Loe kõike Püha Benediktiuse medali kohta!

Kui püha Benedictus suri 547. aastal, jättis ta oma elu jooksul paljud õpilased erinevatesse kloostritesse, mille ta asutas. Varsti pärast tema surma lõid benediktiini mungad meistri auks medali. Seetõttu on medal isikupärane, ainulaadne ja selle kandvate detailide kaudu on võimalik mõista veidi pühaku elu.

Püha Benedictuse ordu mungad lõid medali pühaku elu sündmuste põhjal ja katoliku kirik on selle ametlikult kuulutanud sakramentaalseks (püha objektiks). Medalil on mitu sümbolit, kusjuures rist on objekt, millesse püha Benedictus kõige enam uskus ja mida ta kasutas inspiratsiooniks.

Sellised sakramentaalsed esemed nagu Püha Benedictuse medal, mis on lisatud kandja individuaalsele usule, annavad edasi teostuse, tahtejõu tugevdamise jõudu ja ei ole seega lihtne amulett. Selles artiklis leiate kogu Püha Benedictuse medali ajaloo. Nautige lugemist.

Norcia püha Benedictuse tundmaõppimine

Selleks, et mõista Püha Benedikti medali tähendust, peate tundma üksikasju pühaku elust, kes loobus rikaste seas elamise privileegidest, et järgida seda, mida tema süda palus. Järgnevas tekstis, mis on parema arusaamise huvides jaotatud plokkidesse, saate teada kogu püha Benedikti loo.

São Bento päritolu

Tema ristimisnimi on Benedictus Norcia ja ta sündis 24. märtsil 480. Ta oli pärit Rooma aadliperekonnast, mis saatis ta Rooma impeeriumi pealinna Rooma, et jätkata õpinguid. Rooma oli tollal üks Euroopa suurimaid linnu, kuigi impeerium oli juba languses.

Kuid Roomas valitsev eluviis oli alandav, sest impeeriumi dekadents peegeldus elanike moraalis, mis ei meeldinud noorele aadlikule, kellel olid teised püüdlused. Nii eelistas noormees lahkuda pealinnast ja elas kolm aastat erakuna koopas, et mediteerida ja tugevdada oma usulist kutsumust.

Visuaalsed omadused

Püha Benedictus pärines Itaalias jõukast perekonnast, kuid elas mõned aastad erakuna, ja juba see asjaolu näitab, et tal puudus edevus. Nii olid tema riided lihtsad, ilma luksuse ja uhkeldamiseta. Tema esimese mungakostüümi andis talle abt Romero, kes aitas teda, kui ta elas koopas.

Püha Benedictus kandis kõrget keppi, mis lõppes ristiga, ja see on kõige levinum visuaalne kujutis pühaku kujutistel. Mõnedel tema kujutistel on kujutatud ka karikakäpp ja kährik, mis sümboliseerivad kahte kõige tuntumat pühakule omistatud imetegu.

Mida esindab São Bento?

Püha Benedikti elu näitab oma eeskujuga, et ta oli Kristuse isetu ja ustav pühendunud. Kloostrite asutamine tähendab arusaamist, et oli vaja kujundada teisi, kes jätkaksid tema tööd, viies maailmale sõnumit risti väejõust, mida ta austas.

Seega on püha Benedictus näide usu jõust läbi ohvrite ja loobumise ning ta esindab ka võitlust, mida usklikud peavad pidama kiusatuste vastu. Püha Benedictus sümboliseerib ka tahtejõudu, mis toidab pühade inimeste tegevust pimeduse võimu vastu võitlemise raskes ülesandes.

Elu lugu

Püha Benedictuse elulugu on liigutav, sest ta tundis nii rikkust kui ka Rooma paljuräägitud elu, kus ta oleks võinud elada keset lihalikke naudinguid ja raha võimu. Kuid ta loobus kõigest sellest, et elada koopas ja hiljem kloostrites.

Vabatahtliku eraldatuse elu kloostrites on raske, sest tuleb toota elatusvahendeid. Lisaks sellele pühendatakse märkimisväärne hulk aega õppimisele, et tugevdada oma usku, ilma igasuguse nn meelelahutuseta. Selline oli püha Benedictuse tegelik elulugu, mis sarnaneb paljude teiste pühakute omaga.

Pühitsemine

Püha Benedictus pühitseti katoliku kiriku poolt 1220. aastal paavst Honorius III poolt, järgides kiriku traditsiooni pühitseda märtreid ja teisi isiksusi, kes on tõestanud imetegusid, samuti elu, mis on pühendatud kiriku kohustuste täitmisele.

Kuna pühak suri 547. aastal, kulus umbes seitsmesaja aastat, et kirik tunnustaks tema pühadust ja viiks lõpule protsessi. Vahepeal oli ta paljude pühendunute südames juba pühak.

Püha Benedictuse imed

Vähemalt kahe ime toimepanemine on nõue, et kirik tunnustaks pühakut. Püha Benedictuse esimene ime päästis tema elu, kui grupp rahulolematuid munki püüdis teda veiniga mürgitada. Kruus purunes, kui pühak õnnistas selle enne veini joomist.

Aastaid hiljem päästis ta taas oma elu teise mõrvakatse puhul. Seekord saatis üks kadedusest räsitud preester leiba mürgiga, kuid püha Benedictus andis leiva varesele, kes, kuigi ootas murusid, isegi ei näpistanud mürgitatud leiba.

Püha Benedictuse reegel

Nagu nimigi ütleb, on Püha Benedictuse reegel juhiste käsiraamat, mis käsitleb munkade head kooselu, aga ka kõigi tööde reguleerimist ja jaotamist, mida mungad kloostrites tegid. Pühal Benedictusel oli selles valdkonnas palju kogemusi, sest ta aitas asutada 12 kloostrit.

Need reeglid ühtlustasid vajalikke toiminguid kloostris, mis varem toimisid iga abtide poolt loodud reeglite järgi. Lisaks sellele oli just püha Benedictuse reeglite põhjal tekkinud benediktiini ordu, kuigi palju aastaid pärast tema surma.

Püha Benedictuse medal

Nüüd saate teada Püha Benediktiuse medali, suure kultuurilise, ajaloolise ja religioosse väärtusega katoliku sakramentaalse medali ajalugu. Kui te usute, et mõnel esemel võib olla oma energia, siis Püha Benediktiuse medalil on kõik eeldused, et olla üks neist esemetest.

Päritolu ja ajalugu

Tänapäeval on kõige rohkem kasutusel medal, mis tähistab Püha Benedictuse 1400. aastapäeva, mis toimuks 1880. aastal, mil medal loodi selle kuupäeva tähistamiseks. Siiski võib leida ka erineva kujundusega medaleid, sest need on aja jooksul muutunud.

Esimesed medalid, millel oli ainult rist, munga pühendumise objekt, ei ole ametlikult dateeritud. Seejärel lisati püha Benedictuse kujutis koos kloostrireeglite raamatuga. Hilisemad muudatused lisasid palju ladinakeelseid sõnu, samuti malja ja raba kujutised, ja see on kõige levinum mudel.

Tähendus

Medali peamine tähendus on püha Benedictuse jõudude ellukutsumine usu kaudu, sest medal ise ei ole maagiline ese. Küll aga sisaldab see risti ja esemeid, millega nad olid kohal kahes imes, mis pühitsesid ja igavesti pühitsesid mehe Benedictuse.

Seega tähistab medal püha Benedictuse võitude tunnustamist vaenulike jõudude vastu, mis püüdsid teda alati teelt kõrvaldada. Medali kandmine toob kandja lähemale heade jõududele, suurendades sellega tema enda jõudu.

Paavst Benedictus XIV heakskiitmine

Katoliku kirik on alati viljelenud traditsiooni luua pühitsetud inimeste reliikviaid. Lisaks usu väljendamisele teenisid ja teenivad reliikviad mitte ainult usklike ligitõmbamist, vaid ka kiriku sissetulekute suurendamist, kui need pannakse müüki. Nii on kirik pidanud paljusid esemeid pühaks ja nende hulgas on ka Püha Benedictuse medal.

Esemest saab püha reliikvia alles pärast seda, kui paavst on andnud selleks loa, misjärel saab see sakramentaalse nimetuse. 1741. aastal sai paavst Benedictus XIV paavstilt loa risti kujutise lisamiseks ja 1942. aastal sai see ametlikult sakramentaalseks reliikviaks.

Milline näeb medal välja?

Püha Benedictuse medalit võib leida erinevates versioonides ja materjalidest, sest seda ei müüda ainult kirik. Nii nagu risti, võib seda teha veidi erineva kujuga, kuid kõige tuntum ametlik versioon on juubelimedal, kui püha Benedictus oleks olnud 1400-aastane.

Erinevalt teistest sakramentaalidest, mis olid pühakule kuulunud esemedalid, ühendab püha Benedictuse medalid hulka esemeid, nagu näiteks rist, ja fraasid, mis aitavad jutustada pühaku lugu. Pealegi, esimene medal vermiti kaua pärast tema surma.

Püha Benedictuse medali esikülg

Käesoleval medalil on nii palju elemente, et nende esitamiseks kasutatakse mõlemat külge, nii et ainult esiküljel on viis elementi, mida allpool üksikasjalikult kirjeldatakse. Need on: tuntuima pühaku kujutis, ladinakeelne originaalkiri ning risti, raamatu ja kruuside kujutised.

Püha Benedictuse kuju

Püha Benedictuse kõige traditsioonilisemal kujutisel hoiab pühak paremas käes risti, mis on üks kristluse tähtsamaid sümboleid, ja vasakus käes raamatut, kuhu ta kirjutas reeglid, mis said tuntuks kui Püha Benedictuse reeglid.

Pühakuju, mis tänapäeval on vaid üks medali element, oli ainus, mis esines algsetel versioonidel, kui kiriku luba valmistamiseks veel puudus. Tänapäeval esineb medal mitmel erineval kujul, sest lisaks religioossete tunnete teenimisele müüakse seda üle kogu maailma.

Ladina kiri

Medalile paigutatud ladinakeelsetest üleskirjutustest ei vaja esimest kommentaari, vaid ainult tõlget, mis annab teada medaliga austatud isiku nime. Nii on fraas "Crux Sancti Patris Benedicti" tõlgitud kui "Isa Benedictuse püha rist". Teine ladinakeelne fraas viitab 1400. juubelile 1880. aastal Monte Cassinos ja kõlab järgmiselt: "SM Casino, MDCCCLXXX".

Lõpuks on kolmas lause "Eius in Obitu Nostro Praesentia Muniamur!", mis tähendab: "Olgem tema kohalolekust tugevdatud meie surma tunnis!" Tekstis viidatakse hea surma patrooni tiitlile, mille püha Benedictus teenis selle eest, et suri rahulikult, olles seda kuus päeva varem ette näinud.

Rist

Rist oli müstilise objektina tuntud juba enne seda, kui Kristus tegi sellest kristluse suure sümboli. Ristilöömisega hakkas see tähistama raskusi, millega igaüks peab elu jooksul silmitsi seisma, ja samal ajal usaldust, et Jeesus aitab neid, kes temasse usuvad.

Püha Benedictus oli alati pühendunud risti sümboolikale, soovitades igaühel teha alati mitu korda päevas ristimärki. Tema pühendumus viis selleni, et üks paavst andis loa lisada rist püha Benedictuse medalile, mis andis pühakule rohkem tunnustusjõudu.

Raamat

Raamat, mille püha Benedictus kirjutas kloostri juhtimise süstematiseerimiseks, on tänapäevalgi kasutusel nii mees- kui ka naiskloostrites. See on reeglistik, mis määrab kindlaks kõik, alates kinnipeetavate omavahelistest suhetest kuni kõigi tegevuste ajakavani.

See raamat teenis ka seda normiks võtnud kloostrite ühendamist, ja sellest ühendamisest sündis benediktiini ordu, suurim ordu katoliikluses. Peamine reegel oli Pax (ladina keeles rahu) ja Ora et Labora (palveta ja töötama), mis on kaks peamist (ja võib-olla ka ainukest) tegevust kloostris.

Vappu

Kepp selle üldises ja primitiivses tähenduses on puutükk või kepp, mida karjased kasutasid tööks. Selle ots teeb otsast kõveruse, et karjane saaks lammast jalast või kaelast kinni püüda. Maale ulatuv ots peaks olema terava tipuga ja see on kaitsevahendiks.

Kui religioonid hakkasid inimesi lammasteks nimetama, võtsid nende esindajad kasutusele kepi kasutamise, et meenutada karjaseid. Katoliku hierarhias ja liturgias võivad kepi kasutada ainult kõrge vaimulikkond, mis sai religioosse autoriteedi sümboliks.

Püha Benedictuse medali tagakülg

Püha Benedictuse medali tagaküljel oli reserveeritud tema ladinakeelse palve sümboolika, rist, millel on mõned neist üleskirjutustest, ja veel mõned, mis ümbritsevad kogu medali pikkust. Allpool näete iga elementi koos vastava kirjeldusega.

PAX

Sõna "rahu" (ladina keeles Pax) on nii medali esi- kui ka tagaküljel, tähistades ilmselt suuri raskusi, mida usklikud peavad selle eesmärgi saavutamisel tegema.

Seega on rahu nende saavutus, kes järgivad Kristuse jälgedes, kes lubas seda oma lühikese maa peal viibimise ajal. Isegi pühal Benedictusel ja teistel Kristuse ustavatel järgijatel oli elu täis raskusi, mis kinnitab, et rahu on auhind, mida saab nautida ainult Jumala kuningriigis.

Püha Benedictuse rist

Rist on medali mõlemal küljel ja tähistab katsumusi, mida inimesed peavad taluma, et saada taevasse. Rist on ohvrite ja pühendumuse, aga ka julguse ja visaduse sünonüüm. Ainult need, kes kannavad oma risti ilma kaebuste ja Jumala rüvetamiseta, võidavad katsumuse.

Püha Benedictus kandis oma risti väärikalt ja julgelt, sest ta veetis aastaid raskustes koopas ja kannatas muu hulgas ka kahe mõrvakatse all, kuid ta julgustas alati kasutama ristimärki kui vahendit, et saada abi ja vabaneda kurja jõudude eest.

CSPB

Tähed CSPB on lühend sõnast "Crux Sancti Patris Benedicti", mis tähendab tõlkes Isa Benedictuse Püha Rist. Neli tähte vastavad medali igale kvadrandile. Kvadrandid moodustuvad ristist, mis jagab medali neljaks võrdseks osaks.

CSSML

Kirjeldus CSSML moodustab ladinakeelse väljendi "Crux Sacra Sit Mihi Lux" akronüümi, mis tõlgituna tähendab: Püha rist olgu minu valgus. See fraas on püha Benedictuse palve esimene salm ja asub risti vertikaalsel varrel. Isa Benedictuse palve, nagu ka medal, on kirjutatud pärast tema surma.

Püha rist olgu minu valgus - see on lause, mis teeb väga ilmekalt nähtavaks püha Benedictuse usu risti jõusse. Ristimärk oli preestri pidev harjumus ja selle märgi tegemisega mürgiga kaetud kruusi ees toimus preestri esimene tõestatud ime, sest karikas purunes.

NDSMD

Tähtede kogum NDSMD asub risti horisontaalsel harjal ja täht "S" on kahe haru lõikepunkt, mis sisaldub ka CSSMLi üleskirjutuses.

NDSMD tähendab "Let Not the Dragon Be My Guide" ja on tõlge sõnast "Non Draco Sit Mihi Dux". Väljend jätkab püha Benedictuse palvet, olles selle teine salm. See tõlgib võitlust, mida tuleb pidada, et mitte lasta end kuradil valitseda.

VRSNSMV

Et leida medalilt tähtede rühmitus V R S N S M V, tuleb vaadata medali ülaosas ja jälgida seda päripäeva. Vastav ladina väljend on: Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana. Tõlge jätab fraasile sellise tähenduse: Võta end tagasi Saatan, ära veena mind oma edevusest.

See ladinakeelne väljend on rahva seas tuntud kui võimsat fraasi eksortsismide puhul. See tähendab relva kiusatuste vastu, mida kurjad jõud kõigile inimestele langetavad.

SMQLIVB

S M Q L I V B, on ladinakeelne lühend Sunt Male Quae Libas, Ipse Venena Bibas. Tõlkes tähendab see lause "Mida sa pakud, on kurja, joo ise oma mürk". See tähtede jada jätkub ümber medali päripäeva ja sulgeb tühikud, viidates mürgiga kruusile, mis purunes püha Benedictuse imekombel.

Püha Benedictuse medalit peetakse tõeliseks sakramentaaliks!

Alguses oli Püha Benedictuse medal lihtsa kujuga ja sisaldas preestri kujutist koos ristiga. Et sellest saaks sakramentaalne medal, lisas kirik kõik esemed ja võimusõnad, mis olid mingil moel seotud Püha Benedictusega. See ehitati just selleks otstarbeks.

Seega on usk medalisse aastatega ainult kasvanud. Selleks, et medal täidaks seda funktsiooni, on vaja viia see preestri juurde ja viia läbi kirikule omane rituaal. Alles pärast selle õnnistamist lakkab medal olemast tavaline ese ja muutub pühaks sümboliks.

Lõpetuseks on oluline rõhutada, et suur osa siin kirjutatust on usuartikkel, mis on kogu katoliku religiooni ja paljude teiste religioonide ülesehituse aluseks. Pealegi on paljudel ajaloolistel faktidel tavaliselt erinevad versioonid. Seega on igaühe enda otsustada, kas ta usub või ei usu Püha Benedictuse medali vägedesse.