Opi kaikki Pyhän Benedictuksen mitalista!

Kun pyhä Benedictus kuoli vuonna 547, hän jätti jälkeensä monia oppilaita eri luostareihin, jotka hän perusti elämänsä aikana. Pian hänen kuolemansa jälkeen benediktiinimunkit loivat mitalin mestarinsa kunniaksi. Mitali on siis henkilökohtainen ja ainutlaatuinen, ja sen yksityiskohtien kautta on mahdollista ymmärtää hieman pyhimyksen elämää.

Pyhän Benedictuksen ritarikunnan munkit loivat mitalin pyhimyksen elämän tapahtumien pohjalta, ja katolinen kirkko on virallisesti julistanut sen sakramentaaliseksi (pyhäksi esineeksi). Mitalissa on useita symboleja, joista risti on se esine, johon Pyhä Benedictus uskoi eniten ja jota hän käytti inspiraationa.

Pyhän Benedictuksen mitalin kaltaiset sakramentaaliset esineet, lisättynä niiden kantajien yksilölliseen uskoon, välittävät oivaltamisen ja tahdonvoiman vahvistamisen voimaa, eivätkä ne siis ole pelkkä amuletti. Tässä artikkelissa on koko Pyhän Benedictuksen mitalin historia. Nauti lukemisesta.

Tutustuminen Pyhään Benedictus Norciaan

Ymmärtääksesi Pyhän Benedictuksen mitalin merkityksen sinun on tiedettävä yksityiskohtia pyhimyksen elämästä, joka luopui rikkaiden etuoikeuksista ja seurasi sitä, mitä hänen sydämensä pyysi. Seuraavassa tekstissä, joka on jaettu lohkoihin paremman ymmärryksen vuoksi, voit tutustua koko Pyhän Benedictuksen tarinaan.

São Benton alkuperä

Hänen kastenimensä on Benedictus Norcia, ja hän syntyi 24. maaliskuuta 480. Hän oli peräisin roomalaisesta aatelissuvusta, joka lähetti hänet Roomaan, Rooman valtakunnan pääkaupunkiin, jatkamaan opintojaan. Rooma oli tuolloin yksi Euroopan suurimmista kaupungeista, vaikka valtakunta oli jo taantumassa.

Roomassa vallitseva elämäntapa oli kuitenkin halventava, sillä valtakunnan rappio heijastui asukkaiden moraaliin, mikä ei miellyttänyt nuorta aatelismiestä, jolla oli muita tavoitteita. Niinpä nuori mies jätti mieluummin pääkaupungin ja asui kolme vuotta erakkona luolassa mietiskelläkseen ja vahvistaakseen uskonnollista kutsumustaan.

Visuaaliset ominaisuudet

Pyhä Benedictus oli Italiassa asuvasta varakkaasta perheestä, mutta hän asui joitakin vuosia erakkoina, ja jo tämä seikka osoittaa turhamaisuuden puuttumisen. Niinpä hänen vaatteensa olivat yksinkertaisia ilman ylellisyyttä tai pröystäilyä. Ensimmäisen munkkipuvun hän sai Romero-nimiseltä apotilta, joka auttoi häntä, kun hän asui luolassa.

Pyhä Benedictus käytti korkeaa sauvaa, joka päättyi ristiin, ja tämä on yleisin kuva pyhimyksen kuvissa. Joissakin hänen kuvissaan on myös malja ja korppi, jotka symboloivat kahta tunnetuinta pyhimykselle liitettyä ihmettä.

Mitä São Bento edustaa?

Pyhän Benedictuksen elämä osoittaa esimerkillään, että hän oli epäitsekäs ja uskollinen Kristuksen palvoja. Luostareiden perustaminen on osoitus ymmärryksestä, että oli välttämätöntä kouluttaa muita, jotka jatkaisivat hänen työtään ja veisivät viestiä ristin voimasta, jota hän kunnioitti, maailmalle.

Näin ollen pyhä Benedictus on esimerkki uskon voimasta uhrauksen ja luopumisen kautta, ja hän edustaa myös taistelua, jonka uskovaiset joutuvat käymään kiusauksia vastaan. Pyhä Benedictus symboloi myös tahdonvoimaa, joka ruokkii pyhien miesten toimintaa pimeyden voimaa vastaan taistelemisen vaivalloisessa tehtävässä.

Elämäntarina

Pyhän Benedictuksen elämäntarina on koskettava, koska hän tunsi rikkauden sekä Rooman irtosuhteiden elämän, jossa hän olisi voinut elää lihan nautintojen ja rahan vallan keskellä. Hän kuitenkin luopui kaikesta tästä asuakseen luolassa ja myöhemmin luostareissa.

Vapaaehtoisen eristäytymisen elämä luostareissa on raskasta, sillä ihmisen on tuotettava toimeentuloon tarvittavat varat. Lisäksi huomattava osa ajasta on omistettu opinnoille uskon vahvistamiseksi, eikä mitään niin sanottua viihdettä ole tarjolla. Tämä oli pyhän Benedictuksen todellinen elämäntarina, joka muistuttaa monien muiden pyhimysten tarinaa.

Pyhitys

Paavi Honorius III nimitti pyhimykseksi Pyhän Benedictuksen vuonna 1220 noudattaen kirkon perinnettä pyhittää marttyyreja ja muita henkilöitä, jotka olivat tehneet todistetusti ihmeitä ja joiden elämä oli omistettu kirkon tehtävien hoitamiselle.

Koska pyhimys kuoli vuonna 547, kesti noin seitsemänsataa vuotta, ennen kuin kirkko tunnusti hänen pyhyytensä ja saattoi prosessin päätökseen. Sillä välin hän oli jo pyhimys monien uskovien sydämissä.

Pyhän Benedictuksen ihmeet

Vähintään kahden ihmeen tekeminen on edellytys sille, että kirkko voi tunnustaa pyhimyksen. Pyhän Benedictuksen ensimmäinen ihme pelasti hänen henkensä, kun joukko tyytymättömiä munkkeja yritti myrkyttää hänet viinillä. Kuppi hajosi, kun pyhimys siunasi sen ennen viinin juomista.

Vuosia myöhemmin hän pelasti jälleen oman henkensä toisessa salamurhayrityksessä. Tällä kertaa eräs kateuden vallassa oleva pappi lähetti myrkyllistä leipää, mutta pyhä Benedictus antoi leivän varikselle, joka ei edes nipistänyt myrkytettyä leipää, vaikka se odotti murusia.

Pyhän Benedictuksen sääntö

Kuten nimestä voi päätellä, Pyhän Benedictuksen sääntökirja on ohjekirja, joka sisältää ohjeita munkkien hyvästä yhteiselosta ja myös kaikkien niiden töiden sääntelystä ja jakamisesta, joita munkit tekivät luostareissa. Pyhällä Benedictuksella oli paljon kokemusta tällä alalla, sillä hän oli mukana perustamassa 12 luostaria.

Nämä säännöt yhtenäistivät luostarissa tarvittavia toimia, jotka aiemmin toimivat kunkin apotin laatimien sääntöjen mukaan. Lisäksi juuri pyhän Benedictuksen säännöt synnyttivät benediktiinijärjestön, vaikkakin vasta monta vuotta hänen kuolemansa jälkeen.

Pyhän Benedictuksen mitali

Opit nyt Pyhän Benedictuksen mitalin historian, katolisen sakramentin, jolla on suuri kulttuurinen, historiallinen ja uskonnollinen arvo. Jos uskot, että joillakin esineillä voi olla oma energiansa, Pyhän Benedictuksen mitalilla on kaikki edellytykset olla yksi näistä esineistä.

Alkuperä ja historia

Nykyisin eniten käytössä oleva mitali on Pyhän Benedictuksen 1400-vuotispäivän muistomitali, joka olisi vuonna 1880, jolloin mitali luotiin kyseisen päivämäärän kunniaksi. Eri malleja sisältäviä mitaleita löytyy kuitenkin edelleen, sillä ne ovat muuttuneet ajan myötä.

Ensimmäisistä mitaleista ei ole olemassa virallista päivämäärää, sillä niissä oli vain risti, munkin hartauden kohde. Sitten niihin lisättiin Pyhän Benedictuksen kuva ja luostarisääntökirja. Myöhemmin niihin lisättiin latinankielisten sanojen monet kirjaimet sekä maljan ja korpin kuvat, ja tämä on yleisin malli.

Merkitys

Mitalin pääasiallinen merkitys on vedota pyhän Benedictuksen voimiin uskon kautta, sillä itse mitali ei ole maaginen esine. Se sisältää kuitenkin ristin ja esineet, joiden kanssa ne olivat läsnä kahdessa ihmeessä, jotka pyhittivät ja ikuistivat Benedictuksen.

Näin mitali merkitsee tunnustusta pyhän Benedictuksen voitoista vihollisvoimia vastaan, jotka aina yrittivät poistaa hänet tieltä. Mitalin kantaminen tuo kantajan lähemmäksi hyvän voimia ja lisää näin hänen omaa voimaansa.

Paavi Benedictus XIV:n hyväksyntä

Katolinen kirkko on aina vaalinut perinnettä, jonka mukaan se on luonut pyhäinjäännöksiä pyhitetyistä ihmisistä. Uskon ilmaisun lisäksi pyhäinjäännökset palvelivat ja palvelevat edelleen paitsi uskovien houkuttelemiseksi myös kirkon tulojen lisäämiseksi sen jälkeen, kun ne on saatettu myyntiin. Niinpä kirkko on pitänyt monia esineitä pyhinä, ja näiden joukossa on myös Pyhän Benedictuksen mitali.

Esineestä voi tulla pyhäinjäännös vasta, kun paavi on antanut siihen luvan, jolloin se saa sakramentaalisen nimen. Pyhän Benedictuksen mitali sai paavi Benedictus XIV:ltä luvan sisällyttää siihen ristin kuvan vuonna 1741, ja siitä tuli virallinen sakramentaalinen esine vuonna 1942.

Miltä mitali näyttää?

Pyhän Benedictuksen mitalia löytyy erilaisina versioina ja materiaaleina, sillä sitä ei myydä vain kirkon toimesta. Aivan kuten krusifiksia, sitä voidaan tehdä hieman eri muotoisena, mutta tunnetuin virallinen versio on juhlavuoden mitali, jolloin Pyhä Benedictus olisi ollut 1400-vuotias.

Toisin kuin muut sakramentaalit, jotka olivat pyhimykselle kuuluvia esineitä, Pyhän Benedictuksen mitali yhdistää joukon esineitä, kuten esimerkiksi ristin, ja lauseita, jotka auttavat kertomaan pyhimyksen tarinan. Sitä paitsi ensimmäinen mitali lyötiin kauan hänen kuolemansa jälkeen.

Pyhän Benedictuksen mitalin etupuoli

Tässä mitalissa on niin monta elementtiä, että niiden esittämiseen käytetään molempia sivuja, joten pelkästään etupuolella on viisi elementtiä, joista kerrotaan tarkemmin jäljempänä. Ne ovat: tunnetuimman pyhimyksen kuva, latinankielinen alkuperäiskirjoitus sekä ristin, kirjan ja sauvan kuvat.

Pyhän Benedictuksen kuva

Perinteisimmässä Pyhän Benedictuksen kuvassa pyhimys pitää oikeassa kädessään ristiä, joka on yksi kristinuskon tärkeimmistä symboleista, kun taas hänen vasemmassa kädessään on kirja, johon hän kirjoitti sääntökokoelman, joka tuli tunnetuksi nimellä Pyhän Benedictuksen säännöt.

Pyhimyksen kuva, joka nykyään on vain yksi mitalin elementti, oli ainoa, joka esiintyi alkuvaiheessa, jolloin kirkko ei vielä antanut lupaa mitalin valmistamiseen. Nykyään mitali esiintyy useissa eri tyyleissä, sillä sen lisäksi, että se palvelee uskonnollisia tunteita, sitä myydään kaikkialla maailmassa.

Latinankielinen kirjoitus

Mitaliin lisätyistä latinankielisistä merkinnöistä ensimmäinen ei vaadi kommentointia, vaan ainoastaan käännöksen, joka kertoo mitalissa kunnioitetun henkilön nimen. Lause "Crux Sancti Patris Benedicti" käännetään siis "Isä Benedictuksen pyhä risti". Toinen latinankielinen lause viittaa Monte Cassinon 1400-vuotisjuhlan päivämäärään vuonna 1880 ja kuuluu: "SM Casino, MDCCCLXXX".

Lopuksi kolmas lause "Eius in Obitu Nostro Praesentia Muniamur!" tarkoittaa: "Vahvistukoon hänen läsnäolonsa meitä kuolemamme hetkellä!" Teksti viittaa hyvän kuoleman suojelijan arvonimeen, jonka pyhä Benedictus ansaitsi kuoltuaan rauhallisesti, kun hän oli ennakoinut sen kuusi päivää aikaisemmin.

Risti

Risti tunnettiin mystisenä esineenä jo ennen kuin Kristus teki siitä kristinuskon suuren symbolin. Ristiinnaulitsemisen myötä siitä tuli merkki vaikeuksista, joita jokainen joutuu kohtaamaan elämänsä aikana, ja samalla luottamuksesta siihen, että Jeesus auttaisi häneen uskovia.

Pyhä Benedictus oli aina omistautunut ristin symboliikalle ja suositteli kaikkia tekemään ristinmerkin useita kertoja päivässä. Hänen hartautensa sai paavin antamaan luvan lisätä ristin Pyhän Benedictuksen mitaliin, mikä antoi pyhimykselle lisää tunnustusvoimaa.

Kirja

Pyhän Benedictuksen kirjoittama kirja, jonka tarkoituksena oli systematisoida luostarin toimintaa, on edelleen käytössä sekä mies- että naispuolisissa uskonnollisissa laitoksissa. Se on kokoelma sääntöjä, jotka määrittävät kaiken aina vankien välisistä suhteista kaikkien toimintojen aikatauluihin.

Kirjan tarkoituksena oli myös yhtenäistää luostarit, jotka ottivat sen omaksi normikseen, ja tästä yhtenäistämisestä syntyi benediktiinijärjestö, joka on katolisuuden suurin järjestö. Pääsääntö oli Pax (rauha latinaksi) ja Ora et Labora (rukoile ja tee työtä), jotka ovat kaksi tärkeintä (ja ehkä ainoaa) toimintaa luostarissa.

Ristiinnaulitsin

Sauvalla, sen yleisessä ja alkukantaisessa merkityksessä, tarkoitetaan puunpalaa tai sauvaa, jota paimenet käyttivät työssään. Sen kärki on kaareva, jotta paimen voi ottaa lampaita kiinni jalasta tai kaulasta. Maahan päin menevässä päässä on oltava terävä kärki, ja se toimii puolustusvälineenä.

Kun uskonnot alkoivat kutsua ihmisiä lampaiksi, niiden edustajat ottivat käyttöön viirin, jotta ne muistuttaisivat paimenia. Katolisessa hierarkiassa ja liturgiassa vain korkeat papit voivat käyttää viiriä, josta tuli uskonnollisen auktoriteetin symboli.

Pyhän Benedictuksen mitalin kääntöpuoli

Pyhän Benedictuksen mitalin takaosa oli varattu hänen latinankielisen rukouksensa symboliikalle, ristille, jossa on joitakin näistä kirjoituksista, ja muutamalle muulle, jotka ympäröivät koko mitalin laajennusta. Alla näet kunkin kohteen ja sen kuvauksen.

PAX

Sana rauha (latinaksi Pax) on sekä mitalin etu- että takapuolella, mikä on luultavasti merkki siitä, että uskovien on vaikea saavuttaa tätä tavoitetta.

Rauha on siis niiden saavutus, jotka seuraavat Kristuksen jalanjäljissä, joka lupasi sen lyhyen maanpäällisen elämänsä aikana. Jopa pyhällä Benedictuksella ja muilla Kristuksen uskollisilla seuraajilla oli elämä täynnä vaikeuksia, mikä vahvistaa, että rauha on palkinto, josta voi nauttia vain Jumalan valtakunnassa.

Pyhän Benedictuksen risti

Risti on mitalin molemmilla puolilla, ja se edustaa koettelemuksia, jotka ihmisten on kestettävä päästäkseen taivaaseen. Risti on uhrautumisen ja omistautumisen sekä rohkeuden ja sinnikkyyden synonyymi. Vain ne, jotka kantavat ristinsä ilman valituksia ja Jumalan pilkkaamista, voittavat kokeen.

Pyhä Benedictus kantoi ristinsä arvokkaasti ja rohkeasti, sillä hän vietti vuosia vaikeuksissa luolassa ja kärsi muun muassa kahdesta salamurhayrityksestä, mutta kannusti silti aina käyttämään ristinmerkkiä keinona saada apua ja vapautua pahan voimista.

CSPB

Kirjaimet CSPB ovat lyhenne sanoista "Crux Sancti Patris Benedicti", joka tarkoittaa Isä Benedictuksen pyhää ristiä. Neljä kirjainta vastaavat mitalin kutakin kvadranttia. Kvadrantit muodostuvat rististä, joka jakaa mitalin neljään yhtä suureen osaan.

CSSML

Merkintä CSSML on lyhenne latinankielisestä ilmaisusta "Crux Sacra Sit Mihi Lux", joka käännettynä tarkoittaa: Pyhä risti olkoon valoni. Lause on pyhän Benedictuksen rukouksen ensimmäinen säkeistö, ja se on ristin pystysuorassa varressa. Isä Benedictuksen rukous, samoin kuin mitali, on kirjoitettu hänen kuolemansa jälkeen.

Pyhä risti olkoon valoni on lause, joka tekee hyvin ilmeiseksi sen uskon, joka pyhällä Benediktuksella oli ristin voimaan. Ristinmerkki oli papin vakituinen tapa, ja tekemällä tämän merkin myrkkyä sisältävän maljan edessä tapahtui ensimmäinen todistettu papin ihme, sillä malja särkyi.

NDSMD

Kirjainsarja NDSMD sijaitsee ristin vaakasuorassa varressa, ja S-kirjain on näiden kahden varren leikkauspiste, ja se sisältyy myös CSSML-kirjoitukseen.

NDSMD tarkoittaa "Let Not the Dragon Be My Guide", ja se on käännös sanasta "Non Draco Sit Mihi Dux". Ilmaisu jatkaa Pyhän Benedictuksen rukousta, sillä se on sen toinen säkeistö. Se kääntää taistelun, joka ihmisen on käytävä, jotta hän ei joutuisi paholaisen valtaan.

VRSNSMV

Löytääksesi mitalista kirjainryhmän V R S N S M V, sinun on katsottava mitalin yläreunasta ja seurattava sitä myötäpäivään. Vastaava latinankielinen ilmaisu on: Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana. Käännös antaa lauseelle tämän merkityksen: "Vedä itsesi pois, Saatana, älä suostuttele minua turhuuksillasi".

Latinankielinen ilmaisu tunnetaan yleisesti voimalauseena manauksissa. Se tarkoittaa asetta kiusauksia vastaan, joita pahat voimat tuovat kaikkien ihmisten päälle.

SMQLIVB

S M Q L I V B, on latinankielinen lyhenne sanoista Sunt Male Quae Libas, Ipse Venena Bibas. Käännettynä lause tarkoittaa "Mitä tarjoat, on pahaa, juo itsellesi myrkkyä". Tämä kirjainsarja jatkuu mitalin ympärillä myötäpäivään ja sulkee välejä, mikä viittaa myrkkyä sisältävään maljaan, joka rikottiin Pyhän Benedictuksen ihmeessä.

Pyhän Benedictuksen mitalia pidetään todellisena sakramenttina!

Aluksi Pyhän Benedictuksen mitali oli muodoltaan yksinkertainen ja sisälsi kuvan papista ristinsä kanssa. Jotta siitä tulisi sakramentti, kirkko lisäsi siihen kaikki esineet ja voimalauseet, jotka liittyivät jollain tavalla Pyhään Benedictukseen. Se rakennettiin juuri tätä tarkoitusta varten.

Näin ollen usko mitaliin on vain kasvanut vuosien mittaan. Jotta mitali voisi täyttää tämän tehtävän, se on vietävä papin luo ja suoritettava kirkolle ominainen rituaali. Vasta siunaamisen jälkeen mitali lakkaa olemasta tavallinen esine ja muuttuu pyhäksi symboliksi.

Lopuksi on tärkeää korostaa, että suuri osa tässä kirjoitetusta on uskonkappale, joka on katolisen uskonnon ja monien muiden uskontojen koko rakenteen perusta. Lisäksi monista historiallisista tosiasioista on yleensä erilaisia versioita. Näin ollen on jokaisen henkilön oma asia uskoa tai olla uskomatta Pyhän Benedictuksen mitalin voimiin.