ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰ

ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1531 ਵਿੱਚ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੂੰ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। . ਸੇਂਟ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਲਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਿਆ, ਲੱਖਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ।

ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ Huei Tlamahuitzoltica. ਇਹ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੂਆਟਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਲੇਖਕ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਐਂਟੋਨੀਓ ਵੈਲੇਰੀਆਨੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਜ, ਇਹ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝੋ!

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾਵਾਂ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋ!

ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਓ। ਗਰੀਬ ਨੂੰ, ਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ. ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਲੈ ਕੇ ਆਓ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਨਾ ਥੱਕਣਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਸਿਖਾਓ. ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਰੱਖੋ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਓ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦੇ. ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਾਤਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ।

ਸੰਤ ਦੀ ਉਸਤਤ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਉਸਤਤ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ, ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਓ:

ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ! ਹੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਪਿਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ, ਵਿਕਾਰਾਂ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ। ਹੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ. ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਆਮੀਨ।

ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤੱਥ ਹਨਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਲੇਡੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਦਾ "ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ" ਹੈ?

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਚਾਦਰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਕੈਕਟਸ ਫਾਈਬਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਪਰਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਟੁੱਟ ਵੀ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂਟਲ ਮੋਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਤਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ, 1752, 1973, 1979 ਅਤੇ 1982 ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਟਲ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 36.6ºC ਅਤੇ 37ºC ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰਤਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਦੁੱਤੀ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, 1785 ਵਿੱਚ, ਨਾਈਟ੍ਰਿਕ ਐਸਿਡ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ, ਜੋ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੇਸਿਲਿਕਾ 'ਤੇ ਹੋਏ ਬੰਬ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚ ਗਈ।

ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਪੂਰੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਤ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ!

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਜਾਂ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਵਰਜਿਨ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸੀ। ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਪੋਂਚੋ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਟੇਪੇਯਾਕ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਕਾਨ ਮੋਪੋਹੁਆ, ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਡੀ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀਆਂ 5 ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 4 ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਲਈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਲਈ। ਪਹਿਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਂਤਾ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਨੇ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਬਣਾਵੇ।

ਬਿਸ਼ਪ, ਬਦਨਾਮ, ਪਹਿਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, , ਫਿਰ 3 ਹੋਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੇਪੇਯਾਕ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੋਂਚੋ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਸਨ।

ਵੀ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੋਂਚੋ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇਸ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਚਾਚੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਸੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1531 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ 1709 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਵੇਲੇ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ, ਇਹ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਿਲਾ ਡੀ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਆਂ

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

- ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV, ਜਿਸ ਨੇ 1754 ਵਿੱਚ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ;

- ਪੋਪ ਲੀਓ XIII, ਜਿਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਬੇਸੀਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਦੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ;

- ਪੋਪ ਪਾਈਸ ਐਕਸ, ਜਿਸਨੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ।

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤੱਤ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹਨ। 1921 ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੇਸੀਲਿਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਂਟੀਕਲਰੀਕਲ ਕਾਰਕੁਨ ਦੁਆਰਾ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦੇ ਆਰਕਡਾਇਓਸੀਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਚਾਦਰ ਹੈ।ਉਸਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਪਰਦੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਸਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਦੀ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ।

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ

ਐਂਟੋਨੀਓ ਵੈਲੇਰੀਆਨੋ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਰਚਨਾ "ਐਕਵੀ ਸੇ ਕੌਂਟਾ" ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਦੇ 5 ਰੂਪ ਸਨ। ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਲਈ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਲਈ ਸੀ। ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਜਾਣੋ!

ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਗਟ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ 9 ਦਸੰਬਰ, 1531 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਟੇਪੇਯਾਕ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।

ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਗਟ

ਸਾਡੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਡੀ, ਕਿਸਾਨ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਲ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਫਰੀਅਰ ਜੁਆਨ ਡੇ ਜ਼ੁਮਾਰਾਗਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਜੁਆਨ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੂਜੇ 'ਤੇਪ੍ਰਤੱਖ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਗਟ

ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ. ਫਰੀਅਰ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਾਉਂਟ ਟੇਪੇਯਾਕ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਡਿਏਗੋ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਚਾਚਾ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਦਰੀ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਸੁਣ ਸਕੇ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰ ਸਕੇ। ਚਾਚੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੰਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰਸਤਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ, ਵਰਜਿਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੀ ਚੌਥੀ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਡਰੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਹਾਂ?"।

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਨ।ਪਹਿਲਾਂ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਫੁੱਲ ਚੁਗਿਆ।

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ

ਮਾਊਂਟ ਟੇਪੇਯਾਕ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਬੰਜਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ , ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਨੇ ਫੁੱਲ ਲੱਭੇ. ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੋਂਚੋ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ੁਮਾਰਾਗਾ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ। ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ ਖੋਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਬਰਿਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਗਵਾਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ ਫਾਈਬਰ ਫੈਬਰਿਕ 'ਤੇ ਵੈਧਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 20 ਸਾਲ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੇ ਮੈਂਟਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸ

ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦਾ ਰਹੱਸਾਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੇ ਗਏ ਬੇਸੀਲੀਕਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ। ਸਮਝੋ ਕਿ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ!

ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ

ਉਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ- ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਸੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ. ਉਸਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ, ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਅਸਮਾਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਸੀ।

ਐਜ਼ਟੈਕ, ਆਪਣੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ

ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੀ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ। . ਇਸ 'ਤੇ ਸਕੈਚ ਜਾਂ ਬੁਰਸ਼ ਦੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਿਆਹੀ ਲਈ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂਟਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

“ਪੋਂਚੋ” ਉੱਤੇ ਅਧਿਐਨ

ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ “ਪੋਂਚੋ” ਉੱਤੇ ਕਈ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਾਇਓਫਿਜ਼ੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਿਲਿਪ ਸੇਰਨਾ ਕਾਲਹਾਨ ਦੁਆਰਾ 1979 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਫੈਬਰਿਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦਸਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ।

ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਡਿਜੀਟਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੇ ਮਾਹਰ ਜੋਸ ਐਸਟ ਟੋਨਸਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਤਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉੱਥੇ 13 ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਸੰਤ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ੁਮਾਰਾਗਾ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ , ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚਮੈਗਡੇਲੀਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1 ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਇਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਔਰਤ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਚੰਦਰਮਾ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਮੰਤਰ 'ਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਾ ਸਮੂਹ ਉਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ।

ਅੱਖਾਂ, ਹੱਥ, ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਵਾਲ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। , ਇਹ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਵੀ ਉਸੇ ਸੀਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. 13 ਅੰਕੜੇ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ੁਮਾਰਾਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸੱਜਾ ਚਿੱਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਗੂੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਬੈਲਟ ਅਤੇ ਵਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੈ।

ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਰੰਗ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਸਦੀ ਕੁੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਾਰ-ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਫੁੱਲ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਾਹਈ ਓਲਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੰਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤ

ਸੇਂਟ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਪਾਵਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਿਆਵਾਂਗੇਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ!

ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਲਈ ਸੰਤ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਓ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ: ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ:

ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਿਵਾਓ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਲਈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਬਿਸ਼ਪ ਜੋਆਓ ਡੀ ਜ਼ੁਮਾਰਾਗਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜੋਆਓ ਡਿਓਗੋ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਦੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ. ਸੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਆਮੀਨ!

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਨੌਜਵਾਨ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਸਵਰਗ ਦੀ ਬ੍ਰੂਨੇਟ ਮਾਂ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਲੇਡੀ, ਅਜਿਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਗਾਹ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਕੁਆਰੀ ਇੰਨੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸਤਰੀ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ,