Co je agapé láska?

Slovo "agapé" má řecký původ a znamená lásku. Jedná se o cit, který přináší jednotlivci jedinečné pocity, navíc láska je cit, který lze prožívat silně, intenzivně nebo lehce.

Láska tedy nemá jednotný pojem, protože každý člověk pociťuje lásku jiným způsobem, co je známo, je, že agapé má jako svůj význam slovo láska. Když se slovo agapé používá, je důležité vidět, v jakém kontextu se používá, zda v Bibli, u Řeků nebo u křesťanů.

Z toho vyplývá, že existují různé druhy lásky: bezpodmínečná láska, Boží láska k lidstvu, láska agapé v listu Římanům, a také to, co se nazývá protiklady lásky agapé: nenávist, závist a zášť, jak uvidíme níže.

Definice lásky agapé

Jak je vidět výše, agapé je řecké slovo a znamená lásku. Definice lásky agapé je tedy taková láska, která nemyslí jen na sebe, ale myslí na druhého.

Agapé láska se stará o vyšší dobro. Můžeme ji vidět v bezpodmínečné lásce a v dalších typech lásky. Podívejte se na to níže.

Bezpodmínečná láska

Bezpodmínečná láska je taková láska, která nemá konce. Je to opravdová láska, člověk miluje, protože miluje, aniž by za to něco očekával.

Charakteristickým rysem bezpodmínečné lásky je, že nezávisí na druhém, aby se uskutečnila. V tomto druhu lásky není žádný požadavek, žádné ego. Je altruistická, to znamená, že když cítíte tento druh lásky, není možné cítit egoismus.

Cit v bezpodmínečné lásce nelze omezit ani změřit, je pociťován neomezeně, plně, celistvě. V bezpodmínečné lásce, agapé, je spatřován ten, kdo se zcela a bezpodmínečně dává, aniž by za to něco žádal.

Boží láska k lidstvu

Boží láska k lidem je naprosto bezpodmínečná. Nemění se, nic za to nežádá a především nemá žádné hranice. Můžete vidět, že Boží láska je naprosto opravdová, protože ať se stane cokoli a ať někdo prochází jakoukoli situací, Bůh je vždy připraven upřímně a bez posuzování milovat.

Boží láska k lidstvu je tou nejčistší láskou, jaká existuje, neboť každé dítě je pro něj vzácné. Bůh miluje každého člověka zcela, s jeho chybami a vlastnostmi. Jeho láska přesahuje naše chápání, ale je možné ji pocítit. Boží láska je jedinečná, bezpodmínečná, opravdová a všudypřítomná.

Láska k Řekům

Pro Řeky je láska charakterizována a definována třemi druhy lásky: Eros, Philia a Agape. Na každý z nich se podíváme níže.

V podstatě by Erós byl romantickou láskou, Fília láskou přátelskou a Agapé láskou moderní. Z toho vyplývá, že láska pro Řeky není jen romantická láska, kdy je člověk v milostném vztahu.

Pro Řeky láska přesahuje, takže existují různé druhy lásky a každý z nich je zvláštní a výjimečný svým způsobem bytí a cítění. Z toho vyplývá, že existuje mnoho způsobů, jak někoho milovat, různé druhy pocitů, nicméně existuje jen jedno slovo, které to vše popisuje, a to je "láska".

Agapé láska pro křesťany

Jak jsme viděli výše, agapé je taková láska, která neúčtuje a myslí na dobro druhého. Nyní je agapé pro křesťany ta duchovnější a božská láska. Tato láska se vztahuje k vyššímu citu.

V Novém zákoně se láska agapé u křesťanů objevuje ve třech aspektech: první se týká Boží lásky k člověku, druhý lásky člověka k Bohu a třetí lásky člověka k druhým. Křesťané tedy vnímají lásku spíše nábožensky a obecně je tato láska zaměřena k Bohu.

Agapé láska v Bibli

Agapé v Bibli je bezpodmínečná a dokonalá láska k Bohu, k Bohu, který miluje spravedlivě, opravdově, bez předsudků a nekonečně. Je to božská a čistá láska, jak vidíme níže.

Agapé láska v 1. listu Janova evangelia 4:8

Agapé láska v 1 Jan 4,8: "Kdo nemiluje, nezná Boha, neboť Bůh je láska." Takto označuje lásku ve verši 4,8 učedník Jan. Z tohoto verše je možné lépe nahlédnout, jak je agapé láska vnímána v Bibli.

V této lásce jedinci, kteří nemilují a nejsou schopni milovat, neznají Boha. Jinými slovy, je-li pociťována láska k Bohu, je pak možné milovat Boha a milovat bližního. Díky tomu je možné pociťovat nejčistší a nejbožštější lásku, jaká existuje. Miluje-li člověk Boha, je automaticky láskou, a tak je možné dávat a přijímat tento velmi zvláštní, složitý a krásný cit.

Agapé láska u Matouše 22: 37-39

Agapé lásky v Mt 22,37-39: "a druhé je jí podobné: Miluj svého bližního jako sebe samého." Z tohoto verše je možné vidět, že láska je chápána jako pohled na sebe sama. V tomto případě platí, že tak, jak byste chtěli být milováni, tak byste měli milovat svého bližního.

A způsob, jakým milujete sebe, je způsobem, jakým milujete druhé. Takto je láska vnímána v Bibli, agapé láska v Matoušově evangeliu 22,37-39. Znamená to tedy, že lásku nacházíme v sobě a následně ji dáváme druhým.

Agapé láska u Matouše 5: 43-46

Agapé láska v Matoušově evangeliu 5, 43-46: "je chápána jako taková láska, která miluje každého, protože každý je hoden a zaslouží si lásku, dokonce i nepřátelé." Jakkoli slýcháme, že je důležité milovat bližního a nenávidět nepřítele, jednotlivec si lásku zaslouží.

V jednom ze svých výroků Matouš 5,45 zdůrazňuje: "Neboť dává svému slunci vycházet nad zlými i dobrými a déšť padat na spravedlivé i nespravedlivé." To tedy ukazuje, že bez ohledu na jakékoli okolnosti v Božích očích neexistuje nic jako dobrý a špatný, existují lidé hodní lásky od bližních a od Pána.

Agapé láska v 1. listu Janova evangelia 2,15

Agapé láska v 1 Jan 2,15 odkazuje na: "Nemilujte svět ani nic v něm. Kdo miluje svět, není v něm láska Otcova." Jan touto větou míní, že není třeba milovat hmotné věci, statky, protože tam láska není. A tyto věci nepocházejí od Boha, ale od člověka.

Dalším bodem, který je třeba v tomto verši zdůraznit, je, že je důležité milovat lidi a Boha, a ne milovat věci, protože co není od otce, není hodno lásky.

Agapé láska v 1 Korintským 13

Agapé láska je v 1 Kor 13 vnímána jako hlavní zdroj přežití, protože bez lásky nemůžeš být ničím. Máš-li lásku, máš všechno, nemáš-li lásku, nemáš nic. Láska je zde pravdivá, spravedlivá. Všechno snáší, všemu věří a ve všechno doufá. Láska nezávidí, nehněvá se, touží jen po tom, co je dobré.

Takto na to poukazuje 1. list Korintským 13: "a ačkoli mám dar proroctví a znám všechna tajemství a všechno poznání a ačkoli mám všechnu víru, že bych hory přenášel, ale lásku nemám, nejsem nic.

Agapé láska v Římanům 8:39

Agapé láska v Římanům 8,39 odkazuje na to, že "ani výšina, ani hlubina, ani žádné jiné stvoření nás nebude moci odloučit od Boží lásky, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu." Láska je v tomto případě vnímána přímo s Boží láskou.

Nic pak nemůže oddělit lásku, která je pociťována ke Stvořiteli vesmíru. Tato láska se nachází v Ježíši Kristu. Nic není tak silné a hluboké jako láska k Bohu, a tu nikdo nemůže oddělit, protože je to něco a vnitřní a božský cit.

Protiklady lásky agapé

Agapé je opravdová láska, a když je pociťována, přesahuje a je bezpodmínečná. Ne každý ji však dokáže pocítit, protože dochází k citovému, duchovnímu a existenciálnímu bloku. A nejčastějšími bloky, které se objevují, jsou nenávist, zášť a závist.

Nenávist

Samotné slovo nenávist je silné slovo, které je třeba slyšet, číst a vyjadřovat. Nenávist přináší člověku špatnou energii, protože bez ohledu na to, jak moc někoho nemáte rádi, neměli byste ho nenávidět. Energii vynaloženou na nenávist k druhému byste mohli vynaložit na to, abyste se měli rádi a hledali způsoby, jak se toho špatného pocitu zbavit.

Opakem lásky je lhostejnost, je rafinovanější být lhostejný než někoho nenávidět. Nenávist totiž více škodí sobě než druhému, který tento pocit přijímá.

Rancour

Odpor se projevuje tehdy, když má někdo v sobě hlubokou bolest kvůli něčemu, co se stalo jemu nebo někomu jinému. Když máte tento pocit, dochází k tomu, že je blokována energie lásky.

A to může vytlačit lásku a uvolnit místo jen pro zahořklost. Kromě toho, že to lidem škodí, může být člověk nemocný a může zahořknout. Proto je důležité uvolnit místo pro lásku.

Závist

Když někdo závidí druhému člověku, je to proto, že by chtěl mít to, co má ten druhý. Místo aby obdivoval druhého člověka, cítí závist. A to se zdá být jeden z nejhorších pocitů, které člověk může mít. Protože k tomu nedochází z potřeby, ale z chamtivosti.

Když chcete to, co má ten druhý, brání vám to v tom, abyste se vyvíjeli v lepšího člověka, a bráníte lásce, aby vstoupila do vašeho srdce. Proto je nutné živit se láskou, a ne závistí, nenávistí a záští. Je důležité dát prostor a průchod pouze lásce, protože tak v našem těle proudí energie lásky.

7 řeckých definic lásky

V průběhu času se mnoho literátů, básníků, skladatelů a dalších lidí snažilo pojmenovat a definovat, co je to láska. Najít definice lásky je však obtížné a složité. Přesto zde uvádíme několik možných definic podle Řeků.

Agapé láska

Agapé láska, jak jsme viděli výše, je láska, která s sebou nese opravdovost, to znamená, že nevyžaduje protislužbu ani poplatek. Tato láska miluje, protože milovat je dobré pro srdce, a je bezpodmínečná. Probíhá v odevzdanosti a je univerzální.

Řecká láska zahrnuje lásku ke všemu a všem. Zde jsou všechny bytosti a jednotlivci hodni lásky. A nejneuvěřitelnější je, že tato láska neočekává naprosto nic na oplátku. Proto se stává opravdovou, čistou a světlou.

Láska Eros

Eros je spojen s romantickou láskou, vášní, touhou. Vše, co vychází ze srdce, se stává platným a výjimečným. Rozum zůstává v pozadí a dává prostor pouze citu.

Erós je natolik významný, že je jedním ze čtyř řecko-křesťanských pojmů, které znamenají "láska". Erós je natolik láskyplný, že byl v Řecku vnímán jako Amor, který střílel šípy po lidech, aby se do sebe zamilovali a přitahovali se.

Láska Ludus

Ludus je forma lásky, která je lehčí, volnější a zábavnější. Láska se zde vyznačuje tím, že se k druhému vážněji nezavazuje. Vztah je však zaléván potěšením a radostí. Ludus láska je jako setkání dvou lidí, kteří žijí věčně v romantické komedii, kde se neví, zda nakonec budou spolu, nebo bez sebe.

Zde je zajímavé dát si pozor, protože buď tato láska zmizí jako vítr, nebo přeroste v lásku Erósovu či Filíovu.

Láska Philautia

To je ta nejzvláštnější láska, jaká existuje. Láska filautia znamená sebelásku. A v pozitivním a nezbytném smyslu je sebeláska důležitá, protože právě skrze ni může člověk milovat sám sebe a následně i druhého.

Pokud nemilujete sami sebe, není možné milovat druhé. Proto je sebeláska tak důležitá. Zintenzivňuje naši schopnost milovat. Podle Aristotela: "Všechny přátelské city k druhým jsou prodloužením citů člověka k sobě samému".

Když se tedy máte rádi a máte pocit bezpečí, máte hojnost lásky, kterou můžete rozdávat.

Láska Philia

Filia je láska přátelská, sourozenecká a rodinná. Je to láska, která je naprosto prospěšná, protože tato láska přichází s bezpečím, opravdovostí a intimitou. Filia označuje lásku, která vyjadřuje pocit záliby, kterou člověk k někomu nebo něčemu chová. Je také citlivá a opravdová.

Vztahy v tomto typu lásky mohou být lehké a vznikají, když jsou dva lidé přitahováni stejnou věcí. Pak vše plyne přirozeně a organicky, stejně jako je tomu u Filie.

Pragmatická láska

Pragmatická láska je pragmatičtější, objektivnější a realističtější láska. V tomto typu lásky jdou přitažlivost a emoce stranou. Pragmatickou lásku můžeme vidět v dohodnutých manželstvích nebo ve vztazích, kde spolu lidé nejsou proto, že se milují, ale protože mají nějaký zájem a vytvářejí osobní spojenectví.

V tomto případě se láska děje pro vyšší společné dobro. A toto vyšší společné dobro není vždy láska. Mohou to být materiální a osobní zájmy.

Láska Storge

A konečně láska Storge je poněkud zvláštní druh lásky, je to láska, kterou rodiče cítí ke svým dětem. Dokážou pohnout světem, aby viděli štěstí svého dítěte. Je to jedna z nejsilnějších a nejbožštějších lásek, které existují. Nemusí to však být pocit lásky mezi sobě rovnými.

Dítě nakonec nemá vůči rodičům žádnou odpovědnost. To však neznamená, že ho rodiče milují méně. Bouřlivá láska se stává pro rodiče inspirací, aby svým dětem odpouštěli a bezpodmínečně je milovali.

Je agapé láska nejušlechtilejší z lásek?

Na závěr je třeba zdůraznit, že láska sama o sobě je nejušlechtilejší z lásek. Když člověk cítí jednu lásku, nerozlišuje ji od druhé. Každá forma citu je spravedlivá a platná, důležitá se stává pravdivost tohoto citu.

Agapé láska má však své zvláštnosti právě proto, že je to opravdová láska, která přesahuje jednotlivce až k pocitu. Další zvláštností této lásky je, že kromě toho, že je altruistická, je to láska nekonečná a každý je schopen tuto lásku dávat a přijímat, protože každý je hoden milovat a být milován, ať už někým, nebo Bohem. A konečně každá láska je ušlechtilá a zvláštní.