Ποιοι είναι οι πιο όμορφοι ψαλμοί; Στίχοι, δύναμη του λόγου και άλλα!

  • Μοιραστείτε Αυτό
Jennifer Sherman

Γενικές σκέψεις για τους πιο όμορφους ψαλμούς και τις δυνάμεις τους

Η ιστορία των Ψαλμών, όπως και ολόκληρης της Βίβλου, εξακολουθεί να είναι γεμάτη από διαφωνίες σχετικά με τους συγγραφείς, τις χρονολογίες και τους τόπους, αλλά υπάρχει ομοφωνία σχετικά με την ομορφιά και τη σοφία των διδασκαλιών που περιέχονται σε αυτούς. Πράγματι, κάνουν την ανάγνωση της Βίβλου πιο ευχάριστη και ποιητική.

Όσον αφορά την ομορφιά, η οποία είναι πολύ υποκειμενική, ορισμένοι ψαλμοί έχουν αποκτήσει λαϊκή προτίμηση και οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να τους χρησιμοποιούν σε μπλουζάκια, αφίσες και άλλα απλά μέσα διάδοσης, προκειμένου να αποκτήσουν την προστασία και άλλες χάρες που υπόσχονται οι ψαλμοί στους πιστούς.

Οι Ψαλμοί αποτελούν πηγή δύναμης για τη σοφία που μεταδίδουν, αλλά και για την ενίσχυση της πίστης όσων τους γνωρίζουν και προσπαθούν να κατανοήσουν τις διδασκαλίες και τις υποσχέσεις που περιέχουν. Υπό αυτή την έννοια, διαβάζοντας αυτό το άρθρο θα έχετε την ευκαιρία να κατανοήσετε καλύτερα το νόημα ορισμένων από τους πιο γνωστούς βιβλικούς Ψαλμούς.

Η δύναμη και η ομορφιά των λέξεων του Ψαλμού 32

Σύμφωνα με μια παλιά παροιμία ο λόγος έχει δύναμη και ό,τι λες μπορεί να επιστρέψει σε σένα. Στον Ψαλμό 32 η δύναμη συμβαδίζει με τον όμορφο τρόπο αφήγησης του κειμένου, που κάνει τον αναγνώστη να αισθάνεται συγκινημένος τόσο στο μυαλό όσο και στην καρδιά. Μάθετε για τον Ψαλμό 32 και μια σύντομη ερμηνεία του.

Ψαλμός 32

Ο Ψαλμός 32 είναι αναμφίβολα ένα βαθυστόχαστο κείμενο, το οποίο σκοπεύει να περάσει στον αναγνώστη την ιδέα της σημασίας της αναγνώρισης των λαθών του ανθρώπου ενώπιον του Θεού, παρόλο που Εκείνος τα γνωρίζει ήδη με την παντογνωσία Του. Η εξομολόγηση σημαίνει μετάνοια και πρόθεση του αμαρτωλού να εξιλεωθεί ενώπιον του Θεού.

Οι ψαλμοί είναι αληθινοί ύμνοι αναγνώρισης του μεγαλείου και της δύναμης του Θεού. Έτσι, ο Ψαλμός 32 προειδοποιεί για το βάρος της συνείδησης που πλήττει τον επίμονο αμαρτωλό και για την άμεση ανακούφιση που παρέχει η θεία συγχώρεση στο πνεύμα που ελευθερώνεται από το σφάλμα. Ο ψαλμός μιλά επίσης για την πραγματική χαρά εκείνων που επικοινωνούν με τον Δημιουργό. Διαβάστε ολόκληρο τον Ψαλμό 32.

"1. Μακάριος είναι εκείνος του οποίου η παράβαση συγχωρείται και η αμαρτία καλύπτεται. 2. Μακάριος είναι ο άνθρωπος στον οποίο ο Κύριος δεν καταλογίζει ανομία και στο πνεύμα του οποίου δεν υπάρχει δόλος. 3. Όταν σιωπούσα, τα κόκαλά μου γερνούσαν από το βρυχηθμό μου όλη την ημέρα. 4. Γιατί μέρα και νύχτα το χέρι σου ήταν βαρύ επάνω μου, το χιούμορ μου μετατράπηκε σε ξηρασία καλοκαιριού. 5. Σου εξομολογήθηκα την αμαρτία μου καιΕίπα: Θα εξομολογηθώ τις παραβάσεις μου στον Κύριο, και εσύ συγχώρησες την ανομία της αμαρτίας μου. 6. Γι' αυτό κάθε άγιος θα προσεύχεται σε σένα εν καιρώ για να σε βρει- και στην υπερχείλιση πολλών νερών δεν θα έρθουν σ' αυτόν. 7. Εσύ είσαι η κρυψώνα μου- εσύ θα με φυλάξεις από τη θλίψη- εσύ θα με περιβάλλεις με τραγούδια απελευθέρωσης. 8. Θα σε διδάξω και θα σεΕγώ θα σας διδάξω τον δρόμο που πρέπει να βαδίσετε, εγώ θα σας οδηγήσω με τα μάτια μου. 9. Μη γίνεστε σαν άλογο ή σαν μουλάρι, που δεν έχουν λογική, που το στόμα τους χρειάζεται χαλινάρι και χαλινάρι για να μη σας πλησιάσουν. 10. Ο ασεβής έχει πολλές θλίψεις, αλλά σ' αυτόν που ελπίζει στον Κύριο το έλεος θα τον περιβάλλει. 11. Χαρείτε στον Κύριο και χαρείτε, όλοι εσείς οι δίκαιοι, και ψάλλετε από χαρά, όλοι εσείς που είστεευθύς της καρδιάς."

Στίχοι 1 και 2

Οι δύο πρώτοι στίχοι του Ψαλμού 32 μιλούν ήδη για τις ευλογίες που θα φτάσουν σε όσους μετανοήσουν και στραφούν στον Κύριο. Το κείμενο ακολουθεί μια σαφή γλώσσα, χωρίς αμφίβολο νόημα ή δύσκολη ερμηνεία, όπως συμβαίνει σε άλλα βιβλικά κείμενα που πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να κατανοήσουν.

Στη συνέχεια, ο ψαλμός δείχνει την ευτυχία που περιμένει εκείνους που δεν έχουν αμφιβολίες ή δόλο στην καρδιά τους, που είναι καθαροί μετά την πράξη της εξομολόγησης και τη σχετική θεία συγχώρεση. Μια σαφής καθοδήγηση για το πώς να αποκτήσει κανείς τα δώρα του ουρανού κατανοώντας τα αποτελέσματα της εξομολόγησης.

Στίχος 3 έως 5

Στους στίχους 3, 4 και 5 ο ψαλμωδός εξετάζει το βάρος που ασκεί η αμαρτία στη συνείδηση του αληθινού χριστιανού, ο οποίος δεν θα βρει ανακούφιση αν δεν μοιραστεί το λάθος και τον πόνο του με τον Θεό. Εδώ ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μια ισχυρή έκφραση όταν δηλώνει ότι ακόμη και τα κόκαλα έχουν νιώσει την αρνητική δύναμη της αμαρτίας.

Ο άνθρωπος σφάλλει τόσο από αδυναμία όσο και από προμελετημένη πρόθεση, αλλά κανένα σφάλμα δεν ξεφεύγει από τη θεία όραση που έχει πανταχού παρούσα και παντογνώστη σε όλη τη δημιουργία. Ο ψαλμωδός καθιστά σαφές ότι μόνο μέσω της αναγνώρισης του σφάλματος και της εξομολόγησης θα είναι δυνατόν να λάβουμε το βάλσαμο της συγχώρεσης.

Στίχος 6 και 7

Στο στίχο 6 ο ψαλμός αναφέρεται στην ανάγκη να προσευχόμαστε στον Θεό, αλλά παρόλο που χρησιμοποιεί τη λέξη άγιος, τη χρησιμοποιεί με την έννοια ότι υποδηλώνει εκείνους που έχουν εξαγνιστεί με καλές προθέσεις. Η συνεχής σκέψη στον Θεό απαλλάσσει τον άνθρωπο από τα λάθη και τον κατευθύνει στο θείο μονοπάτι.

Στη συνέχεια, ο ψαλμωδός διδάσκει ότι είναι δυνατόν να κρυφτεί κανείς στον Θεό, πράγμα που σημαίνει όχι μόνο να έχει πίστη, αλλά και να ακολουθεί τον νόμο του. Καθώς κανένα κακό δεν φτάνει στον δημιουργό, όσοι ζουν υπό τη φροντίδα του δεν θα επηρεαστούν επίσης από τους πόνους και τα βασανιστήρια που φτάνουν στους αμαρτωλούς.

Στίχοι 8 και 9

Στην περαιτέρω ανάλυση του Ψαλμού 32, το εδάφιο 8 μας υπενθυμίζει ότι ο Κύριος θα καθοδηγήσει όσους είναι πρόθυμοι να τον ακολουθήσουν, ακόμη και αν ο δρόμος μπορεί να είναι δύσκολος. Δεν θα υπάρχει φόβος στην καρδιά των πιστών ούτε αμφιβολία στο μυαλό τους όταν βρεθούν να ακολουθούν τον θείο νόμο.

Ο στίχος 9 κάνει μια σύγκριση του ανθρώπου που είναι πεισματάρης στην αμαρτία, που αρνείται να καταλάβει το μήνυμα, με κάποια ζώα που χρειάζονται ένα χαλινάρι για να τα κάνει να ακολουθήσουν το επιθυμητό μονοπάτι, επειδή δεν καταλαβαίνουν τη φωνή του αφέντη τους. Ο ψαλμωδός προειδοποιεί τέτοιους ανθρώπους να ανοίξουν την καρδιά και το μυαλό τους στον Θεό.

Στίχος 10 και 11

Στον δέκατο στίχο βρίσκετε τη διέξοδο ώστε να μη νιώσετε τον ίδιο πόνο και ταλαιπωρία με τους ασεβείς, αλλά να εμπιστευτείτε όλη σας την εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού. Μόνο αυτό μπορεί να σας προστατεύσει από τις τιμωρίες του Θεού μέσω της συγχώρεσης. Η εμπιστοσύνη στον Θεό κρατάει τον άνθρωπο μακριά από την ανομία.

Ο στίχος 11 είναι ένα τραγούδι χαράς και ελπίδας για όσους ασκούν τις αρετές στη ζωή τους. Ο ψαλμός εκθέτει τη χαρά και την αγαλλίαση που καταλαμβάνει όλους όσους κατακλύζονται από τη θεία ουσία. Έτσι, ο Ψαλμός 32 καλεί τους δίκαιους να ψάλλουν τη δόξα του, η οποία δεν θα ήταν τίποτα χωρίς τη δόξα του Αιώνιου Πατέρα

Η δύναμη και η ομορφιά των λέξεων του Ψαλμού 39

Στον Ψαλμό 39 ο συγγραφέας μιλάει με τον τόνο εκείνου που αναγνωρίζει τον εαυτό του ως αδύναμο και μάταιο μπροστά στον Θεό. Ένα όμορφο μήνυμα που μιλάει για την υποταγή στο θείο θέλημα, την οποία ο πιστός πρέπει να παρουσιάζει στις προσευχές και τους διαλογισμούς του. Δείτε περισσότερες επεξηγήσεις και επίσης τον Ψαλμό 39 στους δεκατρείς στίχους του.

Ψαλμός 39

Ο Ψαλμός 39 υπενθυμίζει στον άνθρωπο, μεταξύ άλλων, να είναι προσεκτικός όταν μιλάει και να μην καταλήξει να εκφέρει βλασφημίες ή αιρέσεις. Ο ψαλμωδός ξεφορτώνεται την αδυναμία του, ενώ ζητά από τον Θεό του να του αποκαλύψει την ημέρα του θανάτου του. Ένας θρήνος για την ανθρώπινη αδυναμία χωρίς να χάνει την πίστη του στον Θεό.

Ο Ψαλμός 39 έχει ένα όμορφο μήνυμα πίστης και ελπίδας, αλλά είναι επίσης θλιβερός. Ο συγγραφέας ζητά το έλεος του Θεού για τα λάθη του, καθώς κλαίει που τα διέπραξε. Η αναγνώριση της κατωτερότητάς του σημαίνει την πτώση της υπερηφάνειας, μια από τις μεγάλες προκλήσεις που πρέπει να ξεπεράσει ο πιστός. Διαβάστε τον Ψαλμό 39.

"1. Είπα, θα φυλάξω τους δρόμους μου, για να μην αμαρτάνω με τη γλώσσα μου, θα φυλάξω το στόμα μου με φίμωτρο, ενώ οι ασεβείς στέκονται μπροστά μου. 2. Σιώπησα με σιωπή σαν κόσμος, σιώπησα και για το καλό, αλλά η θλίψη μου γινόταν χειρότερη. 3. Η καρδιά μου σκοτείνιασε μέσα μου, ενώ συλλογιζόμουν άναψε φωτιά, τότε με τη γλώσσα μου, λέγοντας: 4. Κάνε με να γνωρίσω, ωΚύριε, ποιο είναι το τέλος μου και ποιο το μέτρο των ημερών μου, για να γνωρίσω πόσο ασθενής είμαι; 5. Δες, μέτρησες τις ημέρες μου σε διάστημα- ο χρόνος της ζωής μου είναι σαν τίποτα μπροστά σου. Σίγουρα κάθε άνθρωπος, όσο σταθερός και αν είναι, είναι εντελώς μάταιος- 6. Σίγουρα κάθε άνθρωπος περπατάει σαν σκιά- σίγουρα ταράζεται μάταια, συσσωρεύει πλούτη και δεν ξέρει ποιος θα τα πάρει- 7. Τώρα λοιπόν, Κύριε,Σε τι ελπίζω; Η ελπίδα μου είναι σε σένα. 8. Λύτρωσέ με από όλες τις παραβάσεις μου, μη με κάνεις τον κατήφορο των ανόητων. 9. Είμαι άφωνος, δεν ανοίγω το στόμα μου, γιατί εσύ ενήργησες. 10. Πάρε το μαστίγιο σου από πάνω μου, λιποθυμώ από το χτύπημα του χεριού σου. 11. Όταν τιμωρείς έναν άνθρωπο με επιπλήξεις για την ανομία, καταστρέφεις σαν σκόρος ό,τι πολύτιμο έχει μέσα του.κάθε άνθρωπος είναι ματαιότητα- 12. Άκουσε την προσευχή μου, Κύριε, και κλόνισε το αυτί σου στην κραυγή μου- μην σιωπήσεις στα δάκρυά μου, γιατί είμαι για σένα σαν ξένος, σαν ξενιτεμένος, σαν όλους τους πατέρες μου- 13. Κοίταξε μακριά μου, για να πάρω θάρρος, πριν φύγω και δεν υπάρχω πια".

Στίχος 1

Οι συγγραφείς των ψαλμών ήταν άνθρωποι με μεγάλη πίστη και εμπιστεύονταν τον Θεό με αγνό τρόπο, όπως αποδεικνύει ο Ψαλμός 39. Ο ψαλμός προειδοποιεί για το κακό που βγαίνει από το στόμα του ανθρώπου όταν μιλάει χωρίς να σκέφτεται τι λέει και σε ποιον το λέει. Μια προειδοποίηση που ισχύει πολύ καλά στις μέρες μας.

Έτσι, όταν διαβάζετε τον πρώτο στίχο του ψαλμού μπορείτε ήδη να δείτε τον κίνδυνο να μιλάτε μπροστά σε εκείνους που δεν γνωρίζουν ή δεν θέλουν να ακούσουν τι έχετε να πείτε. Αυτός ο κίνδυνος είναι που κάνει τον ψαλμωδό να μιλάει για το φίμωμα του στόματός του για να μην πέσει σε σφάλμα. Ένα παράδειγμα μιας στάσης που μπορεί να ακολουθήσει ο καθένας.

Στίχος 2 έως 5

Οι τέσσερις στίχοι αλληλοσυμπληρώνονται, ενώνονται έτσι ώστε να μπορούν να αποδώσουν με ακρίβεια την υποταγή του συγγραφέα στον Δημιουργό, καθώς και τη δήλωση της αδυναμίας του. Το κείμενο φέρνει μια έκκληση για να αποκαλυφθεί το τέλος της ζωής του, προκειμένου να τονιστεί πόσο κατώτερος είναι ο άνθρωπος.

Η ανάγνωση των ψαλμών αφυπνίζει τη συνείδησή μας προς τον δρόμο της δικαιοσύνης, του δικαίου και της αγάπης προς τον Θεό. Ακόμη και αν το αποτέλεσμα δεν είναι άμεσο, είναι ένας σπόρος που εγκαθίσταται στην καρδιά του αναγνώστη, ο οποίος θα βλαστήσει όταν έρθει η ώρα.

Στίχοι 6 έως 8

Οι στίχοι 6, 7 και 8 περιγράφουν την αχρηστία των ανθρώπινων ανησυχιών, όταν αναφέρουν την αβεβαιότητα ως προς το ποιος θα απολαύσει τους καρπούς που συσσωρεύονται από εκείνους που αποχαιρετούν αυτόν τον κόσμο. Η συσσώρευση πλούτου τις περισσότερες φορές σημαίνει επίσης συσσώρευση ματαιοδοξίας, υπερηφάνειας και αλαζονείας, που κρατούν τον πιστό μακριά από τον Θεό.

Όταν ο ψαλμωδός είναι βέβαιος για την αχρηστία αυτών των πραγμάτων για την επίτευξη του ουρανού, ξεκαθαρίζει ότι η ελπίδα βρίσκεται στον Θεό, διότι μόνο Αυτός μπορεί να καθαρίσει τους ασεβείς από τα σφάλματά τους, χορηγώντας τους συγχώρεση και δεχόμενος τους πίσω στους κόλπους Του. Το μήνυμα είναι άμεσο, χωρίς μισόλογα και μπορεί να οδηγήσει σε βαθύ προβληματισμό.

Εδάφια 9 έως 13

Τα βάσανα είναι δίαυλος εξέλιξης όταν κατανοούνται και υπομένουν με θάρρος και πίστη. Ο Δαβίδ πέρασε μεγάλες δυσκολίες στη ζωή του και μάλιστα ταλαντεύτηκε στην πίστη του εξαιτίας αυτών. Αυτά τα πέντε εδάφια δείχνουν την αγωνία του όταν δηλώνει ότι βρίσκεται υπό την τιμωρία του Θεού.

Πρόκειται για λόγια που αγγίζουν την καρδιά του ανθρώπου που είναι ευαίσθητος στον πόνο των άλλων, ξυπνώντας τη συμπόνια και την ενσυναίσθηση για τους πάσχοντες. Ο πόνος μπορεί να είναι αρκετά μεγάλος για να κλονίσει την πίστη του πιστού, όπως αποκαλύπτει ο ψαλμωδός όταν ζητά από τον Θεό να κοιτάξει μακριά για να μπορέσει να πεθάνει.

Η δύναμη και η ομορφιά των λέξεων του Ψαλμού 45

Στον Ψαλμό 45 ο αφηγητής χρησιμοποιεί ένα γεγονός στη γη για να μιλήσει για τα πράγματα στον ουρανό. Ο ψαλμωδός περιγράφει λεπτομερώς τις διαδικασίες και τον πλούτο ενός βασιλικού γάμου, με τις παραδόσεις και τις τελετουργίες του. Παρακολουθήστε τον Ψαλμό 45 με τα σχόλια που ακολουθούν.

Ψαλμός 45

Ένας βασιλικός γάμος θέτει τις βάσεις για να περιγράψει ο ψαλμωδός όλη τη χλιδή που υπήρχε στην αριστοκρατία - η οποία συνεχίζεται ακόμη - και ταυτόχρονα να μιλήσει για τη βασιλεία του Θεού. Στον ψαλμό ο βασιλιάς και ο Θεός συγχωνεύονται σε μια οντότητα και με αυτόν τον τρόπο ο αφηγητής μιλάει για τις θεϊκές ιδιότητες μέσω ενός θνητού βασιλιά.

Η γλώσσα απαιτεί προσοχή για να αναγνωρίσουμε πότε ο συγγραφέας μιλάει για τη βασιλεία των ανθρώπων και πότε για τη βασιλεία του Θεού, αλλά η νύφη αντιπροσωπεύει την εκκλησία που έχει τον Χριστό ως γαμπρό της σε ένα περιβάλλον που απεικονίζει το ουράνιο περιβάλλον. Διαβάστε ολόκληρο τον Ψαλμό 45 αμέσως μετά.

"1. Η καρδιά μου βράζει από καλά λόγια, μιλάω για όσα έκανα σχετικά με τον Βασιλιά. Η γλώσσα μου είναι η πένα ενός δεξιόχειρα συγγραφέα. 2. Είσαι πιο ωραίος από τους γιους των ανθρώπων, η χάρη χύνεται στα χείλη σου, γι' αυτό ο Θεός σε ευλόγησε για πάντα. 3. Ζώνεψε το σπαθί σου στο μηρό σου, παντοδύναμε, με τη δόξα σου και το μεγαλείο σου. 4. Και με αυτή τη λαμπρότητά σου να ιππεύεις με ευημερία, εξαιτίας τηςΤα βέλη σου είναι αιχμηρά στην καρδιά των εχθρών του βασιλιά, και από αυτά ο λαός πέφτει κάτω από σένα. 6 Ο θρόνος σου, Θεέ μου, είναι αιώνιος και παντοτινός- το σκήπτρο της βασιλείας σου είναι σκήπτρο δικαιοσύνης. 7 Αγαπάς τη δικαιοσύνη και μισείς την κακία- γι' αυτό ο Θεός, ο Θεός σου, σε έχρισε με λάδι ευφροσύνης πάνω από τον εαυτό σου.Και όλα τα ενδύματά σου μυρίζουν μύρο και αλόη και κασία, από τα ελεφαντοστέινα παλάτια όπου σε κάνουν να χαίρεσαι. 9. Οι κόρες των βασιλιάδων ήταν ανάμεσα στις έντιμες γυναίκες σου- στα δεξιά σου ήταν η βασίλισσα στολισμένη με λεπτό χρυσάφι από το Οφίρ. 10. Άκουσε, κόρη, και δες, και κλίσε το αυτί σου, και ξέχασε τον λαό σου και τον οίκο του πατέρα σου. 11. Τότε ο βασιλιάς θα χαρεί από την ομορφιά σου, γιατί είναιτον Κύριό σου- προσκύνησέ τον. 12. Και η θυγατέρα της Τύρου θα είναι εκεί με δώρα- οι πλούσιοι του λαού θα ικετεύουν την εύνοιά σου. 13. Η θυγατέρα του βασιλιά είναι όλη λαμπρή μέσα- το φόρεμά της είναι υφασμένο με χρυσάφι. 14. Θα την φέρουν στον βασιλιά με κεντημένα φορέματα- οι παρθένες που τη συνοδεύουν θα την φέρουν σε σένα. 15. Με χαρά και ευφροσύνη θα τις φέρουν- θα μπουν στο παλάτι του βασιλιά. 16. Αντί για τους πατέρες σου θα είναι οι γιοι σου,Από αυτούς θα κάνεις άρχοντες σε όλη τη γη- 17 θα κάνω το όνομά σου να μνημονεύεται σε όλες τις γενεές- γι' αυτό οι λαοί θα σε δοξάζουν για πάντα".

Στίχος 1 έως 5

Οι μελετητές της Βίβλου θεωρούν ότι η περιγραφή του βασιλικού γάμου στον Ψαλμό 45 είναι μια αναφορά στον Μεσσία, καθώς ο συγγραφέας δεν διευκρινίζει ποιος ήταν ο βασιλιάς ή πού βρισκόταν το βασίλειο. Ο όρος γενναίος υποδηλώνει ότι οι βασιλιάδες της αρχαιότητας έπρεπε να είναι ατρόμητοι πολεμιστές για να αξιωθούν τον θρόνο.

Η αλήθεια, η πραότητα και η δικαιοσύνη είναι οι θεϊκές ιδιότητες που πρέπει να κυριαρχήσουν στους λαούς όταν η βασιλεία του Θεού εγκατασταθεί στη γη σε όλο το ένδοξο μεγαλείο της. Οι λαοί θα αποδεχθούν τη θεϊκή βασιλεία μόνο μετά από σκληρές δοκιμασίες, οι οποίες συμβολίζονται με βέλη που χτυπούν όσους δεν ακολουθούν το δρόμο προς τον Θεό.

Στίχος 6 έως 9

Στους επόμενους τέσσερις στίχους, ο συγγραφέας δηλώνει συμβολικά ότι ο βασιλιάς θα είναι και ο ίδιος ο Θεός, γεγονός που καταδεικνύει την ενότητα του Θεού και του Ιησού Χριστού. Αναφέροντας τον θρόνο ως αιώνιο, κάνει σαφή αναφορά στην ουράνια βασιλεία, τη μόνη που κατέχει την αιωνιότητα.

Στη συνέχεια, στο στίχο 7 ο ψαλμωδός καθιστά σαφές ότι ο βασιλιάς έχει απέχθεια για την αδικία και επίσης για την κακία, που εξακολουθούν να είναι ιδιότητες του θεϊκού ηγεμόνα. Υπάρχει στη συνέχεια μια επιβεβαίωση όταν ο ψαλμωδός αναφέρεται στον βασιλιά ως Θεό και ταυτόχρονα επιβεβαιώνει ότι ήταν χρισμένος από τον Θεό. Ο χρισμένος ήταν ο Ιησούς.

Στίχος 10 έως 17

Παρόλο που ο λόγος απευθύνεται προφανώς σε έναν γήινο βασιλιά, η σύνδεση με το θεϊκό βασίλειο είναι καλά καθορισμένη σε κάποιο σημείο του ψαλμού, όπως όταν μιλάει για την ανάγκη να ξεχάσει την οικογένειά του προκειμένου να ακολουθήσει τον Θεό. Η οικογένεια του υιού του Θεού είναι όλη η ανθρωπότητα, αφού όλοι είναι παιδιά του Αιώνιου Πατέρα.

Σε ένα χωρίο για τη λατρεία ο συγγραφέας καθιστά σαφή την υποχρέωση της εκκλησίας να λατρεύει τον Κύριο, διότι η νύφη αντιπροσωπεύει την εκκλησία του Χριστού. Τέλος, αν αφαιρέσει κανείς μερικές λέξεις που μιλούν για τον άνθρωπο επί της γης, ολόκληρος ο Ψαλμός 45 είναι ένα τραγούδι δοξολογίας και προφητείας για το τι θα είναι η βασιλεία του Θεού.

Η δύναμη και η ομορφιά των λέξεων του Ψαλμού 91

Ο Ψαλμός 91 είναι ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους μεταξύ των βιβλικών ψαλμών, επειδή μιλάει για την προστασία που μπορεί να προσφέρει ο Θεός σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν. Στην πραγματικότητα, ολόκληρος ο ψαλμός είναι μια διαδοχή των θεϊκών υποσχέσεων προστασίας. Ακολουθήστε τον Ψαλμό 91 και χρησιμοποιήστε τον στη ζωή σας για να επιτύχετε τη σωτηρία, αν αγγίξει την καρδιά σας και σας κάνει καλύτερο άνθρωπο.

Ψαλμός 91

Ένας ψαλμός που κάνει την καρδιά του πιστού να γεμίζει με ελπίδα για την πιθανότητα να αποκτήσει θεία προστασία και σωτηρία για την αιωνιότητα. Πράγματι, ο ψαλμωδός απαριθμεί πολλούς από τους διάφορους κινδύνους που περιβάλλουν τον κόσμο, διαβεβαιώνοντας τον πιστό ότι κανένας δεν θα πέσει πάνω του.

Ο Ψαλμός 91 στοχεύει στην ενίσχυση της πίστης, κάνοντας τον άνθρωπο να περπατά χωρίς φόβο, εφόσον εμπιστεύεται όλη του την εμπιστοσύνη στον Θεό. Πρέπει να τον γνωρίσετε και να μελετήσετε το περιεχόμενό του, ώστε να κατανοήσετε όλη τη δύναμη που μεταφέρει. Διαβάστε παρακάτω τον Ψαλμό 91.

"1. Αυτός που κατοικεί στο μυστικό μέρος του Υψίστου, στη σκιά του Παντοδύναμου θα αναπαυθεί. 2. Θα πω για τον Κύριο: Αυτός είναι ο Θεός μου, το καταφύγιό μου, το οχυρό μου, και σ' αυτόν θα εμπιστευθώ. 3. Διότι αυτός θα σε ελευθερώσει από την παγίδα του ορνιθοτρόφου και από την ολέθρια πανούκλα. 4. Αυτός θα σε σκεπάσει με τα φτερά του, και κάτω από τις φτερούγες του θα εμπιστευθείς- η αλήθεια του θα είναι η ασπίδα και ο θυρεός σου. 5. Δεν θα φοβηθείς από τον τρόμο τουΟύτε από το βέλος που πετάει την ημέρα. 6. Ούτε από την πανούκλα που περπατάει στο σκοτάδι, ούτε από τον όλεθρο που χάνεται το μεσημέρι. 7. Χιλιάδες θα πέσουν στο πλευρό σου, και δέκα χιλιάδες στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσουν. 8. Μόνο με τα μάτια σου θα δεις και θα δεις την ανταμοιβή των ασεβών. 9. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι το καταφύγιό μου- εσύ έκανες τον Ύψιστο κατοικία σου. 10. Κανένα κακό δεν θα σε βρει, ούτε θα σε πλησιάσει καμιά πληγή.Επειδή, θα δώσει στους αγγέλους του να σε φυλάξουν σε όλους τους δρόμους σου. 12 Θα σε κρατήσουν στα χέρια τους, για να μη χτυπήσεις το πόδι σου σε πέτρα. 13 Θα πατήσεις επάνω στο λιοντάρι και στο φίδι- θα πατήσεις επάνω στο λιοντάρι και στο φίδι. 14 Επειδή, με αγάπησε πολύ, θα τον ελευθερώσω κι αυτόν- θα τον ανεβάσω ψηλά, επειδή γνώρισε το όνομά μου. 15 Επειδή, με αγάπησε πολύ, θα τον ελευθερώσω κι αυτόν- θα τον ανεβάσω ψηλά, επειδή γνώρισε το όνομά μου.Θα τον επικαλεστεί, και εγώ θα τον απαντήσω- θα είμαι μαζί του στη θλίψη- θα τον ελευθερώσω από αυτήν και θα τον δοξάσω- 16. Θα τον χορτάσω με μακροημέρευση και θα του δείξω τη σωτηρία μου".

Στίχος 1

Ο στίχος υπόσχεται ανάπαυση στο ουράνιο βασίλειο με τη συντροφιά του Παντοδύναμου, αλλά γι' αυτό είναι απαραίτητο να κατοικήσουμε με τον Ύψιστο. Το να ζούμε με τον Θεό δεν είναι απλώς ζήτημα ενός τόπου διαμονής. Σημαίνει να ακολουθούμε τα βήματα του Ιησού που ήρθε για να δείξει τον επίπονο δρόμο της σωτηρίας.

Έτσι, κάποιος πρέπει να φέρει εις πέρας ένα μεγάλο οικείο έργο για να γίνει άξιος να ζήσει στον παράδεισο. Το να κατοικεί κανείς στον Ύψιστο σημαίνει να κατοικεί στην καρδιά του Κυρίου, να μοιράζεται την αγάπη του εξίσου για όλους τους ανθρώπους. Για να φτάσει κανείς στον παράδεισο πρέπει να σπάσει την υπερηφάνεια και να διαλύσει τη ματαιοδοξία.

Στίχος 2 έως 7

Ο δεύτερος στίχος αποσαφηνίζει ήδη το μέγεθος της πίστης, όταν μιλάει για την ανάγκη να κάνετε τον Κύριο τη δύναμή σας, εναποθέτοντας σ' Αυτόν την απόλυτη εμπιστοσύνη σας. Σίγουρα το έργο είναι δύσκολο, αλλά η πίστη ενισχύει εκείνους που βαδίζουν προς το καλό. Η ανάγνωση του Ψαλμού 91 είναι ένας τρόπος για να κάνετε την πίστη σας να μεγαλώσει.

Από τον τρίτο έως τον έβδομο στίχο οι υποσχέσεις συνεχίζουν να τονίζουν τη θεία δύναμη, υπονοώντας ότι δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος που να είναι πάνω από αυτή τη δύναμη. Για να γίνει κάποιος προστατευόμενος πρέπει να κάνει τη θεία αλήθεια την ασπίδα του που θα κρατήσει μακριά κάθε κακό.

Στίχος 8 και 9

Οι στίχοι οκτώ και εννέα συνεχίζουν τη διδασκαλία για τη θεϊκή προστασία που προσφέρει ο Κύριος σε όσους αποδεικνύουν την αγάπη του. Κανένας κίνδυνος ή ασθένεια δεν θα ταράξει τα παιδιά του Θεού που αναγνωρίζουν το μεγαλείο του και τον δοξάζουν με αφοσίωση. Ο ψαλμωδός δίνει στον αναγνώστη του Ψαλμού 91 ένα παράδειγμα ακλόνητης πίστης.

Η πίστη είναι ο κύριος πυλώνας της καθολικής παράδοσης, καθώς και των άλλων θρησκευτικών δογμάτων, και ο Ψαλμός 91 καθιστά πολύ σαφή τη δύναμη της προστασίας που μπορεί να αποκτηθεί με την άσκηση της πίστης. Προσπαθήστε λοιπόν να ακολουθήσετε την ευθεία οδό προς τον πατέρα διαβάζοντας αυτόν τον ψαλμό, ο οποίος δείχνει τις υποσχέσεις του Θεού σε όσους παραμένουν στην πίστη.

Στίχος 10 έως 16

Το κύριο νόημα του ψαλμού είναι η διαμονή με τον Θεό στην κατοικία του, και τα άλλα γεγονότα είναι άμεση συνέπεια αυτού του γεγονότος. Ο συγγραφέας έχει απόλυτη εμπιστοσύνη και δεν διστάζει να μιλήσει για τη βοήθεια του Θεού μέσω των αγγέλων του, οι οποίοι κατεβαίνουν στη γη με αποστολές για να βοηθήσουν τους πιστούς.

Τέλος, ο ψαλμωδός μας υπενθυμίζει τη σημασία του να ακολουθούμε το δρόμο της καλοσύνης και ότι η αιώνια ζωή είναι προσιτή σε όλους εκείνους που καταφέρνουν να κάνουν τον Ύψιστο κατοικία τους. Ο Ψαλμός 91 είναι ταυτόχρονα μια προσευχή και ένας στοχασμός, που μπορεί να παρακινήσει τον αναγνώστη να εγκαταλείψει τις παλιές συνήθειες και να αναζητήσει τον δρόμο του δικαίου.

Άλλοι Ψαλμοί που θεωρούνται από τους πιο όμορφους

Το βιβλίο των ψαλμών θα είναι πάντα ένα διδακτικό ανάγνωσμα, το οποίο μπορεί να αφυπνίσει τον άνθρωπο στο δρόμο της πίστης ενθαρρυμένο από τις θεϊκές ανταμοιβές. Καθώς διαβάζετε θα βρείτε έναν ψαλμό που θα αγγίξει το σημείο που χρειάζεστε. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε το νόημα των ψαλμών 121, 139 και 145.

Ψαλμός 121

Ο Ψαλμός 121 είναι επίσης πολύ δημοφιλής και ακολουθεί την ίδια γραμμή της εμπιστοσύνης σε Εκείνον που δημιούργησε τα πάντα. Για τον ψαλμωδό, θα ήταν αρκετό να κοιτάξει στα βουνά και να ζητήσει βοήθεια από τον Πατέρα, γιατί Εκείνος δεν κοιμάται ποτέ. Αφήνοντας τη ζωή σας στα χέρια του Θεού με όλη σας την πίστη, θα προστατευτείτε από κάθε κακό.

Οι ψαλμοί είναι τραγούδια δοξολογίας και σταθερής πίστης, όπου ο πιστός δείχνει όλη του τη μικρότητα μπροστά στον Κύριο, αφού βρίσκει τον εαυτό του ανίκανο να ακολουθήσει τον δρόμο που στερείται της θείας προστασίας. Ζήστε τη συγκίνηση της ανάγνωσης των ψαλμών και σύντομα θα γίνει καλή συνήθεια. Ξεκινήστε τώρα με την ανάγνωση του Ψαλμού 121.

"1. Θα σηκώσω τα μάτια μου προς τα βουνά, από όπου έρχεται η βοήθειά μου. 2. Η βοήθειά μου έρχεται από τον Κύριο, ο οποίος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. 3. Δεν θα αφήσει το πόδι σου να μετακινηθεί- αυτός που σε φυλάει δεν θα κοιμηθεί. 4. Δες, ο φύλακας του Ισραήλ δεν θα κοιμηθεί ούτε θα κοιμηθεί. 5. Ο Κύριος είναι αυτός που σε φυλάει- ο Κύριος είναι η σκιά σου στα δεξιά σου. 6. Ο ήλιος δεν θα σε ενοχλήσει την ημέρα ούτε το φεγγάρι τη νύχτα. 7. Ο Κύριος θα είναι μαζί σου.Θα σε φυλάξει από κάθε κακό- θα φυλάξει την ψυχή σου. 8. Ο Κύριος θα φυλάξει την είσοδό σου και την έξοδό σου, από τούδε και εις τους αιώνας των αιώνων".

Ψαλμός 139

Διαβάζοντας τον Ψαλμό 139 σημαίνει ότι γνωρίζουμε τις θεϊκές ιδιότητες μέσα από τη συγκινητική αφήγηση του συγγραφέα. Πράγματι, ο Θεός γνωρίζει τους δούλους του από την κορυφή ως τα νύχια, συμπεριλαμβανομένων των σκέψεών τους, οι οποίες δεν είναι καθόλου μυστικές γι' αυτόν. Σε αυτόν τον ψαλμό το θείο μεγαλείο ξεχειλίζει με την έμπνευση του ψαλμωδού.

Στον Ψαλμό 139 ο συγγραφέας αναφέρει επίσης τους εχθρούς του Θεού σαν να ήταν δικοί του, ευχόμενος σε όλους θάνατο. Εποχές που ο Θεός εκδηλώθηκε με βίαιο τρόπο τιμωρώντας τους κακούς, μια στάση που οι πιο αφοσιωμένοι δεν δίστασαν να αντιγράψουν. Παρακάτω παρατίθεται ο Ψαλμός 139 για να τον εκτιμήσετε.

"1. Κύριε, εσύ με ανιχνεύεις και με γνωρίζεις. 2. Ξέρεις πότε κάθομαι και πότε σηκώνομαι, γνωρίζεις τις σκέψεις μου από μακριά. 3. Ξέρεις πολύ καλά πότε εργάζομαι και πότε αναπαύομαι, όλοι οι δρόμοι μου είναι γνωστοί σε σένα. 4. Ακόμη και πριν έρθει ο λόγος στη γλώσσα μου, τον γνωρίζεις ήδη πλήρως, Κύριε. 5. Με περιβάλλεις, πίσω και μπροστά, και απλώνεις το χέρι σου πάνω μου. 6. Τέτοιαη γνώση είναι πάρα πολύ θαυμάσια και πέρα από τα δικά μου όρια- είναι τόσο υψηλή που δεν μπορώ να την φτάσω- 7. Πού θα μπορούσα να ξεφύγω από το πνεύμα σου; Πού θα μπορούσα να φύγω από την παρουσία σου; 8. Αν ανέβω στον ουρανό, εσύ είσαι εκεί- αν στρώσω το κρεβάτι μου στον τάφο, εσύ είσαι επίσης εκεί- 9. Αν ανέβω με φτερά αυγής και κατοικήσω στην άκρη της θάλασσας- 10. Ακόμη και εκεί το δεξί σου χέρι θα με οδηγήσει και θα με καθοδηγήσειΑν και λέω ότι το σκοτάδι θα με σκεπάσει, και το φως θα γίνει νύχτα γύρω μου, 12. Θα δω ότι ακόμα και το σκοτάδι δεν είναι σκοτάδι για σένα, η νύχτα θα λάμψει σαν την ημέρα, γιατί για σένα το σκοτάδι είναι φως, 13. Εσύ δημιούργησες τα βάθη της ύπαρξής μου, και με έπλεξες στη μήτρα της μητέρας μου, 14. Σε δοξάζω γιατί με δημιούργησες με έναν ιδιαίτερο και θαυμάσιο τρόπο, τα έργα σου είναι θαυμάσια! Το λέω αυτό μεπεποίθηση- 15. τα οστά μου δεν ήταν κρυμμένα από σένα, όταν στα κρυφά σχηματίστηκα και υφάνθηκα όπως στα βάθη της γης- 16. τα μάτια σου είδαν το έμβρυό μου- όλες οι ημέρες που είχαν οριστεί για μένα ήταν γραμμένες στο βιβλίο σου πριν από την ύπαρξη οποιασδήποτε από αυτές- 17. πόσο πολύτιμες είναι οι σκέψεις σου για μένα, Θεέ μου, πόσο μεγάλο είναι το άθροισμά τους- 18. αν τις μετρήσω, είναι περισσότερες από τοΑν είχα τελειώσει την καταμέτρησή τους, θα ήμουν ακόμα μαζί σου. 19. Αν σκότωνες τους ασεβείς, Θεέ μου, ας έφευγαν από μένα οι φονιάδες. 20. Γιατί μιλούν εναντίον σου με κακία, επαναστατούν εναντίον σου μάταια. 21. Δεν μισώ αυτούς που σε μισούν, Κύριε, και δεν απεχθάνομαι αυτούς που επαναστατούν εναντίον σου; 22. Τους μισώ αμείλικτα, τους θεωρώ εχθρούς μου. 23. Ερεύνησέ με, Θεέ μου, και γνώρισε.την καρδιά μου- δοκίμασε με και γνώρισε τα προβλήματά μου- 24. Δες αν στη συμπεριφορά μου κάτι σε προσβάλλει, και κατεύθυνέ με στον αιώνιο δρόμο".

Ψαλμός 145

Ένα όμορφο ποίημα αγάπης και αφοσίωσης που αποδίδεται στον Δαβίδ. Ολόκληρος ο ψαλμός είναι αφιερωμένος στην δοξολογία του Κυρίου με όλες τις λέξεις και τα συνώνυμά τους. Ο ψαλμωδός παραδειγματίζει την ανάγκη για λατρεία και δοξολογία, ώστε οι μελλοντικές γενιές να γνωρίσουν το μεγαλείο του Θεού.

Η δοξολογία σημαίνει ευγνωμοσύνη και αναγνώριση της θείας δύναμης, αλλά εκφράζει επίσης τον φόβο ότι ο Κύριος θα εγκαταλείψει αυτόν που δεν τον δοξάζει. Στις ημέρες της καθαρής πίστης δεν θα μπορούσε να υπάρχει αμφιβολία για την ένταση του συναισθήματος. Διαλογιστείτε πάνω σε αυτόν τον ψαλμό μέσα από την πλήρη ανάγνωσή του, την οποία μπορείτε να κάνετε παρακάτω.

"1 Θα σε υμνώ, Θεέ μου, Βασιλιά μου, και θα ευλογώ το όνομά σου στους αιώνες των αιώνων. 2 Θα σε ευλογώ καθημερινά, και θα δοξάζω το όνομά σου στους αιώνες των αιώνων. 3 Ο Κύριος είναι μεγάλος και αξιέπαινος, και το μεγαλείο του είναι ανεξερεύνητο. 4 Μια γενεά θα υμνεί τα έργα σου στην άλλη, και θα αναγγέλλει τις ισχυρές σου πράξεις. 5. Στην ένδοξη μεγαλοπρέπεια της μεγαλειότητάς σου και στα έργα σουΘα συλλογίζομαι τα θαυμαστά σου έργα- 6. η δύναμη των ισχυρών σου πράξεων θα αναφέρεται, και θα αναγγέλλω το μεγαλείο σου- 7. θα δημοσιεύουν τη μνήμη της μεγάλης σου αγαθότητας, και θα γιορτάζουν τη δικαιοσύνη σου με χαρά- 8. ο Κύριος είναι ευγενικός και ελεήμων, αργός στο θυμό, και με μεγάλη στοργή- 9. ο Κύριος είναι καλός προς όλους, και τα ελέη του είναι πάνω από όλα τα έργα του- 10. όλα τα έργα σου θα σε υμνούν, ωΚύριε, και οι άγιοι σου θα σε ευλογήσουν- 11. θα μιλήσουν για τη δόξα της βασιλείας σου και θα αναγγείλουν τη δύναμή σου- 12. για να κάνουν γνωστές στους γιους των ανθρώπων τις ισχυρές πράξεις σου και τη δόξα της λαμπρότητας της βασιλείας σου- 13. η βασιλεία σου είναι βασιλεία αιώνια- η κυριαρχία σου διαρκεί σε όλες τις γενεές- 14. ο Κύριος στηρίζει όλους όσους πέφτουν και ανυψώνει όλους όσους είναι σκυμμένοι- 15. τα μάτια όλων τωνΕλπίζουν σε σένα, και τους δίνεις την τροφή τους στην ώρα της- 16. ανοίγεις το χέρι σου, και ικανοποιείς την επιθυμία όλων των ζωντανών- 17. ο Κύριος είναι δίκαιος σε όλους τους δρόμους του, και φιλάνθρωπος σε όλα τα έργα του- 18. ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσοι τον επικαλούνται, σε όλους όσοι τον επικαλούνται με αλήθεια- 19. εκπληρώνει την επιθυμία εκείνων που τον φοβούνται- ακούει την κραυγή τους και τους σώζει- 20. ο Κύριος διατηρεί όλους όσοι τον διαφυλάττουν.αγαπάει, αλλά όλους τους ασεβείς τους καταστρέφει. 21. Το στόμα μου ας δημοσιεύσει τον έπαινο του Κυρίου, και κάθε σάρκα ας ευλογεί το άγιο όνομά του στους αιώνες των αιώνων".

Πώς μπορούν να με βοηθήσουν οι πιο όμορφοι Ψαλμοί του καταλόγου;

Οι ψαλμοί είναι κείμενα μεγάλης έμπνευσης και αυτό μπορεί να σας βοηθήσει να αφυπνίσετε την πίστη σας στη δύναμη του Θεού. Επιπλέον, μπορείτε να μάθετε ότι χωρίς αφοσίωση και λατρεία η επαφή σας με το θείο δεν θα είναι αρκετά ισχυρή ώστε να αξίζετε να λαμβάνετε τα δώρα του.

Ωστόσο, θα πρέπει να θυμάστε ότι περισσότερο από το να τραγουδάτε όμορφους στίχους θα πρέπει να έχετε μια στάση καλών πράξεων και ότι ο Θεός γνωρίζει όλα όσα συμβαίνουν στο μυαλό σας καθώς και στην καρδιά σας. Έτσι, οι ψαλμοί μπορούν να ενισχύσουν τους δεσμούς με τον Δημιουργό, αρκεί να τους αισθάνεστε και όχι απλώς να τους λέτε.

Έτσι, το απλό γεγονός της ανάγνωσης των ψαλμών σας φέρνει πιο κοντά στον Θεό, αλλά είναι η καλή στάση και η καθαρή σκέψη που έχουν πραγματικά σημασία. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσαν όσοι δεν μπορούν να διαβάσουν να μιλήσουν στον Θεό; Η ανάγνωση σημαίνει επίσης αναζήτηση, αλλά για να βρείτε τον Θεό, αναζητήστε τον μέσα στην καρδιά σας.

Ως ειδικός στον τομέα των ονείρων, της πνευματικότητας και του εσωτερισμού, είμαι αφοσιωμένος στο να βοηθάω τους άλλους να βρουν το νόημα στα όνειρά τους. Τα όνειρα είναι ένα ισχυρό εργαλείο για την κατανόηση του υποσυνείδητου μυαλού μας και μπορούν να προσφέρουν πολύτιμες γνώσεις για την καθημερινή μας ζωή. Το δικό μου ταξίδι στον κόσμο των ονείρων και της πνευματικότητας ξεκίνησε πριν από περισσότερα από 20 χρόνια και από τότε έχω μελετήσει εκτενώς σε αυτούς τους τομείς. Είμαι παθιασμένος με το να μοιράζομαι τις γνώσεις μου με άλλους και να τους βοηθάω να συνδεθούν με τον πνευματικό τους εαυτό.