1-ші Забур жырын зерттеуге қатысты жалпы ойлар

Забур жырлары – католиктік рәсімдердің әртүрлі мақсаттарына, сондай-ақ мадақтау, алғыс айту және сұрау сияқты басқа доктриналарға жауап беру үшін айтылуы мүмкін дұғалар. Сонымен қатар, көптеген забур жырлары сенуші Құдайды табу үшін жүруі керек жолды анық көрсетеді.

1-ші Забур солардың бірі болып табылады және Құдайды іздеушілердің таңдауы туралы айтады. Дүние – рухани деңгейге көтерілу үшін жанның жеңуі қажет азғырулардың үлкен кені және осы азғырулардың арасында қате достықтар бар.

Бұл араласу қаупі мүмінді адастыруы мүмкін, демек, забур жыршысы кімге назар аудару керектігін ескертеді. Дегенмен, Забур жырындағы әсерлер мәңгілік өмірге қол жеткізуге қатысты екенін есте ұстаған жөн.

Ақырында, жер бетінде әділдердің зұлымдардан бөлек өмір сүруіне жол жоқ. Осылайша, әділдер мен зұлымдар бір ортада өмір сүріп, өзара тәжірибе алмасады және әсер етеді.

1-ші Забурдың ілімдері

1-ші Забурдың ілімдері сіз таңдаған компаниялардың қауіп-қатерін қарастырады, назар аударыңыз. және кеңес тыңдаңыз. Киелі кітапта жер бетінде әділ адамдар жоқ екені айтылғанымен, әділдер мен зұлымдарды таңдау принципі, сондай-ақ 1-ші Забур жырындағы басқа да мәліметтер бар, оны осы мақаланы оқығанда біле аласыз.

1-ші Забур жырының шығу тарихы мен тарихы

Забур жырлары шамамен мың жыл бойы жазылған жәнеөз дұғаңызды жасаңыз. Келесі блоктарда Забур жырлары туралы жалпы ақпарат беріледі, оларды сіз олар туралы көбірек білуге ​​және өзіңізге ұнайтынын таңдау үшін пайдалана аласыз.

Забур жырлары дегеніміз не?

Забур жырлары мың жылға жуық уақыт ішінде әртүрлі авторлар жазған және еврейлердің рәсімдерінде қолданылған діни әндер. Забур жыры арқылы Құдайды және Жазбаларды мадақтауға, алғыс айтуға, сұрауға немесе жай ғана біліміңізді кеңейтуге болады.

Тақырыптары азды-көпті тереңірек жазылған ұзақ немесе қысқа жырлар бар, бірақ олардың барлығын оқу ұнайды. және Құдайға қалай ұнамды болу керектігі туралы маңызды ақпаратты жеткізіңіз. Забур жырлары арқылы Құдаймен қарым-қатынаста өмір сүру үшін жұмыс істеу керек қасиеттерді біле аласыз.

Забур жырларының күші қандай?

Забурда дұғаның күші бар, бірақ шынайы күш жырды оқыған немесе ән айтатын адамның сенімінде. Забур жырлары ән түрінде жазылған, бірақ дұға ету нысаны Құдай үшін маңызды емес, ол әрқашан мүміннің ниетін, қажеттілігін және сенімін бірінші орынға қояды, бұл міндетті түрде емес.

Забур жыры байланысады. дұға етуші мен Алланың арасында, бірақ іс-әрекетте қолданылатын шынайылық әрқашан дұғаның мазмұнынан басым болады. Сондықтан, Забур жырын айтпас бұрын, ойыңыз бен жүрегіңізді осы дүниелік нәрселерден тазартыңыз, өйткені бұл сіздің шабыттануыңыз бен қарым-қатынасыңызды жеңілдетеді.

сияқты.Забурлар әрекет етеді және жұмыс істейді ме?

Забур жыры арқылы айтылған өтініште оң нәтижеге жету көптеген факторларға, соның ішінде қайыршының еңбегі мен нақты қажеттілігіне байланысты.

Шын мәнінде, көптеген өтініштер кейде мүмін болғандықтан қабылданбайды. сынақтан өту керек немесе өмірдің қиындықтары арқылы болатын қатені өтеу керек. Дегенмен, сенуші Забур жырлары арқылы Құдайға ақылын баптау арқылы түсінігін, үмітін және қайғысынан жеңілдей алады.

Олай болса, жүрегіңізге әсер ететінін тапқанша Забурды оқып шығыңыз, сонда сіз таңдай аласыз. Сізге ең қолайлысы.

Забур жырларын айтудың артықшылықтары

Забур жыры сізді басқа жиілікте дірілдеп, жағымсыз және деструктивті ойларды санаңыздан алып тастау арқылы психикалық күйіңізді өзгерте алады. Шынында да, бұл дұғаның ұлы күші, өйткені Құдай оған не қажет екенін қайыршыдан да көбірек біледі.

Осылайша, дұға Құдайға назар аударудың құралы болып табылады, ал Забур жырлары олардың сипаттамалары үшін музыка, осыған сәйкес келеді. жақсы талап етеді. Қазіргі әлем өзін-өзі бақыламай, Құдайдан алыстап, елеусіз қалатын адамдардан тым көп нәрсені талап етеді. Забур жырларын жиі оқу ақыл-ойды өзгертеді, шиеленіс пен күнделікті алаңдаушылықты азайтады.

Киелі кітаптағы ең күшті Забур жырлары қандай?

Ең күшті жырды табудың қажеті жоқ, өйткені бұл рейтинг, егербар, ол тек адамдардың қиялында. Сізге тек сіздің үмітіңізді ақтайтын, сізді алаңдататын мәселелерді қозғайтын жыр болуы керек. Сондықтан Киелі кітапта кездесетін барлық маңызды тақырыптарды қозғайтын забур жырлары бар.

Забур жырларының күші тек мәтінде ғана емес, негізінен сенуші осы сөздерде орналасатын сенімділікте. Сонымен, сіз Забур жырын керемет түрде бейімдеп, өз сөздеріңізбен сөйлей аласыз, өйткені Құдайдың назары жазу сияқты бөлшектерге назар аудармайды, өйткені сауатсыз адамдар да дұға етуі керек.

1-ші Забур екі жолды көрсетеді: бата және үкім!

1-ші Забур шын мәнінде сот жолына қатысты, онда ол зұлымдардың жағдайы туралы хабарлайды, олар өздерінің эгоисттік ұстанымдарына байланысты Құдайдың батасын алуға лайық емес. Үкім бұл топты бағалау құралы болады, бірақ ол әрқашан жеке негізде болады, өйткені әрқайсысы тек өз іс-әрекетіне жауап береді.

Бата жолы әдетте жастайынан қабылданады, бірақ ол мүмкін. Сондай-ақ, шын ықыласпен қабылданғаннан кейін, мүмін жасаған қателіктерін түсініп, илаһи жолға қайта оралғанда басталады. Бұл жағдайда әдетте істер жақсы жүреді және пайда болған мәселелер Құдайдың рақымында өмір сүретіндердің сенімін бұзбайды.

Соңында, 1-ші Забур бұл екі жолдың арасындағы айырмашылықты өте айқын көрсетеді, қай топты көрсетеді. белгілі бір жолға ие болады және таңдауды жасайдыкөзқарастар мен ниеттер. Сондықтан 1-ші Забур жыры туралы ой жүгіртіңіз, әділдердің ізгі қасиеттерін қолданыңыз және сіз үкім шығару туралы алаңдамайсыз.

Кейбір атауларда автор немесе кезең туралы анықтамалар бар, бірақ олар өте дәл емес, авторлық туралы оң пікірлері аз. Бұл кітаптың бірінші жыры болғандықтан, ол міндетті түрде бірінші жазылған дегенді білдірмейді.

Шын мәнінде, ол кітаптың керемет ашылуы үшін арнайы мақсатпен жазылған болуы мүмкін. жырлар кітабы. Бұл мағынада, рухани мәселелерде хабар мазмұнының ұлылығы мен әдемілігіне қарамастан, күндер мен авторлықтың құндылығы шамалы.

1-ші Забур жырының мағынасы мен түсіндірмесі

1-ші Забур кіріспе болып табылады. Бүкіл кітаптан көрінетін нәрселердің көп бөлігін ашатын Забур жырлары кітабына. Шынында да, зұлымдардың жойылуы және сенімде беріктердің даңқы Забур жырларының көпшілігінің тақырыбы болып табылады. Тағдырлардың қарама-қайшылығы өте айқын, әрқайсысының Құдай Патшалығындағы орнын айқын көрсетеді.

1-ші Забур сізді қауіп төндіретін таңдау жасамас бұрын ойлануға итермелейді. Іс-әрекеттердің салдары кез келген қабылданған шешім үшін пайда болады. Ізгілердің жолы зұлымдардың жолымен қатар тұрады, ал періштелердің легиондары тар қақпаның таңдалуын сұрайды.

1-ші Забур мен әділдіктің арақатынасы

Әділеттілік - құдайлық. бойында бар қасиетҚұдайға деген сүйіспеншіліктен туындайтын бүкіл моральдық заң. Сүйіспеншілік құдайдың сыйларының тең емес бөлінуіне жол бермейді, демек, заң: әрқайсысына өз істеріне қарай.

Бұл моральдық принцип, дұрыс қолданылған кезде, әділдіктің табиғи және бейтарап болуын қамтамасыз ететін артықшылықтардың кез келген түрін жояды. 1-ші Забурда әділдіктің мүмкін болатын таңдаулардың әрқайсысында не істеуге болатыны көрсетілген.

Жан өз әрекетінің нәтижесін алдын ала біледі, бірақ соған қарамастан ол зұлымдардың жолын таңдап, көктегі қуаныштан гөрі жердегі қуанышты артық көреді. органдар, Құдайдың әділ әділдігіне қарыздар болып қалатындардың тізіміне енеді.

1-ші Забур мен дінді менсінбеу арасындағы байланыс

1-ші Забур руханиятты зерттеудің маңыздылығы туралы ой жүгіртуге шақырады. Құдайды мадақтау және медитация арқылы. Забур жыршысы Құдай сөзінің жолын ұстанушыларды күтіп тұрған игіліктерді әшкерелейді.

Құдай сөзі туралы ой жүгіртудің қарапайым әрекеті басқа да көптеген медитацияларға ақыл ашады. Тәңір заңынан тыс өмір кез келген дінді мүлдем жек көруді білдіреді, ол пайдасыз істерге, арам пиғылдарға және хаостың алғышарттары болып табылатын ләззаттарға үйір болуды білдіреді.

Забурдың 1-ші жырын оқу адамның Құдаймен байланысын нығайтып, жаңа көзқарастарды ретке келтіруге мүмкіндік береді. өмір бағытын өзгерту үшін.

1-забур мен сенім мен табандылық арасындағы байланыс

Иман дегеніміз - Құдайға, тіпті басқа атаумен, бәрін басқаратын, заң, тәртіп пен әділеттілікті сақтайтын болмыс немесе жоғары күшке сену. Табандылық – мақсатқа жетуге деген құлшыныспен түрткіленетін, қиындыққа мойымай, істі дұрыс жолға қоя білу.

Сонымен, сенім мен табандылық бірін-бірі толықтырып тұратын екі ұғым, өйткені біреу болған кезде. мақсат, екіншісі – оған жетудің құралы. Забур жыршысы әділдердің жолымен жүру үшін сенім мен табандылық қажет екенін біледі және білдіреді, өйткені ол бұл әрекеттің сыйларын біледі.

1-ші Забурды қашан дұға ету керек?

Дұғалар - бұл Құдаймен сөйлесу, ән айту немесе ойлау арқылы байланысу арналары. Құдай мәңгілікте күн мен түннің уақытын ажыратпайды, өйткені бұл адамның қажеттілігі. Сонымен, сіз кез келген уақытта дұға ете аласыз, бірақ ең жақсы сәт - сіздің жүрегіңіз дұғаға қатысқан кезде.

Сізге не қажет екенін білу үшін Құдайға сөз қажет емес екенін түсінуіңіз керек. Сонымен қатар, жалған дұғаларға аз көңіл бөлінетіні Құдайдың үкімінде шынайы ниеттің салмағы ауыр. Сондықтан, 1-ші Забур жырын пайдаланудың жақсы уақыты - азғырулар мен уақытша қалаулар алдында өзіңізді әлсіз сезінген кезде.

1-ші Забур тармақтарын талдау және түсіндіру

Забур 1, Бұл алты тармақтан тұратын қысқа жыр болса да, ол өте жақсызұлымдардың әділдермен және екеуінің де Құдаймен қарым-қатынасын синтездеу кезінде терең. Келесі блоктарда сіз өзіңіздің түсіндірмеңізге жол сілтейтін аяттардың кейбір талдауларын көресіз.

1-аят

«Сол бойынша жүрмейтін адам бақытты. зұлымдардың кеңесіне, күнәкарлардың жолына тұрмайды, мазақ етушілердің орнына отырмайды.»

Жоғарыдағы сөздер мүміннің рақымында қалғысы келсе, не істеуге болмайтыны туралы нұсқаулықты құрайды. Құдайдың. Забур жыршысы сенушіні өз жолынан тайдыратын және оның сенімін шайқайтын зұлымдық пен қателіктің барлық кейіпкерлерін үш санатқа топтаған.

Кіріспеде бұл көп нәрсені білдіреді, өйткені ол нақты ескертумен келеді. кәдімгі бақыттан жоғары тұратын психикалық, рухани және эмоционалдық күй болып табылатын игілікке ұмтылатындарға. Осы үш топтың жолынан аулақ бола отырып, ұстанатын жолдың ізгілердің жолы болатыны анық.

2-аят

«Бірақ оның рахаты Жаратқан Иенің заңында, және өз заңында ол күндіз-түні ойлайды.»

Екінші тармақта забур жыршысы Құдайдың заңы сенушіге ләззат пен қанағаттандыруды ұсынған жағдайда ғана орындалатынын көрсетеді. Осылайша, заңға бағыну қорқыныштан немесе міндеттемеден емес, берілгендік пен қабылдаудан жасалған кезде тиімдірек болады. Түсіністікке жету үшін құдайдың заңы туралы күнделікті ой жүгірту керек.

Жолдан аулақ болыңыз.Күнәкарлар туралы ой Құдайдың заңы туралы ой жүгіртетін сенушілер үшін автоматты көзқарасқа айналады, өйткені бұл сөз оған сеніп қана қоймай, оны іс жүзінде қолданып, оны жан мен жүрекпен тарататындарды баурап алатын күші бар. Міне, жақсылықты жеңудің жолы.

3-аят

«Өйткені ол өз уақытында жемісін беретін су ағындарына отырғызылған ағаш сияқты болады; оның жапырақтары қурап қалмайды, не істесе де, гүлденеді.»

Үшінші тармақта Забур жыры азғындық пен жеміссіз өмірдің оңай және жауапсыз жолынан аулақ болғандар үшін қол жетімді жетістіктер мен марапаттар туралы айтылады. Өмір проблемалармен ағып жатыр, бірақ оларды өз ойларымен және жүректерімен Құдай Сөзінде жүретіндер жақсырақ шешеді.

Забур жыршысының айтуынша, ой жүгірту және Құдайдың заңын қолдану арқылы өмір сүру қазірдің өзінде гүлденген өмірге кепілдік береді, материалдық игіліктерде болмаса, әрине, мәңгілік және мәңгілік рухани құндылықтарда. Сондықтан Құдайды жүрегінде сақтағандар үшін өмірді түсіну оңай әрі табиғи болады.

4-аят

«Зұлымдар олай емес; Бірақ олар жел айдап әкететін топан тәрізді.»

Төртінші тармақта забур жыршысы алғашқы үш тармақта айтылған зұлымдар мен әділдердің өмір жолын салыстырады. Зұлымдар ақиқатқа берілмей өмір сүреді, қысқа материалдық өмірден ләззат пен ләззат іздейдіолардың барлық істері үшін сыйақы алады.

Зұлымдардың материалдық және рухани игіліктерінің кемітетін құнын білдіру үшін забур жыршысы оларды жел ешбір нәтижесіз шашырата алатын нәрсемен салыстырады. Бұл зұлымдар үшін тұрақты прогресс болмайды дегенді білдіреді, өйткені рухани даму тек Құдай сөзіне сүйенеді.

5-аят

«Сондықтан зұлымдар сотта тұрмайды, Сондай-ақ әділдер қауымында күнәкарлар да болмайды.»

Бесінші аят сенушіге барлығынан өтуі керек үкім туралы ілімге кіріседі. Бұл үкімде барлық әрекеттер мен ниеттер белгілі болады және мәңгілік жақсылықтар тек жұмысқа ғана емес, оны орындау ниетіне қарай бөлінеді.

Демек, забур жыршысы Құдайды айыптауды заңды деп санайды. Өмірлері өтірік пен екіжүзділіктің үлгісі болып табылатын зұлымдар мен күнәкарлар. Егер жер бетінде әділдер мен зұлымдар қатар жүрсе, бидай саманнан бөлінгенде бұл енді болмайды, бұл сот мақсаттарының бірі болып табылады.

6-аят

«Өйткені Жаратқан Ие әділдердің жолын біледі. ал зұлымдардың жолы жойылады.»

Алтыншы және соңғы аят Забур кітабында да, бүкіл Киелі кітапта да бірнеше рет кездесетін ескерту. Өтірік айтудың да, өтірік айтудың да мәні жоқ, өйткені Құдайдан еш нәрсе құпия емес. Бұл аятта тақуалық пен зұлымдықтың бір-бірінен бөлінуі өте анықүкім уақыты, әркім өз іс-әрекеті көрсеткен жаққа кетеді.

Алайда бұл салдар тек иман арқылы сезіледі, өйткені мүмінді жолға салатын Алланың барлық жерде және барлық нәрсені білуші екендігіне сену. моральдық түзулік. 1-ші Забур жырының күші әдетте қарама-қайшылықтар тудыратын көріністе, бұл ресурс забур жырларында жиі қолданылады.

1-ші Забур жырында берілген хабарлар

Ол қысқа жыр болғандықтан, ол 1-ші Забур кейбіреулердің назарынан тыс қалуы мүмкін, бірақ оның алты тармақтарында Киелі кітап мәтіндерінің көптеген бөліктерінде көрінетін ұғымдар пайда болады. Мәтіндердің әдемілігі сол, олар оқып отырған адамға тікелей хабарлама жібереді, және сіз 1-ші Забурда айтылған хабарлардың кейбір мысалдарын көресіз.

Әділдердің портреті және Құдай Заңына берілгендігі

Әділ адамның портретін забур жыршысы әділ адамның не істей алмағанын немесе істерімен келісе алмайтынын сипаттағанда, забур жырының дәл басында салған. Сонымен бірге, забур жыршысы әділдерге батасын берді деген атақ береді, бұл әділ адам осы азғыруларға төтеп бергені үшін ұмтыла алатын ең жоғары сый.

Забур жыршысы әділдердің портретін мынаны байланыстыра отырып аяқтайды. Заңды орындаудан ләззат алу, заң туралы ой жүгіртудегі білім және Құдайдың заңына біртұтас адалдық, бәрі де сенушіге Құдайда өмір сүретіндерді күтіп тұрған бақытты көрсету үшін біріктірілген.

Зұлымдар мен зұлымдардың портреті. theҚұдайдың заңы алдында жазалау

1-ші Забурда адал сенуші зұлымдарды танып, олардан аулақ болу үшін хабар жібереді. Зұлымдардың портреті забур жыршысы үшін сенушіні Құдайдан ажырататын барлық моральдық ауытқуларды білдіреді. Бұл нағыз мәсіхшінің жолында нені жеңу керек екендігінің символы.

Әрине, әртүрлі көзқарастар да әртүрлі нәтиже береді, бұл зұлымдардың жолын өлімге айналдырады, өйткені әділдік - өлім, бақыт. Бұл Құдай заңының оларға әділдік орнатқан зұлымдардың істері үшін әшкереленуі, өйткені олар әдетте адамның заңдарынан қашады.

Әділдердің растауы және зұлымдардың жойылуы

Забур жыршысы әділдердің оларды зұлымдарға қарсы қоюдың дұрыс процедураларын сипаттайды, осылайша адал адамдар Құдайдың заңы одан не күтетінін жақсы түсінеді. Екінші жағынан, әрқайсысының ақырғы тағдыры екеуін бір-бірінен ажырата отырып сипатталған, өйткені әділдер бақытқа кенелсе, басқалары әлі де істеріне қарай сотталады.

Қысқаша айтқанда, 1-ші Забур жырында айтылған. Мысалы, мәңгілік жазалар мен сауаптар сияқты иманның ең маңызды баптарымен. Забур жыры туралы ой жүгірте отырып, сенуші мәңгілік өмірге апаратын барлық жазуды бірнеше сөзбен оқи алады.

Забур жырлары туралы қосымша ақпарат

Забур — дұға етудің басқа тәсілі. және шабыты жоқ адамдарға қызмет етеді