1. Salmoaren azterketari buruzko gogoeta orokorrak

Salmoak erritu katolikoen hainbat helburu betetzeko abestu daitezkeen otoitzak dira, baita beste doktrina batzuk ere, hala nola goraipatzea, eskerrak ematea eta eskatzea. Gainera, salmo askok argi erakusten dute fededunak Jainkoa aurkitzeko egin behar duen bidea.

Hauetako bat da 1. salmoa, eta Jainkoaren bilatzaileek egin behar dituzten hautuez hitz egiten du. Mundua arimak plano espiritualera igotzeko gainditu behar dituen tentazioen gordailu handia da, eta tentazio horien artean adiskidetasun okerrak daude.

Inplikazioaren arrisku honek sinestuna okertu dezake eta, beraz, salmistak nori erreparatu behar diozun ohartarazten du. Dena den, komeni da gogoratzea salmoan jorratzen diren ondorioek betiko bizitzarako sarbideari egiten diotela erreferentzia.

Azken finean, lurrean ez dago zintzoak gaiztoengandik aparte bizitzeko modurik. Horrela, zintzoak eta gaiztoak ingurune berean ibiltzen dira, esperientziak eta eraginak trukatuz.

1. salmoaren irakaspenak

1. salmoak aukeratzen dituzun enpresen arriskuei buruz hitz egiten du, arreta jarri. eta entzun aholkuak. Bibliak dioen arren ez dagoela jende zintzorik lurrean, zintzoen eta gaiztoen artean hautatze-printzipio bat dago, baita beste xehetasun batzuk ere 1. Salmoan, artikulu hau irakurtzean ikasiko dituzunak.

1. Salmoa Salmoaren jatorria eta historia

Salmoak gutxi gorabehera mila urteko epean idatzi ziren etasortu zure otoitza. Hurrengo blokeetan, salmoei buruzko informazio orokorra emango da, horiei buruz gehiago jakiteko eta gogokoena aukeratzeko.

Zer dira Salmoak?

Salmoak egile ezberdinek ia mila urtetan idatzitako abesti erlijiosoak dira, eta juduen zeremonietan erabiltzen zirenak. Salmo baten bidez, Jainkoari eta Eskriturei buruzko ezagutzak goraipatu, eskertu, galdetzea edo besterik gabe zabaltzea posible da.

Salmo luzeak edo laburrak daude, gaietan sakon edo sakonagoak, baina guztiak irakurtzeko atseginak dira. eta Jainkoari atsegin emateari buruzko informazio garrantzitsua helarazi. Salmoen bitartez Jainkoarekin komunean bizitzeko landu behar dituzun bertuteak ezagutzen dituzu.

Zein da Salmoen indarra?

Salmoak otoitz baten indarra du, baina egiazko indarra salmoa irakurtzen edo abesten duenaren fedean datza. Salmoak kantu moduan idazten ziren, baina otoitz formak garrantzi gutxi du Jainkoarentzat, beti lehenesten baitu fededunaren asmoa, beharra eta fedea, ez nahitaez orden horretan.

Salmoak komunikatzen du. otoitz egiten duenaren eta Jainkoaren artean, baina egintzan aplikatzen den zintzotasuna gailenduko da beti otoitzaren edukiari. Horregatik, salmo bat kantatu baino lehen, garbitu zure gogoa eta bihotza mundu honetako gauzetatik, horrek zure inspirazioa eta komunikazioa erraztuko baititu.

Bezala.Salmoak jardun eta funtzionatzen du?

Salmo baten bidez adierazitako eskaera batean emaitza positiboa lortzea faktore askoren araberakoa da, besteak beste, eskalearen meritua eta benetako beharra.

Izan ere, eskaera asko batzuetan ezin dira bete fededunak delako. Proba edo akats bat barkatu behar du, bizitzaren zailtasunen bidez gertatzen dena. Hala ere, fededunak bere minetatik ulermena, itxaropena eta arintzea lor dezake bere gogoa Jainkoarekin salmoen bidez sintonizatuz.

Beraz, irakurri salmoak zure bihotza ukitzen duen bat aurkitu arte, aukeratu ahal izateko. hobekien egokitzen zaizuna.

Salmoak kantatzearen onurak

Salmo batek zure sintonizazio mentala alda dezake beste maiztasun batean dardara eginez, pentsamendu negatiboak eta suntsitzaileak burutik kenduz. Izan ere, hau da otoitzen ahalmen handia, Jainkoak eskaleak baino gehiago baitaki zer behar duen.

Horrela, otoitza Jainkoarengan arreta mantentzeko bitartekoa da, eta salmoek beren ezaugarrietarako musika, betetzen du. ondo exijitu. Mundu modernoak gehiegi eskatzen die beren buruari begiratzen ez duten pertsonei, Jainkoarengandik alde batera utzi eta urruntzen amaitzen duten pertsonei. Salmoak maiz irakurtzeak buru-barrutia aldatzen du, tentsioak eta eguneroko kezkak murriztuz.

Zeintzuk dira Bibliako Salmorik indartsuenak?

Ez duzu salmorik indartsuena aurkitu beharrik, sailkapen hau bezala, badaexistitzen da, jendearen irudimenean bakarrik dago. Zure itxaropenak betetzen dituen salmo bat besterik ez duzu behar, kezka eragiten dizuten gaiak ukitzen dituena. Hortaz, badaude Biblian aurkitzen diren gai garrantzitsu guztiak ukitzen dituzten salmoak.

Salmoen indarra ez dago testuan bakarrik, baizik eta, batez ere, fededunak hitz horietan jartzen duen konfiantzan. Beraz, ezin hobeto molda dezakezu salmo bat eta hitzekin hitz egin, jainkoaren arreta ez baitago idazkera bezalako xehetasunetan zentratzen, analfabetoek ere otoitz egin behar baitute.

1. salmoak bi bide erakusten ditu: bedeinkapenarena eta bedeinkapenarena. epaia!

1. Salmoak benetan epaiketaren bideari buruz hitz egiten du, non gaiztoen egoeraren berri ematen duen, zeinak, beren jarrera berekoiaren ondorioz, jainkozko bedeinkapenak jasotzeko gai ez diren. Epaiketa izango da talde hau ebaluatzeko bitartekoa, baina beti banakakoa da, bakoitza bere ekintzen erantzule baino ez baita.

Bedeinkapenaren bidea txikitatik hartzen da normalean, baina daiteke. halaber, konbertsio zintzo baten ondoren hasiko da, fededuna egindako akatsez konturatzen denean eta jainkozko bidea ibiltzera itzultzen denean. Kasu honetan, normalean, gauzak ondo joan ohi dira, eta agertzen diren arazoek ez dute jainkozko grazian bizi direnen fedea asaldatzen.

Azkenik, 1. Salmoak bi bide hauen arteko aldea oso argi uzten du, zein talde zehaztuz. bide jakin bat izango du, eta aukeraketa-k egiten dujarrerak eta asmoak. Beraz, hausnartu 1. Salmoan, praktikatu zintzoen bertuteak eta ez duzu epaiaz kezkatu beharko.

Izenburu batzuetan egileari edo garaiari buruzko aztarnak daude, baina oso zehaztugabeak dira, gutxi dira egiletzari buruzko baieztapen positiboa dutenak. Liburuko lehen salmoa denez, ez du zertan esan nahi lehen idatzia izan zenik.

Izan ere, baliteke liburuaren hasiera bikaina egiteko xede zehatzarekin idatzia izatea. salmo liburua. Zentzu honetan, gai espiritualetan, datek eta egiletasunak balio gutxi dute mezuaren edukiaren handitasunaren eta edertasunaren aurrean.

1. salmoaren esanahia eta azalpena

1. salmoa sarrera da. liburu osoan ikusiko dena asko erakusten duen salmo liburuari. Izan ere, gaiztoen suntsipena eta fedean irauten dutenen aintza dira salmo gehienen gaia. Patuen kontrastea oso esplizitua da, bakoitzak Jainkoaren erreinuan duen posizioa argi utziz.

Arriskuan jartzen zaituen hautua egin aurretik hausnarketa eragiten du 1. salmoak. Ekintzen ondorioak hartzen den edozein erabakitan agertzen dira. Bertutetsuen bidea maltzurrenarekin alboan dago, eta aingeruen legioek otoitz egiten dute ate estua aukera dadin.

1. Salmoaren eta justiziaren arteko harremana

Justizia jainkozko bat da. bertan dagoen bertutealege moral osoa, eta Jainkoaren maitasunetik bertatik datorrena. Maitasunak sari jainkozkoen banaketa desorekatua eragozten du, hortik legea: bakoitzari bere lanen arabera.

Printzipio moral honek, zuzen aplikatzen denean, edozein pribilegio mota baliogabetzen du, justizia naturaltasunez eta inpartziala gertatzen dela ziurtatuz. 1. salmoak erakusten du bidea eta zer egin dezakeen justiziak aukera posible bakoitzean.

Arimak aldez aurretik ezagutzen du bere ekintzaren emaitza, baina hala ere gaiztoen bidea aukeratzen du, lurreko poza zerukoa baino nahiago duela. gorputzak, jainkozko justizia inpartzialarekin zorretan jarraitzen dutenen zerrendan sartuz.

1. Salmoaren eta erlijioarekiko mespretxuaren arteko harremanak

I. Salmoak ikasketa espiritualtasunaren garrantziaz hausnartzera dei egiten du, harremana. Jainkoa laudorio eta meditazioaren bidez. Salmistak agerian jartzen ditu Jainkoaren hitzaren bidetik jarraitzen dutenen zain dauden dohatsuak.

Jainkoaren hitza gogoeta egitearen ekintza soilak beste gogoeta askotara zabaltzen du gogoa. Jainkozko legetik kanpo bizitzeak edozein erlijiori erabateko mespretxua esan nahi du, kaosaren aitzindari diren hutsaltasun, bizio eta plazerekiko atxikimendua ezarriz.

1. Salmoaren irakurketak gizakiak Jainkoarekin dituen loturak sendotu ditzake, jarrera berriak ordenatuta har ditzan. bizitzaren ibilbidea aldatzeko.

1. Salmoaren eta fedearen eta iraunkortasunaren arteko harremana

Fedea Jainkoarengan sinestea esan nahi du, nahiz eta beste izen batekin, dena gobernatzen duen, legea, ordena eta justizia mantentzen duen entitate edo indar nagusi bat. Iraunkortasuna gauzak ondo ateratzeko gaitasuna da, zailtasunen aurrean amore eman gabe, helburuak lortzeko nahiak bultzatuta.

Beraz, fedea eta iraunkortasuna elkarren osagarri diren bi kontzeptu dira, bata den bitartean. helburua, bestea hori lortzeko bitartekoa da. Salmistak badaki eta adierazten du fedearen eta irmotasunaren beharra zintzoen bidetik ibiltzeko, berak ere badaki aurrerabide honen sariak.

Noiz errezatu 1. salmoa?

Otoitzak Jainkoarekin komunikatzeko bideak dira, ahoz, kantatu edo pentsamenduz. Jainkoak bere betikotasunean ez du eguneko edo gaueko ordu bereizketarik egiten, hau gizakiaren beharra baita. Beraz, edozein unetan otoitz egin dezakezu, baina momenturik onena zure bihotzak otoitzean parte hartzen duenean da.

Ulertu behar duzu Jainkoak ez duela hitzik behar duzuna jakiteko. Gainera, asmo zintzoak pisu handia du otoitz itxuratuei arreta gutxi jartzen zaien jainkozko epaian. Beraz, 1. salmoa erabiltzeko une aproposa da tentazioen eta denborazko desioen aurrean ahul sentitzen zarenean.

1. Salmoko bertsoen azterketa eta interpretazioa

1. Salmoa, bere sei bertsotan salmo laburra izan arren, oso dasakona gaiztoek zintzoekin eta biek Jainkoarekin dituzten harremanak sintetizatzerakoan. Hurrengo blokeetan bertsoen analisi batzuk ikusiko dituzu, zure interpretazioa egiteko gida gisa balio diezazukeena.

1. bertsoa

«Zorionekoa arabera ibiltzen ez dena. gaiztoen aholkatzea, ez bekatarien bidetik gelditzen ez dena, ez burlatzaileen aulkian esertzen dena.”

Goiko hitzek fededunak egin behar ez duenaren eskuliburua osatzen dute grazian egon nahi badu. Jainkoarena. Salmistak hiru kategoriatan bildu zituen gaizkiaren eta errorearen pertsonaia guztiak, fededuna bere bidetik desbideratu eta bere fedea astindu dezaketenak.

Sarrera batek asko esan nahi du, abisu argi batekin baitator jada. zoriontasuna bilatzen dutenei, hau da, zoriontasun arruntaren gainetik dagoen egoera mental, espiritual eta emozional bat. Hiru talde hauen bidea saihestuz, ia ziur dago jarraitutako bidea zintzoena izango dela.

2. bertsoa

«Baina bere atsegina Jaunaren legean dago, eta bere legean gau eta egun gogoeta egiten du.”

Bigarren bertsoan salmistak adierazten du Jainkoaren legea fededunari atsegina eta betetzea eskaintzen badio bakarrik beteko dela. Beraz, legea betetzea eraginkorrena debozio eta onarpenagatik egiten denean, ez beldurragatik edo betebeharragatik. Jainkozko legea egunero meditatu behar da ulermena lortzeko.

Saihestu bideabekatarien jarrera automatiko bihurtzen da Jainkoaren legeaz hausnartzen duten fededunentzat, hitzak horretan sinetsi ez ezik, praktikan jarri eta arimaz eta bihotzez zabaltzeko ahalmena baitu. Hauxe da zorionak menderatzeko bidea.

3. bertsoa

«Ecen izango da ur-erriotan landatutako zuhaitza, bere sasoian bere fruitua ematen duena; bere hostoak ez dira lehortuko, eta egiten duen guztia aurrera aterako da.”

Hirugarren bertsoan salmoak aurrera egiten du bizitza promiskuo eta antzuaren bide erraz eta arduragabea saihesten duten lorpen eta sariez hitz egiten. Bizitzak arazoz doa, baina hobeto konpontzen dituzte beren pentsamenduak eta bihotzak jainkozko hitzean ibiltzen direnek.

Salmistaren arabera, jainkozko legearen meditazioan eta aplikazioan bizitzeak bizitza oparoa bermatzen du jada, ondasun materialetan ez bada, zalantzarik gabe, balio espiritualetan, betikoak eta betikoak. Beraz, bizitzaren ulermena erraza eta naturala bihurtzen da Jainkoa bihotzean gordetzen dutenentzat.

4. bertsoa

«Gaiztoak ez dira horrela; baina haizeak urruntzen dituen lastoaren antzekoak dira.”

Laugarren bertsoan, salmistak lehen hiru bertsoetan aipatzen dituen gaiztoen eta zintzoen bizimoduaren arteko konparazioa egiten du. Gaiztoak egiarekin konprometitu gabe bizi dira, bizitza material laburrean atseginak eta bilatuzegiten duten guztiagatik sariak.

Gaiztoen ondasun material eta espiritualen balio txikigarria adierazteko, salmistak haizeak inolako ondoriorik gabe sakabanatu dezakeen zerbaitekin alderatzen ditu. Horrek esan nahi du gaiztoentzat ez dela aurrerapen iraunkorrik izango, aurrerapen espirituala Jainkoaren hitzean bakarrik egon baitaiteke.

5. bertsoa

«Beraz, gaiztoak ez dira epaipean egongo, ezta bekatariak ere zintzoen kongregazioan.”

Bosgarren bertsoak sinestuna abiarazten du epaiketaren irakaskuntzan, zeina denek gainditu behar baitute. Epai honetan egintza eta asmo guztiak ezagutuko dira, eta betiko dohatsuak lanaren arabera ez ezik, gauzatzeko asmoaren arabera banatuko dira. gaiztoak eta bekatariak, zeinen bizitzak gezurren eta hipokresiaren eredu diren. Hemen lurrean zintzoak eta gaiztoak paraleloan ibiltzen badira, hori ez da gehiago gertatuko garia lastotik bereizten denean, hori baita epaiketaren helburuetako bat.

6. bertsoa

«Jaunak badaki zintzoen bidea; baina gaiztoen bidea galduko da.”

Seigarren eta azken bertsoa Salmoen Liburuan zein Biblia osoan hainbat aldiz agertzen den abisua da. Itxurak egitea edo gezurra esateak ez du ezertarako balio, ezer ez baita Jainkoaren sekretua. Bertso honetan oso argi dago zintzoen eta gaiztoen bereizketaepaiketaren garaia, bakoitza bere ekintzek adierazitako alderantz doa.

Hala ere, ondorio hauek fedearen bidez bakarrik sumatzen dira, Jainkoaren omnipresentzian eta omnizientzian sinestea baita fededuna bidera eramaten duena. zuzentasun moralarena. 1. salmoaren indarra kontrakoek eragin ohi duten hausnarketan datza, salmoetan maiz erabiltzen den baliabidea.

1. salmoan aurkeztutako mezuak

Salmo laburra denez, salmoa da. baliteke 1. Salmoa batzuei oharkabean pasatzea, baina bere sei bertsoetan bibliako testuen zati askotan ikusiko diren kontzeptuak agertzen dira. Testuen edertasuna irakurtzen ari denari mezu zuzena bidaltzen diotela da, eta 1. salmoak helarazten dituen mezuen adibide batzuk ikusiko dituzu.

Zintzoen erretratua eta Jainkoaren Legearen konpromisoa

Gizon justuaren erretratua salmoaren hasieran bertan margotzen du salmoak gizon justuak egin edo onartu ezin zezakeena deskribatzen duenean. Aldi berean, salmistak jadanik dohatsu titulua ematen dio zintzoei, hau da gizon zintzoak tentaldi horiei aurre egiteko nahi duen saririk handiena. legea betetzearen plazerra, legea gogoeta egitearen ezagutza eta Jainkozko Legearen konpromisoa bat bezala, guztiak elkarri lotuta, Jainkoarengan bizi direnei itxaroten zaien dohatsutasuna fededunari erakusteko.

Gaizto eta gaiztoen erretratua. dugaitzespena Jainkoaren Legearen aurrean

1. Salmoak mezu bat bidaltzen du gaiztoak sinestun leiala aitortu eta saihesteko. Gaiztoen erretratuak salmistarentzat fededuna Jainkotik bereizten duten desbideratze moral guztiak adierazten ditu. Benetako kristau baten bidean gainditu beharrekoaren sinboloa da.

Noski, jarrera ezberdinek ere emaitza desberdinak sortzen dituzte, eta horrek gaiztoen bidea heriotza bihurtzen du, izan ere. zintzoa da heriotza, zoriona. Jainkoaren legearen gaitzespena da gaiztoen ekintzengatik justizia egiten diena, izan ere, oro har, gizakien legeetatik ihes egiten dute.

Salmistak zuzenen prozedura egokiak deskribatzen ditu gaiztoekin kontrastatuz, fededunek Jainkoaren legeak berarengandik espero duena ongi uler dezaten. Bestalde, bakoitzaren azken destinoa biak behin betiko bereiziz deskribatzen da, zeren zintzoek bedeinkapenez gozatuko duten bitartean, besteak beren lanen arabera epaituko dituzte.

Laburbilduz, 1. salmoak dio. fede-artikulu garrantzitsuenetariko batzuekin, hala nola betiko zigor eta sariekin, adibidez. Salmoari buruz hausnartuz, fededunak hitz gutxitan irakur dezake betiko bizitzara eramaten duen idazkera osoa.

Salmoei buruzko informazio gehigarria

Salmoa otoitz egiteko beste modu bat da. eta inspirazio handirik ez dutenei erantzuten die