Guadalupe හි අප ස්වාමිදූගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සාමාන්‍ය සලකා බැලීම්

1531 දී ස්වදේශික ඇස්ටෙක් ජුවාන් ඩියාගෝ වෙත ඇයගේ ප්‍රථම පෙනුමේ සිට, Guadalupe හි අප ස්වාමිදූ ඇස්ටෙක් ජනයාගේ සමස්ත ආගමික ඉදිරිදර්ශනය පරිවර්තනය කළේය. . ශාන්ත Guadalupe මතු වන්නේ Quetzalcoltl නම් ගල් දෙවඟනගෙන් ඔවුන්ව නිදහස් කර ගැනීමටත්, ඇස්ටෙක්වරුන් මිලියන ගණනක් කතෝලික ආගමට හරවා ඔවුන්ව ගැලවීමේ මාවතට ගෙන යාමටත්ය.

ඇගේ පැවැත්ම ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුන අතර, ඇයගේ පෙනුම පිළිබඳ කථා වැඩ සඳහා ප්‍රසිද්ධ වී ඇත. Huei Tlamahuitzoltica. එය ලියා ඇත්තේ ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ සම්ප්‍රදායික භාෂාව වන Nahuatl භාෂාවෙනි. එහි කතුවරයා 16 වැනි සියවසේ මැද භාගයේ Antônio Valeriano ලෙස හැඳින්වූ කාලයේ ස්වදේශික විශාරදයෙක් විය.

ඔහුගේ රූපය Guadalupe බැසිලිකාවේ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. අද වන විට එය වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවට පමණක් දෙවැනි වන ලොව වැඩිම සංචාරකයන් පිරිසක් පැමිණෙන අභයභූමිය වේ. පහතින් ලතින් ඇමරිකාවේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන Guadalupe හි අප ස්වාමිදූගේ ඉතිහාසය ගැන සියල්ල තේරුම් ගන්න!

Guadalupe හි අප ස්වාමිදූගේ ඉතිහාසය, පල්ලිය සහ කුතුහලය

Guadalupe හි අප ස්වාමිදූව ඇයව වෙනස් කළා ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ජීවිත ජීවිතය සහ ඔවුන්ගේ බලපෑම කාලය ඉක්මවා පවතී. ඇය තැන්පත් කර ඇති දේවමාළිගාවට යන දහස් ගණනක් කතෝලිකයන් විසින් ඇගේ රූපය පිළිමයට ලක් කරයි. Guadalupe හි අප ස්වාමිදූගේ කතාව සහ කතෝලික සභාව කෙරෙහි ඇයගේ බලපෑම කියවා ඇගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් ගැන පුදුම වන්න!

ඔබගේ කරුණාව අප මත වත් කරන්න. තරුණ තරුණියන්ට ඔබේ ආලෝකය දෙන්න. දුප්පතුන්ට, එන්න ඔබේ ජේසුස් වහන්සේ පෙන්වන්න. මුළු ලොවටම ඔබේ මවගේ ආදරය රැගෙන එන්න. බෙදාගන්න හැමදේම තියෙන අයට උගන්වන්න, පොඩි අයට මහන්සි නොවී ඉන්න කියලා දෙන්න, අපේ මිනිස්සුන්ට සාමයෙන් ඇවිදින්න දෙන්න. අප කෙරෙහි බලාපොරොත්තු පුරවන්න, ඔවුන්ගේ කටහඬ නිශ්ශබ්ද නොකරන ලෙස ජනතාවට උගන්වන්න, අවදි නොවූ අයගේ හදවත් අවදි කරන්න. යුක්තිය වඩාත් සහෝදර ලෝකයක් ගොඩනැගීම සඳහා කොන්දේසියක් බව එය උගන්වයි. තවද අපගේ ජනතාව ජේසුස් වහන්සේව හඳුනන්න.

සාන්තුවරයාට ප්‍රශංසා කිරීම

ගුවාඩලුපේ අප ස්වාමිදූට ප්‍රශංසා කිරීම ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මව වන කන්‍යාවගේ ශුද්ධකම ඉස්මතු කරයි. එබැවින්, මෙම ප්‍රශංසාව සාන්තුවරයා විසින් අනුග්‍රහය දැක්වීමට සහ නපුරෙන් නිදහස් වීමට සලස්වන්න:

ශුද්ධ වූ කන්‍යාව, ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූ! ස්වර්ගයේ මෑණියනි, ඔබගේ මාතෘ සෙනෙහසෙන් වෙළී සිටින අප සැමට අපගේ පොදු පියා වන දෙවියන් වහන්සේට සමීප වීමට හැකි වන පරිදි ලතින් ඇමරිකානු ජනතාවට ආශීර්වාද කර ආරක්ෂා කරන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූව, ඔබගේ ආශිර්වාදයත්, ඔබගේ දිව්‍ය පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේගේ සහයෝගයත්, අපගේ විමුක්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපට ශක්තිය ලැබේවා. මිථ්‍යා විශ්වාසවලින්, අකුසල්වලින්, පව්වලින් සහ තම සහෝදරයන් සූරාකන සහ ආධිපත්‍යය දරන හිරිහැර කරන්නන්ගෙන් අප විඳින අසාධාරණයෙන් හා පීඩාවෙන් අපි නිදහස් වන්නෙමු. අපගේ ගැලවුම්කරුවාණන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ මෑණියනි, කරුණාවෙන් අපගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු දුන මැනව. ලතින් අමෙරිකාවේ අනුශාසක වන ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූව, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. ආමෙන්.

අපේ ඉතිහාසයේ මොන වගේ කරුණුදග්වාඩලුපේ ආර්යාව ඇගේ සළුව "විනාශ කළ නොහැකි" බව පෙන්නුම් කරයිද?

ගුවාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ සළුව විනාශ කළ නොහැකි බවත්, එබැවින් ශුද්ධ බවත් සනාථ කරන කරුණු කිහිපයක් තිබේ. පතොක් තන්තු වලින් සාදන ලද මැන්ටලය කාලයත් සමඟ හානි විය යුතු අතර සමහර විට කැඩී බිඳී යා හැක. කෙසේ වෙතත්, එය අද දක්වාම නොවෙනස්ව පවතී.

තවද, එය ගුණාත්මක බවින් අඩු බැවින්, ආවරණය රළු විය යුතු නමුත්, එය රූපය ඇති ස්ථානයේ සුමට මතුපිටකින් පෙනී යයි. එම සිතුවම එකවරම කළාක් මෙන් පින්සල්වලින් සහ පහරවලින් සිදු නොකළ බව ද සඳහන් කළ යුතුය.

1752, 1973, 1979 සහ 1982 යන වර්ෂවල කරන ලද විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් හතරේදී, සියල්ල සම්මත නොවන සිතුවම් ඔප්පු කරයි. මීට අමතරව, මිනිස් සිරුරේ උෂ්ණත්වය වන 36.6ºC සහ 37ºC අතර නියතයක් වැනි සහජයෙන්ම මානව ලක්ෂණ ඇත.

තවත් ඇදහිය නොහැකි කරුණක් නම්, 1785 දී, නයිට්‍රික් අම්ලය අහම්බෙන් කාන්දු වීම ය. රූපය , නොවෙනස්ව පැවතුනි. ග්වාඩාලුපේ පුරාණ බැසිලිකාවට එල්ල වූ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් ද ඇය දිවි ගලවා ගත්තාය.

ලතින් ඇමරිකාව පුරා ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූට මෙතරම් ගෞරවයක් ලැබෙන්නේ මේ හේතු නිසා ය. අවතාරවලට අමතරව, සාන්තුවරයා ඇගේ අභිරහස් තුළින් සහ ඇගේ විශ්වාසවන්තයින්ගේ ඇදහිල්ල තුළින් අදටත් පවතී!

Guadalupe හි අප ස්වාමිදූ හෝ Guadalupe හි කන්‍යාව, 16 වන සියවසේ මෙක්සිකානු ජනතාවට කන්‍යා මරිය තුමියගේ අවතාරයක් විය. Juan Diego ගේ poncho මත කැටයම් කර ඇති ඇයගේ රූපය Guadalupe බැසිලිකාවේ සංචාරය සඳහා නිරාවරණය කර ඇති අතර එය මෙක්සිකෝ නගරයේ Tepeyac කන්ද පාමුල පිහිටා ඇත.

Nican Mopohua, කන්‍යා මරියා කෘතියේ විස්තර කර ඇති වාර්තා වලට අනුව de Guadalupe දර්ශන 5 ක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඉන් 4 ක් Juan Diego සඳහා සහ අවසන් එක ඔහුගේ මාමා සඳහා විය. පළමු ගිණුමේ, Santa Guadalupe විසින් Juan Diego හට මෙක්සිකෝවේ බිෂොප්වරයා වෙත ඔහුගේ පණිවිඩය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට, සාන්තුවරයාගේ නාමයෙන් බැසිලිකාවක් ඉදි කරන ලෙසට නියෝග කරයි.

බිෂොප්වරයා, අපකීර්තියට පත් වූ අතර, පළමු පණිවිඩය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. , පසුව තවත් පෙනී සිටීම් 3 කදී. ජුවාන් ඩියාගෝ ප්‍රාතිහාර්යයක් දුටුවේ ඔහුගේ අවසාන පෙනුමේදී පමණි, ඔහු ටෙපෙයාක් කන්දේ සිට සිය මෙහෙයුම අවසන් කර ආපසු පැමිණෙන විට, ඔහු ශීත ඍතුවේ මැදදී එකතු කරන ලද මල් විශේෂ කිහිපයක් සහිත පොන්චෝවක් රැගෙන යමින් සිටියේය.

පවා පවා. එබැවින්, මෙම ආශ්චර්යය ප්රදර්ශනය කිරීම ප්රමාණවත් නොවේ. පොන්චෝව විවෘත වන විට සහ නිර්මල සාන්තුවරයාගේ රූපය එහි කැටයම් කර ඇති විට, බිෂොප් ඇගේ පණිවිඩය පිළිගෙන, ඇයගේ ඉල්ලීමට එකඟ වීමට තීරණය කරයි.

අවසානයේ, ජුවාන් ඩියාගෝගේ මාමා වෙනුවෙන් ඇයගේ අවසන් පෙනුමේදී, සැත්කමක් සිදු කරනු ලැබේ. . තවත් එක් ප්‍රාතිහාර්යයක්, ඔහු මිය යමින් සිටි අසනීපයෙන් ඔහුව සුව කරයි.

කතෝලික පල්ලිය

ගුවාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ දර්ශනයන් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් වලින් පසුව,කතෝලික පල්ලිය සාන්තුවරයාගේ රූපය නිරාවරණය වන බැසිලිකාව ඉදිකිරීමට තීරණය කළේය. එහි ඉදිකිරීම් ආරම්භය 1531 දී සිදු වූ අතර, එය 1709 දී පමණක් නිම කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, නව බැසිලිකාවක් ඉදි කිරීමට සිදු විය, එහි ව්යුහය සම්මුතියකට ලක්ව ඇත.

දැනට, ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූගේ බැසිලිකාව ලෝකයේ වැඩිපුරම සංචාරය කරන දෙවන අභයභූමිය ලෙස සැලකේ. සෑම වසරකම, එයට මිලියන 20කට වඩා විශ්වාසවන්තයින් ලැබෙන අතර, ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් අප ස්වාමිදූගේ රූපය බැලීමට විලා ඩි ග්වාඩලුපේ වෙත වන්දනා කරති.

අනුමත කිරීම්

ඉතිහාසය පුරා, Guadalupe හි කන්‍යා මරිය තුමියගේ ප්‍රතිරූපය බොහෝ පාප්වරුන් විසින් පිළිගෙන ඇත, එනම්:

- 1754 දී ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූව නව ස්පාඤ්ඤයේ අනුශාසක ලෙස ප්‍රකාශ කළ XIV වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ;

- ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ බැසිලිකාවේ පැවති ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව සඳහා නව පූජනීය පාඨ ප්‍රදානය කළ XIII ලියෝ පාප් වහන්සේ, එය ශාන්තුවරයට පත් කිරීමට අවසර දීමට අමතරව;

- සාන්තුවරයා අනුශාසක ලෙස ප්‍රකාශ කළ Xවන පියුස් පාප් වහන්සේ ලතින් ඇමරිකාවේ.

Guadalupe හි අප ස්වාමිදූගේ කුතුහලය

ගුවාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ කතාවට අමතරව, ඇයගේ පැවැත්මේ අනෙකුත් අංග ඉතා කුතුහලයෙන් යුක්ත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, 1921 දී, ග්වාඩලුපේ පුරාණ බැසිලිකාවට ප්‍රතිවිරෝධක ක්‍රියාකාරිකයෙකු විසින් බෝම්බ ප්‍රහාරයක් එල්ල කරන ලද අතර, එය මෙක්සිකෝ නගරයේ අගරදගුරු පදවියට විශාල හානියක් සිදු කළේය.

තවත් විස්තරය වන්නේ අප ස්වාමිදූගේ රූපය මත ඇති ආවරණයයි.කතෝලික පල්ලියට සහ එහි ඇදහිලිවන්තයන්ට ඔහු සැලකෙන්නේ ඉතිහාසයේ මෙතෙක් සිදු වූ ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රාතිහාර්යයන්ගෙන් එකකි. මේ සියල්ලට හේතු වී ඇත්තේ ඇගේ සළුවෙහි ඇති ගුණාංග, එනම් එය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වීම සහ එහි විනාශ කළ නොහැකි ද්‍රව්‍ය පවා ය.

ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූගේ දර්ශන සහ ප්‍රාතිහාර්යයන්

"Aqui se conta" නම් පරිවර්තන කෘතියේ Antonio Valeriano විසින් ලියන ලද නිල වාර්තාවල සාන්තුවරයාගේ දර්ශනයන් 5 ක් ඇති බව සඳහන් වේ. පළමු දර්ශනය වූයේ ස්වදේශික ජුවාන් ඩියාගෝ සඳහා වන අතර, පසුව ශාන්තුවරයෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර අවසාන දර්ශනය ඔහුගේ මාමා සඳහා විය. ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ එක් එක් දර්ශනය පිළිබඳ විස්තරය අනුපිළිවෙලින් දැන ගන්න!

පළමු දර්ශනය

ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ පළමු දර්ශනය සිදු වූයේ 1531 දෙසැම්බර් 9 වන දින, ජුවාන් ඩියාගෝ ලෙස හඳුන්වන මෙක්සිකෝවේ ගොවියාට ටෙපෙයාක් කන්ද මත කාන්තාවක් පළමු දර්ශනය විය. ඇය කන්‍යා මරිය තුමිය ලෙස හඳුනාගෙන ජුවාන් ගෙන් ඉල්ලීමක් කළාය. ආර්යාව, ගොවි ජුවාන් ඩියාගෝ මෙක්සිකෝ නගරයේ බිෂොප්වරයා වෙත ගොස් ඔහුගේ දර්ශනය පාපොච්චාරණය කළේය. ෆ්‍රියර් ජුවාන් ද සුමරාගා ඔහුගේ ඉල්ලීම නොසලකා හරිමින් ස්වදේශිකයාගේ වචන විශ්වාස කළේ නැත. එදින රාත්‍රියේ නැවත සිය ගමට පැමිණි ජුවාන් කන්‍යාවගේ තවත් දර්ශනයක් දුටුවේය. ඔබේ දෙවන මතඅවතාරය, ඇයගේ ඉල්ලීම දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඇය ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය.

තුන්වන දර්ශනය

අප ස්වාමිදූගේ දෙවන දර්ශනයෙන් පසු දින උදෑසන ඉරිදා දිව්‍ය පූජාවකදී ජුවාන් ඩියාගෝ රදගුරුතුමා සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කළේය. නැවත වරක්. ෆ්‍රියර් ඇස්ටෙක් වෙත මෙහෙයුමක් යැවූ අතර, එහිදී ඔහුට ටෙපෙයාක් කන්ද වෙත ආපසු යාමට සිදු වූ අතර ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සනාථ කරන ලෙස සැන්ටා මරියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එදින ඩියාගෝ කන්ද නගිමින් සිටියදී තුන්වන දර්ශනය සිදු විය.

අපේ ආර්යාව රදගුරුතුමාගේ ඉල්ලීම පිළිගෙන ඊළඟ දවසේ කඳු මුදුනේදී ඔහුව හමුවන ලෙස ජුවාන් ඩියාගෝගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. හිමිදිරි පාන්දර ඔහුගේ මාමා ඉතා අසනීපයෙන් සිටින බව ඔහු දුටුවේය. ඔහුගේ මාමාගේ තත්වය බරපතල වූ අතර, ඔහුට පූජකවරයා වෙත යාමට අවශ්‍ය විය, එවිට ඔහුට තම මාමාගේ පාපොච්චාරණය අසා රෝගීන්ගේ හිසතෙල් ගෑමට හැකි විය.

සිව්වන දර්ශනය

ඔහුගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් මාමාගේ අසනීපයෙන්, කඳු මුදුනට යාම ගැන නත්තල් සීයා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම කඩ කරමින් කෙටි මාර්ගයක් ගැනීමට ජුවාන් ඩියාගෝ තීරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, පල්ලියට අඩක් ගිය විට, කන්‍යාව පෙනී සිටියේ ඇගේ සිව්වන පෙනුමයි. ඔහු බියට පත් වූ අතර, ඔහු තම මාමාගේ තත්වය ඇයට පැහැදිලි කළ අතර, ඔහු කළ දේ නිසා, ඇය මෙසේ කීවාය: "මම මෙතන නැහැ, මම ඔබේ මව බව?".

ඔහුගේ වචන සලකුණු කර ඇත, සහ අපේ ආර්යාව ඔහුගේ මාමාට උදව් කිරීමට පොරොන්දු වූ නමුත්, ඔවුන් එකඟ වූ පරිදි, ජුවාන් ඩියාගෝට ඔහුගේ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට සිදු විය.කලින්. වැඩි කල් නොගොස්, ඔහු කඳු මුදුනට ගොස් එහි මුදුනේ මල් නෙළා ගත්තේය.

ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ ආශ්චර්යයන්

ටෙපෙයාක් කන්ද නිසරු පසක් තිබූ අතර එය තවමත් කලාපයේ ශීත ඍතුවේ පැවතුනි, නමුත් , එම ස්ථානයට පැමිණි පසු, ජුවාන් ඩියාගෝ මල් සොයා ගත්තේය. ඔහු ඒවා ඔහුගේ පොන්චෝ එකේ තබා බිෂොප් සුමරාගා වෙත ගියේය. බිෂොප් මාලිගාවට පැමිණි පසු, ඔහු තම සළුව විවෘත කර ඔහුගේ පාමුල මල් වත් කළේය. ඔවුන් එම රෙදිපිළි දුටු විට එහි ඇඳි ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ රූපයයි.

කෙසේ වෙතත්, ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, විශාලතම ආශ්චර්යය වූයේ, පතොක් තන්තු රෙදිපිළි මත වලංගුභාවයකින් නිරූපණය කර ඇති ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ රූපයයි. උපරිම අවුරුදු 20 කින්. කෙසේ වෙතත්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර, එහි සිතුවම කිසි විටෙකත් නැවත ස්පර්ශ කර නොමැත.

ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූගේ මැන්ටලයේ සංකේත සහ අභිරහස්

අපේ ආර්යාවගේ සළුව Guadalupe හි අභිරහස් වලින් ඔතා ඇත, මන්ද ඇගේ රූපයේ සෑම අංගයකටම අද්විතීය හා විශේෂ අර්ථයක් ඇත. ඔහුගේ නියෝජනය නිසා කතෝලික පල්ලියේ වැඩිපුරම සංචාරය කරන බැසිලිකා එකක් ඉදිකිරීමට හැකි විය. 16 වන ශතවර්ෂයේ මිලියන ගණනක් ඇස්ටෙක්වරුන් පරිවර්තනය කිරීමට වගකිව යුතු ප්‍රාතිහාර්යය ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරය තේරුම් ගන්න!

ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ රූපය

ඇගේ දර්ශනයේ, ග්වාඩලුපේ අප ස්වාමිදූව ගැබිනියක්, අඳුරු- හිසකෙස් ඇති ස්වදේශික කාන්තාවක් සහ ඇඳ පැළඳ සිටී. ඔහුගේ ඇඳුම් මත, තරු පිරුණු අහස ඇඳ ඇති අතර, ඔහුගේ තරු හරියටම ස්ථානගත කර ඇතඇය පෙනී සිටි දිනයේ දී මෙන්.

ඇස්ටෙක්වරුන්, ඔවුන්ගේ ජ්‍යොතිෂ්‍ය දැනුම නිසා, මෙම සලකුණු හඳුනා ගත් අතර, මෙක්සිකානු ජනතාව විසින් ඇයව හඳුනා ගැනීමට මෙම විස්තරය තීරණාත්මක විය. එතැන් සිට ඇස්ටෙක් ස්වදේශිකයන්ට පල්ලිය කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් තිබුණි.

අනුරුවක් නිෂ්පාදනය කිරීමේ දුෂ්කරතාවය

අපේ ආර්යාවගේ කතාවේ, ජුවාන් ඩියාගෝගේ පෝස්ට් එකේ දිස් වූ චිත්‍රය අභිරහසක්. . තීන්ත රෙදි වලට ඇලවීමට අපහසු වන ද්‍රව්‍යයකින් සාදන ලද ඒවාට අමතරව, කටු සටහනක හෝ බුරුසුවක හෝඩුවාවක් එහි හඳුනාගෙන නොමැත. මෙමගින් ආවරණයේ අනුරුවක් නිපදවීමට නොහැකි වේ.

“පොන්චෝ” පිළිබඳ අධ්‍යයනයන්

ජුවන් ඩියාගෝගේ “පොන්චෝ” පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් කිහිපයක් සිදු කර ඇත. එකක් 1979 දී ජෛව භෞතික විද්‍යාඥ Phillip Serna Calahan විසින් සිදු කරන ලද අතර, ඔවුන් රූපය විශ්ලේෂණය කිරීමට අධෝරක්ත තාක්ෂණය භාවිතා කරන ලදී. මෙම රූපය මැන්ටලය මත පින්තාරු කර නොතිබූ නමුත් එය රෙදිපිළි වලින් මිලිමීටරයකින් දශම කිහිපයක් දුරින් ඇති බව ඔහු සොයා ගත්තේය.

තවත් අධ්‍යයනයක් සිදු කරන ලද්දේ චිත්‍ර ඩිජිටල් සැකසුම් පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වන ජෝස් ඇස්ටේ ටොන්ස්මන් විසිනි. ඔහු ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ දෑස් විශාල කර බැලූ විට එහි රූප 13ක් ඇඳ තිබූ බව වාර්තා විය. ජුවාන් ඩියාගෝ සුමරාගා බිෂොප් වෙත මල් රැගෙන ගිය දිනයේ සාන්තුවරයාගේ ආශ්චර්යය දුටු අය ඔවුන් වනු ඇත.

ඉර, සඳ සහ තරු

ඉර සහ සඳ , අප ස්වාමිදූගේ රූපයේමැග්ඩලේනා, එළිදරව් 12:1 හි බයිබලානුකුල පදයට යොමු කරයි. බයිබලයේ මෙම කොටසෙහි, ගැහැණියක් හිරුගෙන් සැරසී සඳ ඇගේ පාද යට තබාගෙන ග්වාඩලුපේ කන්‍යාවගේ රූපයට සමාන යමක් අහසේ නිරීක්ෂණය කරයි. මේ අතර, ඇගේ මැන්ටලය මත ඇති තාරකා මණ්ඩලයේ සමූහගත කිරීම ඇයගේ අවසාන දර්ශනය වූ දිනට සමාන වේ.

ඇස්, අත්, පටිය සහ හිසකෙස්

සාන්ත මැග්ඩලීන්ගේ ඇස් සඳහා, ඩිජිටල් ලෙස විශාල කර ඇත්නම් , ඇය බිෂොප්වරයාට පෙනී සිටින දිනයේ ද එම දර්ශනයම දැක ගත හැකිය. කැපී පෙනෙන චරිත 13 නම් ආශ්චර්යය සිදු වූ දිනයේ පැමිණ සිටි පුද්ගලයින් ය. ඔවුන් අතර Bishop Zumárraga සහ ගොවි ජුවාන් Diego වේ.

ඔවුන්ගේ අත් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ට වෙනස් සමේ පැහැයක් ඇත. දකුණ සුදු වන අතර වම අඳුරු වේ, එබැවින් එය ජාතීන් එකමුතුව නියෝජනය කරයි. මේ අතර, පටිය සහ හිසකෙස් සාන්තුවරයා කන්‍යාවක් සහ මවක් බව සංකේතවත් කරයි.

මල් සහ වර්ණ

ගුවාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූගේ ඇඳුම් මත නිර්මාණය කර ඇති මල් විශේෂ කිහිපයක් තිබේ. ඒ අතරින් වඩාත් කැපී පෙනෙන්නේ ඇගේ කුස ​​අසල ඇති පෙති හතරකින් යුත් මලයි. ඇගේ නම nahui ollin වන අතර, ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛය නියෝජනය කරයි.

සාන්තුවරයාට යාච්ඤාව, යාච්ඤාව සහ ප්‍රශංසා කිරීම

සාන්ත ග්වාඩලුපේ හා සම්බන්ධ වීමට ක්‍රම කිහිපයක් තිබේ ඔබගේ උපකාරය සඳහා, හෝ හුදෙක් ඔබගේ ජීවිතයේ කරුණාව සඳහා ඔබට ස්තුතියි. මෙම කොටසේදී, අනුශාසක සාන්තුවරයාට පැවසීමට අපි ඔබට යාච්ඤා කිහිපයක් ගෙන එන්නෙමුලතින් ඇමරිකාවේ සිට!

ස්තුති දීමේ යාච්ඤාව

පළමු යාච්ඤාව ශාන්ත ග්වාඩලුපේ ඇගේ ජීවිතයට ලැබුණු සියලු ආශිර්වාදවලට ස්තූති කිරීමට සේවය කරයි. යාච්ඤා කිරීමට පෙර, ඔබ කෘතඥ වන සෑම දෙයක්ම මානසිකව කරන්න: ඔබේ සෞඛ්යය, ඔබේ පවුල, ඔබේ ආහාර සහ ඔබේ මනසට එන අනෙකුත් සියල්ල. තවද, මෙම යාච්ඤාව අවශ්‍යතා ඇති අය වෙත ළඟා වීමටද උත්සාහ කරයි.

ඉන්පසු, පහත සඳහන් වචන නැවත නැවත කියන්න:

ත්‍යාග සහ මහත් ඇදහිල්ලෙන් පිරුණු අම්මා, මම ඔබ වෙත පැමිණෙන්නේ එම සහෝදරයන්ට උපකාර කිරීමටය. අවශ්‍යව සිටින අතර ඔබේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සදාකාලික ප්‍රේමය වෙනුවෙන් ඔබට පමණක් කළ හැකි හාස්කම් ගැන ඔවුන් විශ්වාස කරන්න. ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යය රදගුරු João de Zumárga ට ඔප්පු කළා සේම, ස්වදේශික João Diogo ට පෙනී සිටීමෙන්, බොහෝ රෝස මල් අතර ඔහුගේ රූපය පෙන්වමින්, ඔබේ මෙහෙකරුවන්, මගේ මව, ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ නිහතමානිකම, යහපත්කම ඇති කර ගැනීමට සමත් වේ. ජේසුස් වහන්සේ සහ ආර්යාවගේ යහපත්කම. සවන් දීම ගැන ඔබට ස්තුතියි. ආමෙන්!

Guadalupe හි අප ස්වාමිදූට යාඥා කිරීම

ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූට කරන එක් යාච්ඥාවක් ලොව සිටින සෑම කෙනෙකුටම - තරුණ, මහලු, දුප්පතුන් සහ සියලු දෙනා වෙනුවෙන් වරප්‍රසාද ඉල්ලා සිටීමයි. පීඩිතයි. එය ඉටු කිරීම සඳහා, ඔබ පහත සඳහන් යාච්ඤාව නැවත නැවතත් කළ යුතුය:

ස්වර්ගයේ Brunette මව, ලතින් ඇමරිකාවේ ආර්යාව, එවැනි දිව්යමය බැල්මක් සහ පුණ්යායතනයක් සහිතව, බොහෝ වර්ගවල වර්ණයට සමාන වර්ණයක් ඇත. ඉතා සන්සුන් කන්‍යාවක්, මේ දුක් විඳින මිනිසුන්ගේ ආර්යාව, කුඩා හා පීඩිතයන්ගේ අනුග්‍රාහකයා,