Lær alt om Sankt Benedictus-medaljen!

Da han døde i 547, efterlod den hellige Benedikt mange disciple i de forskellige klostre, som han grundlagde i løbet af sit liv. Kort efter hans død skabte benediktinermunkene medaljen til ære for mesteren. Medaljen er derfor personlig og unik, og gennem de detaljer, som den indeholder, er det muligt at forstå lidt af helgenens liv.

Benediktordenens munke skabte medaljen på baggrund af begivenheder i helgenens liv, og den er officielt erklæret for et sakramental (hellig genstand) af den katolske kirke. Medaljen har flere symboler, hvor korset er den genstand, som Benedikt troede mest på og brugte som inspiration.

De sakramentale genstande som Sankt Benedikts medalje, som tilføjes til den individuelle tro hos dem, der bærer dem, overfører kraften til at realisere og styrke viljestyrken og er derfor ikke en simpel amulet. I denne artikel finder du hele historien om Sankt Benedikts medalje. God fornøjelse med læsningen.

At lære den hellige Benedikt af Norcia at kende

For at forstå betydningen af Sankt Benedikts medalje skal du kende detaljerne i helgenens liv, som gav afkald på privilegierne i et liv blandt de rige for at følge det, som hans hjerte bad om. I den følgende tekst, som er opdelt i blokke for bedre forståelse, vil du kunne kende hele historien om Sankt Benedikt.

Oprindelse af São Bento

Hans dåbsnavn er Benedikt af Norcia, og han blev født den 24. marts 480. Han kom fra en adelig romersk familie, som sendte ham til Rom, Romerrigets hovedstad, for at fortsætte sine studier. Rom var dengang en af de største byer i Europa, selv om imperiet allerede var i tilbagegang.

Men den fremherskende livsstil i Rom var nedværdigende, da imperiets dekadence afspejlede sig i indbyggernes moralske aspekt, hvilket ikke behagede den unge adelsmand, der havde andre ambitioner. Derfor foretrak den unge mand at forlade hovedstaden og boede i tre år i en grotte som eneboer for at meditere og styrke sit religiøse kald.

Visuelle funktioner

Den hellige Benedikt kom fra en velhavende familie i Italien, men han levede som eneboer i nogle år, og dette faktum viser allerede, at han ikke var forfængelig. Hans tøj var således enkelt, uden luksus eller pral. Hans første munkekutte fik han af en abbed ved navn Romero, som hjalp ham, mens han boede i hulen.

Den hellige Benedikt bar en høj stav, der endte i et kors, og det er den mest almindelige visuelle repræsentation på billeder af helgenen. Nogle af hans billeder viser også bægeret og ravnen, som symboliserer de to mest kendte mirakler, der tilskrives helgenen.

Hvad repræsenterer São Bento?

Den hellige Benedikts liv viser ved et eksempel, at han var en uselvisk og trofast Kristi hengivenhed. Stiftelsen af klostrene viser, at han forstod, at det var nødvendigt at danne andre, som kunne fortsætte hans arbejde og bringe budskabet om korsets kraft, som han ærte, ud til verden.

Den hellige Benedikt er således et eksempel på troens kraft gennem offer og forsagelse, og han repræsenterer også den kamp, som de troende må kæmpe mod fristelser. Den hellige Benedikt symboliserer også den viljestyrke, der nærer de hellige menneskers handlinger i den vanskelige opgave at bekæmpe mørkets magt.

Livshistorie

Benedikts livshistorie er bevægende, fordi han kendte til rigdom og til det promiskuøse liv i Rom, hvor han kunne have levet i kødets glæder og pengenes magt, men han opgav alt dette for at leve i en hule og senere i klostre.

Det er vanskeligt at leve et liv i frivillig afsondrethed i klostre, da man er nødt til at skaffe sig midler til at leve af. Desuden bruger man meget tid på studier for at styrke sin tro, og man har ikke noget af det, der kaldes underholdning. Dette var den hellige Benedikts virkelige livshistorie, som ligner mange andre helgeners.

Helliggørelse

Den katolske kirke gjorde den hellige Benedikt til helgen i 1220 af pave Honorius III, efter kirkens tradition for at helliggøre martyrer og andre personer, der havde bevist mirakler, og som havde levet et liv dedikeret til at udføre opgaver for kirken.

Da helgenen døde i 547, tog det omkring syv hundrede år, før kirken anerkendte hans hellighed og afsluttede processen. I mellemtiden var han allerede en helgen i mange hengivnes hjerter.

Mirakler af Sankt Benedikt

Det er et krav for at kirken kan anerkende en helgen, at han har udført mindst to mirakler. Det første mirakel reddede Benedikts liv, da en gruppe utilfredse munke forsøgte at forgifte ham med vin. Bægeret gik i stykker, da helgenen velsignede det, inden han drak vinen.

År senere reddede han igen sit eget liv i et nyt mordforsøg. Denne gang sendte en præst, der var overvældet af misundelse, brød med gift, men Sankt Benedikt gav brødet til en krage, som, selv om den ventede på krummer, ikke engang tog fat i det forgiftede brød.

Benedikts regel

Benedikts regel er, som navnet antyder, en håndbog med instruktioner for et godt samvær mellem munkene, og også for regulering og fordeling af alt det arbejde, som munkene udførte i klostrene. Benedikt havde stor erfaring på dette område, da han var med til at grundlægge 12 klostre.

Disse regler forenede de nødvendige handlinger i et kloster, som tidligere fungerede efter regler, der var udarbejdet af hver enkelt abbed. Desuden var det Sankt Benedikts regler, der gav anledning til Benediktinerordenen, om end mange år efter hans død.

Sankt Benedictus-medaljen

Du vil nu lære historien om Sankt Benedikt Medaljen, et katolsk sakramental af stor kulturel, historisk og religiøs værdi, at kende. Hvis du tror på, at nogle genstande kan have deres egen energi, har Sankt Benedikt Medaljen alle forudsætninger for at være en af disse genstande.

Oprindelse og historie

Den medalje, der er mest brugt i dag, er den medalje, der fejrer 1400-året for Sankt Benedictus, som ville finde sted i 1880, da medaljen blev skabt for at fejre datoen. Der findes dog stadig medaljer med forskellige designs, da de har ændret sig med tiden.

Der findes ingen officiel dato for de første medaljer, som kun havde et kors, munkenes genstand for hengivenhed. Derefter tilføjede man billedet af den hellige Benedikt med bogen med klosterreglerne. Senere ændringer omfattede de mange bogstaver af ord på latin samt billederne af kalken og ravnen, og dette er den mest almindelige model.

Betydning

Medaljens vigtigste betydning er at påkalde den hellige Benedikts kræfter gennem tro, for medaljen i sig selv er ikke en magisk genstand, men den indeholder korset og de genstande, som de var til stede med i de to mirakler, der helligede og eviggyldigtgjorde Benedikt.

Medaljen er således en anerkendelse af den hellige Benedikts sejre over for fjendtlige kræfter, der altid har forsøgt at fjerne ham fra vejen. Ved at bære medaljen kommer bæreren tættere på de gode kræfter og øger dermed sin egen styrke.

Godkendt af pave Benedikt XIV

Den katolske kirke har altid dyrket traditionen med at skabe relikvier af mennesker, der er blevet helliget. Ud over at være et udtryk for troen tjente og tjener relikvierne ikke kun til at tiltrække de troende, men også til at bidrage til kirkens indtægter, når de sættes til salg. Således er mange genstande blevet betragtet som hellige af kirken, og blandt disse er den hellige Benedikts medalje.

En genstand kan først blive en hellig relikvie, når den er blevet godkendt af en pave, og den får da navnet sakramental. Benediktusmedaljen fik tilladelse fra pave Benedikt XIV til at indeholde et billede af korset i 1741 og blev officielt gjort til en sakramental genstand i 1942.

Hvordan ser medaljen ud?

Benediktmedaljen findes i forskellige udgaver og materialer, fordi den ikke kun sælges af kirken. Ligesom et krucifiks kan den laves i lidt forskellige former, men den mest kendte officielle udgave er jubilæumsmedaljen, da Benedikt var 1400 år gammel.

I modsætning til andre sakramentaler, som var genstande, der tilhørte helgenen, samler Sankt Benedikts medalje en række genstande, som f.eks. korset, og sætninger, der er med til at fortælle helgenens historie. Desuden blev den første medalje præget længe efter hans død.

Forsiden af medaljen fra Sankt Benedikt

Denne medalje har så mange elementer, at begge sider bruges til at vise dem, så der er fem på forsiden alene, som vil blive beskrevet nærmere nedenfor: billedet af den mest kendte helgen, en indskrift på originalsproget latin, og billederne af korset, bogen og krumtappen.

Billedet af den hellige Benedikt

På det mest traditionelle billede af Sankt Benedikt holder helgenen korset i sin højre hånd, et af kristendommens vigtigste symboler, mens han i venstre hånd holder den bog, hvori han skrev et sæt regler, der blev kendt som Sankt Benedikts regler.

Billedet af helgenen, som i dag blot er et andet element i medaljen, var det eneste billede, der optrådte i de primitive versioner, da der stadig ikke var nogen tilladelse fra kirken til at fremstille den. I dag findes medaljen i flere forskellige stilarter, fordi den ud over at tjene religiøse følelser sælges over hele verden.

Latinsk indskrift

Af de latinske inskriptioner, der er indsat i medaljen, kræver den første ikke nogen kommentar, men kun en oversættelse, der oplyser navnet på den person, som medaljen hædrer. Således er sætningen "Crux Sancti Patris Benedicti" oversat med "Fader Benedikts hellige kors". Den anden latinske sætning henviser til datoen for 1400-års jubilæet i 1880 i Monte Cassino og lyder: "SM Casino, MDCCCLXXX".

Endelig er der den tredje sætning "Eius in Obitu Nostro Praesentia Muniamur!", der betyder "Må vi blive styrket af hans tilstedeværelse i vores dødstime!" Teksten henviser til titlen som den gode døds protektor, som den hellige Benedikt fik for at dø fredeligt efter at have forudset det seks dage tidligere.

Korset

Korset var allerede kendt som en mystisk genstand, før Kristus gjorde det til kristendommens store symbol. Med korsfæstelsen kom det til at symbolisere de vanskeligheder, som alle må stå over for i livet, og samtidig tilliden til, at Jesus ville hjælpe dem, der troede på ham.

Den hellige Benedikt var altid hengiven til symbolikken i korset og anbefalede alle at gøre korsets tegn flere gange om dagen. Hans hengivenhed fik en pave til at tillade, at der blev tilføjet et kors til Benediktmedaljen, hvilket gav helgenen større anerkendelseskraft.

Bogen

Den bog, som den hellige Benedikt skrev for at systematisere driften af et kloster, anvendes stadig i dag, både i religiøse institutioner for mænd og kvinder. Det er et sæt regler, der bestemmer alt fra forholdet mellem de indsatte til tidsplanen for alle aktiviteter.

Bogen tjente også til at forene de klostre, der vedtog den som deres norm, og fra denne forening opstod benediktinerordenen, den største orden i katolicismen. Hovedreglen var Pax (fred på latin) og Ora et Labora (bed og arbejd), som er de to vigtigste (og måske de eneste) aktiviteter i et kloster.

Krumtappen

En stav er i sin almindelige og primitive betydning et stykke træ eller en stav, som hyrderne brugte til at arbejde med. Spidsen har en bue i enden, så hyrden kan gribe fårene ved foden eller halsen. Den ende, der går ned til jorden, skal have en skarp spids og tjener som et forsvarsmiddel.

Da religionerne begyndte at kalde mennesker for får, tog deres repræsentanter krumtappen til sig for at ligne hyrder. I det katolske hierarki og liturgi er det kun de højtstående præster, der må bruge krumtappen, som blev et symbol på religiøs autoritet.

Bagsiden af medaljen fra Sankt Benedikt

Bagsiden af Saint Benedictus-medaljen var forbeholdt symbolikken af hans bøn på latin, et kors, der har nogle af disse indskrifter, og nogle flere, der omkranser hele medaljens længde. Nedenfor kan du se hvert element med dets respektive beskrivelse.

PAX

Ordet fred (Pax på latin) står både på medaljens forside og bagside, hvilket sandsynligvis er et udtryk for de store vanskeligheder, som de troende har med at nå dette mål.

Fred er således en præstation for dem, der følger i Kristi fodspor, som lovede den i sin korte tid på jorden. Selv den hellige Benedikt og andre trofaste efterfølgere af Kristus havde et liv fuld af vanskeligheder, hvilket bekræfter, at fred er en pris, der kun kan nydes i Guds rige.

Sankt Benedikts kors

Korset findes på begge sider af medaljen og repræsenterer de prøvelser, som mennesket skal udholde for at komme i himlen. Korset er synonymt med offervilje og hengivenhed, men også med mod og udholdenhed. Kun de, der bærer deres kors uden klager og bespottelser af Gud, vil vinde prøven.

Den hellige Benedikt bar sit kors med værdighed og mod, da han tilbragte år med modgang i en grotte og led to mordforsøg, blandt andre tilbageslag, men han opfordrede alligevel altid til at bruge korsets tegn som et middel til at få hjælp og befri sig selv fra ondskabens kræfter.

CSPB

Bogstaverne CSPB er en forkortelse for "Crux Sancti Patris Benedicti", som kan oversættes til udtrykket Fader Benedikts hellige kors. De fire bogstaver svarer til hver af medaljens kvadranter. Kvadranterne er dannet af det kors, der deler medaljen i fire lige store dele.

CSSML

Indskriften CSSML er en forkortelse for det latinske udtryk "Crux Sacra Sit Mihi Lux", som oversat betyder: Det hellige kors er mit lys. Sætningen er det første vers af Sankt Benedikts bøn og er placeret på korsets lodrette arm. Fader Benedikts bøn blev ligesom medaljen skrevet efter hans død.

Det hellige kors er mit lys er en sætning, der meget tydeligt viser den tro, som den hellige Benedikt havde på korsets kraft. Korsets tegn var en fast vane for præsten, og ved at gøre dette tegn foran kalken med gift skete det første beviste mirakel for præsten, da bægeret gik i stykker.

NDSMD

Bogstaverne NDSMD er placeret på den vandrette arm af korset, og bogstavet "S" er skæringspunktet mellem de to arme og indgår også i CSSML-indskriften.

NDSMD betyder "Let Not the Dragon Be My Guide" og er oversættelsen af "Non Draco Sit Mihi Dux". Udtrykket er en fortsættelse af den hellige Benedikts bøn og er dens andet vers. Det er en oversættelse af den kamp, man må føre for ikke at blive domineret af djævelen.

VRSNSMV

For at finde bogstavgruppen V R S S N S S M V på medaljen skal man se på medaljens top og følge med uret. Det tilsvarende latinske udtryk er: Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana. Oversættelsen giver sætningen denne betydning: Træk dig tilbage Satan, overbevis mig ikke om dine forfængeligheder.

Det latinske udtryk er populært kendt som en magtfuld sætning i eksorcismer og betyder et våben mod de fristelser, som de onde kræfter bringer ned over alle mennesker.

SMQLIVB

S M Q L I V B er den latinske forkortelse for Sunt Male Quae Libas, Ipse Venena Bibas. Oversat betyder sætningen "Det du tilbyder er ondt, drik selv din gift". Denne række af bogstaver fortsætter rundt om medaljen i urets retning og lukker mellemrummene, hvilket henviser til den kalk med gift, der blev knust i Sankt Benedikts mirakel.

Sankt Benedikts medalje betragtes som et ægte sakramente!

I begyndelsen havde Sankt Benedictus-medaljen en simpel form og indeholdt et billede af præsten med sit kors. For at gøre den til et sakramente tilføjede kirken alle de genstande og kraftfraser, der havde en vis forbindelse med Sankt Benedictus. Den blev konstrueret til dette specifikke formål.

Troen på medaljen er således kun vokset i årenes løb. For at medaljen kan udfylde denne funktion, er det nødvendigt at bringe den til en præst og udføre det ritual, der hører til i kirken. Først når den er blevet velsignet, ophører medaljen med at være en almindelig genstand og bliver et helligt symbol.

Endelig er det vigtigt at understrege, at meget af det, der er skrevet her, er en trosartikel, som er grundlaget for hele den katolske religions struktur og for mange andre religioner. Desuden har mange historiske kendsgerninger normalt forskellige versioner. Det er således op til hver enkelt person at tro eller ikke at tro på den kraft, som Sankt Benedikts medalje har.