Tko su Sveti Juraj i Ogun?

Sveti Juraj jedan je od najvažnijih i najštovanijih svetaca u katoličanstvu. São Jorge je rođeni ratnik. S druge strane, tu je Ogun koji je orixá i također je predstavljen likom ratnika. I São Jorge i Ogum imaju slične karakteristike, upravo zato što je lik koji ih predstavlja ratnik. Onaj koji ne bježi ni od jedne bitke.

Sveti Juraj predstavlja onoga koji je dominirao nad zlom, koji se borio u ime drugih ljudi, rata. Ogun je, s druge strane, entitet afričkog porijekla, obožavan u religijama kao što je Umbanda. Ogum je orixá poznat po tome što je ratnik i ne odustaje od svojih ciljeva.

Sveti Juraj i Ogun smatraju se ratnicima i poznati su po svojoj hrabrosti, snazi, čvrstoći i borbi. Saznajte više o dva u nastavku:

Poznavanje Oguna

Ogun je orixá, entitet afričkog podrijetla. Nadalje, Ogun je polarizacija zgusnute energije već na zemlji, u prirodi. Oguna se u Umbandi vidi kao neustrašivog, čak i nasilnog ratnika. U Brazilu je vrlo cijenjen. Kao što možete vidjeti ispod.

Podrijetlo Oguna

Ogun je orixá koji je izmislio stvaranje svijeta. Ogun je utro put drugim orixáima, otvorio ceste. Stoga je Ogum poznat i kao pionir orixá. Ogun je pionir staza i poglavica ratnika. On je ozbiljan, jak, pravedan,ratničke i joruba energije, slavi se Ogumov dan, uglavnom zbog sinkretizma umbanda. U procesu religijskog sinkretizma između oba, São Jorgea počeli su obožavati i obožavati kao orixá ogun, ratnika.

Dakle, to je reprezentacija te energije jer je on prošao kroz nju i jer je bio ratnik, u objašnjenju katolicizma. Od tada se slavi 23. travnja na São Jorge i Ogun. Toga dana najvažnije je sjetiti se te energije jer obje su zajedno unutar iste svrhe i jedinstva.

Molitva za Svetog Jurja i Oguma

Molitve za Svetog Jurja i Ogun su molitve vezane za bitku i borbu. Oni su izvrsni za otvaranje putova, postizanje ciljeva, osjećaj više samopouzdanja i zaštite. Slijede dvije molitve: Svetom Jurju i Ogumu.

Molitva Svetom Jurju

"O moj Sveti Jure, sveti ratniče i zaštitniče

Svom hrabrošću, mačem i štitom

Koji predstavljaš borba, nada i vjera

Daj mi potrebnu hrabrost da se suočim sa svojim strahovima

O, slavni sveti Juraj

Daj mi mudrosti da se nosim s nepredviđenim životnim nedaćama

I neka me ne stignu dušmani moji

O, moj sveti Jure, sveti ratniče i zaštitniče

Čuvaj me od zla svijeta

Napoji srce moje s ljubavlju i vjerom

Hodi sa mnom rame uz rame

O, moj Sveti Jure, sveti ratniče i zaštitniče

U ovomu tako teškom trenutku mog života

Tražim da moj zahtjev bude uslišen

Da tvojom snagom, tvojim mačem i tvojom moći obrane

mogu presjeći sve zlo i sva loša energija koja mi je na putu

Amen."

Molitva Ogunu

"O oče Ogune

Ja te molim da drži zle duhove dalje od moga puta

Oh, oče Ogune

Neka se moji putevi otvore

I neka moje putovanje bude lijepo

Oh, oče Ogune

Ukaži put do našeg Višeg Ja

O Gospodaru rata

Daj mi snage i mudrosti da se suočim sa životnim izazovima

Neka ljubav grije moje srce

I vjera obuzima cijelo moje biće

O oče Ogune

Zaštiti me od svih neprijatelja

I otvori mi puteve prema novom

Ogun Ye, Ogun Ye, Ogun Ye"

Jesu li São Jorge i Ogun isti entitet?

Kao što se vidi u cijelom članku, može se bolje razumjeti tko je São Jorge, sveti ratnik katolicizma, a tko je Ogun, ratnik orixá iz Umbande. São Jorge i Ogum rođeni su iz religijskog sinkretizma, između katoličanstva i Yoruba tradicije. Stoga se slave na isti dan, 23. travnja.

Međutim, oni nisu isti entitet. Međutim, oboje su predstavljeni likom ratnika. Suština i energija su iste, oboje karakterizira borba, borba, postojanost i snaga. Ali to nije isti entitet. Konačno, São Jorge jeKatolički svetac, a Ogun je afrički bog. Ali budući da imaju slične karakteristike, lako se zbuniti i pomisliti da se radi o istom entitetu.

Kad ga se shvati ozbiljno, ima trenutke bijesa, poznat je kao istinski hrabar, po umbandi. Ogun je gospodar staza, tehnike, zaštitnik je i kovača, graditelja, vojnika. Osim toga, Ogum ima afričko podrijetlo i ukorijenjen je u Yoruba tradiciji.

Ogum u Brazilu

U Brazilu, orixá Ogum visoko obožavaju uglavnom umbanda. Biti jedna od najprihvaćenijih oriša od strane ljudi. To se događa zbog religijskog sinkretizma između São Jorgea i Oguma. U Brazilu nije bilo moguće štovati neke tradicije, uključujući Yoruba tradiciju.

Tradiciju karakteriziraju elementi i energije prirode i, prema tome, oni su viđeni kao bogovi i, prema tome, ti bogovi se vide kao orixás. Na taj su način Afrikanci obožavali te elemente jer je to dio njihovog učenja.

Međutim, kada stignu u Brazil njihovi vlasnici ne prihvaćaju da obožavaju njihovo vjerovanje, tada se počinju uspoređivati ​​s poviješću svetaca katoličanstva s poviješću Yoruba tradicije. Iz toga, oni štuju te slike, au slučaju São Jorgea to donosi određenu pobožnost preko svetaca katolicizma koji su predstavljali svaku orixá, posebno, orixá Ogun.

Domeni Oguna

Vlasti Oguma su pod snažnim utjecajem njegove suštine: bit ratnika. Stoga, imaglavna domena rat, osvajanje, borba. Ogun se također smatra gospodarem željeza, tehnologije i poljoprivrede. Osim toga, on predstavlja staze i uvijek je spreman za bitku, za borbu.

Pored toga što je Ogun orixá koji predstavlja bitku, osvajanje, on ima snagu pravog ratnika i ima borbeni instinkt, ponekad čak može biti agresivan i nasilan.

Ponuda

Kada razmišljate o ponudi Ogumu, morate razmisliti o tome što on voli. Tek tada je moguće ugoditi ovoj snažnoj i neustrašivoj orixá. Od toga Ogun voli piće, voće i dobru hranu. Njihovo piće je pivo; voće je: ananas, crvena guava, lubenica, pitanga.

Osim toga, jako voli jam i dende. Ponude se održavaju utorkom. Mogu se napraviti i ostaviti na raskršćima. Ogun također voli crvene, bijele i plave svijeće.

Vatreni element

Ogun ima vatru kao svoj element. A vatra predstavlja toplinu, muževnost, snagu volje. Iz ovoga je vatra također povezana s energijom, inicijativom, vodstvom i agresivnošću. To je snažan element i također može biti nasilan.

Poput Oguna, on sa sobom nosi energiju vatre kako bi se suočio sa svojim neprijateljima i njihovim bitkama. Osim toga, Ogun se doživljava kao neustrašiv ratnik, koji se, ako je potrebno, suočava sa svime i svačim. ali izsasvim fer i pošten način jer Ogun je pošten i pošten.

Simbol

Ogun ne bježi od borbe i rođeni je ratnik, pa su njegovi simboli: mačevi, štit i željezni alati , noževi, lopate, sjekira, narukvice, luk i strijela. Ogunovi simboli su vezani uz bitku, to su simboli koji predstavljaju snagu, agresivnost, čak i nasilnu.

S ovim oružjem u ruci, Ogun ne gubi nijednu bitku. Stoga se njegova snaga vidi gdje god dođe. On otvara puteve i štiti svoju djecu od svakog neprijatelja. Zanimljivost o Ogunu: on je bio taj koji je napravio prve alate koji su se koristili u poljoprivredi, kao što je motika.

Životinja

Za Yoruba kulturu, svaka orixá je povezana s jednom ili više životinja . Vrijedno je napomenuti da Umbanda ne prihvaća praksu klanja životinja za rituale. Dakle, životinja koja ima zaštitu orixá Oguna je pas – osim što je izvrstan pratilac, prijatelj, čuvar, ima i vrlo jaku odanost.

Dakle, može se reći da je Ogunov ljubimac to je pas. Pas je u Brazilu dobro poznat kao domaća životinja.

Boja

U Umbandi, boja Oguna je crvena. Boja je povezana s borbom, energijom, životom. Osim toga, to je topla boja koja predstavlja snagu i dinamiku. Boje svake oriše nije ustanovio on, već njegovi sljedbenici.

Bojaodabran za orixá Ogum je odabran na temelju njegove osobnosti i također prema njegovoj intrinzičnoj energiji. Boja svake orixá je važna jer se kroz tu boju i energiju ljudska bića mogu još više povezati sa svojom orixá. Osim što se može vidjeti u ponudama.

Dan u tjednu

Dan u tjednu kada se Ogun slavi je utorak. Ovo je najbolji dan za ponudu i dostavu Ogunu. Za Umbanda, utorak je dan za štovanje entiteta Oguna, Gospodara staza i rata.

Dakle, orixá je ta koja upravlja utorkom. Toga dana važno je pozdraviti orixá i ponuditi mu hranu koju voli, poput brašna od kasave pomiješanog s palminim uljem i pečenih goveđih rebara. Zatim, Ogunov sretan broj i njegov pozdrav.

Broj

Ogunov sretan broj je 7. Ogunova numerologija sada je povezana s njegovim arhetipom. Njegov arhetip je hrabrost.

Ogun je jedan od najstarijih bogova u Yoruba tradiciji i budući da ima jaku vezu s metalima, željezom i onima koji ih koriste, bez Ogunove zaštite i njegovog dopuštenja to ne bi bilo biti Nikakva aktivnost nije moguća.

Dakle, on je prvi koji otvara puteve za druge orixás, osim toga, on nosi sa sobom broj 7, koji predstavlja energiju, transformaciju, zakon, red.

Pozdrav

Pozdrav je oblik pozdrava, može bitigesta kao u riječi. Dakle, za pozdrav Ogunu, bogu orixá, mogu se napraviti ova tri pozdrava: Ogun Yê ô Oguchê ili Ogun Lê.

Stoga je važno pozdraviti Oguna jer je on orixá koji je naučio čovjeka kako raditi željezo i čelik. Elementi koji pomažu čovjeku da se nosi s prirodom. Osim toga, moguće je pozdraviti Oguna govoreći: Živio Ogun.

Osobine Ogunove djece

Ogun ima posebne karakteristike kao što su: snažan temperament, agresivnost, ozbiljan izgled, može biti hrabar i bijesan u isto vrijeme. Iz ovoga, karakteristike sinova i kćeri Ogunovih su slične onima oca, kao što ćemo vidjeti u nastavku.

Karakteristike Ogunove djece

Obilježja djece Ogun: ne oni lako opraštaju tuđe uvrede; nisu jako izbirljivi u hrani ili odjeći koju nose; oni su drugovi i prijatelji, međutim, uvijek su uključeni sa zahtjevima.

Oni su ljudi koji imaju jak natjecateljski duh i vrlo su odlučni. Ogunova djeca su hrabra i suočavaju se s bilo kojom misijom. S druge strane, grubi su i iskreni, a mogu graničiti s nepristojnošću. Ali kada shvate da su pogriješili, prepoznaju pogrešku i otvoreni su za nove ideje i mišljenja, sve dok su koherentni i točni.

Nijedno Ogunovo dijete nije rođeno uravnoteženo, to je zbog njegov snažan temperament. onda biti tvojnajveća mana je jaki genij i ponekad se s njom nemoguće nositi. Ispod su karakteristike kćeri Ogunovih.

Osobine kćeri Ogunovih

Osobine kćeri Ogunovih su: praktične i nemirne. Oni su iskreni i nikad ne pričaju iza leđa, ne vole nepravdu i laži sa najslabijima. One su autoritarne i ne ovise ni o kome da bi dobile svoje bitke i poteškoće, s rastom se oslobađaju i udovoljavaju svojim potrebama.

Najveća mana Ogumovih kćeri je njihov snažan genij i njihov temperament. Ipak, njezina najveća kvaliteta je biti borac i pobjednik. Oni su također proračunati i strateški. U nastavku ćemo vidjeti kako su Ogunovi sinovi i kćeri zaljubljeni.

Zaljubljena Ogunova djeca

Zaljubljeni Ogunovi sinovi su ozbiljni i, u isto vrijeme, zabavni. Činjenica da su takvi budi privlačnost i interes kod drugoga. Ipak, ne mogu dugo ostati u vezi, samo ako su jako zaljubljeni. Stoga se ne mogu vezati samo za jednu osobu.

Zbog njihove jake naravi može doći do trvenja u vezi, no ta trvenja se mogu riješiti razgovorom i razumijevanjem poante drugoga. Zaljubljena Ogunova djeca su prilično intenzivna, uglavnom zato što je njihov element vatra, a njihova boja crvena. Donosi energiju i intenzitet.

Poznavajući São Jorge

Sveti Jurajje svetac katolicizma. Nadalje, poznat je i kao Juraj iz Kapadokije. Ima figuru ratnika i nosi mač u šaci i štit kojim se brani. Dolje su njegovo podrijetlo i posjedi.

Podrijetlo svetog Jurja

Sveti Juraj pripadao je plemenitoj kršćanskoj obitelji. Sveti Juraj je jedan od najštovanijih svetaca Katoličke crkve i kršćanstva i turskog je podrijetla. Osim toga, svetog Jurja doživljavaju i kao ratnika jer je branio kršćane i one koji su trpjeli nasilje, brutalnost, branio je najpotrebitije.

Toliko da je kao rimski vojnik došao u sukob s carem jer je štitio najslabije. On je svetac koji se odlikuje slatkoćom i dobrohotnošću, čak i ako je ratnik. On ne tolerira nepravdu i ima neke privatne domene, kao što ćemo vidjeti u nastavku.

Vlasništva São Jorgea

Vlasništva São Jorgea su: koplje i mač. São Jorge je obrazovan i njegova odjeća predstavlja poniznost, vjeru i hrabrost. On je svetac, ali pravi vitez. Njegova domena je disciplina vojnika.

Osim toga, borba protiv zmaja predstavlja strahove, poroke, zavist, neprijatelje, ono što može biti štetno. Ali São Jorge, kao rođeni ratnik, pobjeđuje zmaja i pokazuje da može majstorski pobijediti neprijatelja. Stoga postaje aktualno biti naoružan i odjeven u vrline svetog Jurja.

suJorge i Ogun

Kao što se gore vidi, São Jorge i Ogun predstavljeni su istim likom, likom ratnika. Kao rezultat toga, oba imaju posebnosti i sličnosti. To je zato što su rezultat religijskog sinkretizma, kao što se vidi dolje:

Što je religijski sinkretizam?

Religijski sinkretizam znači miješanje dviju ili više religija koje su suprotstavljene, ali imaju sličnosti. To jest, kada se jedno ili više vjerskih uvjerenja spoje, ne napuštajući svoju izvornu doktrinu i osnovne karakteristike.

U Brazilu se ovaj vjerski sinkretizam može vidjeti u sinkretizmu između São Jorgea, vrlo štovanog sveca katolicizma, i Ogun, orixá od umbanda – čija je tradicija Yoruba tradicija. Dakle, u vjerskom sinkretizmu između katolika i pristaša Umbande, postaje moguće slaviti i Svetog Jurja i Oguma, ne samo zato što se oba slave na isti dan.

Sličnost između São Jorgea i Oguna

Glavna sličnost između São Jorgea i Oguna je ta što su obojica predstavljeni likom hrabrog ratnika. Još jedna sličnost je da su oba povezana s bitkama i borbama.

Sveti Juraj, ovaj sveti ratnik s onom energijom orixá, Oguna. Budući da imaju istu energiju, slave se zajedno. I kod katolika i kod umbandista.

Sveti Juraj i Ogumov dan

23. travnja je dan svetog Jurja, tj.