Lär dig allt om Benedictusmedaljen!

När han dog år 547 lämnade den helige Benedictus många lärjungar efter sig i de olika kloster han grundade under sitt liv. Kort efter hans död skapade benediktinermunkarna medaljen för att hedra mästaren. Medaljen är därför personlig, unik och genom de detaljer som den bär på kan man förstå lite av helgonets liv.

Munkarna i Benedictusorden skapade medaljen utifrån händelser i helgonets liv, och den är officiellt förklarad som ett sakramentalt (heligt föremål) av den katolska kyrkan. Medaljen har flera symboler, där korset är det föremål som Benedictus trodde mest på och använde som inspiration.

De sakramentala föremålen, som Benedictusmedaljen, som läggs till den individuella tron hos dem som bär dem, överför kraften att förverkliga och stärka viljan och är därför inte en enkel amulett. I den här artikeln hittar du hela historien om Benedictusmedaljen. Trevlig läsning.

Att lära känna den helige Benedictus av Norcia

För att förstå innebörden av Benedictusmedaljen måste du känna till detaljerna i helgonets liv, som avstod från privilegierna i ett liv bland de rika för att följa det som hans hjärta bad om. I följande text, som är uppdelad i block för bättre förståelse, kommer du att kunna känna till hela historien om Benedictus.

Ursprunget till São Bento

Hans dopnamn är Benedictus av Norcia och han föddes den 24 mars 480. Han kom från en ädel romersk familj som skickade honom till Rom, Romarrikets huvudstad, för att fortsätta sina studier. Rom var då en av Europas största städer, även om imperiet redan var på tillbakagång.

Det rådande levnadssättet i Rom var dock förnedrande, eftersom imperiets dekadens återspeglades i invånarnas moraliska aspekter, vilket inte gladde den unge adelsmannen som hade andra ambitioner. Så den unge mannen föredrog att lämna huvudstaden och levde i tre år i en grotta som eremit, för att meditera och stärka sin religiösa kallelse.

Visuella egenskaper

Den helige Benedictus kom från en välbärgad italiensk familj, men han levde som eremit i några år, och detta faktum visar redan på avsaknaden av fåfänga. Hans kläder var därför enkla, utan lyx eller prunk. Hans första munkkåpa fick han av en abbot vid namn Romero som hjälpte honom när han bodde i grottan.

Den helige Benedictus bar en lång stav som slutade i ett kors och detta är den vanligaste visuella representationen på bilder av helgonet. Vissa av hans bilder visar också kalken och korpen, som symboliserar de två mest kända miraklerna som tillskrivs helgonet.

Vad representerar São Bento?

Den helige Benedikts liv visar genom exempel att han var en osjälvisk och trogen Kristi hängivenhet. Grundandet av klostren visar att han förstod att det var nödvändigt att bilda andra som skulle fortsätta hans arbete och föra ut budskapet om korsets kraft, ett föremål som han vördade, till världen.

Den helige Benedictus är således ett exempel på trons kraft genom uppoffring och avstående, och han representerar också den kamp som de troende står inför mot frestelser. Den helige Benedictus symboliserar också den viljestyrka som ger näring åt de heliga männens handlingar i den mödosamma uppgiften att kämpa mot mörkrets makt.

Livshistoria

Berättelsen om den helige Benedictus liv är gripande eftersom han kände till rikedom och det promiskuösa livet i Rom, där han kunde ha levt bland köttets fröjder och pengarnas makt, men han gav upp allt detta för att leva i en grotta, och senare i kloster.

Livet i frivillig avskildhet i kloster är svårt, eftersom man måste producera resurser för sin försörjning. Dessutom ägnar man mycket tid åt studier för att stärka sin tro, utan att ha något av det som kallas underhållning. Detta var den helige Benedikts verkliga livshistoria, som liknar många andra helgons.

Helgelse

Den katolska kyrkan helgonförklarade Benedictus år 1220 av påven Honorius III, enligt kyrkans tradition att helgonförklara martyrer och andra personer som hade bevisat mirakel, samt ett liv som ägnats åt att utföra uppgifter för kyrkan.

Eftersom helgonet dog år 547 tog det omkring sjuhundra år innan kyrkan erkände hans helighet och slutförde processen. Under tiden var han redan ett helgon i många hängivnas hjärtan.

Den helige Benedikts mirakel

För att kyrkan ska erkänna ett helgon krävs att minst två mirakel har utförts. Det första miraklet räddade Benedictus liv när en grupp missnöjda munkar försökte förgifta honom med vin. Bägaren gick sönder när helgonet välsignade den innan han drack vinet.

Flera år senare räddade han återigen sitt eget liv vid ett nytt mordförsök. Den här gången skickade en präst, som var överväldigad av avundsjuka, bröd med gift, men Benedictus gav brödet till en kråka som, trots att den väntade på smulor, inte ens nypade i det förgiftade brödet.

Den heliga Benedikts regel

Som namnet antyder är Benedikts regel en handbok med instruktioner för god samlevnad mellan munkarna, och även för att reglera och fördela allt arbete som munkarna utförde i klostren. Benedikt hade stor erfarenhet på detta område, eftersom han hjälpte till att grunda 12 kloster.

Dessa regler förenade de nödvändiga handlingarna i ett kloster, som tidigare fungerade enligt regler som skapades av varje abbot. Dessutom var det den helige Benedictus regler som gav upphov till benediktinerorden, även om det var många år efter hans död.

Benedictusmedaljen

Du kommer nu att lära dig historien om Benedictusmedaljen, en katolsk sakramental med ett stort kulturellt, historiskt och religiöst värde. Om du tror att vissa föremål kan ha en egen energi, har Benedictusmedaljen alla förutsättningar för att vara ett sådant föremål.

Ursprung och historia

Den medalj som används mest i dag är den som firar 1400-årsdagen av Sankt Benedictus, som skulle äga rum 1880, då medaljen skapades för att hedra datumet. Medaljer med olika utformningar kan dock fortfarande hittas, eftersom de har förändrats med tiden.

Det finns inget officiellt datum för de första medaljerna, som bara hade ett kors, munkens föremål för hängivenhet. Sedan lade man till bilden av den helige Benedictus med boken med klosterregler. Senare ändringar inkluderade de många bokstäverna i ord på latin, samt bilderna av kalken och korpen, och detta är den vanligaste modellen.

Betydelse

Medaljens huvudsyfte är att genom tro åberopa den helige Benedikts krafter, eftersom medaljen i sig själv inte är något magiskt föremål. Den innehåller dock korset och de föremål med vilka de var närvarande i de två mirakel som helgade och evigförklarade mannen Benedictus.

Medaljen är således ett erkännande av den helige Benedikts segrar mot de fiendekrafter som alltid försökte få honom ur vägen. Att bära medaljen för den som bär den närmare de goda krafterna och ökar därmed sin egen styrka.

Godkännande av påven Benedictus XIV

Den katolska kyrkan har alltid odlat traditionen att skapa reliker av människor som har blivit helgade. Förutom att relikerna är ett uttryck för tro tjänade, och tjänar fortfarande, inte bara till att locka de troende utan också till att bidra till kyrkans inkomster när de läggs ut till försäljning. Därför har många föremål betraktats som heliga av kyrkan och bland dessa finns den heliga Benedikts medalj.

Ett föremål kan bli en helig relik först när det har godkänts av en påve, och då får det namnet sakramental. Benedictusmedaljen fick tillstånd av påven Benedictus XIV att inkludera bilden av korset 1741 och blev officiellt en sakramental relik 1942.

Hur ser medaljen ut?

Benedictusmedaljen finns i olika versioner och material eftersom den inte bara säljs av kyrkan. Precis som ett krucifix kan den tillverkas i lite olika former, men den mest kända officiella versionen är jubileumsmedaljen, då Benedictus skulle ha varit 1400 år gammal.

Till skillnad från andra sakramentaler, som var föremål som tillhörde helgonet, samlar medaljen Sankt Benedictus medalj en uppsättning föremål, som till exempel korset, och fraser som hjälper till att berätta helgonets historia. Dessutom präglades den första medaljen långt efter hans död.

Framsidan av medaljen från Sankt Benedictus

Den aktuella medaljen har så många element att båda sidorna används för att visa dem, så det finns fem på framsidan, som beskrivs närmare nedan: bilden av det mest kända helgonet, en inskription i original på latin samt bilderna av korset, boken och krumbuketten.

Bilden av den helige Benedictus

I den mest traditionella bilden av Sankt Benedictus håller helgonet korset i sin högra hand, en av kristendomens viktigaste symboler, medan han i sin vänstra hand håller boken i vilken han skrev en uppsättning regler som blev kända som Sankt Benedictus regler.

Bilden av helgonet, som i dag bara är en annan del av medaljen, var den enda som förekom i de ursprungliga versionerna, då det ännu inte fanns något tillstånd från kyrkan att tillverka den. I dag förekommer medaljen i flera olika stilar, eftersom den förutom att tjäna religiösa syften säljs över hela världen.

Latinsk inskription

Av de latinska inskriptioner som är infogade i medaljen behöver den första inte kommenteras, utan endast översättas med namnet på den person som hedras av medaljen. Frasen "Crux Sancti Patris Benedicti" översätts således med "Fader Benedikts heliga kors". Den andra latinska frasen hänvisar till datumet för 1400-årsjubileet 1880 i Monte Cassino och lyder: "SM Casino, MDCCCLXXX".

Slutligen finns den tredje meningen "Eius in Obitu Nostro Praesentia Muniamur!", som betyder "Må vi stärkas av hans närvaro i vår dödsstund!" Texten hänvisar till titeln "Patron för den goda döden", som den helige Benedictus förtjänade för att han dog fredligt efter att ha förutspått det sex dagar tidigare.

Korset

Korset var redan känt som ett mystiskt föremål innan Kristus gjorde det till kristendomens stora symbol. I och med korsfästelsen kom det att beteckna de svårigheter som alla måste möta under livet och samtidigt förtroendet för att Jesus skulle hjälpa dem som trodde på honom.

Den helige Benedictus var alltid hängiven korsets symbolik och rekommenderade alla att alltid göra korsets tecken flera gånger om dagen. Hans hängivenhet ledde till att en påve godkände att ett kors lades till på Benedictus medalj, vilket gav helgonet mer kraft att erkännas.

Boken

Den bok som den helige Benedictus skrev för att systematisera driften av ett kloster används än i dag, både i religiösa inrättningar för män och kvinnor. Det är en uppsättning regler som bestämmer allt från förhållandet mellan de intagna till tidtabellen för alla aktiviteter.

Boken tjänade också till att ena de kloster som antog den som sin norm, och ur denna förening föddes benediktinorden, den största orden inom katolicismen. Huvudregeln var Pax (fred på latin) och Ora et Labora (be och arbeta), vilket är de två viktigaste (och kanske enda) aktiviteterna i ett kloster.

Biskopsstaven

En stav, i dess vanliga och primitiva betydelse, är en träbit eller en stav som herdarna använde för att arbeta. Spetsen har en böjd ände så att herden kan fånga fåren vid foten eller halsen. Den ände som går till marken ska ha en vass spets och fungerar som ett försvarsinstrument.

När religionerna började kalla människorna för får, antog deras företrädare kofoten för att likna herdarna. I den katolska hierarkin och liturgin är det bara de höga prästerna som får använda kofoten, som kom att bli en symbol för religiös auktoritet.

Baksidan av medaljen från Sankt Benedictus

På baksidan av medaljen med den helige Benedictus var det reserverat för symboliken i hans bön på latin, ett kors som har några av dessa inskriptioner och några fler som omger hela medaljens längd. Nedan ser du varje objekt med dess respektive beskrivning.

PAX

Ordet fred (Pax, på latin) finns både på medaljens fram- och baksida, vilket troligen är ett tecken på den stora svårighet som de troende har att nå detta mål.

Fred är alltså en prestation för dem som följer i Kristi fotspår, som lovade den under sin korta tid på jorden. Även den helige Benedictus och andra trogna efterföljare av Kristus hade ett liv fullt av svårigheter, vilket bekräftar att fred är en belöning som endast kan åtnjutas i Guds rike.

Den helige Benedikts kors

Korset finns på båda sidor av medaljen och representerar de prövningar som människor måste utstå för att nå himlen. Korset är synonymt med uppoffring och hängivenhet, men också med mod och uthållighet. Endast de som bär sitt kors utan att klaga och hymla mot Gud kommer att vinna provet.

Den helige Benedictus bar sitt kors med värdighet och mod när han tillbringade åratal av svårigheter i en grotta och led två mordförsök, bland andra motgångar, men han uppmuntrade ändå alltid till att använda korsets tecken som ett sätt att få hjälp och befria sig från ondskans krafter.

CSPB

Bokstäverna CSPB är en förkortning för "Crux Sancti Patris Benedicti", vilket kan översättas till uttrycket Fader Benedikts heliga kors. De fyra bokstäverna motsvarar var och en av medaljens kvadranter. Kvadranterna bildas av korset som delar medaljen i fyra lika stora delar.

CSSML

Inskriptionen CSSML är en akronym för det latinska uttrycket "Crux Sacra Sit Mihi Lux", som översatt betyder: Det heliga korset är mitt ljus. Uttrycket är den första versen i den helige Benedikts bön och finns på korsets vertikala arm. Fader Benedikts bön, liksom medaljen, skrevs efter hans död.

Det heliga korset är mitt ljus är en fras som tydligt visar den tro som den helige Benedictus hade på korsets kraft. Korsets tecken var en ständig vana för prästen, och genom att göra detta tecken framför kalken med gift skedde det första bevisade miraklet av prästen, eftersom kalken gick sönder.

NDSMD

Bokstäverna NDSMD är placerade på korsets horisontella arm, och bokstaven "S" är skärningspunkten mellan de två armarna och ingår också i CSSML-inskriptionen.

NDSMD betyder "Låt inte draken vara min guide" och är översättningen av "Non Draco Sit Mihi Dux". Uttrycket är en fortsättning på den helige Benedikts bön och är dess andra vers. Det översätter den kamp som man måste föra för att inte låta sig domineras av djävulen.

VRSNSMV

För att hitta grupperingen av bokstäverna V R S S N S M V på medaljen måste man titta på medaljens överkant och följa medurs. Det motsvarande latinska uttrycket är: Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana. Översättningen ger frasen följande innebörd: Dra dig tillbaka Satan, övertala mig inte med dina fåfängligheter.

Det latinska uttrycket är allmänt känt som en kraftfull fras i exorcismer och innebär ett vapen mot de frestelser som de onda krafterna för med sig över alla människor.

SMQLIVB

S M Q L I V B är den latinska akronymen för Sunt Male Quae Libas, Ipse Venena Bibas. Översatt betyder frasen "Det du erbjuder är ont, drick själv ditt gift". Denna bokstavsföljd fortsätter runt medaljen medurs och stänger mellanrummen, vilket är en hänvisning till den kalk med gift som krossades i den helige Benedikts mirakel.

Benedictusmedaljen anses vara ett verkligt sakrament!

Från början hade Benedictusmedaljen en enkel form och innehöll en bild av prästen med sitt kors. För att göra den till en sakramental medalj lade kyrkan till alla föremål och maktfraser som hade någon koppling till Benedictus. Den konstruerades för det specifika syftet.

Tron på medaljen har därför bara ökat under årens lopp. För att medaljen ska kunna fylla denna funktion måste den tas med till en präst och genomgå den ritual som hör till kyrkan. Först när den har välsignats upphör medaljen att vara ett vanligt föremål och blir en helig symbol.

Slutligen är det viktigt att betona att mycket av det som har skrivits här är en trosartikel som ligger till grund för hela den katolska religionens och många andra religioners struktur. Dessutom har många historiska fakta vanligtvis olika versioner. Det är alltså upp till var och en att tro eller inte tro på kraften hos Sankt Benedikts medalj.