Ĝeneralaj konsideroj pri la Historio de Nia Sinjorino de Gvadalupo

Ekde ŝia unua apero, en 1531, al la indiĝena azteko Juan Diego, Nia Sinjorino de Gvadalupo transformis la tutan religian perspektivon de la azteka popolo . Sankta Gvadalupo ekestas por liberigi ilin de la ŝtona diino Quetzalcoltl, konvertante milionojn da aztekoj al katolikismo kaj kondukante ilin al la vojo de savo.

Ŝia ekzisto daŭris dum jarcentoj, kaj la rakontoj pri ŝiaj aperoj restas konataj pro la laboro. Huei Tlamahuitzoltica. Ĝi estis skribita en la naŭatla, la tradicia lingvo de la aztekoj. Ĝia aŭtoro estis indiĝena erudiciulo de la tempo konata kiel Antônio Valeriano meze de la 16-a jarcento.

Lia bildo estas elmontrita en la Baziliko de Gvadalupo. Hodiaŭ, ĝi estas la dua plej vizitata sanktejo en la mondo, dua nur post Baziliko de Sankta Petro en Vatikano. Komprenu ĉion pri la historio de Nia Sinjorino de Gvadalupo, la patrono de Latin-Ameriko ĉi-sube!

Historio de Nia Sinjorino de Gvadalupo, Preĝejo kaj vidindaĵoj

Nia Sinjorino de Gvadalupo ŝanĝis ŝin vivovivo de la aztekoj, kaj ilia influo daŭras preter la tempo. Ŝia bildo estas idoligita fare de la miloj da katolikoj kiuj iras al la templo kie ŝi estas metita. Legu la historion de Nia Sinjorino de Gvadalupo kaj ŝia influo sur la Katolika Eklezio kaj miru ŝiajn miraklojn!

verŝu sur nin Viajn gracojn. Verŝu vian lumon sur junulojn. Al la malriĉuloj, venu kaj montru vian Jesuon. Al la tuta mondo, alportu la amon de via patrino. Instruu tiujn, kiuj havas ĉion por kundividi, instruu tiujn, kiuj havas malmulton por ne lacigi, kaj igu nian popolon marŝi en paco. Verŝu sur nin esperon, instruu la homojn ne silentigi iliajn voĉojn, veku la korojn de tiuj, kiuj ne vekiĝis. Ĝi instruas, ke justeco estas kondiĉo por konstrui pli fratan mondon. Kaj konigu nian popolon Jesuon.

Laŭdo al la Sanktulo

Laudo al Nia Sinjorino de Gvadalupo reliefigas la sanktecon de la Virgulino, patrino de Jesuo Kristo. Sekve, faru ĉi tiun laŭdon por esti subtenata de la sanktulo kaj liberigita de ĉio malbona:

Sankta Virgulino, Nia Sinjorino de Gvadalupe! Ni petas vin, ho Patrino de la Ĉielo, beni kaj protekti la popolojn de Latin-Ameriko, por ke ni ĉiuj, envolvitaj de via patrina korinklino, sentiĝu pli proksimaj al Dio, nia komuna patro. Nia Sinjorino de Guadalupe, benita de vi, kaj subtenata de via dia Filo Jesuo, ni havos la forton por atingi nian liberigon. Ni estos liberigitaj de superstiĉo, malvirtoj, pekoj kaj ankaŭ de la maljusteco kaj premo, kiujn ni suferas de la ĉikanantoj, kiuj ekspluatas kaj regas siajn kunhomojn. Ho Patrino de Jesuo, nia savanto, afable respondu nian preĝon. Nia Sinjorino de Guadalupe, patronino de Latin-Ameriko, preĝu por ni. Amen.

Kiaj faktoj en la historio de NiaSinjorino de Guadalupe indiki ke ŝia mantelo estas "nedetruebla"?

Estas pluraj faktoj, kiuj pruvas, ke la mantelo de Nia Sinjorino de Gvadalupe estas nedetruebla kaj, do, sankta. La mantelo, estanta farita el kaktofibro, devus esti difektita kun la tempo kaj eble eĉ disfali. Tamen ĝi restas sendifekta ĝis hodiaŭ.

Krome, ĉar ĝi estas malkvalita, la mantelo estu malglata, sed ĝi prezentas sin kun glata surfaco kie estas la bildo. Menciindas ankaŭ, ke la pentrado ne estis farita per penikoj kaj strekoj, kvazaŭ ĝi estus farita ĉiuj samtempe.

En la kvar sciencaj studoj faritaj, en 1752, 1973, 1979 kaj 1982, ĉiuj pruvas la ne-norman pentraĵon. Krome, la mantelo havas proprajn homajn trajtojn, kiel konstanto inter 36.6ºC kaj 37ºC, kiu estas la temperaturo de la homa korpo.

Alia nekredebla fakto estas ke, en 1785, nitrata acido estis hazarde verŝita sur. la bildo, kiu restis sendifekta. Ŝi ankaŭ postvivis la bombatakon kontraŭ la antikva Baziliko de Gvadalupo.

Ĝuste pro ĉi tiuj kialoj Nia Sinjorino de Gvadalupo estas tiel adorata en la tuta Latin-Ameriko. Krom la aperoj, la sanktulo ĉeestas ankoraŭ hodiaŭ, kaj per siaj misteroj kaj per la kredo de siaj fideluloj!

Nia Sinjorino de Gvadalupo, aŭ la Virgulino de Gvadalupo, estis apero de la Virgulino Maria al la meksika popolo en la 16-a jarcento. Ŝia bildo gravurita sur la ponĉo de Juan Diego estas elmontrita por vizito en la Baziliko de Gvadalupo kaj situas ĉe la bazo de la monto Tepeyac, en Meksikurbo.

Laŭ la raportoj priskribitaj en la verko Nican Mopohua, la Virgulino Maria. de Guadalupe havis 5 aspektojn, 4 el ili por Juan Diego kaj la lasta por lia onklo. En la unua rakonto, Santa Guadalupe ordonas al Juan Diego iri al la episkopo de Meksiko por transdoni sian mesaĝon, konstrui bazilikon en la nomo de la sanktulo.

La Episkopo, misfamigita, rifuzas la unuan mesaĝon, havante , en tiam 3 pliaj aspektoj. Nur en sia lasta apero Juan Diego atestas miraklon, kiam li revenas de sia misio de la monto Tepeyac, kunportante ponĉon kun pluraj specioj da floroj, kiujn li kolektis meze de la vintro.

Eĉ. do, la pruvo de tiu ĉi miraklo ne sufiĉas. Kiam la ponĉo malfermiĝas kaj la figuro de la Senmakula Sanktulo aperas gravurita sur ĝi, la Episkopo akceptas ŝian mesaĝon, decidante plenumi ŝian peton.

Fine, en ŝia lasta apero por la onklo de Juan Diego, operacio estas farita. ... ankoraŭ unu miraklo, resanigante lin de la malsano, al kiu li venkiĝis.

Katolika Eklezio

Post la aperoj kaj mirakloj faritaj de Nia Sinjorino de Guadalupe,la Romkatolika Eklezio decidis konstrui la bazilikon kie la bildo de la Sanktulo estus elmontrita. La komenco de ĝia konstruo estis en 1531, kaj ĝi estis finita nur en 1709. Tamen, nova baziliko devis esti konstruita, ĉar ĝia strukturo estis kompromitita.

Nuntempe, la Baziliko de Nia Sinjorino de Gvadalupo estas konsiderata la dua plej vizitata sanktejo en la mondo. Ĉiujare, ĝi akceptas pli ol 20 milionojn da fideluloj, kaj homoj el la tuta mondo pilgrimas al Vila de Guadalupe por vidi la bildon de Nia Sinjorino.

Aproboj

Dum la historio, la bildo de la Virgulino Maria de Gvadalupo estis rekonita de multaj papoj, kiel ekzemple:

- Papo Benedikto la 14-a, kiu, en 1754, deklaris Nian Sinjorinon de Gvadalupo kiel patronino de Nov-Hispanio;

- Papo Pio la 10-a, kiu proklamis la Sanktulon kiel patronino; de Latin-Ameriko.

Kuriozaĵoj de Nia Sinjorino de Gvadalupo

Krom la historio de Nia Sinjorino de Gvadalupo mem, aliaj elementoj en ŝia ekzisto estas tre kuriozaj. En 1921, ekzemple, la Antiklerikala aktivulo bombardis la Antiklerikan Baziliko de Gvadalupo, kio kaŭzis grandan damaĝon al la Arkidiocezo de Meksikurbo.

Alia detalo estas la mantelo sur la bildo de Nia Sinjorino.Li estas konsiderita, por la Katolika Eklezio kaj ĝiaj fideluloj, unu el la plej grandaj mirakloj iam okazintaj en la historio. Ĉio ĉi estas pro la propraĵoj de ŝia mantelo, kiel la fakto ke estas neeble reproduktebla kaj eĉ ĝia nedetruebla materialo.

Aperaĵoj kaj mirakloj de Nia Sinjorino de Gvadalupo

La oficialaj raportoj verkitaj de Antonio Valeriano en la tradukita verko "Aqui se conta" konstatas, ke estis 5 aperoj de la Sanktulo. La unuaj aperoj estis por la indiĝena Juan Diego, poste enkanonigita kiel sanktulo, dum la lasta aperaĵo estis por lia onklo. Konu la rakonton pri ĉiu apero de Nia Sinjorino de Gvadalupo en la sinsekvo!

La unua apero

La unua apero de Nia Sinjorino de Gvadalupo okazis la 9-an de decembro 1531, kiam kamparano de Meksiko konata kiel Juan Diego havis la unuan vizion de virino sur la monteto de Tepeyac. Ŝi identigis sin kiel la Virgulino Maria kaj faris peton al Johano, petante lin iri al la Episkopo kaj peti, ke ŝia sanktejo estu konstruita.

La dua apero

Post atesto de la apero de Nia. Sinjorino, la kamparano Johano Diego iris al la Episkopo de Meksikurbo kaj konfesis sian vizion. Fraĝo Juan de Zumárraga ne kredis la vortojn de la indiĝeno, ignorante lian peton. Revenante al sia vilaĝo tiun nokton, Juan havis alian vizion de la Virgulino. sur via duaapero, ŝi petis lin plu insisti pri sia peto.

La tria apero

La matenon post la dua apero de Nia Sinjorino, en dimanĉa meso, Johano Diego provis paroli kun la Episkopo. denove. La monaĥo sendis mision al la azteko, en kiu li devis reveni al Monto Tepeyac kaj peti al Santa Maria sendi pruvon de sia identeco. Tiutage, dum Diego supreniris la monton, okazis la tria apero.

Nia Sinjorino akceptis la peton de la Episkopo kaj petis Johanon Diegon renkonti lin la sekvan tagon, sur la supro de la monteto. Ĉe tagiĝo, li rimarkis, ke lia onklo estas tre malsana. La stato de lia onklo estis grava, kaj li bezonis iri al la pastro, por ke li povu aŭdi la konfeson de sia onklo kaj plenumi la sanktoleadon de la malsanuloj.

La kvara apero

En malespero de sia onklo. malsano de onklo, Juan Diego decidis preni pli mallongan vojon, rompante la interkonsenton kiun li faris kun la Kristnaskoviro pri irado al la pinto de la monteto. Tamen, duonvoje al la eklezio, la Virgulino ekaperis, farante ŝian kvaran aspekton. Timigita, li klarigis al ŝi la situacion de sia onklo, kaj, pro tio, kion li faris, ŝi diris: "Ĉu mi ne estas ĉi tie, ke mi estas via patrino?".

Liaj vortoj estas markitaj, kaj Nia Sinjorino. promesis helpi sian onklon, sed Johano Diego devis daŭrigi sian vojon, kiel ili interkonsentis.antaŭe. Baldaŭ, li iris al la supro de la monto kaj plukis florojn sur ĝia pinto.

Mirakloj de Nia Sinjorino de Gvadalupo

Monto Tepeyac havis dezertan grundon kaj ankoraŭ estis vintro en la regiono, sed , Alveninte al la sceno, Juan Diego trovis la florojn. Li metis ilin en sian ponĉon kaj direktis sin al episkopo Zumárraga. Alveninte al la episkopa palaco, li malfermis sian mantelon kaj verŝis la florojn ĉe siaj piedoj. Kiam ili vidis la ŝtofon, tie estis desegnita la bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo.

Tamen, por la fideluloj, la plej granda miraklo estis la bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo mem, portretita sur kakta fibroŝtofo kun valideco. de maksimume 20 jaroj. Tamen, ĝi estas elmontrita dum jarcentoj, kaj ĝia pentraĵo neniam estis retuŝita.

La simboloj kaj misteroj de la Manto de Nia Sinjorino de Gvadalupo

La mantelo de Nia Sinjorino. de Gvadalupo estas envolvita de misteroj, ĉar ĉiu elemento en ŝia bildo havas unikan kaj specialan signifon. Lia reprezentado ebligis la konstruadon de unu el la plej vizititaj bazilikoj de la Romkatolika Eklezio. Komprenu kiel funkciis la miraklo respondeca por konverti milionoj da aztekoj en la 16-a jarcento!

La bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo

En ŝiaj aperoj, Nia Sinjorino de Gvadalupo aperas kiel graveda, malhela- hara indiĝena virino kaj vestita. Sur liaj vestaĵoj, la stelplena ĉielo estas desegnita, kaj liaj steloj estas poziciigitaj ekzaktekiel en la tago de ŝia apero.

La aztekoj, pro sia astrologia scio, rekonis ĉi tiujn signojn, kaj tiu ĉi detalo estis decida por ke ŝi estu rekonita de la meksika popolo. Ekde tiam la aztekoj indiĝenoj havis pli da konfido al la Eklezio.

La malfacileco produkti kopion

En la rakonto de Nia Sinjorino, la pentraĵo, kiu aperis en la afiŝo de Juan Diego, estas mistero. . Neniuj spuroj de skizo aŭ peniko estas identigitaj sur ĝi, krom esti farita el materialo, kiu malfaciligas al inko aliĝi al la ŝtofo. Tio malebligas produkti kopion de la mantelo.

Studoj pri la “ponĉo”

Pluraj studoj estis faritaj pri la “ponĉo” de Juan Diego. Unu estis farita en 1979 fare de biofizika sciencisto Phillip Serna Callahan, en kiu ili uzis infraruĝan teknologion por analizi la bildon. Li trovis, ke la bildo ne estas pentrita sur la mantelo, sed ke ĝi estas je kelkaj dekonoj de milimetro for de la ŝtofo.

Alia studo farita de José Aste Tonsmann, specialisto pri cifereca prilaborado de pentraĵoj, kiam li pligrandigis la okulojn de la Dipatrino de Gvadalupo raportis ke tie estis desegnitaj 13 figuroj. Ili estus la homoj, kiuj atestis la miraklon de la Sanktulo en la tago, kiam Johano Diego portis la florojn al episkopo Zumárraga.

La Suno, la Luno kaj la Steloj

La Suno kaj la Luno. , en la figuro de Nia Sinjorino deMagdalena, rilatas al la biblia verso de Revelacio 12:1. En ĉi tiu fragmento de la Biblio, virino vestita per la suno kaj kun la luno sub la piedoj observas ion en la ĉielo, simila al la figuro de la Virgulino de Gvadalupe. Dume, la grupiĝo de la konstelacio sur ŝia mantelo estas la sama kiel en la tago de ŝia lasta apero.

Okuloj, manoj, zono kaj hararo

Kiel la okuloj de Sankta Magdalena, se ciferece pligrandigitaj. , estas eble vidi la saman scenon en la tago de ŝia apero al la Episkopo. La 13 figuroj kiuj elstaras estas la homoj, kiuj ĉeestis en la tago de la miraklo. Inter ili estas episkopo Zumárraga kaj kamparano Juan Diego.

Rilate al iliaj manoj, ili havas alian haŭtnuancon. La dekstro estas pli blanka kaj la maldekstro estas pli malhela, do ĝi reprezentus la kuniĝon de rasoj. Dume, la zono kaj haroj simbolas, ke la Sanktulo estas virgulino kaj patrino.

Floroj kaj koloroj

Estas pluraj specioj de floroj desegnitaj sur la vesto de Nia Sinjorino de Gvadalupo. Inter ili, la plej elstara estas la kvarpetala floro apud ŝia utero. Ŝia nomo estas nahui ollin, kaj ŝi reprezentas la ĉeeston de Dio.

Preĝo, preĝo kaj laŭdo al la Sanktulo

Estas pluraj manieroj kontakti Sankta Gvadalupo kaj demandi; pro via helpo, aŭ simple dankon pro la gracoj de via vivo. En ĉi tiu sekcio, ni alportos plurajn preĝojn por ke vi diru al la patronsanktuloel Latin-Ameriko!

Preĝo de Danko

La unua preĝo servas por danki sanktan Gvadalupon pro ĉiuj benoj ricevitaj en ŝia vivo. Antaŭ ol diri la preĝojn, mensigu ĉion, pri kio vi dankas: via sano, via familio, via manĝaĵo kaj ĉio alia, kio venas al via menso. Krome, ĉi tiu preĝo ankaŭ celas atingi tiujn, kiuj bezonas.

Tiam, ripetu la jenajn vortojn:

Patrino plena de donacoj kaj granda fido, mi venas al vi por subteni tiujn fratojn, kiuj plej estas; en bezono kaj kredigu al ili la miraklojn, kiujn nur vi povas fari, pro la eterna amo de via filo Jesuo Kristo. Same kiel lia miraklo pruvis al episkopo João de Zumárraga, per siaj aperoj al la indiĝeno João Diogo, montrante sian bildon inter multaj rozoj, ke viaj servistoj, mia patrino, sukcesas havi en sia animo la humilecon de la amo de Dio, la bonon de Jesuo kaj la boneco de la Sinjorino. Dankon pro esti aŭdita. Amen!

Preĝo al Nia Sinjorino de Gvadalupo

Unu el la preĝoj al Nia Sinjorino de Gvadalupo servas por peti gracojn por ĉiuj en la mondo - la junuloj, la maljunuloj, la malriĉuloj kaj la subpremita. Por ĝin plenumi, vi devas ripeti la jenan preĝon:

Brulina patrino de la ĉielo, Sinjorino de Latin-Ameriko, kun tia dia rigardo kaj karitato, kun koloro egala al la koloro de tiom da rasoj. Virgulino tiel serena, Sinjorino de ĉi tiuj suferantaj popoloj, patronino de la malgrandaj kaj premataj,