什么是 "爱"？

agape "这个词起源于希腊，意思是爱。 这是一种给个人带来独特感觉的感觉，此外，爱是一种可以强烈、浓烈或轻盈的情感。

因此，爱没有一个统一的概念，因为每个人对爱的感受是不同的，已知的是agape有爱这个词的含义。 当agape这个词被使用时，看看它是在什么背景下被使用的，无论是在圣经中，由希腊人还是由基督徒使用，就变得有意义了。

由此，有各种类型的爱：无条件的爱，上帝对人类的爱，罗马书中的agape爱，也有所谓agape爱的对立面：仇恨、嫉妒和怨恨，我们将在下面看到。

爱的定义

如上所述，agape是希腊语，意思是爱。 所以agape之爱的定义是不只考虑自己，而是考虑他人的爱。

爱是关注更大的利益。 它可以在无条件的爱和其他类型的爱中看到。 请看下面。

无条件的爱

无条件的爱是没有尽头的爱。 这是一种真正的爱，这个人因为爱而爱，不期望有任何回报。

无条件的爱的特点是，它不依赖于对方而发生。 在这种爱中，没有要求，没有自我。 它是利他的，也就是说，当你感受到这种爱时，不可能感受到自我主义。

在无条件的爱中的感觉是不能被限制或衡量的，它是以一种无限的、充分的、完整的方式来感受的。 在无条件的爱中，agape的爱被看作是一个完全无条件地奉献自己，不要求任何回报的人。

上帝对人类的爱

上帝对人类的爱是完全无条件的。 它不会改变，不要求任何回报，最重要的是，它没有限制。 你可以看到，上帝的爱是完全真诚的，因为无论发生什么，无论某人正在经历什么情况，上帝总是在那里准备真诚地爱，没有判断。

上帝对人类的爱是最纯洁的爱，因为每个孩子对他来说都是珍贵的。 上帝完全爱每一个人，包括他或她的缺点和品质。 他的爱超出我们的理解，但可以感受到。 上帝的爱是独特的、无条件的、真诚的和无所不在的。

对希腊人的爱

对希腊人来说，爱的特点和定义是三种类型的爱：爱神（Eros）、爱神（Philia）和爱神（Agape）。 我们将在下面看每一种类型。

基本上，Eros是浪漫之爱，Philia是友谊之爱，Agape是现代之爱。 由此可见，希腊人的爱不仅仅是恋爱关系中的浪漫之爱。

对希腊人来说，爱是超越的，所以有不同类型的爱，而且每一种爱的存在方式和感受都是特别的、特殊的。 由此可见，爱一个人有很多方式，不同类型的感受，然而，只有一个词可以描述这一切，那就是 "爱"。

基督徒的爱

如上所述，agape爱是那种不收取费用、为对方的利益着想的爱。 现在，agape爱对基督徒来说是那种更属灵、更神圣的爱。 这种爱指的是一种更高的感觉。

在《新约》中，基督徒的agape之爱出现在三个方面：第一是指上帝对人的爱；第二是指人对上帝的爱；第三是指人对他人的爱。 那么，基督徒以一种更加宗教化的方式看待爱，一般来说，这种爱是指向上帝的。

圣经中的爱

圣经》中的爱是对上帝的无条件和完美的爱，上帝是公正、真实、无偏见和无限的爱。 这是神圣和纯粹的爱，我们可以在下面看到。

约翰一书4:8中的爱神之爱

约翰一书4:8中的爱："凡不爱的，就不认识神，因为神就是爱。"这就是门徒约翰在4:8节中提到的爱。 从这节经文中，我们有可能对圣经中如何看待爱的问题有更深入的了解。

在这种爱中，不爱和不能爱的个人不认识上帝。 换句话说，如果对上帝的爱被感受到，那么就有可能爱上帝和爱自己的邻居。 有了这一点，就有可能感受到最纯粹和最神圣的爱。 如果一个人爱上帝，他就自动成为爱，因此就有可能给予和接受这种非常特殊、复杂和美丽的感觉。

马太福音22章37-39节中的爱慕之情

马太福音22:37-39中的爱："第二个也是这样：你要爱你的邻舍如同自己。"从这节经文中可以看出，爱被看作是看自己。 在这种情况下，你希望被爱的方式就是你应该爱你的邻舍。

你爱自己的方式就是你爱别人的方式。 这就是《圣经》中对爱的看法，即《马太福音》22章37-39节中的agape爱。 因此，这意味着爱是在自己的内心找到的，因此也是给别人的。

马太福音5: 43-46中的爱

马太福音5：43-46中的爱："被看作是那种爱每个人的爱，因为每个人都是值得的，值得爱的，甚至是敌人。"无论我们听到多少人说，爱邻居，恨敌人是很重要的，个人是值得爱的。

马太福音第5章第45节指出："因为他使他的太阳升起在恶人和好人身上，降雨在公义和不公义的人身上。"因此，这表明无论在什么情况下，在上帝的眼中，没有所谓的好和坏，存在的是值得他们的邻居和主爱的人。

约翰一书2:15中的爱神之爱

约翰一书2:15中的爱是指："不要爱世界，也不要爱世界上的任何东西，人若爱世界，父的爱就不在他里面了。"约翰在这句话中的意思是，不需要爱物质、货物，因为那不是爱的所在。 而且这些东西不是来自上帝，而是来自人类。

这节经文要强调的另一点是，重要的是爱人和爱神，而不是爱物，因为不是来自父亲的东西不值得爱。

哥林多前书13章中的爱

哥林多前书13章中的爱被视为生存的主要来源，因为没有爱，人就什么都不是。 如果你有爱，你就拥有一切；如果你没有爱，你就什么都没有。 在这里，爱是真实的，公正的。 它承受一切，相信一切，希望一切。 爱不嫉妒，不愤怒，它只渴望美好的事物。

这样，哥林多前书13章指出："我虽然有预言的恩赐，知道一切的奥秘和一切的知识，虽然有一切的信心，可以移山，却没有爱，我就算不得什么。

罗马书8:39中的爱神之爱

罗马书8:39中的爱指的是，"无论高低贵贱，或其他任何生物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里。

那么，没有什么可以分开对宇宙创造者的爱。 这种爱在耶稣基督身上可以找到。 没有什么比对上帝的爱更强烈、更深刻，这一点没有人可以分开，因为它是一种东西，是一种内在的、神圣的感觉。

爱的对立面

爱神之爱是真诚的，当感受到它时，它是超越的，是无条件的。 然而，不是每个人都能感受到它，因为发生了情感、精神和存在的障碍。 而发生的最常见的障碍是仇恨、怨恨和嫉妒。

憎恨

恨这个词本身就是一个很强烈的词，让人听着、读着、表达着。 恨一个人给这个人带来了不好的能量，因为无论你多么不爱一个人，你都不应该恨一个人。 花在恨对方身上的能量可以用来爱自己，寻找方法让这种不好的感觉从你身上消失。

爱的反面是冷漠，冷漠比恨一个人更微妙。 因为恨对自己的伤害比对接受这种感觉的人的伤害更大。

愤怒

当一个人对发生在自己或他人身上的事情内心有很深的伤害时，就会出现怨恨。 当你有这种感觉时，发生的情况是爱的能量被阻挡。

而这可能会把爱推开，只给苦难留出空间。 除了对人有害，当一个人记恨时，他可能会生病，人也会变得痛苦。 因此，为爱留出空间很重要。

羡慕

当一个人对另一个人感到嫉妒时，是因为他们想拥有另一个人所拥有的东西。 他们不是钦佩另一个人，而是感到嫉妒。 而这似乎是一个人最糟糕的感觉之一。 因为这不是出于需要而是出于贪婪。

当你想要对方所拥有的东西时，这就阻碍了你进化成一个更好的人，也阻碍了爱进入你的内心。 这就是为什么有必要用爱来滋养自己，而不是用嫉妒、仇恨和怨恨。 重要的是只给爱提供空间和通道，因为这样爱的能量就会在我们体内流动。

7个希腊语的爱的定义

随着时间的推移，许多文学家、诗人、作曲家和其他人都试图命名和定义什么是爱。 但要找到爱的定义是很困难和复杂的。 尽管如此，这里有一些根据希腊人的可能定义。

爱神之爱

正如我们在上面看到的，爱是一种带有真实性的爱，也就是说，它不要求回报或收费。 这种爱是爱，因为爱对心有好处，它是无条件的。 它发生在屈服中，是普遍的。

希腊的爱包含了对一切事物和所有人的爱。 在这里，所有的生命和个人都值得爱。 最不可思议的是，这种爱完全不期望有任何回报。 因此，它变得真诚、纯粹和光明。

爱神

爱神与浪漫的爱情、激情、欲望有关。 一切发自内心的东西都变得有效和特别。 理性保持在后台，只给情感以空间。

以至于爱神是希腊-基督教四个意味着 "爱 "的术语之一。 爱神是如此的爱，以至于在希腊，他被看作是丘比特，向人们射箭，使他们坠入爱河，相互吸引。

爱路德

Ludus是一种更轻松、更松散、更有趣的爱情形式。 这里的爱情特点是不对对方做出更严肃的承诺。 然而，这种关系是用快乐和喜悦来浇灌的。 Ludus的爱情就像两个人相遇并永远生活在浪漫的喜剧中，人们不知道最后他们会在一起还是分开。

在这里，有必要注意一下，因为这种爱要么像风一样消失，要么就发展成爱神或菲利亚的爱。

爱上Philautia

这是最特别的爱，"爱 "是指自爱。 从积极和必要的角度来看，自爱是很重要的，因为通过它，人们可以爱自己，从而爱他人。

如果你不爱自己，就不可能爱别人。 这就是为什么自爱如此重要。 它加强了我们爱的能力。 亚里士多德认为："所有对他人的友好感情都是一个人对自己感情的延伸。

因此，当你爱自己并对自己有安全感时，你就有大量的爱可以给予。

爱的菲利亚

爱是指友谊、兄弟姐妹和家庭的爱。 这是一种完全有益的爱，因为这种爱带有安全感、真实性和亲密性。 爱是指表达一个人对某人或某物的偏爱之情的爱。 它也是敏感和真诚的。

这种类型的爱的关系可以是轻的，当两个人被同一事物吸引时就会发生。 然后一切都自然而然地有机流动，就像菲利亚一样。

务实的爱

Pragma爱是一种更加务实、客观、现实的爱。 在这种类型的爱中，吸引力和情感被抛在一边。 Pragma爱可以在包办婚姻中看到，或者在人们在一起不是因为爱对方，而是因为他们有一些利益并形成个人联盟的关系。

在这种爱的情况下，它是为了更大的共同利益而发生的。 而这个更大的共同利益不一定是爱。 它可以是物质和个人利益。

爱的圣地

最后，Storge爱是一种相当特殊的爱，它是父母对孩子的爱。 他们可以为了看到孩子的幸福而感动世界。 这是存在的最强大、最神圣的爱之一。 然而，它可能不是一种平等的爱的感觉。

孩子最终对父母没有责任。 但是，这并不意味着父母对他的爱减少了。 斯托尔格之爱成为激励父母无条件地原谅和爱他们的孩子。

爱神之爱是最崇高的爱吗？

最后，值得指出的是，爱本身就是最崇高的爱。 当一个人感受到爱的时候，是没有区别的。 每种形式的感受都是公平有效的，变得重要的是这种感受的真实性。

但爱神之爱有其自身的特殊性，正是因为它是一种超越个人的真正的爱，是一种超越感情的爱。 这种爱的另一个特殊性是，除了是利他的，它还是一种无限的爱，每个人都能给予和接受这种爱，因为每个人都值得去爱和被爱，无论是某人还是上帝。 最后，所有的爱都是高贵的，特殊的。