva han liker. Først da er det mulig å glede denne sterke og fryktløse orixá. Fra det liker Ogun drikke, frukt og god mat. Drikken deres er øl; fruktene er: ananas, rød guava, vannmelon, pitanga.

I tillegg liker han yam og dendê godt. Tilbud holdes på tirsdager. De kan lages og etterlates ved veikryss. Ogun liker også røde, hvite og blå lys.

Ildelement

Ogun har ild som sitt element. Og ild representerer varme, virilitet, viljestyrke. Fra dette er ild også knyttet til energi, initiativ, lederskap og aggressivitet. Det er et sterkt element og kan også være voldelig.

I likhet med Ogun bærer han med seg ildenergien for å møte fiendene og deres kamper. I tillegg blir Ogun sett på som en fryktløs kriger, som om nødvendig møter alt og alle. men fraganske rettferdig og ærlig fordi Ogun er rettferdig og ærlig.

Symbol

Ogun løper ikke vekk fra kampen og er en født kriger, så symbolene hans er: sverd, skjold og jernverktøy , kniver, spader, øks, armbånd, pil og bue. Oguns symboler er relatert til kamp, ​​de er symboler som representerer styrke, aggressivitet, som til og med er voldelig.

Med disse våpnene i hånden taper ikke Ogun noen kamp. Dermed blir dens styrke sett hvor enn den går. Han åpner stier og beskytter barna sine mot enhver fiende. En kuriositet om Ogun: han var den som laget de første redskapene som ble brukt i landbruket, for eksempel hakken.

Dyr

For Yoruba-kulturen er hver orixá koblet til ett eller flere dyr . Det er verdt å merke seg at Umbanda ikke aksepterer praksisen med å slakte dyr for ritualer. Så dyret som har beskyttelsen til orixá Ogun er hunden – i tillegg til å være en utmerket følgesvenn, venn, verge, har den en veldig sterk lojalitet.

Dermed kan det sies at Oguns kjæledyr det er hunden. Hunden er godt kjent i Brasil for å være et husdyr.

Farge

I Umbanda er fargen til Ogun rød. Farge er assosiert med kamp, ​​energi, liv. I tillegg er det en varm farge som representerer styrke og dynamikk. Fargene til hver orisha ble ikke etablert av ham, men av hans tilhengere.

Fargenvalgt for orixá Ogum ble valgt basert på hans personlighet og også i henhold til hans iboende energi. Fargen på hver orixá er viktig fordi det er gjennom denne fargen og energien at mennesker kan koble seg enda mer sammen med sin orixá. I tillegg til å bli sett i tilbud.

Ukedag

Ukedagen som Ogun feires er på tirsdager. Dette er den beste dagen for å gi et tilbud og levere til Ogun. For Umbanda er tirsdager dagen for å tilbe entiteten Ogun, Herre over stiene og krigen.

Så, det er orixá som styrer tirsdager. Den dagen er det viktig å hilse på orixáen og tilby mat som han liker, som maniokmel blandet med palmeolje og roastbiffribbe. Deretter Oguns lykketall og hilsenen hans.

Tall

Oguns lykketall er 7. Oguns numerologi er nå knyttet til arketypen hans. Arketypen hans er en av mot.

Ogun er en av de eldste gudene i Yoruba-tradisjonen og fordi han har en sterk forbindelse med metaller, jern og de som bruker dem, ville det ikke uten Oguns beskyttelse og hans tillatelse. være Ingen aktivitet er mulig.

Så, han er den første som åpner stier for andre orixás, i tillegg har han med seg tallet 7, som representerer energi, transformasjon, lov, orden.

Hilsen

En hilsen er en form for hilsen, den kan være enten igest som i ord. Så for å hilse på Ogun, orixás gud, kan disse tre hilsenene gjøres: Ogun Yê ô Oguchê eller Ogun Lê.

Det er derfor viktig å hilse Ogun fordi han er en orixá som lærte mennesket å jobbe jern og stål. Elementer som hjelper mennesket til å håndtere naturen. I tillegg er det mulig å hilse Ogun ved å si: Hei Ogun.

Kjennetegn på barna til Ogun

Ogun har spesielle egenskaper som: sterkt temperament, aggressivitet, seriøst utseende, Han kan være modig og rasende på samme tid. Av dette ligner egenskapene til sønnene og døtrene til Ogun de til faren, som vi vil se nedenfor.

Kjennetegn ved Oguns barn

Karakteristikkene til barna til Ogun Ogun: nei de tilgir lett andres krenkelser; de er ikke veldig kresne når det gjelder mat eller klærne de har på seg; de er følgesvenner og venner, men de er alltid involvert i krav.

De er mennesker som har en sterk konkurranseånd, og er veldig målbevisste. Oguns barn er modige og står overfor ethvert oppdrag. På den annen side er de frekke og ærlige, og kan grense til frekkhet. Men når de innser at de gjør en feil, gjenkjenner de feilen og er åpne for nye ideer og meninger, så lenge de er sammenhengende og nøyaktige.

Ingen barn av Ogun blir født balansert, dette er pga. hans sterke temperament. da å være dinstørste defekt det sterke geni og noen ganger umulig å håndtere. Nedenfor er egenskapene til døtrene til Ogun.

Kjennetegn på døtrene til Ogun

Karakteristikkene til døtrene til Ogun er: praktiske og rastløse. De er sanne og snakker aldri bak noens rygg, de liker ikke urettferdighet og ligger med de svakeste. De er autoritære og er ikke avhengige av noen for å vinne sine kamper og vanskeligheter, med vekst frigjør de seg selv og imøtekommer deres behov.

Den største defekten til Ogums døtre er deres sterke geni og deres temperament. Men hennes største egenskap er å være en fighter og en vinner. De er også kalkulerende og strategiske. Nedenfor vil vi se hvordan sønnene og døtrene til Ogun er forelsket.

Forelsket Oguns barn

Oguns forelskede sønner er seriøse og samtidig morsomme. Det at de er slik vekker tiltrekning og interesse hos den andre. De kan imidlertid ikke være i et forhold i lang tid, bare hvis de er veldig forelsket. Dermed kan de ikke holde seg til bare én person.

På grunn av deres sterke temperament kan det være friksjon i forholdet, men disse gnisningene kan løses ved å snakke og forstå poenget med den andre. Oguns forelskede barn er ganske intense, hovedsakelig fordi deres element er ild og fargen er rød. Det gir energi og intensitet.

Å kjenne São Jorge

Saint Georgeer en helgen for katolisismen. Videre er han også kjent som George av Kappadokia. Den har figuren som en kriger og bærer et sverd i knyttneven og et skjold for å forsvare seg selv. Nedenfor er hans opprinnelse og domener.

Opprinnelsen til Saint George

Saint George tilhørte en adelig kristen familie. Saint George er en av de mest ærede helgenene i den katolske kirken og kristendommen og har tyrkisk opprinnelse. I tillegg blir Saint George sett på som en kriger fordi han forsvarte kristne og de som led vold, brutalitet, han forsvarte de mest trengende.

Så mye at han var en romersk soldat og kom i konflikt med keiseren fordi han beskyttet de svakeste. Han er en helgen som er preget av sødme og velvilje, selv om han er en kriger. Han tolererer ikke urettferdighet og har noen private domener, som vi vil se nedenfor.

Domene til São Jorge

São Jorges domener er: spydet og sverdet. São Jorge er utdannet og klærne hans representerer ydmykhet, tro og mot. Han er en helgen, men en ekte ridder. Dens domene er en soldats disiplin.

Foruten det representerer kampen mot dragen frykt, laster, misunnelse, fiender, det som kan være skadelig. Men São Jorge, som en født kriger, beseirer dragen og viser at han på mesterlig vis kan beseire fienden. Derfor blir det aktuelt å være bevæpnet og kledd i Saint Georges dyder.

erJorge og Ogun

Som sett ovenfor, er São Jorge og Ogun representert av den samme figuren, den til en kriger. Som et resultat har begge særtrekk og likheter. Dette er fordi de er et resultat av religiøs synkretisme, som vist nedenfor:

Hva er religiøs synkretisme?

Religiøs synkretisme betyr å blande to eller flere religioner som er motstridende, men som har likheter. Det vil si når en eller flere religiøse overbevisninger kommer sammen, uten å forlate sin opprinnelige doktrine og grunnleggende kjennetegn.

I Brasil kan denne religiøse synkretismen sees i synkretismen mellom São Jorge, en høyt aktet helgen for katolisismen, og Ogun, orixá of umbanda – hvis tradisjon er Yoruba-tradisjonen. Så, i den religiøse synkretismen mellom katolikker og Umbanda-tilhengere, blir det mulig å feire både Saint George og Ogum, ikke minst fordi begge feires på samme dag.

Likhet mellom São Jorge og Ogun

Den største likheten mellom São Jorge og Ogun er at begge er representert av figuren til en modig kriger. En annen likhet er at begge er assosiert med kamper og kamper.

Saint George, denne hellige krigeren med energien til orixá, fra Ogun. Fordi de har den samme energien, feires de sammen. Både av katolikker og umbandister.

Sankt Georg og Ogums dag

23. april er Sankt Georgs dag, det vil si helgenen