Studo pri Psalmo 139

Psalmo 139 estas konsiderata de specialistoj kiel "La Krono de Ĉiuj Sanktuloj". Ĉi tio estas ĉar ĝi estas laŭdo, en kiu ĝi priskribas ĉiujn karakterizaĵojn de Dio. En ĝi, la realaj kvalitoj de Kristo estas prezentitaj, per la maniero, kiel Li rilatis al Sia propra popolo.

Dum la Psalmo 139 estas tre rimarkindaj kelkaj el tiuj karakterizaĵoj, kiel Lia ĉioscio, ĉioĉeesto kaj ankaŭ lia ĉiopovo. . Tiel, religiuloj alkroĉiĝas al Psalmo 139, precipe en tempoj kiam ili trovas sin ĉirkaŭitaj de malbonaj homoj kaj ilia tuta negativeco.

Krome, Psalmo 139 ankaŭ povas esti konsolo por tiuj, kiuj sentas, ke ili spertas maljustaĵojn. Tiamaniere, ĉi tiu preĝo permesas vin plenigi vin per Dia protekto, kaj ŝirmi vin kontraŭ ia malbono. Rigardu pli da detaloj pri ĉi tiu forta kaj potenca Psalmo sube.

La kompleta Psalmo 139

En ĉio Psalmo 139 havas 24 versojn. Dum ĉi tiuj versoj, la reĝo David esprimas per firmaj vortoj sian tutan konfidon al la amo kaj justeco de la Sinjoro.

Sekve, konu ĉi tiun Psalmon tute, kaj preĝu ĝin kun fido. Havu la fidon, ke li povos ĉirkaŭi vin per tuta Dia protekto, por ke neniu damaĝo povos atingi vin. Sekvu.

Psalmo 139 versoj 1 ĝis 5

1 Sinjoro, vi esploris min, kajLa kolero de Saul kreskas eĉ pli.

La kolero de Saul kreskas ĉiutage pli, ĝis kun la helpo de sia plej bona amiko, Jonatan, kiu ankaŭ estis filo de Saul, David finas kaŝi sin. Post tio, la reĝo komencis ĉason al David, kiu daŭris jarojn kaj jarojn.

En la koncerna tago, Saul finis halti por ripozi ene de kaverno, kiu hazarde estis kie David kaŝis sin. Tiam li alproksimiĝis al la reĝo, dum li dormis, kaj detranĉis pecon de lia vesto.

Post vekiĝo kaj elirinte el la kaverno, la reĝo renkontis Davidon, kiu montris al li la dehakita vestaĵo. La fakto, ke David havis la ŝancon mortigi lin, tamen, faris nenion, kortuŝis Saul, kiu petis paŭzon inter ili. Tamen la vera paco neniam estis atingita en la kunvivado de ambaŭ.

Dum la fuĝo, Davido havis la helpon de multaj homoj, kio ne estis la kazo de Nabal, ekzemple, kiu komencis akuzi lin per malveroj. Tio vekis la koleron de David, kiu ordonis prepari ĉirkaŭ 400 virojn por eliri en batalon kontraŭ Nabal.

Tamen, responde al apelacio de Abigail, la edzino de Nabal, David finis rezigni. Kiam la knabino rakontis al Nabal, kio okazis, li estis surprizita kaj finis morti. Tio estis komprenita de ĉiuj kiel dia puno, kaj post tio, kio okazis, David edziniĝis Abigail.

Fine, post la morto de la antaŭa reĝo Saul en batalo, David prenis la tronon kajlia posteulo estis elektita. Kiel reĝo, Davido konkeris Jerusalemon, kaj sukcesis revenigi la tiel nomatan “Keso de Interligo”, tiel fine establis lian regadon.

Sed vi eraras, se vi pensas, ke la historio de David kiel reĝo finiĝis tie. Li finis engaĝiĝi en iu konfuzo kun engaĝita virino, nomita Bateseba, kiu finis gravediĝi. La edzo de la knabino nomiĝas Urias, kaj li estis militisto.

Davido provis persvadi lin kun la celo igi la viron denove dormi kun sia edzino, por pensi ke la infano estas lia, sed , la plano ne funkciis. Sen elirejo, David resendis la soldaton al la batalkampo, kie li ordonis, ke li estu metita en vundeblan pozicion, fakto kiu finis konduki al lia morto.

Ĉi tiuj sintenoj de David lasis Dion malkontenta, kaj la Kreinto sendis profeton nomatan Natan, ke li iru al David. Post la renkonto, Davido estis punita, kaj pro siaj pekoj, la filo gravediĝinta en adulto finis morti. Krome, Dio ne permesis al la reĝo konstrui la longe atenditan templon en Jerusalemo.

Kiel reĝo, David havis eĉ pli da problemoj, kiam lia alia filo, Abŝalom, provis forigi lin de la trono. David devis denove forkuri, kaj revenis nur post kiam Abŝalom estis mortigita en batalo.

Reveninte al Jerusalem, kun koro plena de amareco kaj bedaŭro, David elektis sian alian filon, Salomonon;preni lian tronon. La fama Davido mortis en la aĝo de 70 jaroj, el kiuj li vivis 40, kiel reĝo. Malgraŭ siaj pekoj, li ĉiam estis konsiderata homo de Dio, ĉar li pentis pri ĉiuj siaj eraroj kaj revenis al la instruoj de la Kreinto.

David la psalmisto

Davido estis homo, kiu ĉiam multe kredis al Dio, tamen, eĉ tiel, li faris multajn pekojn en la vivo, kiel vi vidis pli frue en ĉi tiu artikolo. En la Psalmoj de li verkitaj, oni povas klare observi lian fortan sindonemon al la Kreinto.

En iuj, la psalmisto aperas en ekstazo, en aliaj, li estas tute senespera. Tiel, estas observite en iuj psalmoj, ke David estas pardonita pro siaj eraroj, jam en aliaj, oni povas rimarki la pezan manon de la Dia kondamno.

Observante la Skribojn, oni povas rimarki, ke la Biblio faras ne kaŝu la pekojn de David, des malpli la sekvojn de liaj agoj. Tiel, oni scias, ke David vere pentis pri siaj pekoj, kaj ekzistas eĉ Psalmoj, en kiuj li rakontas sian propran eraron.

Li fidele serĉis la pardonon de Dio, kaj reflektis multajn el siaj eraroj, afliktoj, bedaŭroj, timoj. , interalie, en la Psalmoj skribitaj de li. Nomita biblia poezio, multaj el tiuj Psalmoj estis kantitaj de la tuta popolo de Izrael.

Davido ĉiam sciis, ke konfesi siajn pekojn per tiuj ĉi preĝoj instruos novajn generaciojn. malgraŭgrandega grandeco kaj potenco kiel reĝo, David ĉiam timis antaŭ Dio kaj Lia Vorto.

Kio estas la granda mesaĝo de Psalmo 139?

Oni povas diri, ke Psalmo 139 vere esprimas, kiu estas Kristo. Dum ĉi tiu kanto, David montras, ke li scias precize al kiu li preĝis, finfine li montris ĉiujn atributojn, kiuj apartenis al Dio. Ĉi tiu fakto komprenigis al li, kiu vere estas Dio, kaj ke Li neniam ŝanĝas.

Tiel, per la Psalmo 139, oni povas koni tiujn ĉi ecojn de la Kreinto, jam menciitajn ĉi tie, kiel: ĉioscieco, ĉioĉeesto kaj ĉiopovo. Tiuj ĉi trajtoj igas la fidelulojn kapablaj kompreni profunde, kiu Dio vere estas, kaj kian mesaĝon transdonas ĉi tiu Psalmo al la devotuloj.

Unue, Psalmo 139 klarigas, ke Dio ĉion scias, ĉar jam en sia En la unua versoj, la psalmisto esprimas kiom la Sinjoro estas unika, vera kaj suverena super ĉio, kio povas ekzisti.

Parolante pri la ĉioscienco de Kristo, David ankaŭ klarigas, ke Dio vidas ĉion, kion ĉiu faras, eĉ viajn pensojn. Pri tio, ke Dio estas ĉieestanta, Davi ankoraŭ raportas, ke ne ekzistas maniero eskapi de la Dia rigardo, tial estas al ĉiu homo vivi la vivon, kiun predikas la Savanto.

Fine, en la vizaĝo. de la tuta ĉiopovo de Dio, la psalmisto kapitulacas kaj laŭdas la Kreinton. Tial oni komprenas, ke David ĉiam sciis, kiu li estasDio, kaj pro tio mi tiom amis kaj laŭdis lin. Kaj per sia Psalmo 139, David diras al la homoj krii, laŭdi kaj ami senkondiĉe Dion, kiu ĉion scias kaj kiu kompatas siajn infanojn, al kiuj li lasis siajn instruojn, por ke ili estu sekvataj sur la tero.

2 Vi scias, kiam mi sidiĝas kaj kiam mi leviĝas; Vi komprenas mian penson de malproksime.

3 Vi ĉirkaŭas mian iron kaj mian kuŝadon; kaj Vi scias ĉiujn miajn vojojn.

4 Kvankam ne estas vorto en mia lango, jen Vi scias ĉion baldaŭ, ho Eternulo.

5 Vi ĉirkaŭis min malantaŭ kaj antauxe, kaj Vi metis sur min Vian manon.

Psalmo 139 verses 6 to 10

6 Mirinda estas por mi tia scio; tiel alte, ke mi ne povas ĝin atingi.

7 Kien mi iros de via spirito, aŭ kien mi forkuros de via vizaĝo?

8 Se mi supreniros al la ĉielo, tie vi estas; se mi faros mian liton en Gehena, jen vi estas tie.

9 Se mi prenos la flugilojn de la tagiĝo, se mi loĝos ĉe la plej malproksima maro,

10 eĉ tie. Via mano min gvidos kaj Via dekstra mano min subtenos.

Psalmo 139 verses 11 to 13

11 Se mi diros:Vere la mallumo min kovros; tiam la nokto estos lumo ĉirkaŭ mi.

12 Eĉ la mallumo ne kaŝas min antaŭ vi; sed la nokto brilas kiel la tago; mallumo kaj lumo estas por vi sama;

13 cxar vi posedis miajn renojn; vi kovris min en la ventro de mia patrino.

Psalmo 139 verses 14 to 16

14 Mi Vin gloros, cxar timige kaj mirinde mi farigxis; mirindaj estas Viaj faroj, kaj mia animo tre bone scias.

15 Miaj ostoj ne estis kaŝitaj antaŭ vi, kiam mi estis kreita en sekreto kaj teksita en la profundo de la lando;tero.

16 Viaj okuloj vidis mian neforman korpon; kaj en via libro ĉio ĉi estis skribita; kiuj dauxre formigxis, kiam ankoraux neniu el ili estis.

Psalmo 139 verses 17 to 19

17 Kaj kiel valoraj estas por mi Viaj pensoj, ho Dio! Kiel grandaj estas iliaj sumoj!

18 Se mi ilin kalkulus, ili estus pli ol la sablo; kiam mi vekiĝos, mi ankoraŭ estas kun Vi.

19 Ho Dio, Vi mortigos malpiulon; Foriru do de mi, homoj de sango.

Psalmo 139 verses 20 to 22

20 Ĉar ili parolas malbonon kontraŭ vi; kaj Viaj malamikoj vane prenas Vian nomon.

21 Ho Eternulo, ĉu mi ne malamas tiujn, kiuj Vin malamas, kaj ĉu mi ne ĉagreniĝas pro tiuj, kiuj leviĝas kontraŭ Vi?

22 Mi malamu ilin per perfekta malamo; Mi konsideras ilin malamikoj.

Psalmo 139 verses 23 to 24

23 Esploru min, ho Dio, kaj konu mian koron; provu min kaj sciu miajn pensojn.

24 Kaj rigardu, ĉu estas en mi ia malbona vojo, kaj gvidu min laŭ la eterna vojo.

Studo kaj signifo de Psalmo 139

Kiel ĉiuj 150 preĝoj en la libro de Psalmoj, numero 139 havas fortan kaj profundan interpreton. Se vi sentis vin maljusta, viktimo de malbono, aŭ eĉ se vi bezonas solvi ion kun demandoj de justeco, sciu, ke vi trovos konsolon en Psalmo 139.

Ĉi tiu preĝo povas helpi vin en iu ajn el laproblemoj menciitaj supre. Tamen memoru, ke oni devas havi fidon kaj vere kredi je Dia amo kaj justeco. Vidu malsupre por kompleta interpreto de ĉi tiu preĝo.

Vi sondis min

La trairejo "vi sondis min" rilatas al la komenco de la preĝo. Ene de la unuaj 5 versoj, David forte parolas pri la tuta konfido, kiun Dio havas al siaj servantoj. La reĝo ankaŭ raportas, ke la Sinjoro profunde kaj vere konas la esencon de ĉiu el ili. Tial, estas nenio por kaŝi.

Aliflanke, David ankaŭ atentas emfazi, ke ĉi tiu tuta scio, kiun Kristo havas pri siaj infanoj, ne rilatas al penso de juĝo. Tute male, la intenco de Kristo estas doni konsolon kaj subtenon al tiuj, kiuj strebas kaj ĉiam serĉas iri laŭ vojo de lumo kaj bono.

Tia scienco

Alveninte al verso 6, David faras referencon al "scienco", kiu laŭ li estas tiel mirinda, ke li eĉ ne povas atingi ĝin. Dirante ĉi tiujn vortojn, la Reĝo celas klarigi sian profundan rilaton kun Kristo.

Tiel, David ankaŭ montras, ke Dio ĉiam kapablas kompreni la sintenojn de siaj infanoj, tiel ke li estas kompatema al ili. Krome, la psalmisto montras, ke la Sinjoro agas kun kompato antaŭ la eraroj de siaj servantoj. Tiel eblas kompreni unufoje por ĉiam kiel la amo de Kristo alhomoj, superas ĉian komprenon de homoj.

La fuĝo de Davido

La esprimo "La fuĝo de Davido" estas uzata en la verso 7, kiam la Reĝo komentas kiom malfacile estas foriri de la ĉeesto de la Eternulo, traktante ĝin kiel defion. . La psalmisto provas klarigi, ke li ne volas diri, ke tion li volas. Tute male.

Kion David volas diri dum ĉi tiu verso, estas ke neniu povas pasi nerimarkite de Dio. Tio estas, la Patro ĉiam observas ĉiujn viajn movojn, sintenojn, parolojn kaj eĉ pensojn. Tiel, por David la ofta ĉeesto de Kristo, kune kun ĉiuj liaj infanoj, estas kaŭzo por festado.

Ĉielo

Dum versoj 8 kaj 9, David referencas al supreniro al la ĉielo, kie li diras: “Se mi supreniras al la ĉielo, vi estas tie; se mi faras mian liton en la infero, jen ankaŭ vi estas tie. Se vi prenos la flugilojn de la tagiĝo, se vi loĝos ĉe la randoj de la maro.”

Durante ĉi tiujn vortojn la psalmisto volas diri tion, negrave kian problemon vi trapasas, aŭ eĉ kie vi estas; , malhele aŭ ne, ne ekzistas loko, kie Dio ne estas.

Tiel David sendas la mesaĝon, ke vi neniam povas senti vin forlasita, sola aŭ forlasita, ĉar Kristo ĉiam estos kun vi. Tial, neniam sentu aŭ lasu vin malproksimiĝi de Li.

Vi posedis miajn renojn

“Ĉarvi posedis miajn renojn; vi kovris min en la ventro de mia patrino. Mi laŭdos Vin, ĉar mi estas timige kaj mirinde kreita. Eldiri ĉi tiujn vortojn, David pruvas sian tutan dankemon pro la vivodonaco. Krome, li laŭdas la benon de virinoj povantaj generi novajn vivojn.

Ĉi tiu trairejo estas ankaŭ speco de pripensado pri la tuta mistero de la vivo, en kiu David eĉ pli laŭdas la farojn de Kristo.

Viaj pensoj

Dirante: "Kaj kiel valoraj estas por mi Viaj pensoj, ho Dio", David montras la tutan amon kaj konfidon, kiun li havas al la Eternulo. Li daŭre emfazas la dankemon de la antaŭaj versoj.

Davido ankoraŭ faras ian alvokon rilatan al la pensoj de homoj. Laŭ la psalmisto, foje ili estas tiel intensaj, ke necesas zorge observi ilin, sen iam perdi sindonemon al la Patro. Tiel, David atentigas diri, ke Dio ĉiam devas esti en siaj pensoj, ĉar ĉi tio estas maniero pliproksimiĝi kaj kontakti la Kreinton.

Vi mortigos la malvirtulon

Ni En paŝoj de versoj 19 ĝis 21, David pruvas la tutan volon, kiun li havas, ke la mondo estu tute libera de malbono. La psalmisto havas la deziron vidi lokon, sen aroganteco, aroganteco, envio kaj ĉio malbona.

Krome, li ankaŭ havas grandegan deziron, ke homoj estu pli malavaraj, bonfaraj kaj bonaj iel.generalo. Ja, laŭ la Reĝo, se ili estas la malo de ĉi tio, ili pli kaj pli malproksimiĝos de la Patro.

Plena malamo

Daŭrigante la antaŭajn versojn, David alportas severajn vortojn. en parto 22, kiam li diras: “Mi malamas ilin per perfekta malamo; Mi konsideras ilin malamikoj”. Tamen, malgraŭ esti severaj vortoj, kiam oni interpretas pli profunde, oni povas kompreni, kion volis la Reĝo per tio.

Provante rigardi la vizion de Davido, oni rimarkas, ke la psalmisto vidas ĉiujn agojn de la malamikoj de Dio, kaj tiel komencas malkonfesi ilin abomene. Tial tiom da malamo al la malamikoj, finfine, ili malamas la Kreinton, kaj faras plene kontraŭe al ĉio, kion Li predikas.

Serĉu min, ho Dio

Fine, la jenaj vortoj estas observataj en la lastaj du versoj: “Serĉu min, ho Dio, kaj konu mian koron; provu min, kaj konu miajn pensojn. Kaj rigardu, ĉu estas en mi ia malbona vojo, kaj gvidu min tra la eterna vojo.”

Elparolante ĉi tiujn saĝajn vortojn, David intencas peti, ke la Patro estu ĉiam apud siaj infanoj. Lumigante iliajn vojojn kaj gvidante ilin kien ajn ili iras. La psalmisto ankaŭ deziras, ke Dio purigu la korojn de siaj servantoj, por ke ĉiam regu en ili la esenco de bono.

Kiu skribis Psalmon 139

Psalmo 139 rilatas al unu. de la preĝoj skribitaj de reĝo David, en kiuj li pruvas sian kredon kaj amonen la Sinjoro, kaj petegas, ke Li ĉiam estu apud lia flanko, lumigante liajn vojojn kaj liberigante lin de malbono kaj maljusteco.

Davi ankoraŭ provas dum ĉi tiu preĝo montri la manieron, kiel la Kreinto rilatas al siaj devotuloj. , ankaŭ rilatigante kiel la sintenoj de fidela filo devus esti. En la sinsekvo, kontrolu kun detaloj, kiu estis la fama Davido, kaj komprenu pri ĉiuj liaj vizaĝoj, de la reĝo ĝis la psalmisto.

David la gigantmortiganto

Siatempe, David estis sentima estro, kiu amis Dion super ĉio, kaj estis konata, inter multaj aferoj, ĉar ĝi estis grandegulmortiganto. Ĉiam tre kuraĝa, David estis kuraĝa batalanto ekde la komenco de sia historio.

Tamen menciindas, ke antaŭ komando de armeoj, li estis paŝtisto, kiu vivis por protekti siajn ŝafojn. Ekde tiam, li jam montris sian forton, finfine, li povis mortigi ursojn kaj leonojn kiuj minacis lian gregon.

Kiel paŝtisto, Davido havis siajn elstarajn epizodojn, tamen, la ĉapitro kiu fakte metis lin enen. historio , tiam la kuraĝa militisto mortigis Goljaton, filiŝtan giganton.

Sed kompreneble Davido ne havis tiun sintenon por nenio. Jam pasis tagoj de kiam Goliat insultis la Izraelidojn en malakra maniero. Ĝis unu tagon, David aperis en la regiono por preni manĝaĵon al siaj pli maljunaj fratoj, kiuj estis soldatoj. Kaj estis en tiu momento, ke li aŭdis la gigantonmalĝentile insulti Izraelon.

Aŭdinte tiujn vortojn, David pleniĝis de furiozo, kaj ne pensis dufoje, kiam li proponis akcepti la defion de Goliato, kiu jam de tagoj petis israelan soldaton batali kun li.

Tamen, kiam Saul, la Izraelida reĝo, eksciis pri la deziro de David batali kontraŭ Goljaton, li ne volis permesi ĝin. Tamen, ĝi estis de neniu utilo, ĉar David estis firma en sia ideo. La kuraĝa militisto, rifuzis eĉ la kirason kaj glavon de la reĝo, kaj alfrontis la giganton kun nur kvin ŝtonoj kaj skarpo.

Kiam li komencis la faman batalon, David svingis sian svingon kaj celis rekte al la frunto de Goliat, kiu falis kun nur unu ŝtono. Tiam David kuris al la giganto, prenis lian glavon kaj detranĉis lian kapon. La filiŝtaj soldatoj, kiuj rigardis la batalon, ekvidinte la scenon, forkuris kun timo.

Reĝo Davido

Post venkado de Goliaton, vi eble pensis, ke David povus fariĝi granda amiko kaj fidinda viro de la reĝo Saul, tamen ne estis tiel. Post kiam David fariĝis estro de la Izraelida armeo, li komencis altiri multe da atento de ĉiuj, kaj tio estigis ian koleron ĉe Saul.

Kun la paso de la tempo, la populareco de David pliiĝis ĉiutage. inter la Izraelidoj, oni aŭdis kanti: "Saul mortigis milojn da homoj, sed David mortigis dekojn da miloj", kaj tio estis la kialo de la