ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ?

ਸ਼ਬਦ "ਏਗਾਪੇ" ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਤੀਬਰ ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਾਪੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਆਰ। ਜਦੋਂ ਅਗਾਪੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਦੁਆਰਾ।

ਇਸ ਤੋਂ, ਕਈ ਹਨ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ: ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਰੋਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨਫ਼ਰਤ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਾਂਗੇ।

ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਗਾਪੇ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਆਰ। ਇਸ ਲਈ, ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਸਗੋਂ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।

ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣ ਲਈ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਮ ਚੰਗਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਰੁਚੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਟੋਰੇਜ ਪਿਆਰ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਟੋਰੇਜ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।

ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਟੋਰੇਜ ਪਿਆਰ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ?

ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹਰ ਤਰੀਕਾ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ।

ਪਰ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨੇਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸੀਮਤ, ਪੂਰਨ, ਅਟੁੱਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਰੀਕਾ . ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਗੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਉਸ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਵਿਲੱਖਣ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ, ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ

ਪਿਆਰ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਈਰੋਜ਼, ਫਿਲੀਆ ਅਤੇ ਅਗਾਪੇ। ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗੇ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਲੀਆ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਗਾਪੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿਆਰ। ਇਸ ਤੋਂ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ.ਪ੍ਰੇਮੀ।

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ "ਪਿਆਰ"।

ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਗੇਪ ਪਿਆਰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਅਗਾਪ ਪਿਆਰ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ: ਪਹਿਲਾ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ; ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਦੂਜੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ, ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਬ ਜੋ ਨਿਆਂਪੂਰਨ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 8 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ: 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:8 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ: “ਜੋ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ।” ਚੇਲੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਆਇਤ 4:8 ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੁਕ ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਵੱਡੀ ਧਾਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈਅਗੇਪ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਪਿਆਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਭਾਵ, ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਹੋ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਖਾਸ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਮੈਥਿਊ 22: 37-39 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ: "ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇਹ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰੋ"। ਇਸ ਤੁਕ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੱਤੀ 22:37-39 ਵਿਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੱਤੀ 5 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ: 43-46

ਮੱਤੀ 5: 43-46 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ: "ਇਹ ਉਸ ਪਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ"। ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ, ਮੱਤੀ 5:45 ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬੁਰੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈਧਰਮੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ।" ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕ ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।

ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ 1 ਯੂਹੰਨਾ 2 ਵਿੱਚ: 15

1 ਯੂਹੰਨਾ 2:15 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪ ਪਿਆਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਜੋ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13 ਵਿੱਚ ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਪਿਆਰ ਸੱਚਾ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਚੰਗਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13 ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦਾਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਭੇਤ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਰੋਮੀ ਵਿੱਚ8:39, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਨਾ ਉਚਾਈ, ਨਾ ਡੂੰਘਾਈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਹੈ." ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਜਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਉਲਟ

ਅਗੇਪ ਪਿਆਰ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜੋ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਨਫ਼ਰਤ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਈਰਖਾ।

ਨਫ਼ਰਤ

ਨਫ਼ਰਤ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ, ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਊਰਜਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰਚੀ ਗਈ ਊਰਜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਉਸ ਬੁਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਦਾ ਉਲਟ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਗਰਜ

ਬਜਟ ਉਦੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਵੱਜੀ ਹੈ,ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਲੌਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਈਰਖਾ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋੜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਲਈ 7 ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਕਵੀਆਂ, ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲੱਭਣੀ ਔਖੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।

ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ

ਅਗਾਪੇ ਪਿਆਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਉਹ ਪਰਸਪਰਤਾ, ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕਿਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਦਿਲ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਪਿਆਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੱਚਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼ ਲਵ

ਈਰੋਸ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ, ਜਨੂੰਨ, ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਦਿਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਵੈਧ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੰਨਾ ਕਿ ਇਰੋਜ਼ ਚਾਰ ਯੂਨਾਨੀ-ਈਸਾਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਿਆਰ"। ਈਰੋਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਨਾ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਕਿ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਮਪਿਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਲੂਡਸ ਲਵ

ਲੁਡਸ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਲਕਾ, ਢਿੱਲਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੂਡਸ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਅਲੱਗ।

ਇੱਥੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਹਵਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਇੱਕ ਈਰੋਜ਼ ਜਾਂ ਫਿਲੀਆ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਫਿਲੌਟੀਆ ਪਿਆਰ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਅਮੋਰ ਫਿਲੌਟੀਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਵੈ-ਪਿਆਰਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: “ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹਨ।”

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੇਣ ਲਈ ਭਰਪੂਰ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਫਿਲੀਆ

ਫਿਲੀਆ ਦੋਸਤੀ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲੀਆ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਵੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਵਰ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਲਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਫਿਲੀਆ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਆਰਗੈਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਗਮਾ ਪਿਆਰ

ਪ੍ਰਾਗਮਾ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ, ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਗਮਾ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਾਂ ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਹਨ