Ընդհանուր նկատառումներ Գվադալուպեի Տիրամոր պատմության վերաբերյալ

1531 թվականին բնիկ ացտեկ Խուան Դիեգոյի մոտ իր առաջին հայտնվելուց ի վեր, Գվադալուպեի Տիրամայրը փոխեց ացտեկների ողջ կրոնական տեսակետը։ . Սուրբ Գվադալուպեն առաջանում է նրանց ազատելու քարե աստվածուհի Քեցալկոլտլից՝ միլիոնավոր ացտեկների դարձի բերելով կաթոլիկություն և տանելով նրանց դեպի փրկության ճանապարհը:

Նրա գոյությունը պահպանվել է դարեր շարունակ, և նրա հայտնվելու պատմությունները հայտնի են մնում ստեղծագործությամբ: Huei Tlamahuitzoltica. Այն գրվել է նահուատլերենով՝ ացտեկների ավանդական լեզվով։ Դրա հեղինակը ժամանակի բնիկ էրուդիտ էր, որը հայտնի էր որպես Անտոնիո Վալերիանո 16-րդ դարի կեսերին:

Նրա պատկերը ցուցադրված է Գվադալուպեի բազիլիկայում: Այսօր այն աշխարհի երկրորդ ամենաշատ այցելվող սրբավայրն է՝ զիջելով միայն Վատիկանի Սուրբ Պետրոսի տաճարին: Հասկացեք ամեն ինչ Գվադալուպեի՝ Լատինական Ամերիկայի հովանավոր սուրբի պատմության մասին:

Տիրամայր Գվադալուպացու պատմությունը, եկեղեցին և հետաքրքրությունները

Գվադալուպեի Աստվածամայրը փոխեց նրան Ացտեկների կյանքը, և նրանց ազդեցությունը պահպանվում է ժամանակից հետո: Նրա կերպարը կուռք է վայելում հազարավոր կաթոլիկների կողմից, ովքեր գնում են տաճար, որտեղ նրան դրել են: Կարդացեք Գվադալուպեի Աստվածամոր պատմությունը և նրա ազդեցությունը կաթոլիկ եկեղեցու վրա և զարմացեք նրա հրաշքներով:

թափիր քո շնորհները մեզ վրա: Ձեր լույսը սփռեք երիտասարդների վրա։ Աղքատներին, արի ու ցույց տուր քո Հիսուսին: Ողջ աշխարհին բեր քո մոր սերը։ Սովորեցրո՛ւ նրանց, ովքեր կիսելու ամեն ինչ ունեն, քիչ բան ունեցողներին սովորեցրո՛ւ չհոգնել, և ստիպի՛ր մեր ժողովրդին հանգիստ քայլել։ Հույս լցրե՛ք մեզ վրա, սովորեցրե՛ք ժողովրդին չլռել ձայնը, արթնացրե՛ք չզարթնածների սրտերը։ Այն սովորեցնում է, որ արդարությունը պայման է ավելի եղբայրական աշխարհ կառուցելու համար։ Եվ մեր ժողովրդին ճանաչեք Հիսուսին:

Փառք Սուրբին

Գովադալուպեի Տիրամոր գովքը ընդգծում է Կույսի` Հիսուս Քրիստոսի մոր սրբությունը: Ուստի, այս գովասանքը սատարեք սուրբին և ազատվեք ամեն չարից.

Սուրբ Կույս, Տիրամայր Գվադալուպեցի: Մենք խնդրում ենք քեզ, ով Երկնքի մայր, օրհնել և պաշտպանել Լատինական Ամերիկայի ժողովուրդներին, որպեսզի մենք բոլորս, պարուրված քո մայրական սիրով, ավելի մոտ զգանք Աստծուն՝ մեր ընդհանուր հորը: Գվադալուպե Տիրամայր, օրհնված ձեր կողմից և ձեր աստվածային Որդի Հիսուսի աջակցությամբ, մենք ուժ կունենանք հասնելու մեր ազատագրմանը: Մենք կազատվենք սնահավատությունից, արատներից, մեղքերից, ինչպես նաև անարդարությունից ու ճնշումից, որը մենք կրում ենք կռվարարներից, ովքեր շահագործում և տիրում են իրենց մերձավորներին: Ով Հիսուսի մայր, մեր փրկիչ, սիրով պատասխանիր մեր աղոթքին: Տիրամայր Գվադալուպեցի, Լատինական Ամերիկայի հովանավոր, աղոթեք մեզ համար: Ամեն.

Ինչ փաստեր մեր պատմության մեջԳվադալուպեի տիկինը ցույց է տալիս, որ իր թիկնոցը «անխորտակելի» է:

Կան մի քանի փաստեր, որոնք ապացուցում են, որ Գվադալուպեի Տիրամոր թիկնոցը անխորտակելի է և, հետևաբար, սուրբ: Թիկնոցը, որը պատրաստված է կակտուսի մանրաթելից, պետք է ժամանակի ընթացքում վնասվի և գուցե նույնիսկ քանդվի: Այնուամենայնիվ, այն մնում է անձեռնմխելի մինչև օրս:

Ավելին, քանի որ այն անորակ է, թիկնոցը պետք է կոպիտ լինի, բայց այն հարթ մակերեսով է ներկայանում, որտեղ պատկերն է: Նշենք նաև, որ նկարը չի արվել վրձիններով և հարվածներով, կարծես արված է եղել բոլորը միաժամանակ։

Կատարված չորս գիտական ​​ուսումնասիրություններում՝ 1752, 1973, 1979 և 1982 թթ. բոլորը ապացուցում են ոչ ստանդարտ նկարչությունը: Բացի այդ, թիկնոցն ունի բնածին մարդկային հատկանիշներ, օրինակ՝ հաստատուն 36,6ºC-ից մինչև 37ºC, որը մարդու մարմնի ջերմաստիճանն է:

Մեկ այլ անհավանական փաստ այն է, որ 1785 թվականին ազոտական ​​թթուն պատահաբար թափվել է: պատկերը, որը մնացել է անձեռնմխելի: Նա փրկվել է նաև Գվադալուպեի հնագույն բազիլիկի վրա կատարված ռմբակոծությունից:

Այդ պատճառներով է, որ Գվադալուպեի Տիրամայրն այդքան պաշտվում է ամբողջ Լատինական Ամերիկայում: Բացի երեւումներից, սուրբը այսօր էլ ներկա է թե՛ իր խորհուրդներով, թե՛ իր հավատացյալների հավատքով:

Գվադալուպեի Աստվածամայրը կամ Գվադալուպեի կույսը Մարիամ Աստվածածնի հայտնությունն էր մեքսիկացի ժողովրդին 16-րդ դարում: Խուան Դիեգոյի պոնչոյի վրա փորագրված նրա պատկերը ցուցադրվում է այցելության Գվադալուպեի բազիլիկում և գտնվում է Մեխիկոյում գտնվող Թեպեյակ լեռան ստորոտում:

Ըստ Նիկան Մոպոհուայի աշխատության մեջ նկարագրված զեկույցների՝ Աստվածածինը դե Գվադալուպեն անցկացրել է 5 հանդիպում, որոնցից 4-ը՝ Խուան Դիեգոյի, իսկ վերջինը՝ հորեղբոր համար։ Առաջին հաղորդագրության մեջ Սանտա Գվադալուպեն պատվիրում է Խուան Դիեգոյին գնալ Մեքսիկայի եպիսկոպոսի մոտ՝ իր պատգամը փոխանցելու, սրբի անունով բազիլիկ կառուցել։

Վարկաբեկված եպիսկոպոսը հրաժարվում է առաջին պատգամից՝ ունենալով. , այնուհետև ևս 3 ելույթներում: Միայն իր վերջին հայտնվելու ժամանակ Խուան Դիեգոն ականատես է լինում հրաշքի, երբ վերադառնում է իր միսիայից Թեպեյակ լեռից՝ իր հետ տանելով պոնչոն մի քանի տեսակի ծաղիկներով, որոնք նա հավաքել էր ձմռան կեսին:

Նույնիսկ: Այնպես որ, այս հրաշքի ցուցադրումը բավարար չէ։ Երբ պոնչոն բացվում է, և դրա վրա փորագրված է Անարատ Սուրբի կերպարը, եպիսկոպոսն ընդունում է նրա պատգամը՝ որոշելով կատարել նրա խնդրանքը։

Վերջապես, Խուան Դիեգոյի հորեղբոր համար իր վերջին հայտնվելիս վիրահատություն է կատարվում։ Եվս մեկ հրաշք՝ բուժելով նրան այն հիվանդությունից, որին նա ենթարկվում էր:

Կաթոլիկ եկեղեցի

Տիրամոր Գվադալուպեի կատարած երևույթներից և հրաշքներից հետո,Կաթոլիկ եկեղեցին որոշել է կառուցել բազիլիկ, որտեղ կբացվի Սուրբի պատկերը։ Նրա կառուցման սկիզբը եղել է 1531 թվականին, և այն ավարտվել է միայն 1709 թվականին: Այնուամենայնիվ, նոր բազիլիկ պետք է կառուցվեր, քանի որ դրա կառուցվածքը վտանգված էր:

Ներկայումս գտնվում է Գվադալուպեի Տիրամոր տաճարը: համարվում է երկրորդ ամենաշատ այցելվող սրբավայրն աշխարհում: Ամեն տարի այն ընդունում է ավելի քան 20 միլիոն հավատացյալ, և մարդիկ ամբողջ աշխարհից ուխտագնացություն են անում Վիլա դե Գվադալուպե՝ տեսնելու Տիրամոր կերպարը:

Հաստատումներ

Պատմության ընթացքում, Գվադալուպե Մարիամ Աստվածածնի կերպարը ճանաչվել է բազմաթիվ պապերի կողմից, ինչպիսիք են՝

- Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XIV-ը, ով 1754 թվականին Գվադալուպեի Տիրամայրը հռչակեց Նոր Իսպանիայի հովանավոր.

- Հռոմի Պապ Լևոն XIII-ը, որը նոր պատարագային տեքստեր է շնորհել Գվադալուպեի Տիրամոր տաճարում տեղի ունեցած Սուրբ Պատարագի համար, ի լրումն այն կանոնակարգելու թույլտվության;

- Պիոս X Պապը, ով սուրբին հռչակել է որպես հովանավոր։ Լատինական Ամերիկայի:

Տիրամայր Գվադալուպացու հետաքրքրասիրությունները

Բացի Տիրամայր Գվադալուպացու պատմությունից, նրա գոյության այլ տարրեր շատ հետաքրքիր են: 1921 թվականին, օրինակ, Գվադալուպեի հնագույն բազիլիկան ռմբակոծվել է հակակղերական ակտիվիստի կողմից, ինչը մեծ վնաս է հասցրել Մեխիկոյի արքեպիսկոպոսությանը։

Մեկ այլ դետալ է Տիրամոր պատկերի թիկնոցը։Նա կաթոլիկ եկեղեցու և նրա հավատացյալների համար համարվում է պատմության մեջ երբևէ տեղի ունեցած ամենամեծ հրաշքներից մեկը: Այս ամենը պայմանավորված է նրա թիկնոցի հատկություններով, ինչպիսիք են այն փաստը, որ անհնար է կրկնօրինակել, և նույնիսկ դրա անխորտակելի նյութը: Անտոնիո Վալերիանոյի՝ «Aqui se conta» թարգմանված աշխատության մեջ գրված պաշտոնական զեկույցներում նշվում է, որ եղել է Սուրբի 5 հայտնություն։ Առաջին երևումները տեղի են ունեցել բնիկ Խուան Դիեգոյի համար, որը հետագայում սրբացվել է որպես սուրբ, մինչդեռ վերջին հայտնությունը եղել է նրա հորեղբոր համար: Ծանոթացե՛ք Գվադալուպեի Տիրամոր յուրաքանչյուր հայտնության պատմությունին հաջորդականությամբ:

Առաջին երևումը

Տիրամոր առաջին հայտնությունը տեղի ունեցավ 1531 թվականի դեկտեմբերի 9-ին, երբ Ա. Մեքսիկացի գյուղացին, որը հայտնի է որպես Խուան Դիեգո, տեսել է կնոջ առաջին տեսիլքը Թեպեյակ բլրի վրա: Նա իրեն ճանաչեց որպես Մարիամ Աստվածածին և խնդրեց Խուանին՝ խնդրելով գնալ եպիսկոպոսի մոտ և խնդրել, որ կառուցվի իր սրբավայրը: Տիկին, գյուղացի Խուան Դիեգոն գնաց Մեխիկոյի եպիսկոպոսի մոտ և խոստովանեց իր տեսիլքը: Հայր Խուան դե Զումարագան չհավատաց հայրենի խոսքերին՝ անտեսելով նրա խնդրանքը։ Այդ գիշեր վերադառնալով իր գյուղ՝ Խուանը մեկ այլ տեսիլք ունեցավ Կույսի մասին: ձեր երկրորդի վրաՀայտնվելով, նա խնդրեց նրան շարունակել պնդել իր խնդրանքը:

Երրորդ հայտնությունը

Տիրամոր երկրորդ հայտնությունից հետո առավոտյան, կիրակնօրյա պատարագի ժամանակ, Խուան Դիեգոն փորձեց խոսել Եպիսկոպոսի հետ. ևս մեկ անգամ. Հայրը առաքելություն ուղարկեց ացտեկներին, որտեղ նա պետք է վերադառնար Թեպեյակ լեռ և խնդրեր Սանտա Մարիային ուղարկել իր ինքնության ապացույցը: Այդ օրը, երբ Դիեգոն բարձրանում էր սարը, տեղի ունեցավ երրորդ հայտնությունը:

Տիրամայրը ընդունեց եպիսկոպոսի խնդրանքը և խնդրեց Խուան Դիեգոյին հանդիպել իրեն հաջորդ օրը, բլրի գագաթին: Լուսադեմին նա նկատեց, որ հորեղբայրը շատ հիվանդ է։ Հորեղբոր վիճակը ծանր էր, և նա պետք է գնար քահանայի մոտ, որպեսզի նա լսեր հորեղբոր խոստովանությունը և կատարեր հիվանդների օծումը: Հորեղբոր հիվանդության պատճառով Խուան Դիեգոն որոշեց ավելի կարճ ճանապարհով գնալ՝ խախտելով Ձմեռ պապի հետ բլրի գագաթ գնալու պայմանավորվածությունը: Սակայն եկեղեցի տանող ճանապարհի կեսին հայտնվեց Աստվածածինը` իր չորրորդ երևալով: Նա վախեցած նրան բացատրեց հորեղբոր վիճակը, և իր արածի պատճառով ասաց. «Ես այստեղ չե՞մ, որ քո մայրն եմ»:

Նրա խոսքերը նշված են, և Տիրամայրը. խոստացել է օգնել հորեղբորը, սակայն Խուան Դիեգոն ստիպված է եղել շարունակել ճանապարհը, ինչպես պայմանավորվել էին։նախկինում. Շուտով նա գնաց լեռան գագաթը և ծաղիկներ հավաքեց նրա գագաթին:

Գվադալուպեի Տիրամոր հրաշքները

Տեպեյակ լեռը ամուլ հող ուներ, և տարածաշրջանում դեռ ձմեռ էր, բայց , Դեպքի վայր հասնելուն պես Խուան Դիեգոն գտավ ծաղիկները։ Նա դրանք դրեց իր պոնչոյի մեջ և ճանապարհ ընկավ դեպի եպիսկոպոս Զումարագա։ Հասնելով եպիսկոպոսի պալատ՝ նա բացեց իր թիկնոցը և ծաղիկները լցրեց նրա ոտքերի մոտ։ Երբ նրանք տեսան գործվածքը, այնտեղ գծվեց Տիրամայր Գվադալուպացու պատկերը:

Սակայն հավատացյալների համար ամենամեծ հրաշքը հենց Աստվածամայր Գվադալուպացու պատկերն էր, որը պատկերված էր կակտուսի մանրաթելից գործվածքի վրա վավերականությամբ: առավելագույնը 20 տարի ժամկետով: Այնուամենայնիվ, այն ցուցադրվել է դարեր շարունակ, և նրա նկարը երբեք չի ենթարկվել ռետուշի:

Գվադալուպեի Տիրամոր թիկնոցի խորհրդանիշներն ու առեղծվածները

Տիրամոր թիկնոցը Գվադալուպե քաղաքը պարուրված է առեղծվածներով, քանի որ նրա կերպարի յուրաքանչյուր տարր ունի յուրահատուկ և հատուկ նշանակություն: Նրա ներկայացուցչությունը հնարավոր դարձրեց Կաթոլիկ եկեղեցու ամենաշատ այցելվող բազիլիկներից մեկի կառուցումը: Հասկացեք, թե ինչպես է գործել 16-րդ դարում միլիոնավոր ացտեկների դարձի բերելու համար պատասխանատու հրաշքը:

Գվադալուպեի Տիրամոր կերպարը

Իր երևույթների մեջ Գվադալուպեցի Աստվածամայրը հայտնվում է որպես հղի, մութ- մազերով բնիկ կին և հագնված. Նրա հագուստի վրա աստղազարդ երկինքը գծված է, իսկ աստղերը ճիշտ դիրքավորված ենինչպես նրա հայտնվելու օրը:

Ացտեկները, շնորհիվ իրենց աստղագիտական ​​գիտելիքների, ճանաչեցին այս նշանները, և այս մանրուքը որոշիչ եղավ, որ նա ճանաչվի մեքսիկացիների կողմից: Այդ ժամանակվանից ացտեկների բնիկները ավելի շատ վստահում էին Եկեղեցուն:

Կրկնօրինակի պատրաստման դժվարությունը

Տիրամոր պատմության մեջ Խուան Դիեգոյի գրառման վրա հայտնված նկարը առեղծված է: . Դրա վրա ուրվագծի կամ վրձնի հետքեր չեն հայտնաբերվել, բացի այն, որ այն պատրաստված է նյութից, որը դժվարացնում է թանաքի կպչումը գործվածքին: Սա անհնարին է դարձնում թիկնոցի կրկնօրինակի ստեղծումը:

«Պոնչոյի» վերաբերյալ ուսումնասիրություններ

Մի քանի ուսումնասիրություններ են իրականացվել Խուան Դիեգոյի «պոնչոյի» վերաբերյալ: Մեկն արվել է 1979 թվականին կենսաֆիզիկոս Ֆիլիպ Սերնա Քալահանի կողմից, որտեղ նրանք օգտագործել են ինֆրակարմիր տեխնոլոգիա՝ պատկերը վերլուծելու համար: Նա պարզեց, որ պատկերը ներկված չէ թիկնոցի վրա, այլ այն գտնվում է գործվածքից մի քանի տասներորդ միլիմետր հեռավորության վրա:

Մեկ այլ ուսումնասիրություն, որն իրականացվել է նկարների թվային մշակման մասնագետ Խոսե Աստե Տոնսմանի կողմից: երբ նա մեծացրեց Գվադալուպեի Աստվածամոր աչքերը, տեղեկացրեց, որ այնտեղ գծված է 13 պատկեր: Նրանք կլինեն այն մարդիկ, ովքեր ականատես եղան Սուրբի հրաշքին այն օրը, երբ Խուան Դիեգոն ծաղիկները տարավ եպիսկոպոս Զումարագայի մոտ:

Արևը, Լուսինը և Աստղերը

Արևը և Լուսինը: , Տիրամոր պատկերովՄագդաղենացին, վերաբերում է Հայտնություն 12:1-ի աստվածաշնչյան հատվածին: Աստվածաշնչից այս հատվածում արևի տակ հագած մի կին և լուսինը ոտքերի տակ նկատում է ինչ-որ բան երկնքում, որը նման է Գվադալուպեի Կույսի կերպարին: Մինչդեռ համաստեղության խմբավորումը նրա թիկնոցի վրա նույնն է, ինչ նրա վերջին հայտնության օրը:

Աչքեր, ձեռքեր, գոտի և մազեր

Ինչ վերաբերում է Սուրբ Մագդաղենայի աչքերին, եթե թվայնորեն մեծացված են: , հնարավոր է նույն տեսարանը տեսնել Սրբազանին նրա ներկայանալու օրը։ Աչքի ընկած 13 ֆիգուրներն այն մարդիկ են, ովքեր ներկա են եղել հրաշքի օրը։ Նրանց թվում են եպիսկոպոս Զումարագան և գյուղացի Խուան Դիեգոն:

Ինչ վերաբերում է նրանց ձեռքերին, ապա նրանք ունեն մաշկի այլ երանգ: Աջն ավելի սպիտակ է, իսկ ձախը՝ ավելի մուգ, ուստի այն կներկայացնի ցեղերի միությունը: Մինչդեռ գոտին և մազերը խորհրդանշում են, որ Սուրբը կույս է և մայր:

Ծաղիկներ և գույներ

Տիրամոր Գվադալուպեի հագուստի վրա կան ծաղիկների մի քանի տեսակներ: Դրանցից առավել աչքի է ընկնում նրա արգանդի մոտ գտնվող չորս թերթիկ ծաղիկը։ Նրա անունը nahui ollin է, և նա ներկայացնում է Աստծո ներկայությունը:

Աղոթք, աղոթք և գովաբանություն սուրբին

Կան մի քանի եղանակներ կապ հաստատել Սուրբ Գվադալուպեի հետ և խնդրել ձեր օգնության համար, կամ պարզապես շնորհակալություն հայտնել ձեր կյանքի շնորհների համար: Այս բաժնում մենք կբերենք մի քանի աղոթքներ, որպեսզի դուք ասեք հովանավոր սուրբինԼատինական Ամերիկայից:

Գոհաբանության աղոթք

Առաջին աղոթքը ծառայում է շնորհակալություն հայտնելու Սուրբ Գվադալուպեին իր կյանքում ստացած բոլոր օրհնությունների համար: Աղոթքներ ասելուց առաջ մտածեք այն ամենի համար, ինչի համար երախտապարտ եք՝ ձեր առողջությունը, ձեր ընտանիքը, ձեր սնունդը և այն ամենը, ինչ գալիս է ձեր մտքին: Ավելին, այս աղոթքը նաև ձգտում է հասնել կարիքավորներին:

Այնուհետև կրկնեք հետևյալ խոսքերը.

Մայրիկ, լի նվերներով և մեծ հավատքով, ես գալիս եմ ձեզ մոտ աջակցելու այն եղբայրներին, ովքեր ամենաշատն են. կարիքի մեջ և ստիպիր նրանց հավատալ այն հրաշքներին, որոնք միայն դու կարող ես անել՝ քո որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի հավերժական սիրո համար: Ինչպես իր հրաշքն ապացուցեց եպիսկոպոս Ժոաո դե Զումարագային, բնիկ Ժոաո Դիոգոյին իր երևույթների միջոցով, ցույց տալով իր կերպարը բազմաթիվ վարդերի մեջ, որ քո ծառաները, մայրս, կարողանում են իրենց հոգիներում ունենալ Աստծո սիրո խոնարհությունը, բարությունը: Հիսուսը և տիկնոջ բարությունը: Շնորհակալություն լսելու համար: Ամեն։

Աղոթք Գվադալուպեի Տիրամայրին

Գվադալուպեի Տիրամայրին ուղղված աղոթքներից մեկը ծառայում է շնորհներ խնդրել աշխարհի բոլորի համար՝ երիտասարդների, տարեցների, աղքատների և մարդկանց համար։ ճնշված. Այն իրականացնելու համար դուք պետք է կրկնեք հետևյալ աղոթքը.

Դրախտի թխահեր մայրը, Լատինական Ամերիկայի տիկինը, այնպիսի աստվածային հայացքով և գթությամբ, այնքան շատ ցեղերի գույնին հավասար գույնով: Կույս այնքան հանդարտ, այս տառապյալ ժողովուրդների տիկին, փոքրերի և ճնշվածների հովանավոր,