হতাশা কি?

হতাশা হৈছে সকলো মানুহে জীৱনৰ বিভিন্ন সময়ত অনুভৱ কৰা এক অনুভৱ। ইতিমধ্যে আশাৰ সৃষ্টি কৰা আৰু পূৰণ হোৱা দেখা নোপোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে হতাশাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে। গতিকে হতাশ হোৱাটো হতাশা বা হৃদয় বিদাৰক হোৱা, বিফলতা অনুভৱ কৰা, আশা কৰা বা কামনা কৰা কিবা এটা পূৰণ নোহোৱাৰ আগতে নিজকে দেখাৰ সৈতে একে।

হতাশাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেয়া হ’ল সকলোৱে নাজানে . এই পৰিস্থিতিৰ শিক্ষণ শক্তিৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। হতাশাৰ সৈতে আমি শিকে, উদাহৰণস্বৰূপে, জীৱনৰ সন্মুখত অধিক বাস্তৱসন্মত আশা সৃষ্টি কৰিবলৈ। হতাশাই আমাক একেধৰণৰ পৰিস্থিতিত থকা মানুহৰ প্ৰতি সহানুভূতি বিকশিত কৰিবলৈও শিকাই। এই বিষয়টোৰ বিষয়ে এই লেখাটোৰ ভিতৰত অধিক জানক!

হতাশাৰ অৰ্থ

আমি হতাশাৰ সংজ্ঞা, প্ৰত্যাশাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আৰু ব্যক্তিগত বিকাশত ইয়াৰ ভূমিকা চাম। আমিও আৱিষ্কাৰ কৰিম যে ই দুখৰ পৰা পৃথক। ইয়াক চাওক!

হতাশাৰ সংজ্ঞা

হতাশা হ'ল অসম্পূৰ্ণ আশাৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টিৰ অনুভৱ। ই এক জটিল কিন্তু অভ্যাসগত অনুভূতি যিটো ব্যক্তিৰ মনৰ অৱস্থাত বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পৰা যায়। সাধাৰণতে এইবোৰ এনেকুৱা পৰিস্থিতি য’ত ব্যক্তিজনে আশা ৰাখিছিল।

তেওঁলোকে হয়তো এনেকুৱা পুৰস্কাৰ আশা কৰিছিল যিটো নাহিল, কিন্তু ইয়াৰ বাবেও হতাশ হ’ব পাৰেআমি সঠিক গন্তব্যস্থান বাছি লৈছো বুলি নিশ্চিত কৰা।

প্ৰক্ৰিয়াটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া

আপোনাৰ উদ্দেশ্য আৰু সপোনৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে প্ৰক্ৰিয়াটোৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰাটো, কৃতিত্বৰ সম্ভাৱনাসমূহ সুস্থভাৱে অনুভৱ কৰিবলৈ অতি প্ৰয়োজনীয় . কিন্তু আমাৰ সকলো বস্তুৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ নাই, আমি যাব বিচৰা ঠাইখিনি পাম বুলি নিশ্চয়তাও নাই, কিন্তু পথটোৱেই আমাৰ আত্মজ্ঞানৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নবোৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আমাক সজ্জিত কৰে, আনকি আজি আমি বিফল হ’লেও।<৪>

ভৱিষ্যতৰ প্ৰক্ৰিয়াত মনোনিৱেশ কৰাৰ অৰ্থ হ’ল নিজৰ প্ৰচেষ্টাক মূল্য দিয়া আৰু ধৈৰ্য্য আৰু ভাৰসাম্যৰ ভংগীমা গ্ৰহণ কৰা: এই সংমিশ্ৰণে আমাক উন্নত কৌশলবিদ আৰু তাতোকৈ ভাল পৰাজিত কৰি তোলে। গতিকে ভাল ক্ষতিগ্ৰস্ত হ’ল সেইসকল যিয়ে ভৱিষ্যতে কিবা এটা সম্পন্ন কৰাৰ উত্তম উপায় শিকে।

হতাশাৰ কম্পাঙ্ক বিশ্লেষণ কৰা

এয়া সাধাৰণ কথা যে, আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত, আমি মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয় বেছিভাগ সময়তে হতাশাৰ সৈতে। সেইবোৰ তুচ্ছ হ’ব পাৰে, সৰু সৰু কাৰণৰ ফলত, বা অধিক তীব্ৰ হ’ব পাৰে, অধিক গুৰুতৰ হতাশাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা।

এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল আপুনি হতাশাৰ প্ৰতি কেনে সঁহাৰি জনায়। কিছুমান মানুহে বেছিভাগ সময়তে হতাশ অনুভৱ কৰে। হতাশাৰ লগত অহা অনুভৱ যেনে খং, নপুংসকতা, নিৰুৎসাহিততা, দুখ আৰু আত্মসন্মান কমি যোৱা আদিৰ পৰা মুক্তি পাব নোৱাৰে।

এই ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে হয়তো সহায় বিচৰাৰ কথা চিন্তা কৰিব লাগিবএই অতি সাধাৰণ অনুভৱৰ সৈতে পৰ্যাপ্তভাৱে মোকাবিলা কৰিবলৈ।

দৃষ্টিভংগী সলনি কৰা

হতাশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকাত কেতিয়া পুনৰ মনোনিৱেশ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, নতুন দৃষ্টিভংগী বিচৰাটোও জড়িত হৈ থাকে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল কোনো এটা পৰিস্থিতি অধিক বস্তুনিষ্ঠ বা বাস্তৱসন্মতভাৱে বিশ্লেষণ কৰা, কোনো উদ্দেশ্য বা লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ কোনবোৰ সম্ভাৱনা সৰ্বোত্তম সেইটো বুজিবলৈ বিচৰা।

নিজৰ ভংগীমাৰ ওপৰত চিন্তা কৰাটো অৱশ্যে কবৰ দিয়াৰ সৈতে একে হ’ব নালাগে অত্যধিক আত্মসমালোচনাৰ সৈতে নিজকে। নিজকে মানসিকভাৱে শাস্তি দিয়াতকৈ গঠনমূলক প্ৰতিফলনত গুৰুত্ব দিয়াটোৱেই ভাল। পুনৰ মনোনিৱেশ কৰাৰ বাবে আন মানুহৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰাও গুৰুত্বপূৰ্ণ। তদুপৰি আনকি আমাৰ নতুন সপোন দেখা আৰু বিভিন্ন পথ বিচৰাৰ অধিকাৰো আছে।

আৱেগ পৰিচালনা

যিজন ব্যক্তিয়ে হতাশাৰ সৈতে সুস্থভাৱে মোকাবিলা কৰে তেওঁৱেই নিজৰ আৱেগক পৰিচালনা কৰিবলৈ শিকে . অৰ্থাৎ অভিজ্ঞতাটোক নিজেই আত্মসাৎ কৰি নহয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে হতাশগ্ৰস্ত আশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকা সম্ভৱ।

বিষয়টোৰ ওপৰত চিন্তা কৰাৰ অন্যান্য উপায়সমূহ আমি বিশ্বাস কৰা লোকসকলৰ সৈতে অধ্যয়ন, ধ্যান আৰু আলোচনাত উপস্থাপন কৰা হৈছে যিসকলে আমাৰ দৰেই সমস্যাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। সৰ্বোপৰি শান্তি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ জৰিয়তেহে আমি হতাশাক আত্মসাৎ কৰোঁ। ইয়াৰ ফলত আমি আনকি সাজু হৈ উঠোএটা নিৰ্দিষ্ট পথ পুনৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰু আনকি নতুন লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈও।

আপুনি ভাল পোৱা কাৰ্য্যকলাপসমূহ সম্পন্ন কৰা

হতাশাৰ সন্মুখত গঠনমূলক ভংগীমা লাভ কৰাৰ বাবে আমাৰ বাবে এটা মৌলিক কাৰক হ'ল কাৰ্য্যকলাপসমূহ সম্পন্ন কৰা আমি যিবোৰ কৰিবলৈ ভাল পাওঁ, যিবোৰে আমাৰ মংগল আৰু সন্তুষ্টি আনে।

যিসকল লোকে দৈনিক নিজৰ ভালপোৱা কামটো কৰে, তেওঁলোকে উদ্বেগ মুক্ত কৰে আৰু যন্ত্ৰণা আৰু হতাশাৰ অৱস্থাৰ প্ৰতি কম প্ৰৱণতা থাকে। গতিকে আপুনি কৰা কামে আপোনাৰ সম্পৰ্কত আনন্দ আৰু ইতিবাচকতা কঢ়িয়াই আনে।

এইবোৰ কামেই আমাক হতাশাৰ পৰা অধিক মসৃণভাৱে বিচ্ছিন্ন কৰে, আৰু যিবোৰে আমি ঘূৰি আহিবলগীয়া স্থান হিচাপে কাম কৰে যেতিয়া কিবা এটা কাম নহয় তেতিয়ালৈকে। ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ বাবে আনন্দদায়ক কাৰ্য্যকলাপে আত্মসন্মান শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰে।

আপোনাৰ কৃতিত্বসমূহ লিখি থওক

আপোনাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যত অধিক মনোনিৱেশ কৰাৰ বাবে এটা ফলপ্ৰসূ আৰু ইতিবাচক কৌশল হ'ল লিখা আপোনাৰ কৃতিত্বসমূহ তললৈ নমাই আনিব। এইটোও এনে এক অনুশীলন যিয়ে হতাশগ্ৰস্ত আশাৰ সন্মুখত বিফলতাৰ অনুভূতি লাঘৱ কৰাৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা আছে।

নিজৰ কৃতিত্ব লিখি থাকোঁতে আপুনি আপোনাৰ জীৱনত কি ইতিবাচকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছে, সেয়া ব্যক্তিগত সম্পৰ্কত হওক বা পেছাদাৰী বিষয়সমূহ। উদাহৰণস্বৰূপে আপুনি সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নেতিবাচক দিশ আৰু আপুনি অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক, কিয়নো লিখাই মনটোক অনুভৱ কৰা কৃতিত্বৰ অনুভূতি পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰেঅতীত, যিয়ে আমাক প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হ'বলৈ শক্তিশালী কৰে।

নিজৰ কথা শুনা

নিজৰ কথা শুনাটো অতিক্ৰম কৰিবলৈ অতি প্ৰয়োজনীয়। নিজৰ লগত কথা পতাটোও সাধাৰণতে সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ এটা উপায়, বিশেষকৈ হতাশাৰ দৰে অনুভৱৰ সৈতে। কোনো ব্যক্তিয়ে কিবা এটা সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰাৰ সময়ত নিজকে বিমুদ্ৰাকৰণ বা অক্ষমতা অনুভৱ কৰাটো সাধাৰণ কথা।

নিৰুৎসাহিত আৰু হতাশাৰ দৰে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত মনৰ অৱস্থাৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল নিজকে সুধিব। আপুনি বেলেগ ধৰণে কি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, কি হ’ব পাৰিলেহেঁতেন যাতে আপোনাৰ মনটো ভাল হ’ব পাৰে, পিছৰবাৰ কি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন৷ এইদৰে লোকচান গ্ৰহণ কৰা আৰু নিজকে সান্ত্বনা দিয়াটো শক্তি নবীকৰণ আৰু নতুনকৈ আৰম্ভ কৰাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।

আমি কিয় হতাশা অনুভৱ কৰো?

সকলো মানুহে হতাশা অনুভৱ কৰে। আমি পৃষ্ঠাটো ঘূৰাই দিবলৈ শিকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, অৰ্থাৎ হতাশাক আমি প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰা, কিন্তু আমি অতিক্ৰম কৰিব পৰা বস্তু হিচাপে অনুভৱ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ, সকলো বস্তুৰ ওপৰত আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণ নথকাটো স্বাভাৱিক।

জীৱনত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে কিছুমান পৰিঘটনা ঘটে, যাৰ ফলত প্ৰায়ে আমাৰ হতাশা আৰু মোহভংগ হয়। আমি হতাশা অনুভৱ কৰোঁ ঠিক কাৰণ আমি উদ্দেশ্যৰ দ্বাৰা পৰিচালিত সত্তা।

আমি সাধন কৰিব বিচাৰো, আমি ব্যক্তিগত সন্তুষ্টি বা বিভিন্ন আশা পূৰণ বিচাৰো, আৰু যেতিয়া আমাক কিবা এটা লাভ বা লাভ কৰাত বাধা দিয়া হয়, তেতিয়া আমি হতাশ হৈ পৰো। গতিকে এই অনুভৱ হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰিনিৰ্দিষ্ট আৰু পক্ষাঘাতপূৰ্ণ। ই আমাক সংজ্ঞায়িত নকৰে। তদুপৰি প্ৰতিটো হতাশাই আমাক নতুন দৃষ্টিভংগী আৰু কৌশল শিকাব পৰা সম্ভাৱনা থাকে।

হতাশা আৰু ধাৰণাটো of “ reward”

আমাৰ সমাজত আমাক যিদৰে শিকোৱা হয়, যেনেকৈ জীৱনৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ পথত খোজ কাঢ়িবলৈ আৰু নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ, ই এটা কাৰক যিয়ে প্ৰায়ে হতাশাৰ সৃষ্টি কৰে।

এইটো হয় কাৰণ আমি এই ধাৰণা লৈ ডাঙৰ হৈছো যে আমাৰ সকলো প্ৰচেষ্টাৰ পুৰস্কাৰ পোৱা যাব। ই হৈছে যোগ্যতাৰ মিথ যিয়ে সকলোৰে সমান লাভ কঢ়িয়াই আনিব। এই ভাষণৰ অন্ত প্ৰায়ে তেতিয়াই হয় যেতিয়া আমি উপলব্ধি কৰো যে জীৱনত আমাৰ বহু আশা কেৱল পূৰণ নহ’ব। হতাশাই অৱশ্যে আমাক ভৱিষ্যতক অধিক নিশ্চিন্তভাৱে চাবলৈ শিকাব লাগে, এই সচেতনতাৰ পৰা যে আমাৰ সকলো বস্তুৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ নাই।

বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত হতাশা

হতাশাই স্বাভাৱিকতে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে ক ব্যক্তিৰ বিকাশ। কিন্তু এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে হতাশাৰ সৈতে বৰ ভালদৰে মোকাবিলা কৰিব নাজানে আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ আশা পূৰণ হোৱা দেখা নাপায়, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰচেষ্টা পৰিত্যাগ কৰি বিফলতাৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

সুস্থভাৱে মোকাবিলা কৰা হতাশাবোৰ সকলোৱে শিকিব পৰা বস্তু। প্ৰথমে নিজৰ লগত শান্তি স্থাপন কৰিব লাগিব।আনকি সেইটো বিবেচনা কৰিলেও যদি জীৱনে আপোনাক কিবা এটা কামত লগোৱাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে পুৰস্কৃত কৰা নাই, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি সময় নষ্ট কৰিছে বা আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম এটা সম্পন্ন নকৰাৰ নিৰ্ধাৰিত। হতাশা স্থিতিস্থাপকতা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ পাঠ হ’ব পাৰে।

হতাশা আৰু দুখৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

হতাশা হ’ল নকৰা কাম এটাৰ সন্মুখত মোহভংগ বা হতাশা, বা যিয়ে এটা আশা সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰণ কৰা নাছিল। দুখ আৰু অসন্তুষ্টিৰ প্ৰভাৱো আৰু হতাশাৰ ফল হ’ব পাৰে। কিন্তু দুখ স্পষ্ট কাৰণ নোহোৱাকৈয়ে দেখা দিব পাৰে, এনে ক্ষেত্ৰ য’ত ই হতাশাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

আচলতে হতাশা আৰু দুখ এনেকুৱা অনুভৱ যিবোৰ জীৱনৰ অংশ আৰু যদি প্ৰয়োজনীয় অভিজ্ঞতা হিচাপে দেখা যায় তেন্তে ইয়াক জয় কৰিব পাৰি . কিন্তু যিসকল লোকে স্বাভাৱিকতে হতাশা আৰু দুখৰ দৰে অনুভৱৰ পৰা মুক্তি পোৱাত অধিক অসুবিধা অনুভৱ কৰে তেওঁলোকে চিকিৎসাৰ সহায় লোৱাটো বাঞ্ছনীয়।

হতাশাৰ প্ৰকাৰ

এই খণ্ডত , আপুনি কৰিব এই অনুভৱৰ কিছুমান সম্ভাৱ্য কাৰণৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ হতাশাৰ বিষয়ে শিকিব। অনুসৰণ কৰক।

সন্তুষ্টিৰ অভাৱৰ বাবে হতাশা

প্ৰায়ে, সন্তুষ্টিৰ অভাৱ এনেকুৱা এটা ব্যৱস্থাৰ ফল যিয়ে আমাৰ ওপৰত সকলো সময়তে হেঁচা প্ৰয়োগ কৰে। আমি ডাঙৰ হৈছিলো আমাৰ পঢ়া-শুনাত থিয় দিবলৈ, আৰ্থিকভাৱে সুৰক্ষিত পেছা বাছি ল’বলৈ আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ উৎসাহিত হৈ।

ইয়াৰ বাহিৰেইয়াৰ উপৰিও ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কে আমাৰ বাবে চেহেৰা আৰু মৰ্যাদাৰ চিন্তা কঢ়িয়াই আনিছে যিটো প্ৰায়ে অত্যধিক। আমি আচৰণ আৰু প্ৰতিচ্ছবিৰ অগণন আৰ্হি অনুসৰণ কৰি জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ। এই সকলোবোৰে অসন্তুষ্টিৰ এক চক্ৰৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে: ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ হ’লে আমি অধিক আৰু অধিক পদক্ষেপ ল’ব লাগিব।

এই অৰ্থত, প্ৰকৃততে কি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে সেইটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ আমাৰ মনোযোগ পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আমাক সম্পূৰ্ণ কৰি তোলে, আমি যে অনন্য আৰু আমাৰ প্ৰয়োজন বেলেগ।

লক্ষ্য সম্পন্ন নকৰাৰ বাবে হতাশা

হতাশাৰ এটা সাধাৰণ কাৰণ হ'ল যেতিয়া আমি এটা লক্ষ্যত উপনীত হ'ব নোৱাৰো। বিষয়বস্তু হিচাপে আমি সকলো পৰিস্থিতিৰ ওপৰত আশা ৰখাৰ প্ৰৱণতা ভাগ কৰি লওঁ আৰু ব্যক্তিগত পূৰ্ণতাক আমাৰ পৰিকল্পনা পূৰণৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰোঁ।

জীৱনত সকলোৰে উদ্দেশ্য থাকিব লাগে, কিন্তু আমি এই ধাৰণাটোও আভ্যন্তৰীণভাৱে ল’ব লাগিব যে, প্ৰায়ে , কি হয় আমাৰ বাবে আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত, আৰু আমি সঁচাকৈয়ে নতুন পথ অনুসৰণ কৰিব পাৰো যেতিয়াও কোনো এটা পথ লোৱা হৈছে।

এইদৰে, কোনো লক্ষ্যত উপনীত নোহোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তাৰ সন্ধানত কৰা যাত্ৰাটো অসাৰ আছিল . অসম্পূৰ্ণ কথাবোৰেও আমাক শিকাবলগীয়া কিবা এটা আছে।

সন্তুষ্টি লাভ নকৰাত হতাশা

আমি সকলোৱে ব্যক্তিগত পূৰ্ণতাৰ পিছত লগা। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ এটা অংশ হৈছে আমাৰ প্ৰচেষ্টাক স্বীকৃতি দিয়া, অৰ্থাৎ আমাৰ কাৰ্য্য আৰু যোগ্যতাক আমাৰ...সমনীয়া, সহকৰ্মী, পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱী। আমি সমৰ্পিততাৰে কৰা কামৰ উভতি অহাৰ আশা কৰাটো, সেয়েহে, স্বাভাৱিক কথা।

কিন্তু এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে যিকোনো ধৰণৰ বিপৰ্যয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ অধিক অসুবিধা পায়, আৰু তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা শূন্যতাও প্ৰায়ে লগত থাকে ক্ৰোধ আৰু হতাশাৰ দ্বাৰা। জীৱনটো সদায় ন্যায্য নহয় আৰু ইয়াৰ উপৰিও আনৰ পৰা স্বীকৃতিৰ বাবে অপেক্ষা কৰাৰ আগতে কৰ্মটোৰ ওপৰত আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে মনোনিৱেশ কৰাটো সুস্থ।

বন্ধ সম্পৰ্কৰ বাবে হতাশা

সম্পৰ্কৰ অন্ত সদায় এটা সুক্ষ্ম পৰিঘটনা। সম্পৰ্কৰ শেষৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা লোকসকলে, সেয়া প্ৰেমেই হওক বা বন্ধুত্বই হওক, বিষ, ভুল বুজাবুজি, শূন্যতা, হতাশা আনকি খঙৰ দৰে অনুভৱৰ সন্মুখীন হোৱাটো যথেষ্ট সাধাৰণ কথা।

অনুভূতিৰ সুস্থ পৰিৱৰ্তন যিবোৰৰ লগত জড়িত... নতুন আৰম্ভণি আৰু নিজৰ বাবে নতুন অৰ্থৰ আকাংক্ষা হেৰুৱাই পেলোৱাটো হ’ল অনুভৱবোৰক থিতাপি ল’বলৈ দিয়া, অৰ্থাৎ সেইবোৰক জীয়াই থাকিবলৈ দিয়া। ব্ৰেকআপৰ যন্ত্ৰণা প্ৰায়ে দুখৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। গতিকে ব্ৰেকআপে স্বাভাৱিকতে হতাশাৰ সৃষ্টি কৰে, কিন্তু প্ৰক্ৰিয়াটোৰ এটা অংশ হিচাপে ইয়াক আত্মসাৎ কৰিব লাগিব।

সংঘাতৰ দ্বাৰা হতাশা

এনে মানুহ আছে যিয়ে সংঘাতৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে ঠিক কাৰণ তেওঁলোকে নহয় এই পৰিস্থিতিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে জানে ৷ আন কিছুমানে সৰু সৰু কথাবোৰক লৈ সংঘাত বিচৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। প্ৰথমটোৰ বাবে সংঘাতৰ এটা উৎপাদকযন্ত্ৰণা আৰু নিৰাপত্তাহীনতা। পিছৰটোৰ বাবে ই এক প্ৰকাৰৰ ইন্ধন যিয়ে জীৱনটোক অধিক গতিশীল কৰি তোলে।

কিন্তু এই ধৰণৰ মেৰুতাই অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি কৰে, মানুহক পৃথক কৰে আৰু সুস্থ সম্পৰ্কৰ বিকাশত বাধা দিয়ে। গতিকে স্বাস্থ্যকৰ কথাটো হ’ল সংঘাত যে ক্ষণস্থায়ী আৰু ইয়াৰ পৰা শিকিব পাৰি, সেই কথা সচেতন হৈ, সকলোৱে সংঘাতৰ সন্মুখীন হ’ব বুলি বুজিব পৰা, কিন্তু বহুতেই পৰিহাৰযোগ্য।

হতাশাৰ পৰিণতি

আমি এতিয়া হতাশাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বিভিন্ন পৰিণতিৰ বিষয়ে জানিব পাৰিম। গতিকে আমি ইয়াৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰো সেই বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰো। অধিক জানক!

খং

হতাশাৰ অনুভৱ হৈছে অসন্তুষ্টিৰ প্ৰভাৱ যিয়ে অন্য অনুভৱৰ সূচনা কৰে। কিছুমান মানুহে হতাশজনক পৰিস্থিতি বা পৰিকল্পনাৰ সন্মুখীন হ’লে উদাসীনতা আৰু দুখৰ সৈতে সঁহাৰি জনায়, আনহাতে আন কিছুমানে অধিক প্ৰতিক্ৰিয়াশীল।

সেয়েহে খং হতাশাৰ পৰিণতি হ’ব পাৰে, বিশেষকৈ যিসকলৰ... বিপৰীতমুখীতা। কাম নকৰা কিবা এটাৰ সন্মুখত হতাশ হোৱাৰ অনুভৱে কিছু পৰিমাণে খং উঠাটো সাধাৰণ কথা।

কিন্তু হতাশাৰ পৰা স্থায়ী হোৱা খংটোৱে দীৰ্ঘদিনীয়া আৱেগিক অস্থিৰতাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু ভুল কাৰ্য্যৰ সূচনা কৰিব পাৰে . এই ক্ষেত্ৰত হতাশাক আত্মসাৎ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

নিৰুৎসাহিততা

হতাশাৰ এটা সাধাৰণ পৰিণতি হ’লনিৰুৎসাহিত হোৱা। যেতিয়া আমি কিবা এটাৰ বাবে হাহাকাৰ কৰো আনকি বাস্তৱায়িত নোহোৱা লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈও প্ৰচেষ্টা চলাওঁ, তেতিয়া নিৰুৎসাহিততাই আমাক প্ৰভাৱিত কৰা প্ৰথম প্ৰভাৱৰ ভিতৰত অন্যতম।

এইদৰে গঢ় লৈ উঠা নিৰুৎসাহিততাৰ প্ৰতি সাৱধান হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় ই আমাক অন্য প্ৰকল্পক আদৰ্শগতভাৱে গঢ়ি তোলা, নতুন পৰিকল্পনা কৰা আৰু আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ আশাত বাধা দিয়াৰ পৰ্যায়লৈকে বিস্তৃত। এইটো স্পষ্ট যে সকলো মানুহেই জীৱনৰ এনে কিছুমান মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হয় যিয়ে নিৰুৎসাহিত কৰে। যাত্ৰাৰ অভিজ্ঞতাৰ অংশ বুলি মানি লোৱাটো জীৱনৰ নেতিবাচকতাই নিজকে নিৰুৎসাহিত হ’বলৈ নিদিয়া।

পলায়ন

পলায়ন হৈছে জীৱনৰ হতাশাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ এটা উপায়, এটা উপায় অৰ্থাৎ প্ৰায়ে কোনো আশাৰ ব্যাঘাত জন্মাৰ পিছত আচৰণ কৰাটো প্ৰবৃত্তিগত। এইদৰে বহুতে অসন্তুষ্টিৰ সৈতে এইদৰে মোকাবিলা কৰে, কেৱল লক্ষ্যৰ পিছত লগাটো এৰি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়, আকৌ হতাশ হোৱাৰ ভয় কৰে।

এতিয়াও এনেকুৱাও আছে যিয়ে নিৰাপত্তাহীনতাৰ অনুভূতিত ডুব যায় আৰু নিম্ন আত্মসন্মানৰ ওচৰত বলি হয়, প্ৰতিৰোধ কৰে নিজকে অজ্ঞাতে হ'লেও নতুন আদৰ্শ আৰু প্ৰচেষ্টা বিচাৰিবলৈ। পলায়ন, দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে, কেতিয়াও হতাশাৰ ইতিবাচক সঁহাৰি নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে নতুন উদ্দেশ্যৰ পৰা পলায়ন কৰাটো বৰ্জন আৰু আৱেগিক ভংগুৰতাৰ ৰেচিপি।

ক্ষতিপূৰণ

হতাশাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ এটা অতি সুক্ষ্ম উপায় হ’ল ক্ষতিপূৰণ। ক্ষতিপূৰণ বুলি ক’লে আমি সেই সকলোবোৰ উপায়কে বুজাইছোঁ যে...হতাশগ্ৰস্ত ব্যক্তিয়ে নিজকে ভাল অনুভৱ কৰাৰ উপায় বিচাৰি পায়।

গতিকে, কিছুমান মানুহে শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপত লিপ্ত হৈ বা আনৰ যত্ন লৈ ইতিবাচক ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ উপায় বিচাৰে। সমস্যাটো হ’ল এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে কৃত্ৰিম আৰু বিপদজনক ক্ষতিপূৰণ, যেনে নিচা আৰু অন্যান্য বিভিন্ন ধৰণৰ অতিৰিক্ততাত লিপ্ত হয়।

এই ক্ষেত্ৰত ক্ষতিপূৰণ হৈছে পলায়নৰ এক প্ৰকাৰ। হতাশাৰ সৈতে মুখামুখিকৈ ​​মোকাবিলা নকৰাকৈ নিজকে ক্ষতিপূৰণ দিয়াটো এটা মায়াময় কথা আৰু ই ব্যক্তিগত অসন্তুষ্টিৰ অনুভৱক আৰু বেছি বেয়া কৰি তোলে।

দৈনিক ক্ষতি

যেতিয়া পূৰণ নোহোৱা কিবা এটাৰ বাবে আপুনি অনুভৱ কৰা হতাশা, সেইটো... বাধা দিয়া হৈছে বা ইচ্ছাকৃতভাৱে এৰি দিয়া হৈছে যদিহে ই তীব্ৰভাৱে লজ্জ কৰে, ই আমাৰ দৈনন্দিন কাৰ্য্যৰ ক্ষতি কৰিবলৈ সক্ষম। ইয়াৰ উপৰিও পৃথিৱী আৰু পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণা সলনি হ’ব পাৰে, যাতে নিৰাশাবাদী আৰু হাৰ মানি লোৱা মনোভাৱে আমাক আগবাঢ়ি যোৱাত বাধা দিয়ে।

হতাশাৰ পিছত হোৱা স্থায়ী দৈনন্দিন ক্ষতি হৈছে সঁহাৰি ব্যক্তিৰ আৱেগ আপোচ হোৱাৰ এক ভয়ংকৰ লক্ষণ . গতিকে হতাশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উল্লেখযোগ্য অসুবিধাটো এটা কথা যিটো গুৰুত্বসহকাৰে ল’ব লাগে, পেছাদাৰী মানসিক সহায় বিচাৰিব লাগে।

হতাশাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে

আমি তলত , কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে তাৰ নিৰ্দেশনা বিচাৰি পাম হতাশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ, যিসকলে সমস্যাটোৰ সন্মুখীন হোৱাৰ উপায়সমূহ ভালদৰে স্পষ্ট কৰিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে।

বিকাশ কৰকresilience

অৱশ্যেই, কোনো ব্যক্তিয়ে হতাশাৰ সন্মুখীন হ'লে ভাল অনুভৱ নকৰে। কিন্তু হতাশা মানুহৰ অভিজ্ঞতাৰ অংশ, আনকি আমাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবেও মৌলিক।

যিসকলে হতাশাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে আৰু আশা পূৰণ নোহোৱাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিছে তেওঁলোকে ভৱিষ্যতৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ অধিক ইচ্ছাশক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে। এই অৰ্থত স্থিতিস্থাপকতা এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো পতন, হতাশা আৰু হতাশাৰ জৰিয়তে শক্তিশালী হয়।

এইদৰে পৃথিৱীখনক অধিক বাস্তৱসন্মতভাৱে দেখা, পথৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু হতাশাৰ বাবে সাজু হোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় সপোনময় চাৱনিটো পৰিত্যাগ কৰক। সপোন দেখাটো সদায় গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু ভৰি দুখন মাটিত ৰাখি।

বাস্তৱিক আশাৰ খেতি কৰা

বহুতে নিজৰ প্ৰকল্পৰ বিফলতাৰ সন্মুখীন হয় আৰু নিজকে দোষাৰোপ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তৃতীয় পক্ষৰ হস্তক্ষেপক দোষাৰোপ কৰা লোকো আছে। আমি অৱশ্যে আমাৰ পছন্দ আৰু কৌশল বিশ্লেষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

পৰ্যবেক্ষণ কৰক যদি আপোনাৰ পৰিকল্পনাবোৰ, আচলতে, এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিত জীৱনে আগবঢ়াব পৰা প্ৰকৃত সম্ভাৱনাৰ পৰা বহু দূৰত নাছিল। আমি আমাৰ সপোনবোৰক লালন-পালন কৰি থাকিব লাগিব, অৱশ্যে ল’বলগীয়া পদক্ষেপ আছে আৰু সেইবোৰ লেহেমীয়া আৰু জটিল হ’ব পাৰে।

সেইটো হ’লেও বাস্তৱিক আশাৰ খেতি কৰাৰ গুৰুত্ব তাতেই নিহিত হৈ আছে: বাটত পোৱা সৰু সৰু জয়বোৰেও হ’ব হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হ'ব