Apakah meja putih?

Meja ialah objek terpenting sesi yang bertujuan untuk perundingan rohani, melalui panduan, entiti atau roh. Apa yang ramai tidak tahu ialah meja putih itu adalah berdasarkan kisah Yesus Kristus.

Pengantara berada di sekeliling meja untuk menjalankan perundingan sedemikian, dan tawaran kepada pemandu boleh diletakkan di atasnya. Warna putih mempunyai makna berdasarkan penyembuhan dan kesucian, ia melambangkan laluan baharu.

Meja putih berfungsi dengan tenaga semasa: air, udara, api dan tanah. Atas sebab ini, mesej dikaitkan dengan panduan yang bertindak di dalamnya, dan juga, terdapat kehadiran numerologi dan kromoterapi yang berlaku semasa sesi. Ketahui lebih lanjut tentang konsep jadual putih dan hubungannya dengan spiritisme di bawah.

Konsep jadual putih

Jadual putih mempunyai tatanama ini kerana penggunaan kromoterapi dalam sessions , perhubungan itu terdiri daripada warna putih yang mewakili kesucian dan keutuhan dunia.

Ia dahulunya dikenali sebagai "telegrafi rohani", "meja pusing" dan "meja bercakap". Lihat lebih lanjut tentang jadual putih di bawah.

Asal kontroversi dalam "meja pusing"

Pada mulanya, perkara yang akan dijelaskan boleh berlaku dengan mana-mana objek, tetapi sebagai meja adalah perabot yang telah kebanyakannya dan masih digunakan untuk sesi, nama "turning tables" diguna pakai.

Kesan jadual pusingan ialah apabila ia mulaberputar gangguan penderitaan dari dunia rohani selepas pemandu atau medium meletakkan tangan mereka di atasnya. Bilangan penghibur tidak akan berubah, memandangkan satu medium sahaja boleh menyebabkan kesannya.

Asalnya berlaku pada abad ke-19 dan membangkitkan salun yang elegan, kerana ia menimbulkan rasa ingin tahu mereka yang melihatnya bergerak. , malah membangkitkan minat Allan Kardec, seorang tokoh penting untuk spiritisme.

Tenaga meja putih

Meja putih berfungsi dengan tenaga dan getaran empat unsur: air, udara , bumi dan api. Atas sebab ini, mesej yang diterima oleh pembimbing rohani daripada roh dikaitkan dengan tenaga ini, supaya ia boleh dihantar kepada penerimanya.

Dan bukan sahaja pada empat elemen meja putih mengasaskan sesinya , ia adalah sangat Ia adalah perkara biasa untuk melihat penggunaan tenaga yang dikeluarkan oleh numerologi, yang terdiri daripada makna tersembunyi nombor dan juga dalam kromoterapi, yang digunakan secara meluas untuk tujuan terapeutik. Warna meja putih malah merujuk kepada kesucian, kesucian dan integriti dunia.

Panduan meja putih

Panduan meja putih mempunyai fungsi dan prestasi penyembuhan yang penting. Mereka adalah entiti penting untuk doktrin yang dipersoalkan dan bertanggungjawab untuk evolusi rohani mereka yang mencari mereka dan yang memerlukan perantara ini.

Mereka mesti membantu, melindungi dan menasihati dan kerana mereka mempunyaihadiah yang lebih pelbagai, mempunyai nama yang berbeza mengikut setiap agama, bermula daripada pembantu dan mentor kepada tuan.

Mereka meletakkan diri mereka di sekeliling meja semasa sesi dan mulai saat ini, perundingan dan komunikasi berlaku dengan dunia rohani , bersama-sama dengan elemen yang mereka gunakan untuk membuat sesi itu benar-benar berlaku.

Cara jadual putih berfungsi

Selain ditadbir oleh unsur air, udara, tanah dan api, oleh numerologi, astrologi dan kromoterapi, yang berfungsi sebagai elemen penting tenaga dan getaran, meja putih juga berfungsi dengan aksi imej, lilin, kristal dan kemenyan.

Selain itu, sesi berlangsung melalui medium yang meletakkan diri mereka di sekeliling meja dan di sana memulakan perundingan dan komunikasi mediumistik, iaitu, terdapat jalinan antara dunia fizikal dan dunia rohani. Ia juga di atas meja putih bahawa persembahan berlaku apabila dibuat. Iaitu, meja secara literal adalah pusat dan objek utama sesi.

Jadual Kardecist

Di meja Kardecist roh-roh menampakkan diri melalui pemikiran, iaitu, medium yang bertanggungjawab untuk menyalurkan mesti menyampaikan mesej roh dengan kata-kata mereka sendiri.

Medium Kardecist menimbulkan perasaannya supaya selepas memenuhi tugas mereka, roh mempunyai kewajipan untuk melaksanakan kewajipan mendesak yang lain. Jika amaran atau paksaan berlakusemasa perantaraan, ia akan mengurangkan pasif dan membangkitkan animisme yang terdapat dalam kardecisme, iaitu, semakin banyak persimpangan dunia rohani dengan fizikal.

Umbanda de Mesa Branca

Umbanda de Meja putih pada dasarnya adalah amalan agama dan sangat lama. Dia adalah hasil daripada apa yang dikenali sebagai kesederhanaan meja, yang sudah mempunyai manifestasi dalam sesi dan jadual mereka, yang juga dikenali sebagai "telegrafi rohani", "meja pusing" dan "meja bercakap".

Jadual umbanda berlaku dengan cara yang lebih bebas dan tidak dikaitkan dengan kodifikasi, kerana ia menerima pakai ajaran dan juga berdasarkan segmen agama lain.

Meja putih dan spiritisme

Terdapat konflik hubungan antara meja putih dan spiritisme, kerana kedua-duanya sering keliru kerana beberapa persamaan di antara mereka, seperti komunikasi antara medium dan roh dan kepercayaan kepada penjelmaan semula. Tetapi terdapat juga perbezaan yang paling pelbagai di antara mereka, semak di bawah.

Amalan yang berbeza

Amalan umbanda, dalam kes ini, khususnya meja putih, adalah amalan yang agak liberal dan moden , supaya medium dan panduan tidak mempunyai acuan atau corak untuk diikuti, mereka tidak mempunyai peraturan dan arahan fakta yang telah ditetapkan.

Seolah-olah mereka membiarkan sesi berlangsung dan mengalir, dan hanya dianggap sebaliknya jikaterbukti dengan cara ini. Walau bagaimanapun, amalan spiritisme mengikut sebaliknya, kerana sudah diketahui haluan dan tindakan mana yang harus diambil, walaupun kedua-duanya mempercayai penjelmaan semula dan komunikasi dengan roh.

Kaedah pengajaran yang berbeza

Meja putih dan spiritisme mengikut kaedah pengajaran yang berbeza, umbanda meja putih mengikut garis yang lebih bebas dan mengamalkan ajaran daripada agama lain, melalui bimbingan pembimbingnya. Ia adalah metodologi yang lebih moden dan didekod, untuk menerima pakai semua yang terhasil daripada sesi, dengan syarat selepas itu tiada apa-apa yang membuktikan sebaliknya.

Spiritisme, bagaimanapun, tidak membuka kemungkinan merangkumi ajaran dan konsep di luar peraturan yang ditetapkan di dalamnya. Ia adalah kaedah pengajaran, secara amnya, lebih tertutup daripada umbanda meja putih.

Asal-usul yang berbeza

Spiritisme muncul pada tahun 1857 dan, sebagai tambahan kepada doktrin falsafah yang sangat lama, mempunyai bilangan peminat sehingga hari ini. Pengasas doktrin spiritisme ialah Allan Kardec. Walau bagaimanapun, jadual putih adalah asal bebas dan kekal sehingga hari ini, tanpa banyak piawaian dan label yang perlu diikuti.

Ia adalah doktrin agama yang dibangunkan daripada spiritualisme moden dan amalan perantaranya dalam sesi. Sebenarnya, asal usul meja putih itu berlaku lama sebelum Allan Kardec, kerana dia telah menarik perhatiannyaapabila mengetahui tentang fakta manifestasi roh dalam sesi.

Perbezaan antara meja putih dan spiritisme

Apabila bercakap tentang meja putih dan cuba membuat perbandingan, ia segera boleh dilihat dengan kehadiran perbezaan yang tidak terkira.

Dengan perbezaan, ia tidak boleh dikatakan hanya dalam persoalan kepercayaan, tetapi dalam cara dan peraturan yang ditetapkan untuk kedua-duanya berlaku. Lihat sebahagian daripadanya di bawah.

Pemikiran dan kesederhanaan

Berkenaan dengan jadual putih, perkara yang berlaku dalam amalan diterima sepenuhnya oleh pemandu anda. Iaitu, semua yang didedahkan dalam sesi dianggap benar sehingga terdapat bukti yang bertentangan dalam amalan.

Dengan cara ini, tidak perlu bercakap tentang corak yang perlu diikuti, memandangkan ia akan bergantung pada sesi, panduan dan elemen yang hadir.

Walau bagaimanapun, perbezaan untuk spiritisme berlaku pada masa yang sama bahawa agama ini mahir dalam peraturan dan kodifikasinya, untuk tidak membenarkan menjauhkan atau menjauhkan diri daripada mereka. telah pun ditubuhkan sebelum ini.

Elemen

Umbanda, yang mewakili dalam kes ini jadual putih, percaya kepada tenaga dan kuasa yang terpancar daripada empat unsur semula jadi: air, udara, tanah dan api. Malah melalui ini mesej dipautkan kepada panduan yang ada dalam sesi, supaya ia berfungsi secara terbuka dengan empat elemen yang disebutkan.

Walau bagaimanapun, ia tidak berlaku dengan cara yang sama.bentuk dalam spiritisme, kerana tidak ada kepercayaan atau penggunaan unsur-unsur ini yang dipersoalkan, meninggalkan dalam perbandingan ini, jadual putih bertanggungjawab menggunakan dan menerima tenaga unsur-unsur tersebut.

Nombor dan warna

Meja putih mempunyai insiden numerologi dan kromoterapi yang kuat, iaitu, dengan cara yang sama ia berfungsi dengan unsur, ia juga secara terbuka mempunyai tenaga nombor dan warna. Numerologi terdiri daripada memerhatikan makna nombor yang tersembunyi, yang dicetuskan daripada orang purba dan masih digunakan dalam sesi.

Kromoterapi, sebaliknya, menuju ke arah rawatan terapeutik untuk keadaan fizikal dan psikologi tertentu. Walau bagaimanapun, spiritisme tidak berdasarkan atau tertumpu pada numerologi atau kromoterapi, dan perbezaan antara meja putih dan spiritisme dalam hal ini telah terbukti.

Tawaran

Untuk meja putih , mungkin terdapat atau mungkin bukan tawaran, ada kemungkinan ia akan dibuat dalam sesi, namun hipotesis itu tidak boleh dibuang, malah kadangkala digalakkan. Ini tidak berlaku dalam spiritisme.

Dalam spiritisme tidak ada persembahan, mahupun kemungkinan untuk membuat persembahan, kerana dalam kepercayaan dan asasnya tidak ada peruntukan apa-apa jenis persembahan, seperti yang berlaku di umbanda. , dengan itu menghapuskan adat membuat persembahan dan membawa maksudnya di siniperbezaan antara keduanya.

Pengaruh bintang

Berkenaan dengan spiritisme, terdapat peraturan dan adat yang perlu dipatuhi sehingga yang menyimpang daripada piawaian umumnya tidak diterima dan sama. berlaku dengan pengaruh bintang, memandangkan tiada peraturan atau kepercayaan tentang astrologi.

Tidak seperti spiritisme, jadual putih berdasarkan dan dipengaruhi oleh tenaga dan getaran bintang, jadi untuk mencirikan astrologi dan aplikasinya dalam sesi yang diamalkan oleh pemandu, sebagai salah satu adat mereka, serta unsur semula jadi.

Imej, lilin, kristal dan kemenyan

Meja putih mempunyai pengaruh imej yang kuat dan maknanya, tetapi bukan sahaja ini. Getaran yang dihasilkan oleh lilin, kuasa yang terpancar daripada kristal, udara harmoni persekitaran di mana kemenyan dinyalakan, batu, objek suci, semuanya mempunyai makna yang besar untuk pengamal dan panduan sesi.

Namun, bukan perkara yang sama berlaku dalam spiritisme. Seseorang tidak melihat penggunaan kristal dan kemenyan sebagai asas agama roh, kerana tidak ada adat atau piawai untuk digunakan seperti dalam meja putih.

Adakah meja putih itu agama?

Meja putih ialah amalan perantara kerohanian yang berdasarkan ajaran Yesus Kristus dan berlaku daripada koordinat satu atau lebih panduan, yang terdapat dalam sesi. Walaupunterdapat dalam sesetengah kultus agama, perlu diingatkan bahawa amalan meja putih adalah bebas sepenuhnya dan, dalam kebanyakan kes, ia tidak dikaitkan dengan mana-mana agama.

Adalah perkara biasa bagi ramai untuk berfikir secara langsung hubungan dengan spiritisme, kerana mereka mempunyai beberapa aspek yang serupa, tetapi sebenarnya terdapat dominasi beberapa perbezaan. Dengan cara ini, seseorang tidak boleh menetapkan meja putih sebagai agama. Ia lebih masuk akal untuk menganggap bahawa ini adalah doktrin agama pada asasnya.