Hvad er Agape-kærlighed?

Ordet "agape" er af græsk oprindelse og betyder kærlighed. Det er en følelse, der giver den enkelte person unikke fornemmelser, og kærlighed er desuden en følelse, der kan føles stærkt, intenst eller let.

Kærlighed har derfor ikke et entydigt begreb, fordi hvert menneske føler kærlighed på forskellig vis, men det, man ved, er, at agape har ordet kærlighed som betydning. Når ordet agape bruges, er det relevant at se, i hvilken sammenhæng det bruges, om det er i Bibelen, af grækerne eller af de kristne.

Heraf fremgår det, at der findes forskellige former for kærlighed: ubetinget kærlighed, Guds kærlighed til mennesket, agape-kærligheden i Romerbrevet, og der findes også det, der kaldes agape-kærlighedens modsætning: had, misundelse og vrede, som vi skal se nedenfor.

Definition af Agape-kærlighed

Som vi har set ovenfor, er agape et græsk ord og betyder kærlighed, så definitionen af agape-kærlighed er den kærlighed, som ikke kun tænker på sig selv, men på den anden.

Agape-kærlighed er bekymret for det større gode. Den kan ses i ubetinget kærlighed og i andre typer kærlighed. Se den nedenfor.

Ubetinget kærlighed

Betingelsesløs kærlighed er den kærlighed, der ikke har nogen ende. Det er en ægte kærlighed, hvor personen elsker, fordi han/hun elsker uden at forvente noget til gengæld.

Det karakteristiske ved ubetinget kærlighed er, at den ikke er afhængig af den anden for at ske. I denne form for kærlighed er der ingen krav, intet ego. Den er altruistisk, det vil sige, at når man føler denne form for kærlighed, er det ikke muligt at føle egoisme.

Følelsen i ubetinget kærlighed kan ikke begrænses eller måles, den føles ubegrænset, fuldkommen og integreret. I ubetinget kærlighed ses agape-kærligheden som en, der giver sig selv fuldstændigt og ubetinget uden at bede om noget til gengæld.

Guds kærlighed til menneskeheden

Guds kærlighed til mennesket er fuldstændig betingelsesløs. Den ændrer sig ikke, den beder ikke om noget til gengæld, og frem for alt har den ingen grænser. Man kan se, at Guds kærlighed er fuldstændig ægte, for uanset hvad der sker, og uanset hvilken situation nogen gennemgår, er Gud altid klar til at elske oprigtigt og uden at dømme.

Guds kærlighed til mennesket er den reneste kærlighed, der findes, for hvert enkelt barn er dyrebart for ham. Gud elsker hvert enkelt barn helt og holdent, med dets fejl og kvaliteter. Hans kærlighed går ud over vores forståelse, men det er muligt at føle den. Guds kærlighed er unik, ubetinget, ægte og allestedsnærværende.

Kærlighed til grækerne

For grækerne er kærligheden karakteriseret og defineret ved tre typer kærlighed: Eros, Philia og Agape. Vi vil se på hver af dem i det følgende.

Grundlæggende er Eros den romantiske kærlighed, Philia den venskabelige kærlighed og Agape den moderne kærlighed. Det viser, at kærlighed for grækerne ikke kun er den romantiske kærlighed, når man er i et kærlighedsforhold.

For grækerne er kærlighed mere end det, så der findes forskellige former for kærlighed, og hver enkelt er særlig og speciel i sin måde at være og føle på. Der er således mange måder at elske nogen på, forskellige former for følelser, men der er kun ét ord til at beskrive det hele, og det er "kærlighed".

Agape-kærlighed for kristne

Som vi har set ovenfor, er agape-kærlighed den kærlighed, der ikke opkræver penge og tænker på den andens bedste. For kristne er agape-kærlighed den mere åndelige og guddommelige kærlighed. Denne kærlighed henviser til en højere følelse.

I Det Nye Testamente har agape-kærligheden for kristne tre aspekter: det første henviser til Guds kærlighed til mennesket, det andet til menneskets kærlighed til Gud og det tredje til menneskets kærlighed til andre. Kristne opfatter altså kærlighed på en mere religiøs måde, og generelt er denne kærlighed rettet mod Gud.

Agape-kærlighed i Bibelen

Agape-kærlighed er i Bibelen ubetinget og fuldkommen kærlighed til Gud, en Gud, som elsker retfærdigt, sandt, fordomsfrit og uendeligt. Det er guddommelig og ren kærlighed, som vi kan se nedenfor.

Agape-kærlighed i 1 Joh 4:8

Agape-kærlighed i 1 Joh 4,8: "Den, der ikke elsker, kender ikke Gud, for Gud er kærlighed." Sådan omtales kærligheden i vers 4,8 af disciplen Johannes. Ud fra dette vers bliver det muligt at få et større indblik i, hvordan agape-kærligheden ses i Bibelen.

I denne kærlighed kender de mennesker, der ikke elsker og ikke er i stand til at elske, ikke Gud. Med andre ord, hvis man føler kærlighed til Gud, er det muligt at elske Gud og elske sin næste. Dermed er det muligt at føle den reneste og mest guddommelige kærlighed, der findes. Hvis man elsker Gud, er man automatisk kærlighed, og dermed er det muligt at give og modtage denne meget specielle, komplekse og smukke følelse.

Agape-kærlighed i Matthæus 22: 37-39

Agape-kærlighed i Matthæus 22,37-39: "og det andet er det samme: Du skal elske din næste som dig selv." Ud fra dette vers kan man se, at kærlighed ses som et blik på dig selv. I dette tilfælde er den måde, du gerne vil elskes på, den måde, du skal elske din næste på.

Og den måde, du elsker dig selv på, er den måde, du elsker andre på. Det er sådan, kærlighed ses i Bibelen, agape-kærlighed i Matthæus 22:37-39. Det betyder altså, at man finder kærligheden i sig selv, og at man derfor giver den til andre.

Agape-kærlighed i Matthæus 5: 43-46

Agape-kærligheden i Matthæus 5, 43-46: "ses som den kærlighed, der elsker alle, fordi alle er værdige og fortjener kærlighed, selv fjender." Uanset hvor meget vi hører, at det er vigtigt at elske sin næste og hade sin fjende, fortjener det enkelte menneske kærlighed.

I et af hans ordsprog, Matthæus 5:45, står der: "For han lader sin sol stå op over onde og gode, og regnen falder over retfærdige og uretfærdige", hvilket viser, at uanset omstændighederne findes der i Guds øjne ikke gode og onde, men der findes mennesker, som er værdige til kærlighed fra deres næste og fra Herren.

Agape-kærlighed i 1 Joh 2:15

Agape-kærligheden i 1 Joh 2,15 henviser til: "Elsker ikke verden eller noget i den. Hvis nogen elsker verden, er Faderens kærlighed ikke i ham". Det, som Johannes mener med denne sætning, er, at der ikke er behov for at elske materielle ting, goder, for det er ikke der, kærligheden er. Og disse ting kommer ikke fra Gud, men fra mennesket.

Et andet punkt, der skal fremhæves i dette vers, er, at det er vigtigt at elske mennesker og Gud og ikke at elske ting, for alt, hvad der ikke er fra faderen, er ikke værd at elske.

Agape-kærlighed i 1 Korinther 13

Agape-kærligheden i 1 Korinther 13 ses som den vigtigste kilde til overlevelse, for uden kærlighed kan man ikke være noget. Hvis man har kærlighed, har man alt, og hvis man ikke har kærlighed, har man intet. Her er kærligheden sandfærdig, retfærdig. Den bærer alt, tror alt og håber alt. Kærligheden er ikke misundelig, den er ikke vred, den ønsker kun det gode.

På denne måde påpeger 1 Korinther 13: "Og selv om jeg har profetiens gave og kender alle mysterier og al kundskab, og selv om jeg har al tro, så jeg kan flytte bjerge, men ikke har kærlighed, er jeg intet.

Agape-kærlighed i Romerbrevet 8:39

Agape-kærligheden i Romerbrevet 8:39 henviser til, at "hverken højde eller dybde eller noget andet væsen skal kunne skille os fra Guds kærlighed i Kristus Jesus, vor Herre", og at kærlighed i dette tilfælde ses direkte med Guds kærlighed.

Så kan intet adskille den kærlighed, som man føler til universets skaber. Denne kærlighed findes i Jesus Kristus. Intet er så stærkt og så dybt som kærligheden til Gud, og den kan ingen adskille, fordi den er noget og en iboende og guddommelig følelse.

Modsætninger til Agape-kærlighed

Agape-kærligheden er ægte og når den føles, er den ubetinget og transcenderende. Men ikke alle er i stand til at føle den, fordi der opstår en følelsesmæssig, åndelig og eksistentiel blokering. Og de mest almindelige blokeringer, der opstår, er had, vrede og misundelse.

Hader

Selve ordet had er et stærkt ord at høre, læse og udtrykke. At hade nogen giver personen en dårlig energi, for uanset hvor meget du ikke elsker nogen, bør du ikke hade dem. Den energi, der bruges på at hade den anden, kunne bruges på at elske dig selv og søge efter måder at få den dårlige følelse ud af dig.

Det modsatte af kærlighed er ligegyldighed, og det er mere subtilt at være ligeglad end at hade nogen, for had skader mere en selv end den anden, som modtager denne følelse.

Rancour

Vrede ses, når nogen har en dyb smerte indeni sig selv over noget, der er sket for dem selv eller for en anden. Når du har denne følelse, sker det, at kærlighedens energi er blokeret.

Og det kan drive kærligheden væk og kun give plads til bitterhed. Ud over at være skadeligt for mennesker kan man blive syg, når man bærer nag, og personen kan blive bitter. Derfor er det vigtigt at give plads til kærlighed.

Misundelse

Når nogen føler sig misundelig på en anden person, er det fordi de gerne vil have det, som den anden person har. I stedet for at beundre den anden person føler de sig misundelige. Og det er vist en af de værste følelser, man kan have, for det sker ikke på grund af behov, men på grund af grådighed.

Når du vil have det, som den anden har, forhindrer det dig i at udvikle dig til et bedre menneske og forhindrer kærligheden i at komme ind i dit hjerte. Derfor er det nødvendigt at nære dig selv med kærlighed og ikke med misundelse, had og vrede. Det er vigtigt kun at give plads og passage til kærlighed, for på den måde strømmer kærlighedsenergien ind i vores krop.

7 græske definitioner af kærlighed

Gennem tiden har mange litterater, digtere, komponister og andre mennesker forsøgt at navngive og definere, hvad kærlighed er. Men det er svært og komplekst at finde definitioner på kærlighed. Ikke desto mindre er her nogle mulige definitioner ifølge grækerne.

Agape-kærlighed

Agape-kærligheden er, som vi har set ovenfor, en kærlighed, der er ægte, det vil sige, at den ikke kræver gensidighed eller en afgift. Denne kærlighed elsker, fordi det er godt for hjertet at elske, og den er ubetinget. Den foregår i overgivelse og er universel.

Den græske kærlighed omfatter en kærlighed til alt og alle. Her er alle væsener og individer værdige til kærlighed. Og det mest utrolige er, at denne kærlighed absolut ikke forventer noget til gengæld. Derfor bliver den ægte, ren og lys.

Kærlighed Eros

Eros er forbundet med romantisk kærlighed, lidenskab, begær. Alt, hvad der kommer fra hjertet, bliver gyldigt og særligt. Fornuften træder i baggrunden og giver kun plads til følelserne.

Eros er et af de fire græsk-kristne udtryk, der betyder "kærlighed". Eros er så meget kærlighed, at han i Grækenland blev set som Amor, der skød pile efter folk for at få dem til at blive forelskede og tiltrække hinanden.

Kærlighed Ludus

Ludus er en form for kærlighed, der er lettere, løsere og mere sjov. Kærligheden her er kendetegnet ved, at man ikke forpligter sig mere seriøst over for den anden. Til gengæld er forholdet gennemvædet af glæde og fornøjelse. Ludus-kærlighed er som to mennesker, der mødes og lever evigt i en romantisk komedie, hvor man ikke ved, om de til sidst vil være sammen eller adskilt.

Her er det interessant at være forsigtig, for enten forsvinder denne kærlighed som vinden, eller også vokser den til en Eros- eller Philia-kærlighed.

Elsker Philautia

Det er den mest specielle kærlighed, der findes. Philautia-kærlighed betyder selvkærlighed, og selvkærlighed er vigtig på en positiv og nødvendig måde, fordi det er gennem den, at man kan elske sig selv og dermed den anden.

Hvis man ikke elsker sig selv, er det ikke muligt at elske andre. Derfor er selvkærlighed så vigtig. Den styrker vores evne til at elske. Ifølge Aristoteles: "Alle venlige følelser for andre er en forlængelse af et menneskes følelser for sig selv".

Så når du elsker dig selv og har en følelse af tryghed ved dig selv, har du en overflod af kærlighed at give.

Kærlighed Philia

Philia er kærligheden til venskab, søskende og familie. Det er en kærlighed, der er helt gavnlig, fordi denne kærlighed er forbundet med tryghed, ægthed og intimitet. Philia henviser til den kærlighed, der udtrykker den følelse af forkærlighed, som man har for nogen eller noget. Den er også følsom og ægte.

Forhold i denne form for kærlighed kan være lette og opstår, når to mennesker tiltrækkes af det samme. Så flyder alting naturligt og organisk, ligesom Philia er det.

Pragmatisk kærlighed

Pragma-kærlighed er en mere pragmatisk, objektiv og realistisk kærlighed. I denne form for kærlighed er tiltrækning og følelser ikke længere vigtige. Pragma-kærlighed kan ses i arrangerede ægteskaber eller i forhold, hvor folk ikke er sammen, fordi de elsker hinanden, men fordi de har en vis interesse og danner personlige alliancer.

I dette tilfælde sker kærligheden for et større fælles bedste, og dette større fælles bedste er ikke altid kærlighed, men kan også være materielle og personlige interesser.

Kærlighed Storge

Endelig er Storge-kærlighed en ganske særlig form for kærlighed, det er den kærlighed, som forældre føler for deres børn. De kan flytte verdener for at se deres barns lykke. Det er en af de mest kraftfulde og guddommelige kærlighedsfølelser, der findes. Det er dog ikke nødvendigvis en følelse af kærlighed mellem ligeværdige.

Barnet ender med ikke at have noget ansvar over for sine forældre, men det gør ikke forældrenes kærlighed til barnet mindre. Storgekærlighed bliver en inspiration for forældrene til at tilgive og elske deres børn betingelsesløst.

Er Agape-kærlighed den ædleste kærlighed?

Afslutningsvis er det værd at påpege, at kærligheden i sig selv er den ædleste kærlighed. Der er ingen forskel på den ene kærlighed og den anden, når man føler den. Enhver form for følelse er retfærdig og gyldig, det vigtige er sandheden i denne følelse.

Men Agape-kærligheden har sine egne særtræk, netop fordi den er en ægte kærlighed, der overskrider individet til følelsen. Et andet særtræk ved denne kærlighed er, at den ud over at være altruistisk er en uendelig kærlighed, og at alle er i stand til at give og modtage denne kærlighed, fordi alle er værdige til at elske og blive elsket, hvad enten det er af nogen eller af Gud. Endelig er al kærlighed ædel og særlig.