Kio estas Okê Arô?

Oxóssi estas la reĝo de la arbaroj kaj tial li estas tiel ligita al la naturo. Krome, li estas konata kiel la orixá de ĉasado, simbolante scion, abundon kaj reprezentante la arbarojn. Tiel tiel, ke lia bildo estas reprezentita per la figuro de viro, kiu tenas en siaj manoj pafarkon kaj sagon, faritajn el ŝtalo. Tipa bildo de ĉasisto kaj gardisto.

El tio, Oxóssi havas kiel saluton: Okê Arô, kiu signifas “Saluton la Grandan Ĉasiston”. Tiamaniere, Oxossi portas en sia esenco senton de ĉasado, resanigo, bonkoreco kaj protekto. Krom porti kia estas la premsigno de la naturo: la faŭno kaj flaŭro, la steloj, la luno, la suno. Sekve, iliaj infanoj portas tiun saman esencon.

Konante Oxóssi

Oxóssi estas orixá, la ĉasista dio de la arbaro kaj ĉiuj estaĵoj kiuj enloĝas ĝin. Li estas karakterizita per esti ankaŭ la dio de abundo, manĝaĵo. Krome, Oxossi estas rigardata kiel civilizo kaj, pro sia kondiĉo de ĉasisto, li fariĝas la oriŝao, kiu plej bone reprezentas tion, kio estas plej antikva en la homa ekzisto: la lukto por postvivado.

Li reprezentas ruzon, inteligentecon. , singardemo, persistemo. Ĉi tiuj estas atributoj de lia rakonto ĝuste ĉar li portas kun si nur unu sagon, do li devas esti preciza en sia celo. Kaj Oxóssi neniam maltrafas per sago.

Origino de Oxóssi

Oxóssi havas afrikajn originojn. estis konsiderita laĉasistoj. Ĉiuj promesis savi la homojn de la ungegoj de la birdo. Tamen ĉiuj malsukcesis en la provo haltigi la birdon.

Sed, subite, Oxotocanxoxô, la ĉasisto de sago, rekomendis sian patrinon al la sorĉistinoj, se li ne kapablis enhavi la birdon. Do li precize celis kaj pafis la solan sagon, kiun li havis, trafante kaj mortigante la teruran birdon. Li estis nomita de la homoj de Oxóssi.

Itan de Oxóssi estas punita

Oxóssi ĉasis koturnojn por plaĉi al Olofin. Tamen, la tri fojojn li ĉasis la koturnojn, ili foriris. Kiam li finfine sukcesis liveri la koturnojn al Olofin, la bredisto diris al li: "faru deziron kaj ĝi estos plenumita".

Ochosi siavice ekkriis kolere: "Mi volas, ke la sago atingu la korojn de tiuj; kiu ŝtelis la koturnojn." miaj koturnoj". Meze de arbaro kaŝis sin la patrino de Oxossi, ĉar ŝi hontis pri la sinteno de sia filo.

Ŝi ploris tiom, ke riveroj fluis el ŝiaj larmoj. Ŝi havis afablan koron, tiel ke ŝi petis lin liberigi la koturnojn, kiujn ŝi bredis kaŝe, kaŝitajn de sia patro — Olofin. Do, la sago krucas ŝian koron kaj Oxossi sentiĝas kulpa. Li forkuras konfuzita kaj Yemanja signalas ke li bezonas iom da tempo por ripari aferojn interne.

Oxossi revenas al sia domo kaj Olofin punas lin, igante lin ĉiam labori kun sia frato Ogun. Tiel, Oxossi ankaŭ uzis trikonkoj por koturnoj sur sia kolĉeno por ke li neniam forgesu kial kaj kiam li mortigis sian propran patrinon.

Oferoj al Oxóssi

Oxossi estas la orixá kiu provizas nutraĵon al la korpo per manĝaĵo. . Krome, li estas la orixá de prospero, abundo, saĝo kaj scio.

Do, kiam oni pensas pri proponoj al Oxossi, estas grave pensi pri ĉi tiuj punktoj. Vidu malsupre por proponoj al la Senhor das Matas.

Oxoxô por Oxóssi

La rita manĝaĵo de la orixás estas konata kiel Oxoxô. Ĝi konsistas el boligita ruĝa maizo. Menciindas, ke kiam oni proponas ĝin al Oxossi, oni miksas ruĝan maizon kun melaso – melaso estas sukerkana mielo.

Aldone al ruĝa maizo kun melaso oni povas ankaŭ meti tranĉaĵojn de kokoso sen ŝeloj. De tie oni faras la oferon kaj sufiĉas proponi ĝin al la orixá, patro de la arbaroj.

Fruktoj por Oxóssi

Oxóssi estas ĉasisto, do li ĉiam serĉas manĝaĵoj kaj inter ili estas fruktoj. Kiel oferdono, la fruktoj ofertitaj al Oxossi estas: akvomelono, verda vinbero, piro, verda kokoso, melono, ananaso, anaĥo.

Ĉi tiuj fruktoj estas konataj por alporti harmonion, trankvilon kaj la energion de prospero. Substrekante ke Oxossi estas la orixá de abundo.

Preĝo por Oxossi

Oxossi estas militisto, gardisto kaj saĝa homo. Do, diri preĝon por li estas malfermi la vojojn plisaĝa kaj ankaŭ atentu pri protekto. Preĝi al Oxossi estas senti iom de ĉi tiu vejno de saĝo, persistemo, aserteco. Oxossi estas la patro de la arbaro, naturo kaj manĝaĵo.

Kun ĉi tio, preĝante por li, iĝas eble senti sin eĉ pli protektita, ĉar la Sinjoro de la Arbaroj protektas kaj malfermas la vojon. Jen du preĝoj al Oxossi por protekto kaj alia preĝo por prospero kaj protekto.

Preĝo al Oxossi por protekto

Diru la preĝon al Oxossi por protekto:

"Oxossi , patro el ĉiuj arbaroj, faŭno kaj flaŭro.

Protektu min kontraŭ ĉio, kio malrapidigas min, kontraŭ ĉio, kio min malsuprenigas.

Oĥoŝi, la Eternulo apud Sia pafarko kaj de via sago povas protekti min kontraŭ ĉiuj malbonaj energioj.

Donu al mi saĝon por trakti miajn problemojn kaj malfermi miajn vojojn por ke ili prosperu.

Oxossi, granda majstro en la plano

>Donu al mi la saman trankvilon kaj decidemon kiel vi, por ke mi povu agi.

Oxóssi, Oxóssi, Oxóssi.

Mi atingu miajn celojn .

Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô!!!"

Preĝo por prospero kaj protekto de Oxossi

"Oxossi, la Sinjoro protektu min kontraŭ la tuta malbono de la

Oxossi, ke la Sinjoro protektu min kontraŭ la tuta envio de la mondo.

Oxossi, ke la Sinjoro prosperu miajn vojojn, alportante al mi feliĉon. paco kaj trankvilo.

Oxossi, la Sinjoro rigardu min kaj montru al mi la vojon

Via sago kaj via pafarko protektu min kaj prosperu en mia favoro.

Ochosi, ne estu amareco en mi.

Estu amo, trankvilo.

Oxossi, vi estu mia fortikaĵo kaj tial mi petas vin protekti min.

Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô!"

Kiel scii ĉu mi estas; la filo de Oxóssi?

Oxóssi estas la reĝo de naturo, faŭno kaj flaŭro.Li estas la ĉasisto de la arbaro kaj liaj ĉefaj karakterizaĵoj estas persistemo, trankvilo, scio kaj la instinkto por protekto Li faras kion ajn. necesas savi sian popolon kaj nutri ilin.

Kaj liaj infanoj ne diferencas, ili havas trajtojn similajn al ĉi tiuj.Infanoj de Oxossi estas la plej introvertitaj infanoj de la orixás kaj la plej trankvilaj.Ili amas la naturon, estas deciditaj, havas trankvilan aspekton.

Krome ili estas sentemaj, diskretaj, distrantaj, honestaj, kreemaj, vundiĝas sufiĉe facile, estas nekonstantaj kaj havas afablan koron kaj justan.Se vi identigas u kun ĉi tiuj trajtoj, eble vi estas la filo de Oxossi.

En kandombleo, Oxóssi havas rapidan dancan ritmon kvazaŭ li ĉasus kaj lian bildon reprezentas la virfiguro, kie li tenas pafarkon kaj sagon en lia mano. Oxossi havas naturon en sia esenco, laŭdas faŭnon kaj flaŭron. En Brazilo, li estas rigardata kiel unu el la ĉefaj orixás.

Oksosio en Brazilo

Oksoso en Brazilo havas la arbaron kiel habitato. Ĝi ankaŭ havas kiel ĉefaj instrumentoj, la arko kaj la sago. La orixá estas rigardata kiel tre preciza kaj decidita orixá en Brazilo, ĉar per sago li povas trafi la celon, kio igas lin lerta.

Oxóssi estas tre populara en la lando, en umbanda li estas vidata kiel la patrono de la linio caboclos. Kaj tra kandombleo li estas vidita kiel la Reĝo de la Keto-Nacio.

Domajnoj de Oxóssi

La domajnoj de Oxóssi estas forte influitaj de lia esenco. Tial, li havas kiel ĉefan domajnon la arbaron. Ĝuste ĉar li estas konsiderata la dio de naturo kaj bestoj. Aliaj domajnoj de Oxossi estas agrikulturo, abundo, manĝaĵo.

Ĉasado, ekzemple, estas la plej primitiva formo de serĉado de manĝaĵo, do tio reprezentas postvivadon ĉar en la pasinteco homoj bezonis ĉasi por nutri sin. KromeLa kuraĝo, persistemo, inteligenteco kaj saĝeco de Oxossi igas lin unika oriŝa kaj speciala kuratoro. La orixá havas la teron kiel sian elementon.

Terelemento

Oxóssi havas la teron, la arbarojn, la kultiveblajn kampojn kiel sian elementon. Ĉi tio signifas, ke li portas kun si fokuson, asertemon, scion, firmecon, paciencon, kuraĝon, lertecon. La tera elemento alportas ĉiujn ĉi tiujn trajtojn.

Oxossi instruas, ke necesas kuraĝo por alfronti obstaklojn kaj defiojn. Ke necesas fokuso por atingi celojn. Lerteco agi rapide, aserteco fari la ĝustan elekton. Ĉiuokaze, Oxóssi havas multajn virtojn kaj tio montriĝas per la tera elemento.

Besto

Oxóssi estas orixá kiu eniras la universon de arbaroj, de arbaroj. Li estas diaĵo de ĉasado kaj sovaĝaj bestoj. Li havas kontakton kun multaj specioj de bestoj kaj, ĉefe, birdoj.

El tio, li protektas ĉasistojn, bestojn kaj migrantojn, tial lia besto estas la papago. La kialo kial la birdo havas la protekton de Oxóssi estas ĉar la papago havas rapidan komprenon.

Koloro

Kiel oni vidas en la antaŭaj temoj, Oxóssi havas la arbaron kiel ĉefan vivejon. Do, la koloro kiu simbolas ĉi tiun orixá estas la koloro verdo, ĉi tiu en la Umbanda biaso.

En la kandomblea perspektivo, la koloro kiu simbolas Oxóssi estas la koloro helblua, kiuallogas amikecon. Kaj verdaj kaj helbluaj estas reprezentoj de naturo kiel: riveroj, arbaroj, arbaroj.

Semajntago

La semajnotago, kiun Oxossi estas konsekrita, estas ĵaŭdo, per umbanda. En ĉi tiu tago oni povas ŝalti blankajn, helverdajn aŭ helbluajn kandelojn, kolorojn kiuj estas liaj.

Indas mencii, ke en ĉi tiu tago estas interese diri preĝon al Oxossi. Laŭlonge de la artikolo eblas koni du preĝojn.

Numero

La bonŝanca nombro de Oxossi estas numero 6. Ĉi tiu nombro reprezentas persistemon, harmonion, trankvilon, ekvilibron, respondecon, familion, pozitivecon.

Do, Oxossi havas ĉiujn ĉi tiujn elementojn. kaj tiel sukcesas batali por tio, kion li volas kun decidemo kaj pacienco. La pozitiva flanko aperas ĉar li ĉiam vidas la bonan flankon de situacioj.

Religia sinkretismo

Religia sinkretismo okazas kiam du aŭ pli da religiaj praktikoj kunfandiĝas por formi unu. Tamen ili ne perdas sian esencon. En Brazilo eblas observi plurajn religiajn matricojn.

En Brazilo oni vidas precipe religian sinkretismon inter katolikismo kaj afrobrazilaj religioj. Ekzemplo de tio estas Oxossi, kiu estas orixá, kaj São Sebastião, kiu estas kristana sanktulo. Vidu pliajn detalojn ĉi-sube.

Kio estas religia sinkretismo?

Religia sinkretismo signifas kunigi elementojn de du malsamaj religioj, sed kiu havassimilecoj. Tio estas, kiam oni miksas unu aŭ plurajn religiajn kredojn, sen forlasi sian originan doktrinon kaj bazajn trajtojn.

En Brazilo eblas vidi kelkajn religiajn sinkretismojn, sed la plej ofta estas la sinkretismo, kiu estis farita inter religioj afro-brazilaj, kiel kandombleo kaj katolikismo. Krome, en afro-brazilaj religioj estas pluraj orixás, inter ili Oxóssi kiu havas sinkretismon kun São Sebastião.

Kiu estas Sankta Sebastiano?

Sankta Sebastiano estas martiro kaj kristana sanktulo. Li estus mortinta pro la kristana afero. Sankta Sebastiano protektis kristanojn kiuj estis kaptitaj, donante manĝaĵon, akvon kaj foje liberigante kristanojn kiuj estis kaptitaj.

Baldaŭ Imperiestro Diokleciano estis furioza kaj ordonis esti ligita al arbo kaj esti pafita per sago. Tial la bildo de São Sebastião estas de junulo kun mallonga hararo kun sagoj sur la korpo.

São Sebastião estas la patrono de la urbo Rio-de-Ĵanejro, estante la patrono de atletoj, de tiuj. kiuj praktikas sportojn, la pafarkistojn, la metiistojn.

Tiel, kiel São Sebastião estas rigardata kiel sanktulo, kiu protektas homojn kontraŭ malsato, Oxóssi, ĉasisto de la arbaro, ĉiam serĉas nutraĵon por provizi sian popolon. . Estas similecoj inter ambaŭ.

São Sebastião kaj Oxóssi

En religia sinkretismo São Sebastião estas Oxossi, ĉar kiel São Sebastião, la orixá estas la protektanto de la homarokontraŭ malsato. Oxossi estas la oriŝao, kiu subtenas la korpon per manĝaĵo. Do, tiuj similecoj montras, ke la religiaj kredoj estas malsamaj, sed ke la esenco estas la sama.

Ĉar ambaŭ agas laŭ la bezonoj de sia popolo kaj tiuj, kiuj estas proksimaj kaj bezonas manĝaĵon aŭ helpon. En Umbanda, la tago de Oxóssi estas la sama kiel tiu de São Sebastião ĝuste pro la religia sinkretismo kiu okazas inter ili.

Oxossi Day

En religia sinkretismo, la 20-an de januaro estas festata la tago. de Oxossi - São Sebastião. Unua orixá kiu havas grandan simbolecon kaj estas la unua okazinta en umbanda.

Tiel, estas São Sebastião kiu zorgas pri la celoj de ĉiu. Sekve, januaro estas la monato, en kiu vi devus esti pli atenta pri tio, kion vi volas, tio estas, pli atento pri la celoj, kiujn vi volas persekuti kaj fiksi dum la tuta jaro.

Ĉi tiuj celoj estas petataj de Oxossi. Tial, en umbandaj temploj kaj kalendaroj, Oxóssi-tago estas festata en januaro.

Karakterizaĵoj de la infanoj de Oxóssi

Oxóssi estas karakterizita de la bezono esti proksime al la naturo, de la faŭno. kaj flaŭro. Kiel orixá de kontemplado ĉeestas ankaŭ aprezo por kio estas bela kaj por la artoj.

Krome, li estas rigardata kiel gardisto, militisto kaj saĝulo. Kaj la infanoj de Oxossi havas similajn trajtojn al tiuj de sia patro, eĉ ĉiufilo estante fraŭla. Vidu pli sube.

Karakterizaĵoj de la infanoj de Oxossi

Kiel supre vidite, Oxossi havas apartajn trajtojn kaj ankaŭ liaj infanoj. Menciindas, ke ĉiu infano estas unika, sed kio igas ilin infanoj de Oxossi estas ĝuste la fakto, ke ili havas komunajn trajtojn.

Dotitaj per forta esenco kiel tiu de la patro, la infanoj de Oxossi estas karakterizita de esti introvertita, afabla, diskreta, aera, distrita, pacienca. Ili amas kontempli naturon, silenton, internan pacon kaj pacon ĉirkaŭ ili. Ili ne ŝatas argumentojn kaj ĉiam pretas helpi aliajn. Same kiel Oxóssi.

Karakterizaĵoj de la filinoj de Oxóssi

La filinoj de Oxóssi havas trajtojn similajn al tiuj de sia patro, kiel trankvilo, la sentemo kontempli kio estas bela, la donaco por la artoj. , ili estas diskretaj, introvertitaj, afablaj kaj tre deciditaj. Same kiel ilia patro, ili amas la naturon: la suno, la bestoj, la steloj, la akvofaloj, la verdo de la arbaroj, ĉar tio alportas al ili trankvilon kaj trankvilon.

Alia karakterizaĵo, kiu videblas en la filinoj de Oxossi estas distro, ili estas distritaj kaj havas la kapablon esprimi sin - ili scias kiel esprimi sin. Krome, ili estas tre empatiaj, metante sin en la ŝuojn de la alia.

Infanoj de Oxossi enamiĝinte

La infanoj de Oxossi estas sentemaj kaj afablaj kaj kiam temas priamo ili havas tre belan kaj intensan kapablon ami. Ili estas tute zorgemaj, respondecaj kaj serenaj en amo. Ili ne multe montras siajn sentojn, sed tio estas ĉar ili estas introvertitaj kaj timemaj.

La fakto, ke ili pli ŝatas ilin, ne signifas, ke ili ne sentas tion, ĉar ili estas dotitaj. kun intensaj sentoj kaj emocioj. Ĉar ili sentas tro multe, ili fariĝas romantikaj kaj sentemaj, ili amas esti en la kompanio de la amato kaj sentiĝi amata. Sed la legendo (itan) diras, ke la infanoj de Oxóssi estas nekonstantaj enamiĝintoj.

Itans of Oxóssi

Itans signifas “rakontoj”, “rakontoj”, “legendoj”. Oxossi sur sia vojaĝo travivis multajn situaciojn kaj tial havas multajn Itanojn. Iuj portas malĝojon, ĝojon kaj angoron. La Itanoj de Oxóssi estas plenaj de ago kaj sentemo ĝuste ĉar ili implikas lian familion kaj la homojn, kiujn li protektas kaj amas.

Jen estas kelkaj legendoj de ĉi tiu orixá kiu estas konata kiel la Sinjoro de la Arbaroj. Krom kial li estis punita, lia rakonto kun la birdo kaj lia amrakonto kun Oxum.

Kio estas Itan?

La vorto Itan havas joruba originon kaj signifas historion, rakonton kaj legendojn. Krome, Itan signifas, specife, rakontojn de la sistemo Nagô.

Ĉi tiuj rakontoj estas unikaj, ĉar ili kunportas instruojn, energiojn kaj spiritecon ĝuste ĉar ili rilatas al Oxossi, kiel oni povas vidi el la

Itan de Oxóssi kaj Oxum

La legendo diras, ke Oxóssi estis ravita de Oxum - ŝi estas la orixá kaj diino de dolĉa akvo, reprezentas inan potencon, sentemon kaj saĝon. Kaj Oxossi, ĉasisto de la arbaro, enamiĝis al ĉi tiu reĝino. Unun tagon, Oxossi eliris por ĉasi kaj akiri manĝaĵon por siaj homoj. Sed io igis lin perdi la fokuson: Reĝino Oxum, ŝi veturis tra ĝiaj freŝaj akvoj, kiam ŝi estis ekvidita de Oxossi.

Li tuj ĉesigis sian ĉason kaj alproksimiĝis al ŝi, ili tuj enamiĝis. Homoj de Oxossi sentis sin perfidita kaj komencis pafi sagojn al ili, Oxum protektis lin kaj prenis lin al rifuĝejo, for de danĝero. Ili trovis rifuĝon en urbeto nomita Ketu, kie Oxum pasie donis la kronon de la reĝo al Oxossi. Tiel la ĉasisto fariĝis reĝo Ketu.

Itan de Oxóssi kaj la birdo

Laŭ legendo, Oxossi mortigis la birdon de la sorĉistinoj por festi la rikolton de ignamoj, kiu estis ofertita al la homoj en granda festo. La ceremonio daŭrigis normale, ĝis timiga birdo alteriĝis sur la tegmenton de la palaco.

La birdo kaŭzis panikon inter la homoj, kiuj estis ĉe la evento, ili sentis timon kaj ektimis. Ili demandis sin pri la deveno de la birdo, ĝis ili eksciis: la birdo estis sendita de la sorĉistinoj, ĉar ili ne estis invititaj al la festo.

La birdo malaltiĝis ĝis la reĝo vokis la plej bonan.