Vind alles uit oor die São Bento-medalje!

Toe hy in 547 gesterf het, het Sint Benedictus baie dissipels agtergelaat in die verskillende kloosters wat hy gedurende sy leeftyd gestig het. Kort na sy dood het die Benediktynse monnike die medalje ter ere van die meester geskep. Daarom is die medalje verpersoonlik, uniek, en deur die besonderhede wat dit dra, is dit moontlik om 'n bietjie te verstaan ​​oor die lewe van die heilige.

Die monnike van die Orde van Sint Benedictus het die medalje geskep op grond van gebeure wat in sy lewe plaasgevind het, doen Santo, en dit word amptelik as 'n sakramentele (heilige voorwerp) deur die Katolieke Kerk verklaar. Die medalje het verskeie simbole, die kruis is die voorwerp waaraan São Bento die meeste geglo het en as inspirasie gebruik het

Sakramentele voorwerpe soos die Medalje van São Bento, gevoeg by die individuele geloof van diegene wat dit dra, dra die krag van prestasie, om wilskrag te versterk en is dus nie 'n eenvoudige amulet nie. In hierdie artikel vind u die hele geskiedenis van die São Bento-medalje. Lekker lees.

Leer die Heilige Benedictus van Nursia ken

Om die betekenis van die Medalje van Sint Benedictus te verstaan, moet jy die besonderhede van die lewe van die Heilige ken, wat het afstand gedoen van die voorregte van 'n lewe onder die rykes om te volg wat sy hart gevra het. In die teks wat voorlê, wat in blokke opgedeel is vir beter begrip, sal jy die hele geskiedenis van São Bento kan ken.

Oorsprong van São Bentosy kort tydjie op aarde. Selfs Sint Benedictus en ander getroue volgelinge van Christus het 'n lewe vol probleme gehad, wat vrede bevestig as 'n prys wat slegs in die koninkryk van God geniet kan word.

Die Kruis van Sint Benedictus

Die kruis is teenwoordig aan beide kante van die medalje, en verteenwoordig die beproewinge wat deur mans verduur moet word om die hemel te verkry. Die kruis is sinoniem met opoffering en toewyding, sowel as moed en volharding. Slegs diegene wat hul kruis dra sonder klaaglied en godslastering teen God, sal die toets wen.

Sint Benedictus het sy kruis met waardigheid en moed gedra, nadat hy jare se ontbering in 'n grot deurgebring het en twee sluipmoordpogings gely het, onder andere ongelukke . Desondanks het hy altyd die gebruik van die kruisteken aangemoedig as 'n manier om hulp te kry en van die magte van die bose ontslae te raak.

CSPB

Die letters CSPB is 'n afkorting vir " Crux Sancti Patris Benedicti” wat vertaal word in die uitdrukking die Heilige Kruis van Vader Bento. Die vier letters stem ooreen met elk van die medalje se kwadrante. Die kwadrante word gevorm deur die kruis wat die medalje in vier gelyke dele verdeel.

CSSML

Die CSSML-inskripsie vorm 'n akroniem vir die Latynse uitdrukking “Crux Sacra Sit Mihi Lux”, wat wanneer dit vertaal word óf sê: Die Heilige Kruis Wees My Lig. Die frase is die eerste vers van Sint Benedictus se gebed, en is geleë op die vertikale arm van die kruis. die priester se gebedBento, soos die medalje, is na sy dood geskryf.

Die Heilige Kruis Wees My Lig is 'n frase wat die geloof wat Sint Benedictus in die krag van die kruis neergelê het, baie duidelik maak. Die kruisteken was 'n konstante gewoonte van die priester, en toe hierdie teken voor die beker met gif gemaak word, het die priester se eerste bewese wonderwerk plaasgevind, toe die beker gebreek het.

NDSMD

Die stel letters NDSMD is op die horisontale arm van die kruis geleë, en die letter 'S' is die snypunt tussen die twee arms, en is ook ingesluit in die CSSML-inskripsie.

NDSMD staan ​​vir "Mei the Dragon Not Be o Meu Guia", en is die vertaling van "Non Draco Sit Mihi Dux". Die uitdrukking gaan voort met die gebed van Sint Benedictus, wat die tweede vers is. Dit vertaal die stryd wat gevoer moet word om jou nie deur die duiwel te laat oorheers nie.

VRSNSMV

Om die groepering van letters V R S N S M V op die medalje te vind, kyk na die bokant van die medalje en volg die kloksgewys. Die ooreenstemmende Latynse uitdrukking is: Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana. Die vertaling laat die frase met hierdie betekenis: Verwyder jou Satan, moenie my oorreed van jou nietighede nie.

Die Latynse uitdrukking is baie algemeen bekend as 'n magsfrase in eksorcismes. Dit beteken 'n wapen teen die versoekings wat bose magte op alle mense afbring.

SMQLIVB

S M Q L I V B, is die Latynse akroniem vir SuntMannetjie Quae Libas, Ipse Venena Bibas. Vertaal beteken die frase "Wat jy aanbied is boos, drink jouself jou gif". Hierdie volgorde van letters gaan voort om die medalje in 'n kloksgewyse rigting en maak die spasies toe, met verwysing na die kelk met gif wat in die wonderwerk van Sint Benedictus gebreek is.

Die Sint Benedictusmedalje word as 'n ware sakramentele beskou!

Aan die begin het die São Bento-medalje 'n eenvoudige formaat gehad en 'n beeld van die priester met sy kruis bevat. Ten einde dit 'n sakramentele te word, het die kerk al die voorwerpe en frases van krag bygevoeg wat 'n mate van verband met St. Benedictus gehad het. Dit is vir daardie spesifieke doel gebou.

Geloof in die medalje het dus oor die jare net gegroei. Vir die medalje om hierdie funksie te verrig, is dit nodig om dit na 'n priester te neem en die behoorlike kerkritueel uit te voer. Eers nadat dit geseën is, hou die medalje op om 'n algemene voorwerp te wees en word dit 'n heilige simbool.

Laastens is dit belangrik om te beklemtoon dat baie van wat hier geskryf is, 'n geloofsartikel uitmaak, wat die basis is. van die hele struktuur van die Katolieke godsdiens en vele ander. Daarbenewens het baie historiese feite dikwels verskillende weergawes. Dit sal dus vir elkeen wees om te glo of nie in die magte van die Saint Benedict Medalje nie.

Sy doopnaam is Benedito de Nursia en hy is gebore op 24 Maart 480. Sy oorsprong is van 'n adellike Romeinse familie, wat hom na Rome, hoofstad van die Romeinse Ryk, gestuur het om sy studies voort te sit. Rome was destyds een van die grootste stede in Europa, alhoewel die ryk reeds aan die verval was.

Die huidige lewenswyse in Rome was egter afbrekend, aangesien die verval van die ryk weerspieël is in die morele aspek van die inwoners, wat nie die jong edelman wat ander begeertes gehad het, behaag het nie. So het die jong man verkies om die hoofstad te verlaat en vir drie jaar in 'n grot soos 'n kluisenaar gewoon, om sy godsdienstige roeping te mediteer en te versterk.

Visuele kenmerke

St. ryk familie in Italië , maar het vir 'n paar jaar soos 'n kluisenaar gelewe, en daardie feit toon reeds die afwesigheid van ydelheid. Hulle kleredrag was dus eenvoudig sonder luukse of pronk. Sy eerste monnik se kastrol is aan hom gegee deur 'n abt genaamd Romero wat hom gehelp het terwyl hy in die grot gewoon het.

Sint Benedictus het 'n lang staf gebruik wat in 'n kruis geëindig het en dit is die mees algemene visuele voorstelling in die beelde van die Heilige. Sommige van sy beelde wys ook die kelk en die kraai, wat die twee bekendste wonderwerke simboliseer wat aan die heilige toegeskryf word.

Wat verteenwoordig São Bento?

Die lewe van Sint Benedictus wys deur voorbeelde dat hy 'n onbaatsugtige en getroue aanhanger van dieChristus. Die stigting van kloosters het die begrip beteken dat dit nodig was om ander te vorm wat sy werk sou voortsit, deur die boodskap van die krag van die kruis na die wêreld te neem, 'n voorwerp wat hy eerbiedig het.

Dus, Sint Benedictus is die voorbeeld van die krag van die kruisgeloof deur opoffering en verloëning, en verteenwoordig ook die stryd wat gelowiges teen versoekings in die gesig staar. Sint Benedictus simboliseer ook die wilskrag wat die optrede van heilige mans aanwakker, in die moeisame taak om teen die mag van die duisternis te veg.

Lewensverhaal

Die lewensverhaal van Sint Benedictus roer jou omdat hy rykdom geken het sowel as die promiskue lewe van Rome, waar hy moontlik geleef het te midde van die genot van die vlees en die krag van geld. Hy het dit egter alles prysgegee om in 'n grot te woon, en later in kloosters.

Die lewe van vrywillige afsondering in kloosters is moeilik, aangesien dit nodig is om die hulpbronne vir bestaan ​​te produseer. Boonop word heelwat tyd aan studies gewy om die geloof te versterk, met niks wat as vermaak bekend staan ​​nie. Dit was die ware lewensverhaal van Sint Benedictus, wat soos dié van baie ander heiliges lyk.

Heiligmaking

Saint Benedictus is in 1220 deur die Katolieke Kerk deur Pous Honorius III 'n heilige gemaak, in gehoorsaamheid aan die kerk se tradisie om martelare en ander karakters wat bewese wonderwerke gehad het, te heilig, benewens 'n lewe wat aan dievervulling van pligte vir die kerk.

Toe die heilige in 547 gesterf het, het dit ongeveer sewehonderd jaar geneem vir die kerk om die heiligheid te erken en die proses af te handel. Intussen was hy reeds 'n heilige in die harte van baie toegewydes.

Wonderwerke van Sint Benedictus

Die verrigting van ten minste twee wonderwerke is 'n vereiste vir die kerk om 'n heilige te erken. St. Benedictus se eerste wonderwerk het sy lewe gered toe 'n groep ontevrede monnike hom met wyn probeer vergiftig het. Die beker het gebreek toe die heilige dit geseën het voordat hy die wyn gedrink het.

Jare later het hy weer sy eie lewe gered in nog 'n sluipmoordpoging. Hierdie keer het 'n priester wat oorweldig was met afguns 'n brood met gif gestuur, maar Sint Benedictus het die brood aan 'n kraai gegee, wat, alhoewel hy op krummels gewag het, nie eers die vergiftigde brood geknyp het nie.

The Rule of Sint Benedictus

Soos die naam aandui, is die Reël van Sint Benedictus 'n handleiding vir 'n goeie naasbestaan ​​tussen die monnike, en ook om al die werke wat deur die monnike in die kloosters uitgevoer is, te reguleer en te versprei. São Bento het baie ondervinding op hierdie gebied gehad, aangesien hy gehelp het om 12 kloosters te stig.

Hierdie reëls het die nodige handelinge verenig binne 'n klooster, wat voorheen gefunksioneer het volgens die norme wat elke abt geskep het. Daarbenewens was dit die reëls van São Bento wat aanleiding gegee het tot die Orde van die Benediktyne, hoewelbaie jare na sy dood.

Die São Bento-medalje

Jy sal nou leer oor die geskiedenis van die São Bento-medalje, 'n Katolieke sakramentaal van groot kulturele, historiese en godsdienstige waarde. As jy glo dat sommige voorwerpe hul eie energie kan hê, het die São Bento-medalje al die vereistes om een ​​van hierdie voorwerpe te wees.

Oorsprong en geskiedenis

Die medalje wat vandag die meeste gebruik word dit herdenk die 1400ste herdenking van São Bento, wat in 1880 sou plaasgevind het, toe die medalje geskep is om die datum te eer. Medaljes met verskillende ontwerpe kan egter steeds gevind word, aangesien dit mettertyd gewysig is.

Daar is geen amptelike datum vir die eerste medaljes wat slegs 'n kruis, die monnik se voorwerp van toewyding, gebring het nie. Toe het hulle die beeld van Sint Benedictus by die boek van kloosterreëls bygevoeg. Latere wysigings het die baie letters van die Latynse woorde ingesluit, benewens die beelde van die kelk en die raaf en dit is die algemeenste model.

Betekenis

Die hoofbetekenis van die medalje is om die kragte van São Bento deur geloof aan te roep omdat die medalje self nie 'n magiese voorwerp is nie. Dit bevat egter die kruis en die voorwerpe waarmee hulle teenwoordig was in die twee wonderwerke wat die man Benedito geheilig en verewig het.

Dus beteken die medalje die erkenning van die oorwinnings van São Bento voorvan vyandelike magte, wat hom altyd van die pad probeer verwyder het. Die gebruik van die medalje bring diegene wat dit dra nader aan die magte van die goeie, en verhoog sodoende hul eie krag.

Goedkeuring deur Pous Benedictus XIV

Die Katolieke Kerk het nog altyd die tradisie gekweek om te skep oorblyfsels van mense wat geheilig is. Benewens die uitdrukking van geloof het die relieke gedien, en dien steeds, nie net om die gelowiges te lok nie, maar ook om by te dra tot die kerk se inkomste, sodra dit te koop aangebied is. Baie voorwerpe is dus deur die kerk as heilig beskou en onder hierdie is die Saint Benedict Medalje.

'n Voorwerp kan eers 'n heilige oorblyfsel word nadat dit deur 'n Pous gemagtig is, wanneer dit dan die naam van sakramenteel kry. Die Sint-Benedictus-medalje is in 1741 deur Pous Benedictus XIV gemagtig om die beeld van die kruis in te sluit en is in 1942 amptelik as 'n sakramenteel gemaak.

Hoe is die medalje?

Die São Bento-medalje kan in verskeie weergawes en materiaal gevind word omdat dit nie net deur die kerk verkoop word nie. Net soos 'n kruis kan dit in effens verskillende formate gemaak word, maar die bekendste amptelike weergawe is die Jubilee Medalje, wanneer Sint Benedictus 1400 jaar sou voltooi.

Anders as ander sakramentele wat voorwerpe was wat aan die heilige, bring die São Bento-medalje 'n stel voorwerpe saam, soos byvoorbeeld die kruis, en frases wat help om die verhaal van die heilige te vertel. Verder,die eerste medalje is lank na sy dood gemunt.

Die voorkant van die Saint Benedict medalje

Die huidige medalje kombineer soveel elemente dat beide kante gebruik word om dit te wys. Daar is dus net vyf aan die voorkant, wat later uiteengesit sal word. Hulle is: die bekendste beeld van die heilige, 'n inskripsie in die oorspronklike in Latyn, en die beelde van die kruis, die boek en die staf.

Die beeld van Sint Benedictus

In die mees tradisionele beeld van São Bento, die heilige hou die kruis in sy regterhand, synde een van die belangrikste simbole van die Christendom, terwyl sy linkerhand die boek hou waar hy 'n stel norme geskryf het wat bekend geword het as die Reëls van São Bento.

Die beeld van die heilige, wat vandag net een van die elemente van die medalje is, was die enigste wat in die primitiewe weergawes verskyn het, toe dit nog nie magtiging van die kerk gehad het om vervaardig te word nie. . Vandag verskyn die medalje in verskeie verskillende style, asook om voorsiening te maak vir godsdienstige sentiment, dit word oor die hele wêreld bemark.

Latynse inskripsie

Vanaf die Latynse inskripsies wat in die medalje ingevoeg is , die eerste vereis nie kommentaar nie, maar slegs die vertaling wat die naam van die persoon wat deur die medalje vereer word, in kennis stel. Dus word die frase "Crux Sancti Patris Benedicti" in Santa Cruz do Padre Bento vertaal. Die tweede frase in Latyn verwys na die 1400 jaar jubileum datum in 1880 inMonte Cassino en sê: SM Casino, MDCCCLXXX'.

Laastens is daar die derde sin "Eius in Obitu Nostro Praesentia Muniamur!" beteken "Mag ons versterk word deur sy teenwoordigheid in die uur van ons dood!". Die teks verwys na die titel van beskermheilige van die goeie dood, wat Sint Benedictus verdien het omdat hy vreedsaam gesterf het nadat hy die feit ses dae tevore voorspel het.

Die kruis

Die kruis was reeds bekend as 'n voorwerp mistieke nog voor Christus dit omskep het in die groot simbool van die Christendom. Met die kruisiging het dit die moeilikhede beteken wat almal in die lewe moet trotseer, en terselfdertyd die vertroue dat Jesus diegene wat in Hom glo, sal help.

Sint Benedictus was altyd 'n aanhanger van die simboliek van die kruis, aanbeveel aan almal wat altyd die teken van die kruis verskeie kere per dag gemaak het. Sy toewyding het daartoe gelei dat 'n Pous die byvoeging van 'n kruis by die Medalje van Sint Benedictus magtig, 'n feit wat meer erkenning aan die heilige gegee het.

Die boek

Die boek waarvoor Sint Benedictus geskryf het. sistematisering van die funksionering van 'n klooster word vandag steeds gebruik, beide in manlike en vroulike godsdienstige instellings. Dit is 'n stel reëls wat alles bepaal van die verhoudings tussen gevangenes tot die skedules van alle aktiwiteite.

Die boek het ook gedien om die kloosters wat dit as 'n norm aanvaar het te verenig, en uit hierdie eenwording is die Orde gebore vanBenediktyne, die hoogste Orde van Katolisisme. Die hoofreël was Pax (vrede in Latyn), en Ora et Labora (bid en werk) wat die twee hoof (en miskien die enigste) aktiwiteite in 'n klooster is.

Die kruiser

'n Kruisganger, in sy algemene en primitiewe sin, is 'n stuk hout of staf wat herders in werk gebruik het. Sy punt krul aan die einde sodat die herder die skape aan die voet of nek kan optel. Die einde wat na die grond gaan moet 'n skerp punt hê, en dien as 'n verdedigingsinstrument.

Toe godsdienste begin om mense skape te noem, het hulle verteenwoordigers die gebruik van die staf aangeneem om soos herders te lyk. In die Katolieke hiërargie en liturgie kan slegs die hoë geestelikes die kruisganger gebruik, wat 'n simbool van godsdienstige gesag kom verteenwoordig het.

Die agterkant van die Saint Benedict-medalje

Die Die Die agterkant van die São Bento-medalje was gereserveer vir die simboliek van sy gebed in Latyn, 'n kruis wat sommige van hierdie inskripsies het, en nog 'n paar wat die hele lengte van die medalje omring. Hieronder sal jy elke item met sy onderskeie beskrywing sien.

PAX

Die woord Paz (Pax, in Latyn) verskyn beide op die voor- en agterkant van die medalje, wat waarskynlik die groot moeilikheid beteken wat die gelowige moet hierdie doel bereik.

Vrede is dus 'n prestasie van diegene wat in die voetspore van Christus volg, wat dit beloof het in