အဖြူရောင်စားပွဲဆိုတာ ဘာလဲ။

ဇယားသည် လမ်းညွှန်များ၊ အဖွဲ့အစည်းများ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆွေးနွေးမှုများပြုလုပ်ရန် ရည်ရွယ်သည့် အစည်းအဝေး၏ အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်သည်။ အများစုမသိသောအရာမှာ စားပွဲအဖြူသည် ယေရှုခရစ်၏ပုံပြင်ကိုအခြေခံထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။

ထိုကဲ့သို့သောညှိနှိုင်းမှုများကိုလုပ်ဆောင်ရန် ကြားခံများသည် စားပွဲဝိုင်းတွင်ရှိပြီး ဧည့်လမ်းညွှန်များအတွက် ကမ်းလှမ်းမှုများပြုလုပ်နိုင်သည်။ အဖြူရောင်သည် အနာကျက်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းအပေါ်အခြေခံ၍ အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး လမ်းကြောင်းအသစ်များကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

စားပွဲအဖြူသည် လက်ရှိစွမ်းအင်များ- ရေ၊ လေ၊ မီးနှင့် မြေကြီးတို့ဖြင့် အလုပ်လုပ်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ မက်ဆေ့ချ်များသည် ၎င်းတွင်လုပ်ဆောင်သောလမ်းညွှန်များနှင့် ချိတ်ဆက်ထားပြီး၊ အစည်းအဝေးများအတွင်း ဖြစ်ပေါ်သည့် ကိန်းဂဏန်းဗေဒနှင့် ခရိုမိုကုထုံးများ၏ ပါဝင်မှုလည်း ရှိနေပါသည်။ အဖြူရောင်ဇယား၏ သဘောတရားနှင့် အောက်တွင် နတ်ဆိုးပညာနှင့် ၎င်း၏ ဆက်နွယ်မှုအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာပါ။

အဖြူရောင်ဇယား၏ သဘောတရားများ

အဖြူရောင်ဇယားတွင် ခရိုမိုကုထုံးကို အသုံးပြုခြင်းကြောင့် ဤအမည်စာရင်းပါရှိသည်။ ဆက်ရှင်များ၊ ဆက်ဆံရေးတွင် ကမ္ဘာကြီး၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် သမာဓိကို ကိုယ်စားပြုသည့် အဖြူရောင်အဖြူရောင် ပါဝင်ပါသည်။

၎င်းကို ယခင်က "ဝိညာဉ်ရေးကြေးနန်းရိုက်ခြင်း"၊ "အလှည့်ကျစားပွဲ" နှင့် "စကားပြောစားပွဲ" ဟုခေါ်သည်။ အောက်ဖော်ပြပါ စားပွဲဖြူအကြောင်း ပိုမိုကြည့်ရှုပါ။

“စားပွဲဝိုင်းများ” မှ အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ဇစ်မြစ်

အစပိုင်းတွင် ရှင်းပြမည့်အရာသည် မည်သည့်အရာနှင့်မဆို ဖြစ်ပွားနိုင်သော်လည်း ပရိဘောဂအပိုင်းအစဖြစ်သည့် စားပွဲဖြစ်ခြင်း၊ အများစုနှင့် ဆက်ရှင်များအတွက် အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ "စားပွဲဝိုင်းများ" ဟူသောအမည်ကို အောင်နိုင်ခဲ့သည်။

ဇယားအလှည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် စတင်သည့်အခါ၊လမ်းပြများ သို့မဟုတ် နတ်ကတော်များက ယင်းကို လက်တင်ပြီးနောက် ဝိညာဉ်လောကမှ အနှောင့်အယှက်ပေးသော ဝေဒနာကို လှည့်ပတ်သည်။ ကြားခံတစ်ခုသည် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေသည်ဟု ယူဆသဖြင့် ဖျော်ဖြေသူအရေအတွက်မှာ ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပါ။

၎င်း၏ဇာစ်မြစ်သည် 19 ရာစုတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ရွေ့လျားနေသည့် အံဝင်ခွင်ကျအလှပြင်ဆိုင်များကို မြင်သူတိုင်း သိချင်စိတ်ကို နှိုးဆွပေးသောကြောင့် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်သူအရေအတွက်သည် ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပါ။ နတ်ဝိဇ္ဇာပညာအတွက် အရေးပါသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည့် Allan Kardec ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကိုပင် နှိုးဆွခဲ့သည်။

စားပွဲဖြူ၏ စွမ်းအင်

စားပွဲဖြူသည် ဒြပ်စင်လေးခုဖြစ်သည့် ရေ၊ လေ တို့၏ စွမ်းအင်နှင့် တုန်ခါမှုတို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ မြေကြီးနှင့်မီး။ ထို့ကြောင့်၊ ဝိညာဏလမ်းညွှန်များမှရရှိသည့် သတင်းစကားများသည် ၎င်းတို့၏လက်ခံရရှိသူထံသို့ ကူးစက်နိုင်စေရန်အတွက် ဤစွမ်းအင်များနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။

ဒြပ်စင်လေးခုပေါ်တွင်သာမက စားပွဲဖြူသည် ၎င်း၏အစည်းအဝေးများကို အခြေခံထားသည်။ ၊ ကိန်းဂဏာန်းဗေဒမှ ထုတ်လွှတ်သော စွမ်းအင်များကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် ကုသခြင်းဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် တွင်ကျယ်စွာ အသုံးပြုသည့် ဂဏန်းများ၏ လျှို့ဝှက်အဓိပ္ပါယ်နှင့် ခရိုမိုကုထုံးတွင် ပါ၀င်သော စွမ်းအင်များကို အသုံးပြုခြင်းမှာ တွေ့ရလေ့ရှိပါသည်။ စားပွဲဖြူ၏အရောင်သည် လောက၏ အပြစ်ကင်းမှု၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် သမာဓိကိုပင် ရည်ညွှန်းသည်။

အဖြူရောင်ဇယားလမ်းညွှန်များ

စားပွဲဖြူလမ်းညွှန်များသည် ကုသခြင်း၏ အရေးကြီးသောလုပ်ဆောင်ချက်နှင့် စွမ်းဆောင်ရည်များရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် သံသယရှိသော အယူဝါဒအတွက် အရေးပါသော အရာများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ရှာဖွေသူများနှင့် ဤကြားခံကို လိုအပ်သူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။

သူတို့သည် ကူညီခြင်း၊ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် အကြံပေးခြင်းများ ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် ၎င်းတို့ရှိသောကြောင့်၊လက်ဆောင်များ ပိုမိုကွဲပြားသည်၊ ကူညီပေးသူများနှင့် လမ်းညွှန်ပေးသူမှ သခင်များအထိ ဘာသာတရားတစ်ခုစီအလိုက် မတူညီသောအမည်များရှိသည်။

အစည်းအဝေးများအတွင်း ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ စားပွဲဝိုင်းတွင် နေရာချထားကြပြီး ယခုအချိန်မှစ၍ ဝိညာဉ်လောကနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ကြသည်။ စက်ရှင်ကို အမှန်တကယ်ဖြစ်လာစေရန် ၎င်းတို့အသုံးပြုသည့်ဒြပ်စင်များနှင့်အတူ။

ဇယားအဖြူအလုပ်လုပ်ပုံ

ရေ၊ လေ၊ မြေကြီးနှင့် မီးဒြပ်စင်များကို ဂဏန်းဗေဒင်ဖြင့် အုပ်ချုပ်သည့်အပြင်၊ နက္ခတ်ဗေဒင်နှင့် ခရိုမိုကုထုံးများသည် စွမ်းအင်နှင့် တုန်ခါမှု၏ အရေးကြီးသောဒြပ်စင်များအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည့်၊ အဖြူရောင်ဇယားသည် ရုပ်ပုံများ၊ ဖယောင်းတိုင်များ၊ ပုံဆောင်ခဲများနှင့် အမွှေးတိုင်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြင့်လည်း လုပ်ဆောင်ပါသည်။

ထို့ပြင်၊ အစည်းအဝေးများကို ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ နေရာချပေးသော ကြားခံများမှတစ်ဆင့် ကျင်းပပါသည်။ စားပွဲ၌ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်း နှင့် အလယ်အလတ် ဆက်သွယ်ရေးကို အစပြု၍ ဆိုလိုသည်မှာ ရုပ်လောကနှင့် နာမ်လောက အကြား အပြန်အလှန်ယှက်နွယ်မှု ရှိပါသည်။ ပူဇော်သက္ကာပြုသောအခါ၌လည်း စားပွဲဖြူပေါ်၌ ရှိ၏။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဇယားသည် အစည်းအဝေးများ၏ ဗဟိုနှင့် အဓိကအရာဖြစ်သည်။

Kardecist Table

Kardecist ဇယားတွင် ဝိညာဉ်များသည် အတွေးများဖြင့် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ လမ်းကြောင်းပေးရန်အတွက် တာဝန်ရှိသော ကြားခံများသည် ဖြစ်ရမည်၊ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့် ဝိညာဉ်များ၏သတင်းစကားကို ပေးပို့ပါ။

Kardecist ကြားခံသည် ၎င်းတို့၏တာဝန်များကို ပြီးမြောက်ပြီးနောက်၊ ဝိညာဉ်များသည် အခြားအရေးတကြီးတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ သတိပေးချက်များ သို့မဟုတ် နှောင့်ယှက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ပါက၊အလယ်အလတ်ကာလတွင်၊ ၎င်းသည် ကာဒစ္စဝါဒ၌ ပါ၀င်နေသော နတ်ကိုးကွယ်မှုကို လျော့ပါးစေပြီး နိုးကြားစေလိမ့်မည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ရုပ်ခန္ဓာနှင့် နာမ်လောက၏ လမ်းဆုံသည် ပိုများလာပါသည်။

Umbanda de Mesa Branca

Umbanda de စားပွဲဖြူသည် ဘာသာရေးနှင့် အလွန်ရှေးကျသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမသည် "ဝိညာဉ်ရေးကြေးနန်း"၊ "အလှည့်စားစားပွဲ" နှင့် "စကားပြောစားပွဲ" ဟုလည်းလူသိများသည့် ၎င်းတို့၏အစည်းအဝေးများနှင့် စားပွဲများတွင် ထင်ရှားနေပြီဖြစ်သော စားပွဲအလယ်အလတ်တန်းစားဟုလူသိများသည့်အရာ၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။

Table umbanda သည် ပိုမိုလွတ်လပ်သောနည်းလမ်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာပြီး သွန်သင်ချက်များကိုလက်ခံကာ အခြားဘာသာတရားများပေါ်တွင်လည်း အခြေခံထားသောကြောင့် ကုဒ်အမှတ်အသားများနှင့် ဆက်စပ်မှုမရှိပါ။

အဖြူရောင်ဇယားနှင့် နတ်ဆိုးပညာ

ပဋိပက္ခတစ်ခုရှိနေပါသည်။ စားပွဲဖြူနှင့် နတ်ဝိဇ္ဇာအကြား ဆက်ဆံရေး၊ နတ်ဝင်နှင့် နတ်များကြား ဆက်သွယ်မှုနှင့် လူဝင်စားခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းကဲ့သို့သော ၎င်းတို့ကြားရှိ အချို့သော တူညီမှုများကြောင့် မကြာခဏ ရှုပ်ထွေးနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကြားတွင် ကွဲပြားမှုအရှိဆုံး ကွဲပြားမှုများလည်း ရှိသေးသည်။

ကွဲပြားခြားနားသော အလေ့အကျင့်များ

ထိုကိစ္စတွင် အထူးသဖြင့် စားပွဲဖြူသည် လစ်ဘရယ်နှင့် ခေတ်မီသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကြားခံများနှင့် လမ်းညွှန်များသည် လိုက်နာရမည့်ပုံစံ သို့မဟုတ် ပုံစံမရှိစေရန်အတွက် ၎င်းတို့တွင် ကြိုတင်သတ်မှတ်ပြီးသား အချက်အလက်များ၏ စည်းမျဉ်းများနှင့် ညွှန်ကြားချက်များ မရှိပါ။

၎င်းသည် အစည်းအဝေးများကို လည်ပတ်ခွင့်ပြုလိုက်သကဲ့သို့၊ အကယ်၍သာ အခြားနည်းဖြင့် စဉ်းစားပါ။ဤနည်းဖြင့်သက်သေပြခဲ့သည်။ သို့သော်၊ နတ်ဝိဇ္ဇာကျင့်စဉ်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ လူဝင်စားခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်များနှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းတို့ကို ယုံကြည်သော်လည်း မည်သည့်လမ်းစဉ်နှင့် လုပ်ဆောင်သင့်သည်ကို သိရှိထားပြီးဖြစ်သောကြောင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

မတူညီသော သင်ကြားနည်းစနစ်

စားပွဲဖြူနှင့် နတ်ဆိုးပညာသည် မတူညီသော သင်ကြားရေးနည်းလမ်းများကို လိုက်နာသည်၊ စားပွဲဖြူတော်သည် ပိုမိုလွတ်လပ်သော စည်းမျဥ်းကို လိုက်နာကာ ၎င်း၏ လမ်းညွှန်လမ်းညွှန်မှုဖြင့် အခြားဘာသာတရားများမှ သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံသည်။ ၎င်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေမည့်အရာတစ်စုံတစ်ရာမရှိဟု သတ်မှတ်ပေးထားသည့် စက်ရှင်မှထွက်ပေါ်လာသည့်အရာအားလုံးကို လက်ခံကျင့်သုံးနိုင်ရန် ပိုမိုခေတ်မီပြီး ကုဒ်လုပ်ထားသော နည်းစနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

သို့သော် ဝိညာဉ်တော်သည် လွှမ်းခြုံထားသော သွန်သင်ချက်များနှင့် သဘောတရားများကို လွှမ်းခြုံနိုင်ခြေကို ဖွင့်မပေးပေ။ စည်းမျဥ်းစည်းမျဥ်းများအပြင်၊ ၎င်းသည် ယေဘူယျအားဖြင့် စားပွဲဖြူ umbanda ထက် ပိုပိတ်သော သင်ကြားနည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

မတူညီသောဇစ်မြစ်များ

ဝိညာဉ်တော်သည် 1857 တွင် ပေါ်ပေါက်လာပြီး အလွန်ဟောင်းနွမ်းသော ဒဿနိကဗေဒအယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည့်အပြင်၊ ယနေ့အချိန်အထိ ပရိသတ်အရေအတွက်။ နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒကို တည်ထောင်သူမှာ Allan Kardec ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ဇယားဖြူသည် မူလအစဖြစ်ပြီး လိုက်နာရမည့် စံနှုန်းများနှင့် အညွှန်းများစွာမပါဘဲ ယနေ့တွင် ကျန်ရှိနေပါသည်။

၎င်းသည် ခေတ်သစ်ဝိညာဏဝါဒမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဘာသာရေးအယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်ပြီး အပိုင်းများတွင် ၎င်း၏ကြားခံများကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်။ အမှန်တော့၊ စားပွဲဖြူ၏ မူလအစမှာ အလန်ကာဒက်၏ အာရုံကို စွဲဆောင်လာသောကြောင့် အယ်လန် ကာဒက် မတိုင်မီ ကြာမြင့်စွာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။အစည်းအဝေးများတွင် ဝိညာဉ်များ၏ သရုပ်အမှန်ကို လေ့လာပြီးနောက်။

စားပွဲဖြူနှင့် နတ်ဆိုးပညာကြား ကွာခြားချက်များ

စားပွဲဖြူအကြောင်း ပြောပြီး နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါ ချက်ချင်းပင်၊ မရေမတွက်နိုင်သော ကွဲပြားမှုများ ရှိနေခြင်းကို သိမြင်နိုင်သည်။

ကွဲပြားမှုများနှင့်အတူ၊ ၎င်းကို ယုံကြည်ချက်၏မေးခွန်းအတွက်သာ ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း နှစ်ခုစလုံးအတွက် ချမှတ်ထားသော စည်းမျဉ်းများနှင့် နည်းလမ်းများအားဖြင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှအချို့ကို အောက်တွင်ကြည့်ပါ။

အတွေးအမြင်နှင့် အလယ်အလတ်ဖြစ်မှု

စားပွဲဖြူနှင့်ပတ်သက်၍ လက်တွေ့တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သင့်လမ်းညွှန်များမှ အပြည့်အဝလက်ခံပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ လက်တွေ့တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေမပြမချင်း ဆွေးနွေးပွဲများတွင် ဖော်ပြထားသည့်အရာအားလုံးကို အမှန်အတိုင်း အရေးယူပါသည်။

ဤနည်းဖြင့် ၎င်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုက်နာရမည့်ပုံစံကို ပြောဆိုရန်မလိုအပ်ပါ။ သတ်မှတ်ချိန်၊ ၎င်း၏လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် အစိတ်အပိုင်းများပေါ် မူတည်၍ ရှိနေပါမည်။

သို့သော် နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်၏ ခြားနားချက်မှာ ဤဘာသာတရားသည် ဝေးကွာခြင်း သို့မဟုတ် ဝေးကွာခြင်းများကို ခွင့်မပြုရန်အတွက် ၎င်း၏စည်းမျဉ်းများနှင့် ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို ကျွမ်းကျင်စွာ လိုက်နာဆောင်ရွက်ခြင်း၊ ယခင်ဖွဲ့စည်းထားပြီးဖြစ်သည်။

ဒြပ်စင်များ

ဤကိစ္စတွင် စားပွဲဖြူကို ကိုယ်စားပြုသော Umbanda သည် သဘာဝဒြပ်စင်လေးခုဖြစ်သည့် ရေ၊ လေ၊ မြေကြီးနှင့် မီးတို့မှ ထွက်သည့် စွမ်းအင်နှင့် စွမ်းအားကို ယုံကြည်သည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် မက်ဆေ့ချ်များကို အစည်းအဝေးများတွင် ပါရှိသည့် လမ်းညွှန်များနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဖော်ပြထားသော အချက်လေးချက်ဖြင့် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ၎င်းသည် တူညီသောနည်းလမ်းမဟုတ်ပေ။နတ်ဝိဇ္ဇာဘာသာတွင် အသွင်သဏ္ဌာန်ရှိသောကြောင့် ဤဒြပ်စင်များကို ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် အသုံးပြုခြင်း မရှိသောကြောင့်၊ ဤနှိုင်းယှဉ်ချက်တွင် ချန်ထားခဲ့သော စားပွဲဖြူသည် ထိုဒြပ်စင်များ၏ စွမ်းအင်ကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းအတွက် တာဝန်ယူပါသည်။

နံပါတ်များနှင့် အရောင်များ

အဖြူရောင်ဇယားတွင် ကိန်းဂဏာန်းနှင့် ခရိုမိုကုထုံးတွင် ပြင်းထန်သောဖြစ်ပွားမှုများပါရှိသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ဒြပ်စင်များနှင့် အလုပ်လုပ်သည့်ပုံစံအတိုင်း၊ ၎င်းတို့တွင် ကိန်းဂဏာန်းများနှင့် အရောင်များ၏ စွမ်းအင်ကိုလည်း ပေါ်လွင်ထင်ရှားစေသည်။ Numerology သည် ရှေးခေတ်လူများမှ အစပျိုးခဲ့သော ကိန်းဂဏန်းများ၏ လျှို့ဝှက်အဓိပ္ပါယ်များကို စောင့်ကြည့်လေ့လာခြင်း ပါဝင်သည်။

Chromotherapy သည် အချို့သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများအတွက် ကုသရေးဆီသို့ ဦးတည်သွားပါသည်။ သို့သော် နတ်ဝိဇ္ဇာပညာသည် ဂဏန်းဗေဒင် သို့မဟုတ် ခရိုမိုကုထုံးကိုပင် အခြေမခံဘဲ၊ ဤကိစ္စတွင် စားပွဲဖြူနှင့် နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒအကြား ခြားနားချက်ကို သက်သေပြခဲ့သည်။

ပူဇော်သက္ကာများ

စားပွဲဖြူအတွက် ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ် ကမ်းလှမ်းမှုများ မပြုလုပ်နိုင်၊ ၎င်းတို့ကို အစည်းအဝေးများတွင် ပြုလုပ်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော်လည်း အယူအဆကို စွန့်ပစ်ရန် မသင့်ကြောင်း၊ အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းကို တစ်ခါတစ်ရံ အားပေးပါသည်။ နတ်ဝိဇ္ဇာပညာ၌ ဤအရာသည် မဖြစ်ပေါ်ပါ။

နတ်ဆိုးပညာ၌ ပူဇော်သက္ကာများ ကပ်ရောက်ခြင်း ၊ ဖန်ဆင်းရန် ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိပေ။ ထို့ကြောင့် ပူဇော်သက္ကာပြုသည့် ဓလေ့ကို ဖယ်ရှားပြီး ဤနေရာတွင် အမှတ်အသားပြုပါ။နှစ်ခုကြား ခြားနားချက်။

ကြယ်များ၏ လွှမ်းမိုးမှု

နတ်ဝိဇ္ဇာပညာနှင့် ပတ်သက်၍ လိုက်နာရမည့် စည်းကမ်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများ ရှိသောကြောင့် စံနှုန်းများနှင့် သွေဖည်သွားသည့်တိုင် ယေဘူယျအားဖြင့် လက်မခံဘဲ တူညီနေပါသည်။ နက္ခတ်ဗေဒင်နှင့်ပတ်သက်သော စည်းမျဥ်းစည်းကမ်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်ချက်မရှိဟု ယူဆကာ ကြယ်များ၏လွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ဖြစ်ပျက်သွားပါသည်။

နတ်ဆိုးပညာနှင့်မတူဘဲ၊ အဖြူရောင်ဇယားသည် ကြယ်များ၏ စွမ်းအင်နှင့် တုန်ခါမှုများကြောင့် လွှမ်းမိုးထားသောကြောင့် ဗေဒင်လက္ခဏာကိုဖော်ပြရန်၊ ၎င်းတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများအပြင် သဘာဝဒြပ်စင်များအဖြစ် ဧည့်လမ်းညွှန်များက ကျင့်သုံးသည့် အစည်းအဝေးများတွင် ၎င်း၏ အသုံးချပုံများ။

ရုပ်ပုံများ၊ ဖယောင်းတိုင်များ၊ ပုံဆောင်ခဲများနှင့် နံ့သာပေါင်း

အဖြူရောင် စားပွဲသည် ရုပ်ပုံများ၏ ပြင်းထန်သော လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ သူတို့ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်တွေ၊ ဒါပေမယ့် ဒါတွေတင်မကဘူး။ ဖယောင်းတိုင်များမှ ထွက်ပေါ်လာသော တုန်ခါမှုများ၊ ကျောက်ခဲများမှ ထွက်လာသော စွမ်းအားများ၊ အမွှေးတိုင်များထွန်းညှိထားသည့် ပတ်ဝန်းကျင်၏ လိုက်လျောညီထွေရှိသော လေထု၊ ကျောက်တုံးများ၊ မြင့်မြတ်သော အရာဝတ္ထုများအားလုံးသည် လေ့ကျင့်သူများနှင့် ကဏ္ဍလမ်းညွှန်များအတွက် ကြီးမားသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။

သို့သော်၊ နတ်​ဝိဇ္ဇာ​ပညာ​တွင်​လည်း အလားတူ​ဖြစ်​သည်​မ​ဟုတ်။ ပုံဆောင်ခဲများနှင့် အမွှေးတိုင်များကို နတ်ဝိဇ္ဇာဘာသာ၏ အခြေခံအဖြစ် မမြင်ကြပေ၊ ၎င်းတို့အတွက် ထုံးစံ သို့မဟုတ် စံချိန်စံညွှန်းမရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို စားပွဲဖြူစားပွဲကဲ့သို့ အသုံးပြုရခြင်းဖြစ်သည်။

စားပွဲဖြူသည် ဘာသာရေးတစ်ခုလား။

စားပွဲဖြူသည် ယေရှုခရစ်၏သွန်သင်ချက်အပေါ်အခြေခံပြီး အစည်းအဝေးများတွင် တက်ရောက်နေသည့် လမ်းညွှန်တစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပိုသော သြဒိနိတ်များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒီများ၏အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့ပေမယ့်ဘာသာတရားအချို့တွင် ရှိနေသည်၊ စားပွဲဖြူကျင့်စဉ်သည် လုံးဝလွတ်လပ်ပြီး အများစုမှာ မည်သည့်ဘာသာတရားနှင့်မျှ မဆက်စပ်ကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။ နတ်ဝိဇ္ဇာပညာနှင့်ဆက်စပ်မှုအကြောင်း၊ ၎င်းတို့တွင် ဆင်တူသောသွင်ပြင်အချို့ရှိသောကြောင့်၊ ဤနည်းအားဖြင့် စားပွဲဖြူကို ဘာသာရေးအဖြစ် သတ်မှတ်၍ မရပေ။ ၎င်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဘာသာရေးအယူဝါဒဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကို ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်စေသည်။