Leer alles over de Sint-Benedictuspenning!

Toen hij in 547 stierf, liet de heilige Benedictus vele discipelen na in de verschillende kloosters die hij tijdens zijn leven had gesticht. Kort na zijn dood creëerden de Benedictijnse monniken de medaille ter ere van de meester. De medaille is dus gepersonaliseerd, uniek, en door de details die erop staan is het mogelijk iets te begrijpen van het leven van de heilige.

De monniken van de Orde van Sint Benedictus creëerden de medaille op basis van gebeurtenissen uit het leven van de heilige, en het is officieel een sacramenteel (heilig voorwerp) verklaard door de katholieke kerk. De medaille heeft verschillende symbolen, waarbij het kruis het voorwerp is waarin Sint Benedictus het meest geloofde en dat hij als inspiratiebron gebruikte.

De sacramentele voorwerpen zoals de medaille van Sint Benedictus, toegevoegd aan het individuele geloof van degenen die ze dragen, brengen de kracht van realisatie, van versterking van de wilskracht over en zijn dus geen eenvoudig amulet. In dit artikel vindt u de hele geschiedenis van de medaille van Sint Benedictus. Veel leesplezier.

Kennismaking met de heilige Benedictus van Norcia

Om de betekenis van de medaille van Sint Benedictus te begrijpen, moet u de details kennen van het leven van de heilige, die afstand deed van de privileges van een leven onder de rijken om te volgen wat zijn hart vroeg. In de volgende tekst, die voor een beter begrip in blokken is verdeeld, kunt u het hele verhaal van Sint Benedictus leren kennen.

Oorsprong van São Bento

Zijn doopnaam is Benedictus van Norcia en hij werd geboren op 24 maart 480. Hij kwam uit een adellijke Romeinse familie, die hem naar Rome, de hoofdstad van het Romeinse Rijk, stuurde om zijn studie voort te zetten. Rome was toen een van de grootste steden van Europa, hoewel het rijk al in verval was.

De heersende levenswijze in Rome was echter mensonterend, want de decadentie van het rijk werd weerspiegeld in het morele aspect van de inwoners, wat de jonge edelman, die andere aspiraties had, niet beviel. Daarom gaf de jongeman er de voorkeur aan de hoofdstad te verlaten en drie jaar als kluizenaar in een grot te leven, om te mediteren en zijn religieuze roeping te versterken.

Visuele kenmerken

Sint Benedictus kwam uit een rijke familie in Italië, maar hij leefde enkele jaren als kluizenaar, en dit feit toont al de afwezigheid van ijdelheid. Zijn kleding was dan ook eenvoudig zonder luxe of opzichtigheid. Zijn eerste monnikscassette kreeg hij van een abt, Romero genaamd, die hem hielp toen hij in de grot woonde.

Sint Benedictus droeg een hoge staf die eindigde in een kruis en dit is de meest voorkomende visuele voorstelling in afbeeldingen van de heilige. Sommige van zijn afbeeldingen tonen ook de kelk en de raaf, die de twee bekendste wonderen symboliseren die aan de heilige worden toegeschreven.

Waar staat São Bento voor?

Het leven van de heilige Benedictus toont door het voorbeeld dat hij een onbaatzuchtige en trouwe toegewijde van Christus was. De stichting van de kloosters betekent het inzicht dat het nodig was anderen te vormen die zijn werk zouden voortzetten, door de boodschap van de kracht van het kruis, een voorwerp dat hij vereerde, aan de wereld te brengen.

Zo is de heilige Benedictus het voorbeeld van de kracht van het geloof door opoffering en verzaking, en vertegenwoordigt hij ook de strijd die de gelovigen voeren tegen de verleidingen. De heilige Benedictus symboliseert ook de wilskracht die de daden van heilige mannen voedt in de zware taak om de macht van de duisternis te bestrijden.

Levensverhaal

Het levensverhaal van Sint Benedictus is aangrijpend omdat hij rijkdom kende, evenals het promiscue leven van Rome, waar hij had kunnen leven te midden van de geneugten van het vlees en de macht van het geld. Hij gaf dit alles echter op om in een grot te gaan wonen, en later in kloosters.

Het leven van vrijwillige afzondering in kloosters is moeilijk, want men moet de middelen voor levensonderhoud produceren. Bovendien wordt veel tijd besteed aan studies om het geloof te versterken, zonder enige vorm van vermaak. Dit was het werkelijke levensverhaal van de heilige Benedictus, dat lijkt op dat van vele andere heiligen.

Heiliging

Sint Benedictus werd in 1220 door de katholieke kerk heilig verklaard door paus Honorius III, volgens de traditie van de kerk om martelaren en andere personages te heiligen die bewezen hadden wonderen te verrichten, en een leven gewijd aan het vervullen van taken voor de kerk.

Aangezien de heilige in 547 stierf, duurde het ongeveer zevenhonderd jaar voordat de kerk zijn heiligheid erkende en het proces afrondde. Ondertussen was hij al een heilige in de harten van vele toegewijden.

Wonderen van Sint Benedictus

Het verrichten van ten minste twee wonderen is een vereiste voor de kerk om een heilige te erkennen. Het eerste wonder van Sint Benedictus redde zijn leven toen een groep ontevreden monniken hem probeerde te vergiftigen met wijn. De beker brak toen de heilige hem zegende voordat hij de wijn dronk.

Jaren later redde hij opnieuw zijn eigen leven bij een nieuwe moordaanslag. Deze keer stuurde een door afgunst bevangen priester brood met gif, maar Sint Benedictus gaf het brood aan een raaf, die, hoewel hij op kruimels zat te wachten, niet eens in het vergiftigde brood kneep.

De Regel van Sint Benedictus

Zoals de naam doet vermoeden, is de Regel van Sint-Benedictus een handleiding met instructies voor een goed samenleven onder de monniken, en ook voor het regelen en verdelen van al het werk dat door de monniken in de kloosters werd verricht. Sint-Benedictus had veel ervaring op dit gebied, aangezien hij 12 kloosters hielp oprichten.

Deze regels verenigden de noodzakelijke handelingen binnen een klooster, dat voorheen functioneerde volgens regels die door elke abt waren opgesteld. Bovendien waren het de regels van Sint Benedictus die aanleiding gaven tot de Benedictijnse Orde, zij het vele jaren na zijn dood.

De medaille van Sint Benedictus

U leert nu de geschiedenis van de Sint-Benedictusmedaille, een katholiek sacrament van grote culturele, historische en religieuze waarde. Als u gelooft dat sommige voorwerpen een eigen energie kunnen hebben, dan heeft de Sint-Benedictusmedaille alle vereisten om zo'n voorwerp te zijn.

Oorsprong en geschiedenis

De medaille die tegenwoordig het meest in gebruik is, is die ter ere van de 1400e verjaardag van Sint Benedictus, die zou plaatsvinden in 1880. Er zijn echter nog steeds medailles met andere ontwerpen te vinden, omdat deze in de loop der tijd zijn veranderd.

Er is geen officiële datum voor de eerste medailles, die alleen een kruis hadden, het voorwerp van devotie van de monnik. Daarna voegde men de afbeelding van Sint Benedictus toe met het boek van de kloosterregels. Latere wijzigingen omvatten de vele Latijnse woordenletters en de afbeeldingen van de kelk en de raaf.

Betekenis

De belangrijkste betekenis van de medaille is het aanroepen van de krachten van de heilige Benedictus door het geloof, want de medaille zelf is geen magisch voorwerp, maar bevat het kruis en de voorwerpen waarmee ze aanwezig waren in de twee wonderen die de man Benedictus heiligden en vereeuwigden.

Zo betekent de medaille de erkenning van de overwinningen van Sint Benedictus tegenover vijandelijke krachten die hem steeds van het pad probeerden te verwijderen. Het dragen van de medaille brengt de drager dichter bij de krachten van het goede, waardoor zijn eigen kracht toeneemt.

Goedkeuring door paus Benedictus XIV

De katholieke kerk heeft altijd de traditie gecultiveerd om relikwieën van geheiligde mensen te maken. Naast de uitdrukking van het geloof dienden en dienen de relikwieën niet alleen om gelovigen aan te trekken, maar ook om bij te dragen aan de inkomsten van de kerk zodra ze te koop worden aangeboden. Zo zijn veel voorwerpen door de kerk als heilig beschouwd, waaronder de medaille van de heilige Benedictus.

Een voorwerp kan pas een heilig relikwie worden als het door een paus is goedgekeurd en dan de naam sacramenteel krijgt. De medaille van Sint-Benedictus kreeg in 1741 toestemming van paus Benedictus XIV om er de afbeelding van het kruis in op te nemen en werd in 1942 officieel als sacramenteel erkend.

Hoe ziet de medaille eruit?

De medaille van Sint Benedictus is er in verschillende uitvoeringen en materialen, omdat hij niet alleen door de kerk wordt verkocht. Net als een kruisbeeld kan hij in iets andere vormen worden gemaakt, maar de bekendste officiële versie is de Jubileummedaille, wanneer Sint Benedictus 1400 jaar oud zou zijn geweest.

In tegenstelling tot andere sacramenten die voorwerpen waren die bij de heilige hoorden, verenigt de medaille van Sint-Benedictus een geheel van voorwerpen, zoals bijvoorbeeld het kruis, en zinnen die het verhaal van de heilige helpen vertellen. Bovendien werd de eerste medaille lang na zijn dood geslagen.

De voorzijde van de medaille van Sint Benedictus

De huidige medaille heeft zoveel elementen dat beide zijden worden gebruikt om ze weer te geven, zodat er alleen al op de voorzijde vijf staan, die hieronder nader worden toegelicht: de afbeelding van de bekendste heilige, een inscriptie in het origineel in het Latijn, en de afbeeldingen van het kruis, het boek en de kromstaf.

Het beeld van Sint Benedictus

In de meest traditionele afbeelding van Sint Benedictus houdt de heilige het kruis in zijn rechterhand, een van de belangrijkste symbolen van het christendom, terwijl zijn linkerhand het boek vasthoudt waarin hij een reeks regels schreef die bekend werden als de Regels van Sint Benedictus.

De afbeelding van de heilige, die tegenwoordig slechts een ander element van de medaille is, was de enige die verscheen in de primitieve versies, toen er nog geen toestemming van de kerk was om te worden vervaardigd. Tegenwoordig verschijnt de medaille in verschillende stijlen, omdat zij niet alleen religieuze gevoelens dient, maar over de hele wereld wordt verkocht.

Latijnse inscriptie

Van de Latijnse inscripties die in de medaille zijn aangebracht, behoeft de eerste geen commentaar, maar alleen de vertaling die de naam van de door de medaille geëerde persoon aangeeft. Zo wordt de zin "Crux Sancti Patris Benedicti" vertaald als "Heilig Kruis van Vader Benedictus". De tweede Latijnse zin verwijst naar de datum van het 1400-jarig jubileum in 1880 in Monte Cassino en luidt: "SM Casino, MDCCCLXXX".

Tenslotte is er de derde zin "Eius in Obitu Nostro Praesentia Muniamur!": "Mogen wij gesterkt worden door zijn aanwezigheid in het uur van onze dood!" De tekst verwijst naar de titel van patroon van de goede dood, die Sint Benedictus verdiende omdat hij vredig stierf nadat hij het zes dagen eerder had voorzien.

Het kruis

Het kruis was al bekend als mystiek voorwerp voordat Christus het tot het grote symbool van het christendom maakte. Met de kruisiging kwam het symbool te staan voor de moeilijkheden die iedereen in zijn leven moet trotseren, en tegelijkertijd voor het vertrouwen dat Jezus degenen die in hem geloofden zou helpen.

De heilige Benedictus was altijd toegewijd aan de symboliek van het kruis en raadde iedereen aan altijd meerdere keren per dag het kruisteken te maken. Zijn devotie bracht een paus ertoe toestemming te geven om een kruis toe te voegen aan de medaille van de heilige Benedictus, een feit dat de heilige meer kracht van erkenning gaf.

Het boek

Het boek dat Sint Benedictus schreef om de werking van een klooster te systematiseren, wordt nog steeds gebruikt, zowel in mannelijke als vrouwelijke religieuze instellingen. Het is een geheel van regels die alles bepalen, van de relaties tussen de bewoners tot het tijdschema van alle activiteiten.

Het boek diende ook om de kloosters die het als norm aannamen te verenigen, en uit deze eenwording werd de Benedictijner Orde geboren, de grootste Orde in het katholicisme. De hoofdregel was Pax (vrede in het Latijn), en Ora et Labora (bidden en werken), de twee belangrijkste (en misschien wel de enige) activiteiten in een klooster.

De kromstaf

Een staf, in zijn gewone en primitieve betekenis, is een stuk hout of een staf die herders gebruikten om te werken. De punt ervan maakt een bocht aan het einde, zodat de herder de schapen bij de voet of de nek kan pakken. Het uiteinde dat naar de grond gaat moet een scherpe punt hebben, en dient als verdedigingsinstrument.

Toen religies mannen schapen begonnen te noemen, namen hun vertegenwoordigers het gebruik van de kromstaf over om op herders te lijken. In de katholieke hiërarchie en liturgie mogen alleen de hoge geestelijken de kromstaf gebruiken, die een symbool werd van religieus gezag.

De achterkant van de medaille van Sint Benedictus

De achterkant van de Sint-Benedictusmedaille is gereserveerd voor de symboliek van zijn gebed in het Latijn, een kruis met enkele van deze inscripties, en nog enkele die de hele extensie van de medaille omringen. Hieronder ziet u elk item met zijn respectievelijke beschrijving.

PAX

Het woord Vrede (Pax, in het Latijn) staat zowel op de voorkant als op de achterkant van de medaille, waarschijnlijk als teken van de grote moeite die de gelovigen hebben om dit doel te bereiken.

Vrede is dus een verworvenheid van hen die in de voetsporen treden van Christus, die het beloofde in zijn korte tijd op aarde. Zelfs de heilige Benedictus en andere trouwe volgelingen van Christus hadden een leven vol moeilijkheden, wat bevestigt dat vrede een prijs is die alleen in het koninkrijk van God kan worden genoten.

Het kruis van Sint Benedictus

Het kruis staat op beide zijden van de medaille en stelt de beproevingen voor die de mens moet doorstaan om de hemel te bereiken. Het kruis is synoniem met opoffering en toewijding, maar ook met moed en volharding. Alleen wie zijn kruis draagt zonder klaagzangen en godslastering van God, zal de proef winnen.

De heilige Benedictus droeg zijn kruis met waardigheid en moed toen hij jaren van ontberingen doorbracht in een grot en twee moordaanslagen onderging, naast andere tegenslagen, maar hij moedigde altijd het gebruik van het kruisteken aan als middel om hulp te verkrijgen en zich te bevrijden van de krachten van het kwaad.

CSPB

De letters CSPB zijn een afkorting voor "Crux Sancti Patris Benedicti", wat zich vertaalt in de uitdrukking het Heilig Kruis van Vader Benedictus. De vier letters komen overeen met elk van de kwadranten van de medaille. De kwadranten worden gevormd door het kruis dat de medaille in vier gelijke delen verdeelt.

CSSML

De inscriptie CSSML vormt een acroniem voor de Latijnse uitdrukking "Crux Sacra Sit Mihi Lux", wat vertaald betekent: Het Heilige Kruis wees mijn licht. De zin is het eerste couplet van het gebed van Sint Benedictus en staat op de verticale arm van het kruis. Het gebed van pater Benedictus werd, net als de medaille, na zijn dood geschreven.

Het heilige kruis wees mijn licht is een uitdrukking die het geloof van de heilige Benedictus in de kracht van het kruis zeer duidelijk maakt. Het kruisteken was een constante gewoonte van de priester, en door dit teken te maken voor de kelk met gif, vond het eerste bewezen wonder van de priester plaats, aangezien de beker brak.

NDSMD

De reeks letters NDSMD bevindt zich op de horizontale arm van het kruis, en de letter "S" is het snijpunt tussen de twee armen, en is ook opgenomen in de CSSML-inscriptie.

NDSMD betekent "Laat de draak niet mijn gids zijn", en is de vertaling van "Non Draco Sit Mihi Dux". De uitdrukking is een voortzetting van het gebed van Sint Benedictus, waarvan het tweede vers is. Het vertaalt de strijd die men moet voeren om zich niet door de duivel te laten overheersen.

VRSNSMV

Om in de medaille de groepering van letters V R S N S M V te vinden, moet je aan de bovenkant van de medaille kijken en met de klok mee volgen. De overeenkomstige Latijnse uitdrukking is: Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana. De vertaling laat de zin zo: Trek je terug Satan, Overtuig mij niet van uw ijdelheden.

De Latijnse uitdrukking is in de volksmond bekend als een krachtterm in exorcismen. Het betekent een wapen tegen de verleidingen die de kwade krachten op alle mensen doen neerdalen.

SMQLIVB

S M Q L I V B, is het Latijnse acroniem voor Sunt Male Quae Libas, Ipse Venena Bibas. Vertaald betekent de zin "Wat gij aanbiedt is kwaad, drinkt gij uw vergif". Deze lettercombinatie loopt rond de medaille met de klok mee en sluit de ruimtes af, verwijzend naar de kelk met vergif die werd gebroken bij het wonder van de heilige Benedictus.

De medaille van Sint Benedictus wordt beschouwd als een echt sacrament!

In het begin had de Sint-Benedictuspenning een eenvoudige vorm en bevatte een afbeelding van de priester met zijn kruis. Om er een sacrament van te maken, voegde de kerk er alle voorwerpen en krachttermen aan toe die op enigerlei wijze verband hielden met Sint-Benedictus. Ze werd voor dat specifieke doel geconstrueerd.

Zo is het geloof in de medaille in de loop der jaren alleen maar toegenomen. Om de medaille deze functie te laten vervullen, is het nodig om haar naar een priester te brengen en het ritueel uit te voeren dat eigen is aan de kerk. Pas na de zegening is de medaille niet langer een gewoon voorwerp, maar een heilig symbool.

Ten slotte is het belangrijk te benadrukken dat veel van wat hier is geschreven een geloofsartikel is, dat de basis vormt van de hele structuur van de katholieke religie en van vele andere. Bovendien bestaan er van veel historische feiten gewoonlijk verschillende versies. Het is dus aan eenieder om al dan niet te geloven in de krachten van de medaille van Sint Benedictus.