Harti Ebó

Asal kecap Ebó asalna tina basa Yoruba, salah sahiji basa nu dipaké di Nigeria, leuwih husus, ku Yoruba di Sahara Kidul. Di Brazil, salian ti jadi basa nu dipraktékkeun diantara candomblecists, éta sacara resmi mangrupa warisan intangible nagara Rio de Janeiro.

Dina harti ieu, Ebó, ditarjamahkeun kana basa Brasil, hartina kurban nu, kumaha oge, , nyaéta karya suci, dipigawé minangka kurban atawa pikeun beberesih. Pikeun anu terakhir, ritualna kedah leres-leres disarankeun ku Oracle imah anu dikonsultasikeun.

Sajaba ti éta, pagelaran Ebó henteu tiasa dilakukeun ku cara naon waé, sabab masih nungtut parobahan paripolah ti individu kana ritual anu disarankeun. Dina artikel ieu, ngartos langkung seueur ngeunaan karajinan suci ieu sareng sifat kurbanna dina agama-agama sanés.

Kumaha Ebó dilakukeun

Ebó henteu kedah dilakukeun ku jalma-jalma anu aya dina kamekaran sedeng, hiji-hijina jalma anu tiasa sareng kedah ngalaksanakeun ritual ieu mangrupikeun pamimpin spiritual terreiro, sabab anjeunna mangrupikeun jalma anu ngagaduhan kateguhan pikeun ngalakukeunana. Dina bagian artikel ieu anjeun bakal ngartos ciri dasar pikeun Ebó bakal dijieun.

Naon Ebó diwangun ku

Unsur mimiti Ebó nyaéta parobahan dina kabiasaan jeung kabiasaan goréng. ka nu pang sehatna. Bahan anu digunakeun dina ngalamar rupa-rupa sabab gumantung kana tujuanana, contona,naon urang nanya?

Nalika Ebó dianjurkeun ku Oracle sarta dijieun nurutkeun naon anu ceuk anjeunna, ti bahan nepi ka penjaga, anjeun salawasna meunang naon anjeun ménta. Ieu kusabab énergi anu dileupaskeun tina pangorbanan anu kuat pisan.

Sawaktos sadaya negatip dileungitkeun, kahirupan ngalir nyababkeun kaséhatan fisik sareng émosional ningkat sacara instan. Aya katengtreman anu diala dina sababaraha panca indera kalebet ngabebaskeun kacilakaan anu parah.

Hirup sauyunan ogé mangrupikeun hal anu tiasa dibawa ku Ebó, tapi pikeun éta kajadian éta kedah disarankeun pikeun tujuan ieu ogé niat anu dikirimkeun. . Sanajan kitu, teu kudu dipigawé sorangan.

Ebó kedah dipraktékkeun ku anu ngagaduhan pangembangan mediumship anu luhur. Ieu mangrupikeun bentuk panawaran ka Orixá pikeun ngabagéakeun hiji hal, tapi unggal jalma ngagaduhan kabutuhan, janten, mimitina, Oracle kedah konsultasi.

Ieu kusabab Ebó mangrupikeun ritual énergi anu kuat, Leuwih ti éta, Oracle nyaéta hiji anu bakal ngarahkeunnana ritual jeung nyebutkeun naon anu diperlukeun dina cara nu luyu jeung kaperluan hirup consulted urang.

Bodas atawa garing ebós

Henteu dina sakabéh ritual nu. sasatoan anu getihan sarta disebut bodas atawa garing. Di antarana, jenis kurban ieu teu diwenangkeun, jadi lamun aranjeunna dipaké, sato ieu dileupaskeun di alam liar tur hirup.

Tapi, pamakéan bener unggal unsur dina ritual anu dieusian pikeun Odu. ieu wangsit sateuacanna ku Oracle ngaliwatan whelks. Lamun aya hiji Ebó jeung sato, hiji kudu boga méntalitas yén sato moal dikurbankeun, tapi énergi bakal balik deui ka Orixás.

Ebós pikeun cleansing spiritual

Ebós pikeun cleansing spiritual ngawula pikeun ngaleungitkeun negativities sarta mupus jalur kahirupan ku sababaraha cara. The Ebó de Araiê mangrupa conto ieu, karya ieu dipigawé pikeun dispatch negativities on pihak Egun jeung Exú.

Ebó sejenteu ukur beberesih, tapi alignment nyaeta ti Eledá, dijieun pikeun nguatkeun sambungan langsung jeung Allah. Ebo-Alafia mangrupikeun tawaran pikeun ngahontal katenangan. Dina sagala hal, Ebós dihias ku tuangeun, musik ritual sareng Babalorixá anu mangrupikeun pamimpin spiritual terreiro.

Naon Ebós pikeun

Aya Ebó husus pikeun tiap kabutuhan consultee nu, kahareupna ieu dibaca ku Oracle imah. Sarta lamun diperlukeun, ritual ieu lumangsung sarta euweuh indiscriminate, euweuh anu tina karep sorangan, sabab paréntah Òrunmìlá, orìsá, dituturkeun. Éta kajadian sareng bakal kajantenan di Alam Semesta, anjeunna, ngalangkungan Odus-Na, nyangking sadaya pesen anu dipikabutuh pikeun kahirupan anu saé sareng upami éta kalebet pangorbanan, anjeunna bakal ngalakukeunana sakumaha anu diparentahkeun.

Anjeun henteu kedah ngadamel Ebó sorangan jeung di mana waé. Penting pisan pikeun milarian Babalorixá atanapi Ialorixá pikeun nyarankeun sareng ngalakukeunana.

Unsur dasar pikeun éféktivitas Ebó

Aya sababaraha unsur anu nyumbang sareng ngajamin yén Ebó ngagaduhan pangaruh. yén éta niat. Nanging, penting pikeun nyingkirkeun ideu yén ritual sapertos resep kueh naon waé. Dina hal ieu, unsur dasar kahiji nyaéta parobahan kabiasaan.

Mun Ebó pikeun kaséhatan, parobahan kabiasaan ieu wajib. Jadi eureun ngaroko, ulah kitu tehkonsumsi inuman beralkohol, diantarana saran anu dipasihkeun ku Oracle of the Candomblé house, kitu ogé panyalindungan sateuacan sareng saatos Ebó.

Karitik anu sanés, sareng teu kurang pentingna, anu ngajamin éféktivitas Ebó nyaéta kualitas bahan jeung kadaharan. Kusabab éta mangrupikeun tawaran pikeun narik perhatian Orisha, sadayana kedah sampurna.

Unsur kondensasi énergi

Ébós sanés sihir sareng henteu tiasa dilakukeun sapertos resep anu sanés. Éta mangrupikeun padamelan anu dilakukeun kalayan ngagunakeun énergi jalma anu ditunjuk ritualna sareng, utamina, Babalorisha anu ngalaksanakeunana. Dina momen-momen ieu unsur-unsur kondenser énergi asup.

Kondensér énérgi penting sangkan bisa nangkep énergi-énergi goréng anu direbut salila Ebó. Anu paling umum nyaéta darat, cai laut. Di karajaan sayuran sapertos cedar, elm, poplar, séréal jagong, jarami, rue, pinus ungu.

Énergi anu dicandak tina Ebó dibubarkeun atanapi dialihkeun ka unsur-unsur ieu ogé ngalangkungan mandi sareng bumbu atanapi dipulangkeun ka alam saperti dina kasus cai darat jeung laut. Sangkan individu bisa balik deui ka kaayaan alam pikiran na.

Bioelectric condenser sato

Saloba teu sigana, aya elmu dina ritual agama candomblé jeung di Ebó bisa. teu jadi béda. Ku kituna, ayakapasitor bioelectric, nyaeta, mahluk hirup nu nyerep énergi pikeun sorangan sarta ogé ngaluarkeun. Jeung maranéhna teu leuwih ti sababaraha sato pisan husus.

Bangkong, kawung, kalong jeung ucing misalna, nurutkeun kacindekan ilmiah, mangrupakeun sensor kuat énergi éléktromagnétik ti lingkungan jeung ti jalma. Sareng pikeun éta, aranjeunna ogé tiasa dianggo ampir saolah-olah saringan batu anu nyerep limbah cai.

Unggal sato ngagaduhan poténsi énergi sareng ubarna, sapertos dina kasus ucing. Lain sacara rohani leuwih luhur jeung kakuatan anu saeutik pisan anu dipikaharti.

Sifat kurban Ebós

Ebó sok mangrupa kurban pikeun Orixás pikeun ngabulkeun sababaraha pamundut pitulung, kabersihan jeung kabuka. jalur saperti kamakmuran. Sanajan kitu, aranjeunna salawasna ditéang sanggeus nalika jalma keur ngalaman musibah. Dina bagian artikel ieu, ngartos sipat kurban Ebós.

Ebó di umbanda

Ebó ilahar di umbanda sarta, kawas candomblé, dumasar kana budaya Yoruba sarta ogé mangrupa kurban, kurban nurutkeun tarjamah basa. Éta fungsina pikeun narik kamakmuran sareng ngabébaskeun jalur kahirupan.

Nanging, aya sababaraha tempat dimana Ebó tiasa dilakukeun, sapertos di suku padumukan Orisha atanapi sababaraha jinis Egun atanapi di titik kakuatan spiritual. Sanajan kitu, ritual kudu diliwatan ku pamingpin imah Umbanda pikeunti konsultasi Oracle.

Ebó in candomblé

Dina candomblé, Ebós dijieun pikeun ngabenerkeun rupa-rupa kakurangan spiritual dina kahirupan batur. Henteu disarankeun pikeun milarian Ebó nalika anjeunna parantos gering. Sagalana kajadian sakumaha sanggeus konsultasi jeung Oracle.

Lamun dina konsultasi jeung cowries, konsultan, nyaeta, individu, ieu informed yén aya résiko kacilakaan atawa gering, mangka éta Oracle of casa bakal nyarankeun ritual sareng sadaya bahan anu dipikabutuh pikeun ngalakukeunana, ogé panyalindungan. Dina candomblé aya Ebós pikeun kaséhatan, gawé, harmoni kulawarga jeung kasaimbangan spiritual.

Ebós ditawarkeun ka orixás

Pikeun unggal jenis Ebó aya tujuan béda jeung bahan ogé béda. Sanajan kitu, masih aya Ebó of nuhun anu ogé diwenangkeun. Ieu, kahareupna, bisa ditawarkeun ka Orisha salaku cara approaching eta.

Kanggo sagala kaperluan, Ebó ditawarkeun ka Orisha nempatkeun anjeun dina kasaimbangan jeung harmoni, salian méré rasa karma positif ka konsultan. Sanajan kitu, éta ngaliwatan kaulinan whelks nu bakal ditetepkeun nu Orisha nu Ebó bakal dijieun.

Ebós ditawarkeun ka éntitas

Entitas mangrupa bagian tina énergi Orixás nu meta di dunya material jeung di spiritual. Pikeun ngadamel hiji Ebó kedah terang aranjeunna sareng percanten ka aranjeunna. Sanajan kitu, hiji kudu nyaho ketuhanan jeung sajarah na uninga naonpleases.

Sanajan teu wajib, nalika Ebó lulus, penting pikeun ngalakukeunana. Hal ieu umumna dianjurkeun sanggeus kaulinan buzios ku Oracle imah candomblé.

Ebós ditawarkeun ka Odus

Odu téh kawas sirah, sabab di jerona aya sababaraha bagéan nu paréntah. kahirupan. Hiji tiasa nganggap Odu salaku énergi anu gaduh positip sareng négatip. Dina hal ieu, Ebó tiasa dianggo pikeun ngaleungitkeun négatip tina Odu anjeun.

Kanggo budaya Yoruba, dina Odu bakal salawasna aya positip sareng négatif, sabab mangrupikeun tatanan alami anu diciptakeun ku manusa. Bédana nyaéta bagian positip kedah langkung luhur tibatan négatif.

Naon anu lumangsung saatos Ebó

Sadaya fase Ebó penting, individu kedah ngajaga sateuacanna, tapi utamina saatosna. , karya dipigawé pikeun ngajamin ingetan atawa dissipation tina énergi dipaké. Ngartos, ku kituna, naon anu lumangsung sanggeus sagalana rengse.

Perlindungan

Panangtayungan, ogé disebut precept di sababaraha imah agama, dianjurkeun ku Oracle saméméh jeung sanggeus Ebó. Hal ieu lumangsung sangkan ngabersihkeun awak, tanaga jeung nguatkeun niat.

Dina waktu anjuran, panyalindungan mangrupa hiji hal anu dilarang pikeun dipigawé dina waktu anu geus ditangtukeun ku Babalorixá atanapi Ialorixá . Éta, sabalikna, teu nyaman,tapi pohara diperlukeun.

Masih dina harti ieu, panyalindungan mangrupa sual kakuatan sarta ogé transforming individu, pikeun saha kurban dirancang, master of will-Na. Tapi, utamina supados henteu aya gangguan ti énergi sanés ti Orisha.

Deadline pikeun pangaruh Ebó

Saatos mastikeun yén sadaya panangtayungan kacumponan, aya standar. deadline tujuh poe pikeun parantosan Ebó. Nanging, épékna sareng waktos épékna béda-béda gumantung kana jinis Ebó anu mana anu didamel. Gagasanna nyaéta aranjeunna langsung dirasakeun.

Sadaya Ebó butuh énergi niat anu saé ogé kaseriusan sareng iman. Éta ogé nyayogikeun énergi anu hébat ti Babalorixá anu ngalaksanakeunana. Iraha wae kurban dijieun, aya hiji cleansing spiritual jelas di pihak individu anu nyieun éta.

Ku cara kieu, deadline pikeun pangaruh Ebó dirasakeun pisan gancang, nyaeta, Orisha ngajawab na. request .

Kontraindikasi dina ngalakukeun Ebos

Ebos mangrupakeun kurban suci, sarta ku alesan ieu, aranjeunna teu kudu dicokot pikeun ngarugikeun jalma sejen. Perlu diinget yén ritual ieu didamel tina seueur énergi karma, ku kituna niat goréng ngabahayakeun pikeun sadayana.

Tapi aya hal-hal sanés anu henteu tiasa hadir dina prosés naon waé. tina Jeung Bo. Tetep maca pikeun manggihan naon éta.

Entong nawiskeunlangsung ka Olorun

Olorum nyaéta pencipta dunya jeung Orixás, ku kituna, Ebó kudu ditawarkeun heula ka manéhna. Dina harti éta, éta bagian tina prosés kurban, tapi nepi ka Babalorixá ngalaman pikeun ngawengku ieu dina prosés.

Ieu, kumaha oge, teu jéntré, éta mangrupa bagian teu bisa dipisahkeun tina Ebó, jadi gagal pikeun ngalakukeunana nyaeta resiko yen kurban teu ditarima ku Orisha sarta yén jalur pikeun penyembuhan sarta ngarengsekeun masalah teu dileupaskeun.

Ulah nawiskeun ka Eguns

Sadaya Eguns mangrupakeun roh. tina jalma anu geus maot. Di bangsa Angolan aranjeunna disembah, tapi di Brazil aranjeunna arwah obsesip atanapi jalma anu peryogi cahaya. Ku alatan éta, Ebó teu ditawarkeun ka Eguns.

Sabalikna, eta teu matak bingung jeung Egungun, nu arwah karuhun jeung illustified karuhun. Dina sagala hal, Ebó teu dijieun pikeun duanana, tapi pikeun Olorun jeung Orixás.

Ulah make Ebó pikeun tujuan jahat

Ebó teu bisa disiapkeun pikeun tujuan jahat sagala cara. Éta ogé henteu tiasa dilakukeun pikeun ngabahayakeun jalma sanés sabab kurban éta gaduh énergi karma, ku kituna aranjeunna tiasa sacara otomatis ditujukeun ka jalma anu resep ngadamelana pikeun tujuan éta.

Sanaos aya Ebós dina internét pikeun sagala kaperluan, candomblé atawa umbanda teu nyatujuan nyieun kurban pikeun niat sabalikna alus.

Sanggeus Ebó urang bakal ménta