ზოგადი მოსაზრებები ულამაზესი ფსალმუნებისა და მათი ძალების შესახებ

ფსალმუნების ისტორია, ისევე როგორც მთელი ბიბლია, ჯერ კიდევ სავსეა კამათებით ავტორების, თარიღებისა და ადგილების შესახებ, მაგრამ რამდენად მათში შემავალი სწავლებების სილამაზესა და სიბრძნეს შორის არის კონსენსუსი. მართლაც, ისინი ბიბლიის კითხვას უფრო სასიამოვნოს და პოეტურს ხდიან.

სილამაზის ასპექტში, რომელიც ძალიან სუბიექტურია, ზოგიერთმა ფსალმუნმა მოიპოვა პოპულარული უპირატესობა და ადამიანებმა დაიწყეს მათი გამოყენება მაისურებზე, პლაკატებზე და სხვა მედიაზე. მარტივი გავრცელება იმ მფარველობისა და სხვა მადლის მოსაპოვებლად, რასაც ფსალმუნები ჰპირდება მორწმუნეებს.

ფსალმუნები არის ძალაუფლების წყარო იმ სიბრძნისთვის, რომელსაც ისინი გადმოსცემენ, მაგრამ ასევე რწმენის განმტკიცებისთვის, ვინც იცნობს მათ. და შეეცადეთ გაიგოთ მათ მიერ გაცემული სწავლებები და დაპირებები. ამ თვალსაზრისით, ამ სტატიის წაკითხვით თქვენ გექნებათ შესაძლებლობა უკეთ გაიგოთ ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი ბიბლიური ფსალმუნის მნიშვნელობა.

32-ე ფსალმუნის სიტყვების ძალა და სილამაზე

არსებობს ძველი გამონათქვამი, რომ სიტყვებს ძალა აქვს და რასაც ამბობ, შეიძლება დაგიბრუნდეს. 32-ე ფსალმუნში ძალაუფლება მიდის ტექსტის თხრობის მშვენიერ გზასთან, რაც მკითხველს აგრძნობინებს შეხებას როგორც გონებაში, ასევე გულში. გაეცანით 32-ე ფსალმუნს და მის მოკლე ინტერპრეტაციას.

32-ე ფსალმუნი

32-ე ფსალმუნი უდავოდ ღრმა ტექსტია, რომელიც მიზნად ისახავსისინი ხალხები დაეცა შენს ქვეშ; 6. შენი ტახტი, ღმერთო, საუკუნო და მარადიულია; შენი სამეფოს კვერთხი სამართლიანობის კვერთხია; 7. გიყვართ სამართალი და გძულთ ბოროტება; ამიტომ ღმერთმა, თქვენმა ღმერთმა, გაგცხოს თქვენ სიხარულის ზეთი თქვენს თანამებრძოლებზე; 8. ყველა თქვენს სამოსს მირონის, ალოესა და კასიის სუნი ასდის, სპილოს ძვლის სასახლეებიდან, სადაც გიხარიათ; 9. მეფეთა ასულები იყვნენ შენს დიდებულ ქალთა შორის; შენს მარჯვნივ იყო დედოფალი მორთული ოფირის საუკეთესო ოქროთი; 10. ისმინე, ასულო, და შეხედე და ყური დაუდე შენს; დაივიწყე შენი ხალხი და მამის სახლი; 11. მაშინ მეფეს მოეწონება შენი სილამაზე, რადგან ის შენი უფალია; ეთაყვანება მას; 12. იქ იქნება ტვიროსის ასული საჩუქრებით; ხალხის მდიდრები შენს კეთილგანწყობას ითხოვენ; 13. მეფის ასული მასში ყველა დიდებულია; მისი კაბა ოქროთი არის ნაქსოვი; 14. მოქარგული კაბებით მიიყვანენ მეფეს; ქალწულები, რომლებიც მას ახლავს, მოგიყვანენ; 15. სიხარულითა და სიხარულით მოჰყავთ ისინი; შევლენ მეფის სასახლეში; 16. მშობლების ნაცვლად თქვენი შვილები იქნებიან; გახადე ისინი მთავრები მთელ დედამიწაზე; 17. თაობიდან თაობას ვიხსენებ შენს სახელს; ამიტომ ხალხები მარადიულად შეგაქებენ."

1-დან 5-ე სტროფები

ბიბლიისმცოდნეები 45-ე ფსალმუნში სამეფო ქორწილის აღწერას მიაჩნიათ მესიაზე მითითებად, რადგან ავტორი არ აკონკრეტებს. ვინ იყო მეფე და სად იყოᲡამეფო. ტერმინი მამაცი მიუთითებს იმაზე, რომ ანტიკურ მეფეებს სჭირდებოდათ უშიშარი მეომრები ყოფილიყვნენ, რათა ტახტი დაიმსახურონ.

ჭეშმარიტება, თვინიერება და სამართლიანობა არის ღვთაებრივი თვისებები, რომლებიც უნდა გაბატონდეს ხალხებზე, როდესაც ღვთის სამეფო დამკვიდრდება დედამიწაზე ყველა მისი დიდებული უდიდებულესობა. ხალხები მიიღებენ ღვთაებრივ სასუფეველს მხოლოდ მძიმე განსაცდელების შემდეგ, რაც სიმბოლოა ისრებით, რომლებიც ურტყამს მათ, ვინც არ მიჰყვება ღმერთის გზას. ავტორი აღნიშნავს იმ სიმბოლურ გზას, რომ მეფეც თავად ღმერთი იქნებოდა, რაც ცხადყოფს ღმერთისა და იესო ქრისტეს უნიკალურობას. ტახტის მარადიულად მოხსენიებით, ის აშკარად მიუთითებს ზეციურ სასუფეველზე, ერთადერთ მარადისობაზე.

მაშინვე, მე-7 მუხლში, ფსალმუნმომღერალი ცხადყოფს, რომ მეფეს ზიზღი აქვს უსამართლობის მიმართ. და ასევე უპატივცემულობას, რაც ისინი ჯერ კიდევ ღვთაებრივი ხელმწიფის თვისებებია. დადასტურება ხდება მაშინ, როდესაც ფსალმუნმომღერალი მეფეს ღმერთად მოიხსენიებს და ამავე დროს აცხადებს, რომ იგი ღვთის მიერ იყო ცხებული. ვინაიდან ცხებული იყო იესო.

10-დან 17-მდე მუხლები

მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა აშკარად მიწიერი მეფის მისამართით არის მიმართული, კავშირი საღვთო სასუფეველთან კარგად არის განსაზღვრული ფსალმუნის რაღაც მომენტში, როგორც როდესაც საუბრობს საკუთარი ოჯახის დავიწყების აუცილებლობაზე, რათა მიჰყვე ღმერთს. ღვთის ძის ოჯახი მთელი კაცობრიობაა, რადგან ყველა მარადიული მამის შვილები არიან.

ნაწყვეტში.ავტორის თაყვანისცემა ცხადყოფს ეკლესიის ვალდებულებას თაყვანი სცეს უფალს, რადგან პატარძალი წარმოადგენს ქრისტეს ეკლესიას. ყოველ შემთხვევაში, როდესაც თქვენ წაართმევთ რამდენიმე სიტყვას, რომელიც საუბრობს ადამიანზე დედამიწაზე, მთელი 45-ე ფსალმუნი არის სადიდებელი სიმღერა და წინასწარმეტყველება იმის შესახებ, თუ რა იქნებოდა ღვთის სამეფო.

სიტყვების ძალა და სილამაზე. 91-ე ფსალმუნის

91 ფსალმუნი ერთ-ერთი ყველაზე წაკითხულია ბიბლიურ ფსალმუნებს შორის, რადგან ის საუბრობს დაცვაზე, რომელიც ღმერთს შეუძლია შესთავაზოს მათ, ვისაც სწამს მისი. მართლაც, მთელი ფსალმუნი არის დაცვის ღვთაებრივი დაპირებების თანმიმდევრობა. მიჰყევი 91-ე ფსალმუნს და გამოიყენე იგი ცხოვრებაში ხსნის მოსაპოვებლად, თუ ის შენს გულს ეხება და უკეთეს ადამიანად გხდის.

ფსალმუნი 91

ფსალმუნი, რომელიც მორწმუნის გულს ავსებს. ღვთაებრივი მფარველობისა და მარადისობის ხსნის შესაძლებლობის იმედით. მართლაც, ფსალმუნმომღერალი ჩამოთვლის მრავალ საშიშროებას, რომელიც აკრავს სამყაროს და არწმუნებს მორწმუნეს, რომ არავინ დაეცემა მასზე.

91-ე ფსალმუნი მიზნად ისახავს რწმენის განმტკიცებას, აიძულებს ადამიანს შიშის გარეშე იაროს, სანამ ის ყველაფერს აყენებს. მისი ნდობა ღმერთზე. თქვენ უნდა იცოდეთ და შეისწავლოთ შინაარსი ისე, რომ გაიგოთ მისი გადმოცემის მთელი ძალა. წაიკითხეთ 91-ე ფსალმუნი ქვემოთ.

„1. ვინც უზენაესის თავშესაფარში ცხოვრობს, ყოვლისშემძლეს ჩრდილში დაისვენებს; 2. ვიტყვი უფალზე: ის არის ჩემი ღმერთი, ჩემი თავშესაფარი, ჩემი ციხე-სიმაგრე და მას ვენდობი; 3. რადგან ის გიხსნის მახესმტაცებელი და მავნე ჭირისგან; 4. ბუმბულით დაგიფარავს და ფრთების ქვეშ გენდობი; მისი სიმართლე იქნება შენი ფარი და მფარველი; 5. ნუ შეგეშინდებათ ღამის შიშისა და ისრის, რომელიც დაფრინავს დღისით; 6. არც ჭირი, რომელიც სიბნელეში მოსიარულე, არც ჭირი, რომელიც შუადღეს ანადგურებს; 7. ათასი დაეცემა შენს მხარეს და ათი ათასი შენს მარჯვნივ, მაგრამ არ მოგახლოვდება; 8. მხოლოდ შენი თვალებით იხილავ და ბოროტთა საზღაურს იხილავ; 9. რამეთუ შენ ხარ, უფალო, ჩემი თავშესაფარი. უზენაესში შექმენი შენი სამყოფელი; 10. არავითარი ბოროტება არ შეგემთხვევა და არც ჭირი მოგახლოვდება შენს კარავს; 11. რადგან თავის ანგელოზებს მოგცემს დავალებას, რომ დაიცვან შენს ყველა გზაზე. 12. დაგიჭერენ ხელში, რათა ქვაზე ფეხი არ დაბრკოლდე; 13. ლომს და გველს დააბიჯებ; ფეხებთან გაათელე ახალგაზრდა ლომი და გველი; 14. რადგან ძალიან შემიყვარა, მეც ვიხსნი მას; მაღლა დავაყენებ მას, რადგან იცოდა ჩემი სახელი; 15. დამიძახებს და მე ვუპასუხებ მას; მასთან ერთად ვიქნები გასაჭირში; გამოვიყვან მისგან და ვადიდებ მას; 16. დიდხანს ვაკმაყოფილებ მას და ვაჩვენებ მას ჩემს ხსნას"

მუხლი 1

სტროფი გვპირდება განსვენებას ზეციურ სასუფეველში ყოვლისშემძლესთან ერთად, მაგრამ ეს ასეა. მე მჭირდება უზენაესთან ცხოვრება. ღმერთთან ცხოვრება არ არის მხოლოდ იმაზე, თუ სად ვიცხოვრო, ეს ნიშნავს იესოს კვალდაკვალვინც მოვიდა ხსნის მძიმე გზის საჩვენებლად.

ამგვარად, დიდი ინტიმური დავალება უნდა შესრულდეს სამოთხეში ცხოვრების ღირსი რომ გავხდეთ. უმაღლესში დამკვიდრება ნიშნავს უფლის გულში დამკვიდრებას, მისი სიყვარულის თანაბრად გაზიარება ყველა ადამიანს. აუცილებელია ამპარტავნების დაშლა და ამაოების დაშლა სამოთხეში მისასვლელად.

მე-2-დან 7-მდე სტროფები

მეორე ლექსი უკვე განმარტავს რწმენის ზომას, როდესაც ის საუბრობს უფლის საკუთარად გახდომის აუცილებლობაზე. ციხესიმაგრე, ამყარებენ სრულ ნდობას მასზე. რა თქმა უნდა, ამოცანა რთულია, მაგრამ რწმენა აძლიერებს სიკეთისკენ მიმავალს. 91-ე ფსალმუნის კითხვა თქვენი რწმენის გაზრდის ერთ-ერთი გზაა.

მესამე-მეშვიდე მუხლებიდან დაპირებები კვლავ ხაზს უსვამს ღვთაებრივ ძალას, რაც გულისხმობს, რომ არ არსებობს საფრთხე, რომელიც აღემატება ამ ძალას. იმისათვის, რომ გახდეთ პროტეჟე, თქვენ უნდა გახადოთ ღვთაებრივი ჭეშმარიტება თქვენს ფარად, რომელიც დაიცავს ყოველგვარ ბოროტებას.

მე-8 და მე-9 ლექსები

მერვე და მეცხრე სტროფები აგრძელებენ სწავლებას ღვთაებრივი დაცვის შესახებ, რომელსაც უფალი გთავაზობთ. მათ, ვინც ამტკიცებს მის სიყვარულს. არ იქნება საფრთხე ან ავადმყოფობა, რომელიც შეარყევს ღვთის შვილებს, რომლებიც აღიარებენ მის სიდიადეს და ერთგულებით ადიდებენ მას. ფსალმუნმომღერალი 91-ე ფსალმუნის მკითხველს ურყევი რწმენის მაგალითს აძლევს.

სარწმუნოება არის კათოლიკური ტრადიციისა და სხვა რელიგიური დოქტრინების მთავარი საყრდენი, ხოლო 91-ე ფსალმუნი ნათლად ასახავს ძალას.დაცვა, რომლის მიღებაც შესაძლებელია რწმენის განხორციელებით. მაშ, შეეცადეთ მიჰყვეთ მამისკენ მიმავალ სწორ გზას ამ ფსალმუნის წაკითხვით, რომელიც აჩვენებს ღვთის დაპირებებს მათ, ვინც რწმენაში რჩება.

მუხლები 10-დან 16-მდე

მთავარი მნიშვნელობა ფსალმუნი ღმერთთან ცხოვრობს მის სამყოფელში, დანარჩენი ფაქტები ამ მოვლენის პირდაპირი შედეგია. ავტორს სრული ნდობა აქვს და არ ერიდება ღვთის დახმარებაზე ლაპარაკს თავისი ანგელოზების მეშვეობით, რომლებიც ჩამოდიან დედამიწაზე მორწმუნეების დასახმარებლად მისიის შესასრულებლად.

ბოლოს ფსალმუნმომღერალი იხსენებს გზაზე გაყოლის მნიშვნელობას. სიკეთე და რომ მარადიული სიცოცხლე მიუწვდომელია ყველასათვის, ვინც ახერხებს უზენაესი თავის სამყოფელს გახადოს. 91-ე ფსალმუნი ერთდროულად არის ლოცვა და ასახვა, რომელსაც შეუძლია მკითხველი მიატოვოს ძველი ჩვევები და ეძიოს მართალთა გზა.

სხვა ფსალმუნები ითვლება ულამაზესთა შორის

ფსალმუნების წიგნი ყოველთვის იქნება სასწავლო საკითხავი, რომელსაც შეუძლია გააღვიძოს ადამიანი ღვთიური ჯილდოებით გაცოცხლებული რწმენის გზაზე. კითხვისას იპოვით ფსალმუნს, რომელიც შეეხება თქვენთვის საჭირო წერტილს. განაგრძეთ კითხვა და შეიტყვეთ 121, 139 და 145 ფსალმუნების მნიშვნელობა.

121 ფსალმუნი

121 ფსალმუნი ასევე ძალიან პოპულარულია და მიჰყვება იმავე ხაზს სრული ნდობის შესახებ, ვინც შექმნა ყველაფერი. ფსალმუნმომღერალისთვის საკმარისი იქნებოდა მთებისკენ მიხედვა და დახმარების თხოვნამამაო, რადგან მას არასოდეს სძინავს. მთელი თქვენი რწმენით ღვთის ხელში ჩაბარებით, თქვენ დაცული იქნებით ყოველგვარი ზიანისგან.

ფსალმუნები არის სადიდებელი და მტკიცე რწმენის სიმღერები, სადაც მორწმუნე უფლის წინაშე ავლენს მთელ თავის სიმცირეს, რადგან ის აღმოაჩენს. თავადაც ვერ აჰყვება ღვთაებრივ მფარველობას მოკლებულ გზას. განიცადეთ ფსალმუნების კითხვის მღელვარება და ის მალე კარგ ჩვევად იქცევა. დაიწყეთ ახლა 121-ე ფსალმუნის წაკითხვით.

„1. თვალებს მთებს ავწევ, საიდან მოდის ჩემი დახმარება; 2. ჩემი დახმარება მოდის უფლისგან, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა; 3. არ მოგცემთ ფეხს რხევას; ვინც გიცავს, არ დაიძინებს; 4. აჰა, ისრაელის მცველმა არ დაიძინოს და არ დაიძინოს; 5. უფალი გიცავს; უფალი შენი ჩრდილია შენს მარჯვნივ; 6. მზე არ შეგაწუხებს დღისით და მთვარე ღამით; 7. უფალი დაგიცავს ყოველგვარი ბოროტებისგან; დაიცავს შენს სულს; 8. უფალი დაიცავს შენს შესვლასა და გასასვლელს ამიერიდან და სამუდამოდ."

139-ე ფსალმუნი

139-ე ფსალმუნის წაკითხვა ნიშნავს ღვთაებრივი თვისებების ცოდნას ავტორის ემოციური თხრობის საშუალებით. მართლაც, ღმერთმა იცის თავისი მსახურები თავიდან ფეხებამდე, მათ შორის მათი აზრები, რომლებიც მისთვის საიდუმლო არ არის. ამ ფსალმუნში ღვთაებრივი სიდიადე ივსება ფსალმუნმომღერლის შთაგონებით.

139-ე ფსალმუნში ავტორი ღვთის მტრებსაც ისე ახსენებს, თითქოს ყველა მათგანის სიკვდილი სურდეს.დრო, როდესაც ღმერთი ძალადობრივად ავლენდა თავს ბოროტების დასჯით, დამოკიდებულება, რომლის გადაწერასაც ყველაზე ერთგულები არ ერიდებოდნენ. ქვემოთ მოცემულია 139-ე ფსალმუნი თქვენი სიამოვნებისთვის.

„1. უფალო, შენ გამომკვლევ და მიცნობ; 2. იცი როდის ვჯდები და როდის ვდგები; შორიდან ხედავ ჩემს აზრებს; 3. შენ კარგად იცი როდის ვმუშაობ და როდის ვისვენებ; ყველა ჩემი გზა შენთვის კარგად არის ცნობილი; 4. სანამ სიტყვა ჩემს ენას არ მიაღწევს, შენ უკვე სრულებით იცი, უფალო; 5. გარს შემომივლი, უკან და წინ და დამიჭირე ხელი; 6. ასეთი ცოდნა ზედმეტად მშვენიერია და ჩემთვის მიუწვდომელია; ის იმდენად მაღალია, რომ ვერ მივაღწევ; 7. სად შემეძლო გაქცევა შენი სულისგან? სად გავქცეოდი შენი თანდასწრებისგან? 8. თუ ზეცაში ავალ, შენ იქ ხარ; საფლავში ლოგინი რომ გავასწორო, შენც იქ ხარ; 9. თუ ცისკრის ფრთებით ავდგები და ზღვის ბოლოში ვიცხოვრო; 10. იქაც შენი მარჯვენა მიმმართავს და შემინარჩუნებს; 11. თუნდაც ვთქვა, რომ სიბნელე დამიფარავს და სინათლე ჩემს ირგვლივ ღამე გადაიქცევა; 12. დავინახავ, რომ სიბნელეც არ არის შენთვის ბნელი; ღამე გაბრწყინდება, როგორც დღე, რადგან სიბნელე ნათელია შენთვის; 13. შენ შექმენი ჩემი შინაგანი არსება და შემაქსოდე დედაჩემის მუცელში; 14. გაქებ იმიტომ, რომ განსაკუთრებული და აღფრთოვანებული გამხადე. შენი ნამუშევრები მშვენიერია! ამას დარწმუნებით ვამბობ; 15. ჩემი ძვლები არაისინი დაიმალნენ თქვენგან, როცა ფარულად გამოვიკეთე და მოვქსოვდი, როგორც მიწის სიღრმეში; 16. შენმა თვალებმა დაინახეს ჩემი ემბრიონი; ყველა ჩემთვის დანიშნული დღეები დაწერილი იყო შენს წიგნში რომელიმე მათგანზე ადრე; 17. რა ძვირფასია ჩემთვის შენი აზრები, ღმერთო! რა დიდია მათი ჯამი! 18. მე რომ დავთვალე ისინი ქვიშის მარცვლებზე მეტი იქნებოდნენ. თუ დაამთავრებდი მათ დათვლას, მე მაინც შენთან ვიქნებოდი; 19. ღმერთო, რომ მოკლა ბოროტი! მომშორდით მკვლელებო; 20. რადგან ბოროტებით ლაპარაკობენ შენზე; ამაოდ აჯანყდებიან შენ წინააღმდეგ; 21. განა არ მძულს შენი მოძულენი, უფალო? და არ მძულს ისინი, ვინც შენს წინააღმდეგ მეამბოხეს? 22. მეზიზღება ისინი დაუნდობლად! მათ ჩემს მტრად ვთვლი! 23. გამომძიე, ღმერთო, და შეიცანი გული ჩემი; სცადე და იცოდე ჩემი საზრუნავი; 24. ნახე, თუ რამე შეგაწუხებს ჩემს საქციელში და მიმიყვანე მარადიულ გზაზე.”

ფსალმუნი 145

სიყვარულისა და ერთგულების მშვენიერი ლექსი, რომელიც მიეწერება დავითს. მთელი ფსალმუნი ეძღვნება უფლის ქებას ყოველი სიტყვით და მისი სინონიმებით. ფსალმუნმომღერალი ასახავს თაყვანისმცემლობისა და ქების აუცილებლობას, რათა მომავალმა თაობებმა შეიცნონ ღვთის დიდება.

ქება ნიშნავს მადლიერებას და ღვთიური ძალის აღიარებას, მაგრამ ასევე გამოხატავს შიშს, რომ უფალი მიატოვებს მათ, ვინც ამას არ გააკეთებს. შეაქო მას. წმინდა რწმენის დროს ეჭვი არ შეგეძლო არსებობდეს იმის შესახებ, თუ რამდენად ინტენსივობააგანცდა. დაფიქრდით ამ ფსალმუნის შესახებ მისი სრული წაკითხვით, რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ ქვემოთ.

„1. აგამაღლებ შენ, ღმერთო, მეფეო ჩემო; და ვაკურთხებ შენს სახელს უკუნითი უკუნისამდე; 2. ყოველდღე გაკურთხებ და ვადიდებ შენს სახელს უკუნითი უკუნისამდე; 3. დიდია უფალი და ყველაზე ღირსი ქების; და მისი სიდიადე შეუსწავლელია; 4. ერთი თაობა ადიდებს შენს საქმეებს მეორეს და გამოუცხადებს შენს ძლევამოსილ საქმეებს; 5. მე ვიფიქრებ შენი დიდებულების დიდებულებაზე და შენს საკვირველ საქმეებზე; 6. ისინი ილაპარაკებენ შენი გასაოცარი საქმეების ძალაზე და მე ვიტყვი შენს სიდიადეს; 7. გამოაქვეყნებენ ხსოვნას შენი დიდი სიკეთისა და სიხარულით იზეიმებენ შენს სამართალს; 8. კეთილი და მოწყალეა უფალი, რისხვაში ნელი და დიდი სიკეთე; 9. კეთილია უფალი ყოველთა მიმართ და მისი წყალობაა მის ყოველ საქმეზე; 10. ყოველი შენი საქმე გადიდებენ შენ, უფალო, და შენი წმიდანები გაკურთხებენ; 11. იტყვიან შენი სამეფოს დიდებაზე და მოახსენებენ შენს ძალას; 12. რათა აცნობონ კაცთა ძეებს შენი ძლევამოსილი საქმეები და შენი სამეფოს ბრწყინვალების დიდება; 13. შენი სამეფო მარადიული სამეფოა; შენი ბატონობა ყველა თაობას უძლებს; 14. უფალი მხარს უჭერს ყველა დაცემის და ამაღლებს ყველას, ვინც თაყვანს სცემს; 15. ყველას თვალი გიყურებს და თავის დროზე აძლევ მათ საჭმელს; 16. გახსენი შენი ხელი და დააკმაყოფილე სურვილიმიეცით მკითხველს წარმოდგენა ღვთის წინაშე შეცდომების ამოცნობის მნიშვნელობის შესახებ, თუნდაც მან უკვე იცის ისინი თავისი ყოვლისმცოდნეობით. აღსარება ნიშნავს ცოდვილის მონანიებას და განზრახვას, გამოისყიდოს საკუთარი თავი ღვთის წინაშე.

ფსალმუნები ღმერთის სიდიადისა და ძალის აღიარების ჭეშმარიტი საგალობლებია. ამგვარად, 32-ე ფსალმუნი გვაფრთხილებს სინდისის სიმძიმის შესახებ, რომელიც ზეგავლენას ახდენს გამუდმებულ ცოდვილზე და იმ მყისიერ შვებას, რასაც ღვთიური პატიება აძლევს შეცდომებისგან განთავისუფლებულ სულს. ფსალმუნი ასევე საუბრობს შემოქმედის ნამდვილ სიხარულზე. წაიკითხეთ მთელი 32-ე ფსალმუნი.

„1. ნეტარია ის, ვისი დანაშაული მიეტევება, ვისი ცოდვა დაფარულია; 2. ნეტარია ის კაცი, რომელსაც უფალი არ სდებს ურჯულოებას და რომლის სულში არ არის მზაკვრობა; 3. როცა გავჩუმდი, მთელი დღის ღრიალი ჩემი ძვლები დაბერდა; 4. რამეთუ დღედაღამ დამძიმდა შენი ხელი ჩემზე; ჩემი განწყობა ზაფხულის სიმშრალეში გადაიზარდა; 5. ვაღიარე შენს წინაშე ჩემი ცოდვა და ჩემი დანაშაული არ დამიფარავს. მე ვუთხარი, ვაღიარებ ჩემს ცოდვებს უფალს; და შენ აპატიე ცოდვა ჩემი; 6. ამიტომ ყველა, ვინც წმინდაა, დროზე ლოცულობს თქვენ, რომ გიპოვოთ; მრავალი წყლების გადმოდინების დროსაც კი ვერ მიაღწევს მას; 7. შენ ხარ ადგილი, სადაც მე ვიმალები; შენ დამიფარე გასაჭირისაგან; თქვენ შემომატყობთ ხსნის მხიარული სიმღერებით; 8. დაგასწავლით და გასწავლით გზაზეყველა ცოცხალი; 17. მართალია უფალი ყველა თავის გზაზე და კეთილია ყველა თავის საქმეში; 18. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას მოუხმობს, ჭეშმარიტებით მოუხმობს მას; 19. მისი მოშიშთა სურვილს ასრულებს; ესმის მათი ძახილი და იხსნის მათ; 20. უფალი იცავს ყველას, ვისაც უყვარს, მაგრამ ყველა ბოროტს ანადგურებს; 21. გამოაცხადე ჩემი პირი უფლის დიდება; და ყოველმა ხორციელმა აკურთხოს მისი წმინდა სახელი სამუდამოდ.”

როგორ დამეხმარება სიაში ყველაზე ლამაზი ფსალმუნები?

ფსალმუნები არის დიდი შთაგონების ტექსტები და ეს დაგეხმარებათ გააღვიძოთ თქვენი რწმენა ღვთის ძალის მიმართ. გარდა ამისა, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ერთგულებისა და თაყვანისცემის გარეშე თქვენი კონტაქტი ღვთაებრივთან არ იქნება საკმარისად ძლიერი, რომ დაიმსახუროთ მისი საჩუქრების მიღება.

თუმცა, უნდა გახსოვდეთ, რომ ლამაზი ლექსების სიმღერაზე მეტად, თქვენ უნდა გქონდეთ კარგი საქმეების პოზა და რომ ღმერთმა იცის ყველაფერი, რაც ხდება შენს გონებაში და გულში. ამრიგად, ფსალმუნებს შეუძლიათ გააძლიერონ კავშირები შემოქმედთან, რამდენადაც ისინი იგრძნობა და არა მხოლოდ ნათქვამი.

ასე რომ, ფსალმუნების კითხვის მარტივი ფაქტი უკვე გვაახლოებს ღმერთთან, მაგრამ კარგი დამოკიდებულება და სუფთა აზროვნება. არის ის, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ ელაპარაკებოდნენ ღმერთს ისინი, ვისაც კითხვა არ შეუძლია? კითხვა ასევე ნიშნავს ძიებას, მაგრამ ღმერთის საპოვნელად ეძიეთ იგი თქვენს გულში.

1 და 2 მუხლები

32-ე ფსალმუნის პირველი ორი სტროფი უკვე საუბრობს კურთხევებზე, რომლებიც მიაღწევენ მათ, ვინც მოინანიებს და მიმართავს უფალს. ტექსტი მიჰყვება მკაფიო ენას, საეჭვო მნიშვნელობის გარეშე ან ძნელად გასაგებად, როგორც ეს ხდება სხვა ბიბლიურ ტექსტებში, რომელთა გაგებაც ბევრ ადამიანს არ შეუძლია.

შემდეგ ფსალმუნი აჩვენებს იმ ბედნიერებას, რომელიც ელის მათ, ვინც არ ინახავს ეჭვებს ან შეცდომებს. მათი გულები, რომლებიც სუფთაა აღსარების და შესაბამისი ღვთაებრივი მიტევების შემდეგ. მკაფიო ინსტრუქცია იმის შესახებ, თუ როგორ მივიღოთ ზეციური ძღვენი აღსარების შედეგების გაგების გზით.

3-დან 5-მდე მუხლები

3, 4 და 5 მუხლებში ფსალმუნმომღერალი განიხილავს იმ წონას, რომელსაც ცოდვა ახდენს. ჭეშმარიტი ქრისტიანის სინდისი, რომელიც ვერ იპოვის შვებას, თუ ღმერთს არ გაუზიარებს თავის შეცდომას და თავის ტკივილს. აქ ავტორი ძლიერ გამოთქმას იყენებს, როცა ამბობს, რომ ძვლებმაც კი იგრძნო ცოდვის უარყოფითი ძალა.

ადამიანი ისევე ცდება სისუსტით, როგორც განზრახვით.წინასწარ განზრახული, მაგრამ არც ერთი შეცდომა არ გაურბის ღვთაებრივ ხედვას, რომელიც ეყრდნობა ყოვლისშემძლეობას და ყოვლისმცოდნეობას მთელ ქმნილებაზე. ფსალმუნმომღერალი ცხადყოფს, რომ მხოლოდ შეცდომის აღიარებითა და აღიარებით იქნება შესაძლებელი შენდობის ბალზამის მოპოვება.

მე-6 და მე-7 სტროფები

მე-6 სტროფში ფსალმუნი ეხება უნდა ილოცო ღმერთს, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ იგი იყენებს სიტყვას წმიდას, ის იყენებს მათ იმ გაგებით, ვინც განიწმინდა კეთილი განზრახვებით. ღმერთის მუდმივი ფიქრი ათავისუფლებს ადამიანს შეცდომისაგან და მიჰყავს მას ღვთაებრივი გზისკენ.

შემდეგ ფსალმუნმომღერალი გვასწავლის, რომ შესაძლებელია ღმერთში დამალვა, რაც ნიშნავს არა მხოლოდ რწმენას, არამედ შენი კანონის დაცვას. . რადგან შემოქმედს არავითარი ზიანი არ მოაქვს, მის მეურვეობაში მცხოვრებთაც არ დაზარალდებიან ის ტკივილები და ტანჯვები, რომლებიც ცოდვილებს აღწევენ.

მე-8 და მე-9 სტროფები

ანალიზის გაგრძელებაში. ფსალმუნის 32-ე მუხლის მე-8 სტროფი გვახსენებს, რომ უფალი უხელმძღვანელებს მათ, ვისაც სურს მიჰყვეს მას, თუნდაც იცოდეს, რომ გზა შეიძლება რთული იყოს. მორწმუნის გულში არ იქნება შიში ან ეჭვი მის გონებაში, როდესაც ის აღმოაჩენს, რომ მიჰყვება ღვთაებრივ კანონს.

მე-9 ლექსი ადარებს ცოდვის ჯიუტ კაცს, რომელიც უარს ამბობს გზავნილის გაგებაზე, ზოგიერთ ცხოველთან, რომელსაც სჭირდება. შეჩერება სასურველ გზაზე გასავლელად, რადგან მათ არ ესმით პატრონის ხმა. ფსალმუნმომღერალი აფრთხილებს ასეთ ადამიანებსრათა მათ გული და გონება გაუხსნან ღმერთს.

მე-10 და მე-11 სტროფები

მეათე მუხლში თქვენ იპოვით გამოსავალს, რათა არ იგრძნოთ იგივე ტკივილები და ტანჯვა, როგორც ბოროტებმა. , მაგრამ ამან მთელი თქვენი ნდობა ღვთაებრივ წყალობაზე დაადო. მხოლოდ მას შეუძლია დაგიცვას ღვთის სასჯელებისგან პატიების გზით. ღმერთისადმი ნდობა აშორებს ადამიანს ურჯულოებისგან.

სტროფი 11 არის სიხარულისა და იმედის სიმღერა მათთვის, ვინც ახორციელებს სათნოებებს მათ ცხოვრებაში. ფსალმუნი ავლენს სიხარულსა და მხიარულებას, რომელიც გავლენას ახდენს ყველას, ვინც შემოიჭრება ღვთაებრივი არსით. ამრიგად, 32-ე ფსალმუნი მოუწოდებს მართალს იმღერონ მისი დიდება, რაც არაფერი იქნებოდა მარადიული მამის დიდების გარეშე

39-ე ფსალმუნის სიტყვების ძალა და სილამაზე

39-ე ფსალმუნი ავტორი საუბრობს ვიღაცის ტონით, ვინც თავს სუსტად და ამაოად აღიარებს ღმერთის წინაშე. მშვენიერი გზავნილი, რომელიც საუბრობს ღვთაებრივი ნებისადმი დამორჩილებაზე, რომელიც მორწმუნემ უნდა წარმოადგინოს ლოცვებში და მედიტაციებში. იხილეთ მეტი ახსნა და ასევე 39-ე ფსალმუნი მის ცამეტ მუხლში.

39-ე ფსალმუნი

39-ე ფსალმუნი შეახსენებს ადამიანს, სხვა საკითხებთან ერთად, სიფრთხილე გამოიჩინოს საუბრისას და არ დაასრულოს მკრეხელობა ან მწვალებლობა. ფსალმუნმომღერალი გამოხატავს თავის სისუსტეს და სთხოვს ღმერთს, გამოავლინოს მისი სიკვდილის დღე. გოდება ადამიანის სისუსტეებზე ღმერთისადმი რწმენის დაკარგვის გარეშე.

39-ე ფსალმუნი, თუმცა მას აქვს რწმენისა და იმედის მშვენიერი გზავნილი.ის არასოდეს წყვეტს სევდიანობას. ავტორი ღვთიური წყალობას ითხოვს თავისი შეცდომებისთვის, ხოლო ის ტირის მათ ჩადენის გამო. თქვენი არასრულფასოვნების აღიარება ნიშნავს სიამაყის დაცემას, ერთ-ერთ დიდ გამოწვევას, რომელიც მორწმუნეს უნდა გადალახოს. წაიკითხეთ 39-ე ფსალმუნი.

„1. მე ვუთხარი, დავიცავ ჩემს გზებს, რომ ენით არ შევცოდე; ბაგეს დავიცავ, სანამ ბოროტი ჩემს წინაშეა; 2. დუმილით სამყაროსავით ვიყავი; კარგზეც კი გავჩუმდი; მაგრამ ჩემი ტკივილი გაძლიერდა; 3. გული გამისკდა ჩემში; მედიტაციისას ცეცხლი ენთო; შემდეგ ჩემი ენით, ამბობდა; 4. გამაცანი, უფალო, ჩემი აღსასრული და საზომი ჩემი დღეებისა, რათა ვიცოდე, რა სუსტი ვარ; 5. აჰა, ხელით გამიზომე დღეები; ჩემი ცხოვრების დრო ისეთივე არაფერია შენს წინაშე. მართლაც, ყოველი ადამიანი, რაც არ უნდა მტკიცე იყოს ის, სრულიად ამაოა; 6. მართლაც, ყოველი კაცი დადის ჩრდილივით; მართლაც, ტყუილად ღელავს, აგროვებს სიმდიდრეს და არ იცის, ვინ წაართმევს მათ; 7. ახლა, უფალო, რას ველოდები? ჩემი იმედი შენზეა; 8. მიხსენი ყველა ჩემი დანაშაულისაგან; სულელის საყვედუროდ ნუ მაქცევ; 9. უსიტყვო ვარ, პირს არ ვაღებ; რამეთუ შენ ხარ მოქმედი; 10. მომაშორე შენი უბედურება; შენი ხელის დარტყმისგან დაღლილი ვარ; 11. როცა კაცს საყვედურებით სჯი იმის გამოუსჯულოება, ჩრჩილივით ანადგურებ, რაც მასში ძვირფასია; მართლაც, ყოველი ადამიანი ამაოა; 12. ისმინე, უფალო, ლოცვა ჩემი, და ყური მიაპყარი ჩემს ღაღადს; ნუ გაჩუმდები ჩემს ცრემლების წინაშე, რადგან უცხო ვარ შენთვის, მომლოცველი, როგორც ყველა მამაჩემი; 13. მომაშორე თვალი ჩემგან, რათა გამოვცოცხლდე, სანამ წავალ და აღარ ვიქნები." წმინდად მიენდო ღმერთს, როგორც 39-ე ფსალმუნი ადასტურებს.

ამგვარად, ფსალმუნის პირველი ლექსის კითხვისას უკვე ხვდები საშიშროებას, რომ ისაუბრო მათ წინაშე, ვინც არ იცის ან არ სურს. მოისმინე შენი სათქმელი. სწორედ ეს საფრთხე აიძულებს ფსალმუნმომღერალს ილაპარაკა შეცდომებში ჩავარდნის თავიდან აცილების მიზნით, ავტორის წარდგენა შემოქმედთან მიმართებაში, ისევე როგორც მისი სისუსტე. ტექსტი შეიცავს ვედრებას. გამოცხადდეს მისი სიცოცხლის დასასრული, რათა ხაზგასმით აღვნიშნო, თუ რამდენად არასრულფასოვანია ადამიანი.

ფსალმუნების კითხვა აღვიძებს სინდისს სიმართლის, სამართლიანობის გზაზე.და ღვთის სიყვარული. მაშინაც კი, თუ ეფექტი არ არის მყისიერი, ეს არის თესლი, რომელიც დგას მკითხველის გულში და აღმოცენდება, როცა დადგება დრო. 7 და 8 აღწერს ადამიანთა შიშის ამაოებას, როდესაც ის ახსენებს გაურკვევლობას იმის შესახებ, თუ ვინ დატკბება იმ ნაყოფით, რომელიც დაგროვდა მათ, ვინც ემშვიდობება ამ სამყაროს. სიმდიდრის დაგროვება უმეტეს დროს ნიშნავს ამაოების, ამპარტავნებისა და ამპარტავნების დაგროვებას, რაც მორწმუნეს აშორებს ღმერთს.

დარწმუნებული რომ ამ ნივთების უსარგებლობაში სამოთხეში მისასვლელად, ფსალმუნმომღერალი ცხადყოფს, რომ იმედია. დევს ღმერთში, რადგან მხოლოდ მას შეუძლია გაასუფთავოს ბოროტი თავისი ცოდვებისაგან პატიების მინიჭებით და მის წიაღში დაბრუნებით. გზავნილი პირდაპირია, სიტყვების გარეშე და შეიძლება გამოიწვიოს ღრმა რეფლექსია.

9-დან 13-მდე სტროფები

ტანჯვა არის ევოლუციის არხი, როცა გაგებული და გამბედაობითა და რწმენით ითმენს. დავითმა ცხოვრებაში დიდი სირთულეები განიცადა და ამის გამო რწმენაც კი შეირყა. ეს ხუთი სტროფი აჩვენებს მის ტკივილს, როდესაც ის აცხადებს, რომ ის ღვთის სასჯელის ქვეშ იმყოფება.

ეს არის სიტყვები, რომლებიც ეხება სხვისი ტკივილისადმი მგრძნობიარე ადამიანის გულს, აღვიძებს თანაგრძნობას და თანაგრძნობას დაზარალებულთა მიმართ. ტკივილი შეიძლება იყოს იმდენად დიდი, რომ შეარყიოს მორწმუნის რწმენა, როგორც ამას ფსალმუნმომღერალი ავლენს, როდესაც ღმერთს სთხოვს თვალი აარიდოს, რათა მოკვდეს.

ძალა და სილამაზესიტყვები 45-ე ფსალმუნიდან

45-ე ფსალმუნში მთხრობელი იყენებს დედამიწაზე მომხდარ მოვლენას სამოთხეში არსებულ ნივთებზე სასაუბროდ. ფსალმუნმომღერალი დეტალურად აღწერს სამეფო ქორწილის პროცედურებსა და სიმდიდრეს, მისი ტრადიციებითა და რიტუალებით. მიჰყევით 45-ე ფსალმუნს ქვემოთ კომენტარებით.

45-ე ფსალმუნი

სამეფო ქორწილი ემსახურება როგორც ფსალმუნმომღერლის სცენას, რათა აღწეროს მთელი სიმდიდრე, რომელიც არსებობდა თავადაზნაურობაში - რომელიც ჯერ კიდევ გრძელდება - და ამავე დროს საუბარი ღვთის სასუფეველზე. ფსალმუნში მეფე და ღმერთი ერწყმის ერთ არსებას და ამ გზით მთხრობელი საუბრობს ღვთაებრივ თვისებებზე მოკვდავი მეფის მეშვეობით.

ენა მოითხოვს ყურადღებას იმის დასადგენად, როდესაც ავტორი საუბრობს ადამიანთა სამეფოზე და ღვთის სასუფეველი, მაგრამ პატარძალი წარმოადგენს ეკლესიას, რომლის საქმროა ქრისტე იმ გარემოში, რომელიც ასახავს ზეციურ გარემოს. წაიკითხეთ მთელი 45-ე ფსალმუნი ამის შემდეგ.

„1. გული მიდუღს კარგი სიტყვებით, მე ვლაპარაკობ იმაზე, რაც გავაკეთე მეფის მიმართ. ჩემი ენა მოხერხებული მწერლის კალამია; 2. შენ კაცთა შვილებზე სამართლიანი ხარ; მადლი გადმოიღვარა შენს ბაგეებზე; ამიტომ ღმერთმა დაგლოცა სამუდამოდ; 3. მახვილი თეძოზე შემოირტყე, ძლიერო, დიდებითა და დიდებითა შენითა; 4. და შენი ბრწყინვალებით იმოძრავე წარმატებულად ჭეშმარიტების, თვინიერებისა და სიმართლის გამო; და შენი მარჯვენა გასწავლის საშინელებას; 5. შენი ისრები ბასრია მეფის მტრების გულში,