சங்கீதம் 1 இன் ஆய்வு பற்றிய பொதுவான கருத்துக்கள்

சங்கீதங்கள் கத்தோலிக்க சடங்குகளின் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பாடப்படும் பிரார்த்தனைகள், அதே போல் புகழ்தல், நன்றி கூறுதல் மற்றும் கேட்பது போன்ற பிற கோட்பாடுகள். மேலும், பல சங்கீதங்கள் கடவுளைக் கண்டுபிடிக்க விசுவாசி எடுக்க வேண்டிய பாதையை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.

சங்கீதம் 1 இவற்றில் ஒன்றாகும், மேலும் கடவுளைத் தேடுபவர்கள் செய்ய வேண்டிய தேர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆன்மா ஆன்மீகத் தளத்திற்குச் செல்வதற்குக் கடக்க வேண்டிய சோதனைகளின் ஒரு பெரிய வைப்புத்தொகை உலகம், இந்த சோதனைகளில் தவறான நட்புகளும் அடங்கும்.

ஈடுபடும் இந்த ஆபத்து விசுவாசியை வழிதவறச் செய்யலாம், எனவே, நீங்கள் யாரிடம் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று சங்கீதக்காரர் எச்சரிக்கிறார். இருப்பினும், சங்கீதத்தில் கையாளப்பட்ட விளைவுகள் நித்திய ஜீவனை அணுகுவதைக் குறிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு.

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, பூமியில் நீதிமான்கள் துன்மார்க்கரைப் பிரிந்து வாழ வழி இல்லை. இவ்வாறு, நீதிமான்களும் பொல்லாதவர்களும் ஒரே சூழலில் நடக்கிறார்கள், அனுபவங்களையும் தாக்கங்களையும் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள்.

சங்கீதம் 1 இன் போதனைகள்

சங்கீதம் 1 நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் நிறுவனங்களின் ஆபத்துக்களைக் கையாள்கிறது, கவனம் செலுத்துங்கள். மற்றும் அறிவுரைகளைக் கேளுங்கள். பூமியில் நீதிமான்கள் இல்லை என்று பைபிள் கூறினாலும், நீதிமான்களுக்கும் துன்மார்க்கருக்கும் இடையே தேர்ந்தெடுக்கும் கொள்கை உள்ளது, அதே போல் சங்கீதம் 1 இல் உள்ள மற்ற விவரங்களும் இந்தக் கட்டுரையைப் படிக்கும் போது நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

1வது சங்கீதத்தின் தோற்றம் மற்றும் வரலாறு

சங்கீதங்கள் ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எழுதப்பட்டன.உங்கள் சொந்த பிரார்த்தனையை உருவாக்குங்கள். அடுத்த தொகுதிகளில், சங்கீதங்களைப் பற்றிய பொதுவான தகவல்கள் வழங்கப்படும், அவற்றைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்ளவும், உங்களுக்குப் பிடித்ததைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் பயன்படுத்தலாம்.

சங்கீதங்கள் என்றால் என்ன?

சங்கீதங்கள் என்பது மதப் பாடல்களாகும், அவை ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டன, அவை யூத விழாக்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு சங்கீதத்தின் மூலம் கடவுள் மற்றும் வேதங்களைப் பற்றிய உங்கள் அறிவைப் புகழ்வது, நன்றி சொல்வது, கேட்பது அல்லது விரிவுபடுத்துவது சாத்தியமாகும்.

நீண்ட அல்லது குறுகிய சங்கீதங்கள், தீம்களில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஆழமாக உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் படிக்க இனிமையானவை. மேலும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது எப்படி என்பது பற்றிய முக்கியமான தகவல்களைத் தெரிவிக்கவும். சங்கீதங்கள் மூலம் கடவுளோடு இணைந்து வாழ்வதற்கு நீங்கள் உழைக்க வேண்டிய நற்பண்புகளை அறிந்து கொள்கிறீர்கள்.

சங்கீதத்தின் சக்தி என்ன?

ஒரு சங்கீதம் ஒரு ஜெபத்தின் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் உண்மையான சக்தி ஒரு சங்கீதத்தைப் படிப்பவர் அல்லது பாடுபவர்களின் நம்பிக்கையில் உள்ளது. சங்கீதங்கள் பாடல்களின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டன, ஆனால் பிரார்த்தனையின் வடிவம் கடவுளுக்கு சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அவர் எப்போதும் விசுவாசியின் எண்ணம், தேவை மற்றும் நம்பிக்கைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார், அந்த வரிசையில் அவசியமில்லை.

சங்கீதம் தொடர்பு கொள்கிறது. பிரார்த்தனை செய்பவருக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில், ஆனால் செயலில் பயன்படுத்தப்படும் நேர்மையானது பிரார்த்தனையின் உள்ளடக்கத்தை விட எப்போதும் மேலோங்கும். எனவே, ஒரு சங்கீதம் பாடுவதற்கு முன், இந்த உலகத்தின் விஷயங்களிலிருந்து உங்கள் மனதையும் இதயத்தையும் அழிக்கவும், ஏனெனில் இது உங்கள் உத்வேகத்தையும் தகவல்தொடர்புகளையும் எளிதாக்கும்.

சங்கீதங்கள் செயல்படுமா?

சங்கீதம் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் கோரிக்கையில் நேர்மறையான முடிவை அடைவது பிச்சைக்காரனின் தகுதி மற்றும் உண்மையான தேவை உட்பட பல காரணிகளைப் பொறுத்தது.

உண்மையில், பல கோரிக்கைகள் சில சமயங்களில் விசுவாசிகளால் கவனிக்கப்பட முடியாது. ஒரு சோதனை அல்லது பிழைக்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும், இது வாழ்க்கையின் சிரமங்களின் மூலம் நடக்கும். இருப்பினும், விசுவாசி தனது மனதை சங்கீதங்கள் மூலம் கடவுளுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் தனது வலிகளில் இருந்து புரிதல், நம்பிக்கை மற்றும் நிவாரணம் பெற முடியும்.

எனவே, உங்கள் இதயத்தைத் தொடும் ஒன்றை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை, நீங்கள் தேர்வுசெய்யும் வரை சங்கீதங்களைப் படியுங்கள். உங்களுக்கு எது மிகவும் பொருத்தமானது.

சங்கீதத்தை உச்சரிப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள்

ஒரு சங்கீதம் உங்களை மற்றொரு அதிர்வெண்ணில் அதிர்வடையச் செய்து, எதிர்மறையான மற்றும் அழிவுகரமான எண்ணங்களை உங்கள் மனதில் இருந்து அகற்றுவதன் மூலம் உங்கள் மனநிலையை மாற்றும். உண்மையில், இது பிரார்த்தனைகளின் பெரிய சக்தி, ஏனென்றால் பிச்சைக்காரனை விட கடவுள் தனக்கு என்ன தேவை என்பதை அறிவார்.

இவ்வாறு, பிரார்த்தனை என்பது கடவுளின் மீது கவனம் செலுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும், மேலும் அவற்றின் குணாதிசயங்களுக்கான சங்கீதங்கள் இதை சந்திக்கின்றன. நன்றாக கோருங்கள். தங்களைக் கவனிக்காமல், புறக்கணித்து, கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்லும் மனிதர்களிடம் நவீன உலகம் அதிகமாகக் கோருகிறது. சங்கீதங்களை அடிக்கடி வாசிப்பது மன வரம்பை மாற்றுகிறது, பதட்டங்களையும் தினசரி கவலைகளையும் குறைக்கிறது.

பைபிளில் உள்ள மிகவும் சக்திவாய்ந்த சங்கீதங்கள் யாவை?

இந்த தரவரிசைப்படி, மிகவும் சக்திவாய்ந்த சங்கீதத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதில்லைஉள்ளது, அது மக்களின் கற்பனையில் மட்டுமே உள்ளது. உங்கள் நம்பிக்கையை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு சங்கீதம் உங்களிடம் இருக்க வேண்டும், அது உங்களுக்கு கவலையை ஏற்படுத்தும் பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறது. எனவே, பைபிளில் காணப்படும் அனைத்து முக்கிய கருப்பொருள்களையும் தொடும் சங்கீதங்கள் உள்ளன.

சங்கீதங்களின் சக்தி உரையில் மட்டுமல்ல, முக்கியமாக இந்த வார்த்தைகளில் விசுவாசி வைக்கும் நம்பிக்கையிலும் உள்ளது. எனவே, நீங்கள் ஒரு சங்கீதத்தை மிகச்சரியாக மாற்றியமைத்து உங்கள் வார்த்தைகளால் பேசலாம், ஏனென்றால் எழுதுவது போன்ற விவரங்களில் தெய்வீக கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் படிப்பறிவற்றவர்களும் ஜெபிக்க வேண்டும்.

சங்கீதம் 1 இரண்டு பாதைகளை வெளிப்படுத்துகிறது: ஆசீர்வாதம் மற்றும் அது தீர்ப்பு!

சங்கீதம் 1 உண்மையில் நியாயத்தீர்ப்பின் பாதையைக் கையாள்கிறது, அங்கு அது துன்மார்க்கரின் நிலைமையைத் தெரிவிக்கிறது, அவர்கள் தங்கள் சுயநல தோரணையின் காரணமாக, தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களைப் பெற தகுதியற்றவர்கள். தீர்ப்பு இந்த குழுவை மதிப்பிடுவதற்கான வழிமுறையாக இருக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் தனிப்பட்ட அடிப்படையில் இருக்கும், ஏனெனில் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் செயல்களுக்கு மட்டுமே பொறுப்பு.

ஆசீர்வாதத்தின் பாதை பொதுவாக சிறு வயதிலிருந்தே எடுக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது முடியும் விசுவாசி செய்த தவறுகளை உணர்ந்து, தெய்வீகப் பாதையில் செல்லத் திரும்பும்போது, ​​நேர்மையான மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு தொடங்கும். இந்த விஷயத்தில், பொதுவாக விஷயங்கள் நன்றாக ஓடுகின்றன, மேலும் தோன்றும் சிக்கல்கள் தெய்வீக கிருபையில் வாழ்பவர்களின் நம்பிக்கையைத் தொந்தரவு செய்யாது.

இறுதியாக, சங்கீதம் 1 இந்த இரண்டு பாதைகளுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, எந்தக் குழுவைக் குறிப்பிடுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பாதை இருக்கும், மற்றும் தேர்வு செய்யப்படுகிறதுஅணுகுமுறைகள் மற்றும் நோக்கங்கள். எனவே சங்கீதம் 1-ஐ தியானியுங்கள், நீதிமான்களின் நற்பண்புகளை நடைமுறைப்படுத்துங்கள், நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.

சில தலைப்புகளில் ஆசிரியர் அல்லது காலம் பற்றிய துப்புக்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை மிகவும் துல்லியமற்றவை, படைப்பாற்றல் பற்றிய நேர்மறையான அறிக்கையுடன் சில. இது புத்தகத்தின் முதல் சங்கீதம் என்பதால், இது முதலில் எழுதப்பட்டது என்று அர்த்தமல்ல.

உண்மையில், இது திறவுகோலின் சிறந்த திறப்பை உருவாக்கும் குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் கூட எழுதப்பட்டிருக்கலாம். சங்கீத புத்தகம். இந்த அர்த்தத்தில், ஆன்மீக விஷயங்களில், செய்தியின் உள்ளடக்கத்தின் மகத்துவம் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் முகத்தில் தேதிகள் மற்றும் ஆசிரியருக்கு அதிக மதிப்பு இல்லை.

சங்கீதம் 1 இன் பொருள் மற்றும் விளக்கம்

சங்கீதம் 1 என்பது அறிமுகமாகும். முழு புத்தகத்திலும் காணக்கூடிய பலவற்றை வெளிப்படுத்தும் சங்கீத புத்தகத்திற்கு. உண்மையில், துன்மார்க்கரின் அழிவும், விசுவாசத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களின் மகிமையும்தான் பெரும்பாலான சங்கீதங்களின் கருப்பொருள். விதிகளின் மாறுபாடு மிகவும் வெளிப்படையானது, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஒவ்வொருவரின் நிலைப்பாட்டையும் தெளிவாக்குகிறது.

சங்கீதம் 1 உங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் தேர்வை எடுப்பதற்கு முன் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது. எடுக்கப்படும் எந்த முடிவிற்கும் செயல்களின் விளைவுகள் தோன்றும். நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களின் பாதை துன்மார்க்கரின் பாதைக்கு அருகருகே நிற்கிறது, மற்றும் தேவதூதர்களின் படைகள் குறுகிய வாசல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கின்றன.

சங்கீதம் 1 க்கும் நீதிக்கும் இடையிலான உறவு

நீதி ஒரு தெய்வீகமானது உள்ள அறம்முழு தார்மீக சட்டம், மேலும் இது கடவுளின் அன்பிலிருந்து பெறப்பட்டது. காதல் தெய்வீக வெகுமதிகளின் சமமற்ற விநியோகத்தைத் தடுக்கிறது, எனவே சட்டம்: ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் படைப்புகளின்படி.

இந்த ஒழுக்கக் கொள்கை, சரியாகப் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​எந்த வகையான சலுகையையும் ரத்து செய்கிறது, நீதி இயல்பாகவும் பாரபட்சமின்றியும் நடப்பதை உறுதி செய்கிறது. சங்கீதம் 1, சாத்தியமான தேர்வுகள் ஒவ்வொன்றிலும் நீதி என்ன செய்ய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஆன்மா தனது செயலின் முடிவை முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறது, ஆனால் அது துன்மார்க்கரின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, பரலோக மகிழ்ச்சியை விட பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறது. உடல்கள், பாரபட்சமற்ற தெய்வீக நீதிக்கு கடனாக இருப்பவர்களின் பட்டியலில் நுழைகிறது.

சங்கீதம் 1 மற்றும் மதத்தின் மீதான அவமதிப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு

சங்கீதம் 1 படிப்பின் ஆன்மீகத்தின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது, தொடர்பு கொள்ளவும் துதி மற்றும் தியானம் மூலம் கடவுள். கடவுளுடைய வார்த்தையின் வழியைப் பின்பற்றுபவர்களுக்குக் காத்திருக்கும் ஆசீர்வாதங்களை சங்கீதக்காரன் அம்பலப்படுத்துகிறார்.

கடவுளின் வார்த்தையை தியானிக்கும் எளிய செயல் பல தியானங்களுக்கு மனதை திறக்கிறது. தெய்வீகச் சட்டத்திற்குப் புறம்பான வாழ்க்கை என்பது எந்த மதத்தையும் முழுவதுமாக அவமதிப்பது, குழப்பத்தின் முன்னோடிகளான வீண், தீமைகள் மற்றும் இன்பங்களின் மீதான பற்றுதலை நிறுவுதல்.

சங்கீதம் 1-ஐப் படிப்பது கடவுளுடனான மனிதனின் உறவை பலப்படுத்துகிறது, இதனால் புதிய அணுகுமுறைகள் ஒழுங்காக எடுக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கையின் போக்கை மாற்ற.

சங்கீதம் 1க்கும் நம்பிக்கைக்கும் விடாமுயற்சிக்கும் இடையே உள்ள உறவு

விசுவாசம் என்பது எல்லாவற்றையும் ஆளும், சட்டம், ஒழுங்கு மற்றும் நீதியைப் பராமரிக்கும் ஒரு நிறுவனம் அல்லது உயர்ந்த சக்தியின் மற்றொரு பெயரின் கீழ் இருந்தாலும், கடவுளை நம்புவதாகும். விடாமுயற்சி என்பது விஷயங்களைச் செயல்படுத்தும் திறன், சிரமங்களை எதிர்கொண்டு கைவிடாமல், இலக்குகளை அடைவதற்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்படுகிறது.

எனவே, நம்பிக்கை மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்யும் இரண்டு கருத்துக்கள், ஏனெனில் ஒன்று இலக்கு, மற்றொன்று அதை அடைவதற்கான வழிமுறையாகும். நீதிமான்களின் பாதையில் நடக்க விசுவாசம் மற்றும் விடாமுயற்சியின் அவசியத்தை சங்கீதக்காரன் அறிவார், வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனெனில் இந்த நடவடிக்கையின் பலன்களையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார்.

சங்கீதம் 1-ஐ எப்போது ஜெபிக்க வேண்டும்?

பேசினாலும், பாடினாலும், சிந்தனையாக இருந்தாலும், ஜெபங்கள் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வழிகள். கடவுள் தனது நித்தியத்தில் பகல் அல்லது இரவு நேரத்தை வேறுபடுத்துவதில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு மனித தேவை. எனவே, நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் ஜெபிக்கலாம், ஆனால் உங்கள் இதயம் ஜெபத்தில் பங்கேற்கும்போதுதான் சிறந்த தருணம்.

உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை அறிய கடவுளுக்கு வார்த்தைகள் தேவையில்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேலும், போலியான ஜெபங்களுக்கு சிறிதளவு கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை என்ற தெய்வீக தீர்ப்பில் நேர்மையான எண்ணம் அதிகமாக உள்ளது. எனவே, சங்கீதம் 1 ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான நல்ல நேரம், சோதனைகள் மற்றும் தற்காலிக ஆசைகளின் முகத்தில் நீங்கள் பலவீனமாக உணரும்போது.

சங்கீதம் 1-ன் வசனங்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கம்

சங்கீதம் 1, அதன் ஆறு வசனங்களில் இது ஒரு சிறிய சங்கீதமாக இருந்தாலும், அது மிகவும் உள்ளதுதுன்மார்க்கரின் உறவுகளை நீதிமான்களுடனும், கடவுளுடனும் ஒருங்கிணைக்கும்போது ஆழமானது. அடுத்த தொகுதிகளில், வசனங்களின் சில பகுப்பாய்வை நீங்கள் காண்பீர்கள், இது உங்கள் சொந்த விளக்கத்தை உருவாக்க உங்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கும்.

வசனம் 1

“படி நடக்காத மனிதன் பாக்கியவான். துன்மார்க்கருக்கு ஆலோசனை கூறவும், பாவிகளின் வழியில் நிற்கவும் இல்லை, பரியாசக்காரர்களின் இருக்கையில் உட்காரவும் இல்லை."

மேலே உள்ள வார்த்தைகள், கிருபையில் நிலைத்திருக்க விரும்பினால், விசுவாசி என்ன செய்யக்கூடாது என்பதற்கான கையேட்டை உருவாக்குகிறது. தேவனுடைய. சங்கீதக்காரன் தீமை மற்றும் பிழையின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் மூன்று வகைகளாக தொகுத்தார், இது விசுவாசியை அவனது பாதையில் இருந்து திசை திருப்பி அவனது நம்பிக்கையை அசைக்க முடியும்.

ஒரு அறிமுகத்திற்கு இது நிறைய அர்த்தம், ஏனெனில் இது ஏற்கனவே தெளிவான எச்சரிக்கையுடன் வருகிறது. பேரின்பத்தை நாடுபவர்களுக்கு, இது சாதாரண மகிழ்ச்சிக்கு மேலான மன, ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி நிலை. இந்த மூன்று குழுக்களின் பாதையைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், பின்பற்றப்படும் பாதை நீதிமான்களின் பாதையாக இருக்கும் என்பது நடைமுறையில் உறுதியாகிறது.

வசனம் 2

“ஆனால் அவன் மகிழ்ச்சி இறைவனின் சட்டத்தில் உள்ளது. அவருடைய சட்டத்தில் அவர் இரவும் பகலும் தியானிக்கிறார்.”

இரண்டாம் வசனத்தில், சங்கீதக்காரன் கடவுளின் சட்டம் விசுவாசிகளுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நிறைவையும் அளித்தால் மட்டுமே அது கடைப்பிடிக்கப்படும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். எனவே, சட்டத்தைப் பின்பற்றுவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், பக்தி மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல், பயம் அல்லது கடமை ஆகியவற்றால் அல்ல. புரிதலை அடைய தெய்வீக சட்டத்தை தினமும் தியானிக்க வேண்டும்.

பாதையைத் தவிர்க்கவும்கடவுளின் சட்டத்தை தியானிக்கும் விசுவாசிகளுக்கு பாவிகளின் ஒரு தன்னியக்க மனப்பான்மையாக மாறுகிறது, ஏனெனில் இந்த வார்த்தை அதை நம்புவோரையும் கவர்ந்திழுக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதை நடைமுறையில் வைத்து ஆன்மா மற்றும் இதயத்துடன் பரப்புகிறது. பேரின்பங்களை வெல்வதற்கான வழி இதுவே.

வசனம் 3

“ஏனெனில், அவன் நீரோடைகளிலே நடப்பட்ட மரத்தைப்போல இருப்பான்; அதன் இலைகள் வாடுவதில்லை, அது எது செய்தாலும் அது செழிக்கும்.”

மூன்றாவது வசனத்தில், சங்கீதம், இலகுவான மற்றும் பொறுப்பற்ற, தவறான மற்றும் பயனற்ற வாழ்க்கையின் பாதையைத் தவிர்ப்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் சாதனைகள் மற்றும் வெகுமதிகளைப் பற்றி பேசுகிறது. வாழ்க்கை சிக்கல்களுடன் பாய்கிறது, ஆனால் தெய்வீக வார்த்தையில் தங்கள் எண்ணங்களையும் இதயங்களையும் கொண்டு நடப்பவர்களால் அவை சிறப்பாக தீர்க்கப்படுகின்றன.

சங்கீதக்காரனின் கூற்றுப்படி, தியானம் மற்றும் தெய்வீக சட்டத்தின் பிரயோகத்தில் வாழ்வது ஏற்கனவே வளமான வாழ்க்கைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, பௌதிகப் பொருட்களில் இல்லையென்றால், நிச்சயமாக ஆன்மீக விழுமியங்களில், அவை வற்றாத மற்றும் நித்தியமானவை. எனவே, கடவுளை இதயத்தில் வைத்திருப்பவர்களுக்கு வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வது எளிதானது மற்றும் இயற்கையானது.

வசனம் 4

“துன்மார்க்கர்கள் அப்படியல்ல; ஆனால் அவர்கள் காற்று விரட்டும் பதரைப் போன்றவர்கள்.”

நான்காம் வசனத்தில், முதல் மூன்று வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள துன்மார்க்கர் மற்றும் நீதிமான்களின் வாழ்க்கை முறையை சங்கீதக்காரன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார். துன்மார்க்கர்கள் சத்தியத்தின் மீது ஈடுபாடு இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள், குறுகிய பௌதிக வாழ்க்கையில் இன்பங்களையும் தேடுகிறார்கள்அவர்கள் செய்யும் அனைத்திற்கும் வெகுமதிகள்.

துன்மார்க்கரின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீகப் பொருட்களின் சிறிய மதிப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில், சங்கீதக்காரன் அவற்றை எந்த விளைவும் இல்லாமல் காற்று சிதறடிக்கக்கூடிய ஒன்றோடு ஒப்பிடுகிறார். துன்மார்க்கருக்கு நிலையான முன்னேற்றம் இருக்காது என்பதே இதன் பொருள், ஏனெனில் ஆன்மீக முன்னேற்றம் கடவுளுடைய வார்த்தையில் மட்டுமே தங்கியிருக்கும்.

வசனம் 5

“ஆகையால் துன்மார்க்கன் நியாயத்தீர்ப்பில் நிற்க மாட்டார்கள் . நீதிமான்களின் சபையில் உள்ள பாவிகளும் இல்லை.”

ஐந்தாம் வசனம் விசுவாசிகளை நியாயத்தீர்ப்பின் போதனைக்குள் துவக்குகிறது, அதை அனைவரும் கடந்து செல்ல வேண்டும். இந்த தீர்ப்பில் அனைத்து செயல்களும் நோக்கங்களும் அறியப்படும், மேலும் நித்திய பேரின்பங்கள் வேலையின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, அதை நிறைவேற்றும் நோக்கத்தின்படியும் விநியோகிக்கப்படும்.

எனவே, சங்கீதக்காரன் கண்டனம் செய்வதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். பொல்லாதவர்கள் மற்றும் பாவிகள், அவர்களின் வாழ்க்கை பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குகளின் மாதிரிகள். இங்கே பூமியில் நீதிமான்களும் துன்மார்க்கரும் இணையாக நடந்தால், நியாயத்தீர்ப்பின் குறிக்கோள்களில் ஒன்றான பதரையிலிருந்து கோதுமை பிரிக்கப்படும்போது இது இனி நடக்காது.

வசனம் 6

“கர்த்தர் நீதிமான்களின் வழியை அறிந்திருக்கிறார்; ஆனால் துன்மார்க்கருடைய வழி அழியும்.”

ஆறாவது மற்றும் இறுதி வசனம் சங்கீத புத்தகத்திலும் முழு பைபிளிலும் பலமுறை வரும் ஒரு எச்சரிக்கையாகும். பாசாங்கு செய்வதிலும் பொய் சொல்வதிலும் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் எதுவும் கடவுளிடமிருந்து இரகசியமாக இல்லை. இந்த வசனத்தில் நீதிமான்கள் மற்றும் துன்மார்க்கர்கள் என்ற பிரிவினை மிகவும் தெளிவாக உள்ளதுநியாயத்தீர்ப்பு நேரத்தில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்கள் சுட்டிக்காட்டிய பக்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.

இருப்பினும், இந்த விளைவுகள் நம்பிக்கையின் மூலம் மட்டுமே உணரப்படுகின்றன, ஏனென்றால் கடவுள் எங்கும் நிறைந்திருப்பவர் மற்றும் சர்வ அறிவாற்றல் மீதான நம்பிக்கையே விசுவாசியை பாதைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. தார்மீக நேர்மை. சங்கீதம் 1-ன் பலம் பொதுவாக எதிரெதிர்கள் தூண்டும் பிரதிபலிப்பில் உள்ளது, இது பெரும்பாலும் சங்கீதங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஆதாரமாகும்.

சங்கீதம் 1 இல் வழங்கப்பட்ட செய்திகள்

இது ஒரு சிறிய சங்கீதம் என்பதால், இது சங்கீதம் 1 சிலரால் கவனிக்கப்படாமல் போகலாம், ஆனால் அதன் ஆறு வசனங்களில் கருத்துக்கள் தோன்றும், அவை விவிலிய நூல்களின் பல பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன. நூல்களின் அழகு என்னவென்றால், அவை வாசிப்பவருக்கு நேரடி செய்தியை அனுப்புகின்றன, மேலும் சங்கீதம் 1 தெரிவிக்கும் செய்திகளின் சில உதாரணங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

நீதிமான்களின் உருவப்படம் மற்றும் கடவுளின் சட்டத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு

நீதியான மனிதனால் செய்ய முடியாததை அல்லது செயல்களால் மன்னிக்க முடியாததை விவரிக்கும் போது, ​​சங்கீதத்தின் தொடக்கத்திலேயே நீதிமானின் உருவப்படம் சங்கீதக்காரரால் வரையப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், சங்கீதக்காரன் ஏற்கனவே நீதிமான்களுக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பட்டத்தை வழங்குகிறார், இது இந்த சோதனைகளை எதிர்ப்பதற்காக நீதிமான் எதிர்பார்க்கக்கூடிய அதிகபட்ச வெகுமதியாகும்.

சங்கீதக்காரன் நீதிமான்களின் உருவப்படத்தை தொடர்புபடுத்தி முடிக்கிறார். சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் மகிழ்ச்சி, சட்டத்தைப் பற்றி தியானிப்பதில் அறிவு மற்றும் தெய்வீக சட்டத்தின் மீதான அர்ப்பணிப்பு ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இவை அனைத்தும் கடவுளில் வாழ்பவர்களுக்குக் காத்திருக்கும் ஆசீர்வாதத்தை விசுவாசிக்குக் காட்டுகின்றன.

துன்மார்க்கரின் உருவப்படம் மற்றும் திகடவுளின் சட்டத்தின் முன் reprobation

சங்கீதம் 1, துன்மார்க்கரை உண்மையுள்ள விசுவாசிகளால் அங்கீகரிக்கப்படவும் தவிர்க்கப்படவும் ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறது. துன்மார்க்கரின் உருவப்படம் சங்கீதக்காரருக்கு விசுவாசியை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கும் அனைத்து தார்மீக விலகல்களையும் குறிக்கிறது. இது ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவரின் பாதையில் கடக்கப்பட வேண்டியவற்றின் அடையாளமாகும்.

நிச்சயமாக, வெவ்வேறு மனப்பான்மைகள் வெவ்வேறு முடிவுகளை உருவாக்குகின்றன, இது துன்மார்க்கரின் பாதையை மரணமாக ஆக்குகிறது. நீதியானது மரணம், பேரின்பம். துன்மார்க்கரின் செயல்களுக்கு இது கடவுளின் சட்டத்தின் கண்டனம், ஏனென்றால் அவர்கள் பொதுவாக மனிதர்களின் சட்டங்களிலிருந்து தப்பிக்கிறார்கள்.

சங்கீதக்காரன் நீதிமான்களின் முறையான நடைமுறைகளை துன்மார்க்கருக்கு எதிராக வைப்பதை விவரிக்கிறார், இதனால் கடவுளுடைய சட்டம் அவரிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறது என்பதை உண்மையுள்ளவர்கள் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள். மறுபுறம், ஒவ்வொன்றின் இறுதி விதியும் இருவரையும் திட்டவட்டமாகப் பிரிப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் நீதிமான்கள் பேரின்பத்தை அனுபவிக்கும் போது, ​​மற்றவர்கள் இன்னும் அவர்களின் செயல்களின்படி தீர்மானிக்கப்படுவார்கள்.

சுருக்கமாக, சங்கீதம் 1 விவரிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நித்திய தண்டனைகள் மற்றும் வெகுமதிகள் போன்ற நம்பிக்கையின் சில முக்கியமான கட்டுரைகளுடன். சங்கீதத்தைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், விசுவாசி நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும் முழு ஸ்கிரிப்டையும் ஒரு சில வார்த்தைகளில் படிக்கலாம்.

சங்கீதங்களைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்

ஒரு சங்கீதம் ஜெபிப்பதற்கான ஒரு வித்தியாசமான வழி. மற்றும் அதிக உத்வேகம் இல்லாதவர்களுக்கு உதவுகிறது