Hvad er Okê Arô?

Oxóssi er skovenes konge, og derfor er han så forbundet med naturen. Han er også kendt som jagtens orixá, der symboliserer viden, overflod og repræsenterer skovene. Så meget, at hans billede er repræsenteret af en mand, der holder en bue og en pil af stål i hænderne. Typisk billede af en jæger og vogter.

På denne måde bærer Oxóssi i sin essens en følelse af jagt, healing, venlighed og beskyttelse samt naturen, såsom fauna og flora, stjernerne, månen og solen, og hans børn bærer derfor samme essens.

At lære Oxóssi at kende

Oxóssi er en orixá, jægerens gud, skovens gud og alle de væsener, der bor i skoven. Han er karakteriseret ved også at være guden for overflod, for mad. Oxóssi ses desuden som en civilisator, og på grund af sin egenskab af jæger bliver han den orixá, der bedst repræsenterer det ældste i den menneskelige tilværelse: kampen for overlevelse.

Han repræsenterer skarpsindighed, intelligens, forsigtighed og beslutsomhed. Det er egenskaber, der kendetegner hans historie, netop fordi han kun har én pil med sig, så han skal være lige på kornet. Og Oxóssi rammer aldrig ved siden af sin pil.

Oprindelse af Oxóssi

Oxóssi er af afrikansk oprindelse og blev anset for at være jægernes vogter, da det var dem, der jagede og bragte mad til deres folk. Han er en orixá i de afro-brasilianske religioner Umbanda og Candomblé.

I candomblé er Oxóssi kendetegnet ved en dansende rytme, hurtig som om han var på jagt, og hans billede er repræsenteret af en mandlig figur, der holder bue og pil i hånden. Oxóssi har naturen i sit væsen, han hylder fauna og flora. I Brasilien ses han som en af de vigtigste orixás.

Oxóssi i Brasilien

I Brasilien er Oxóssi's levested skoven, og hans vigtigste redskaber er bue og pil. Han betragtes som en meget præcis og målrettet orixá i Brasilien, da han med én pil kan ramme målet, hvilket gør ham dygtig.

Oxóssi er meget populær i landet, i Umbanda ses han som protektor for caboclo-linjen og i Candomblé ses han som kongen af Queto-nationen.

Domæner af Oxóssi

Oxóssi's domæner er stærkt påvirket af hans væsen. Derfor er hans vigtigste domæne skoven, netop fordi han anses for at være naturens og dyrenes gud. Oxóssi's andre domæner er landbrug, overflod og mad.

Jagt er f.eks. den mest primitive måde at søge efter mad på, så det repræsenterer overlevelse, fordi man i gamle dage var nødt til at jage for at spise. Desuden gør Oxóssi's mod, beslutsomhed, intelligens og visdom ham til en unik orixá og en særlig vogter. Orixá'en har jord som sit element.

Jordelement

Oxóssi har jorden, skovene og de dyrkbare marker som sit element, hvilket betyder, at han har fokus, selvsikkerhed, viden, fasthed, tålmodighed, mod og smidighed med sig. Jordelementet bringer alle disse egenskaber med sig.

Oxóssi lærer, at du har brug for mod til at møde forhindringer og udfordringer, at du har brug for fokus til at nå dine mål, smidighed til at handle hurtigt og selvsikkerhed til at træffe det rigtige valg. Kort sagt har Oxóssi mange dyder, og det viser sig gennem jordelementet.

Dyr

Oxóssi er en orixá, der går ind i skovenes og junglernes univers. Han er en guddom for jagt og vilde dyr. Han har kontakt med mange dyrearter, især fugle.

Derfor beskytter han jægere, dyr og vandrere, så hans dyr er papegøjen. Grunden til, at fuglen har Oxóssi's beskyttelse, er, at papegøjen har en hurtig forståelse.

Farve

Som vi har set i tidligere emner, er Oxóssi's vigtigste levested skoven, så den farve, der symboliserer denne orixá, er grøn set fra Umbanda-synspunktet.

Ud fra et candomblé-synspunkt er den farve, der symboliserer Oxóssi, lyseblå, som tiltrækker venskab. Både grøn og lyseblå repræsenterer naturen, såsom floder, skove og skove.

Ugedag

Den ugedag, hvor Oxóssi er indviet, er torsdag for Umbanda. På denne dag kan du tænde hvide, lysegrønne eller lyseblå lys, som er hans farver.

Det er værd at nævne, at det på denne dag er interessant at bede en bøn til Oxóssi. Igennem artiklen er det muligt at kende to bønner.

Nummer

Oxóssi's heldige tal er 6. Dette tal repræsenterer styrke, harmoni, ro, balance, ansvar, familie, positivitet.

Oxóssi besidder derfor alle disse elementer og kan kæmpe for det, han vil have, med styrke og tålmodighed. Den positive side kommer frem, fordi han altid ser det gode ved situationer.

Religiøs synkretisme

Religiøs synkretisme opstår, når to eller flere religiøse praksisser smelter sammen til én. De mister dog ikke deres essens. I Brasilien kan man observere flere religiøse matricer.

I Brasilien ses religiøs synkretisme især mellem katolicismen og afro-brasilianske religioner. Et eksempel på dette er Oxóssi, som er en orixá, og Sankt Sebastian, som er en kristen helgen. Se flere detaljer nedenfor.

Hvad er religiøs synkretisme?

Religiøs synkretisme betyder at forene elementer fra to forskellige religioner, der har ligheder, dvs. når en eller flere religiøse overbevisninger blandes sammen uden at forlade deres oprindelige doktrin og grundlæggende karakteristika.

I Brasilien er det muligt at se en vis religiøs synkretisme, men den mest almindelige er den synkretisme, der er blevet lavet mellem afro-brasilianske religioner, såsom candomblé og katolicismen. Desuden er der i de afro-brasilianske religioner flere orixás, blandt dem Oxóssi, der har synkretisme med Sankt Sebastian.

Hvem er San Sebastian?

Sankt Sebastian er en martyr og kristen helgen, som døde for den kristne sag. Sankt Sebastian beskyttede kristne, der sad i fængsel, og gav mad og vand og løslod nogle gange kristne, der sad i fængsel.

Kejser Diokletian blev snart rasende og beordrede ham bundet til et træ og pilet ned i det, så billedet af Sankt Sebastian er en ung mand med kort hår og pile i kroppen.

São Sebastião er skytshelgen for byen Rio de Janeiro og er skytshelgen for atleter, sportsudøvere, bueskytter og håndværkere.

Ligesom São Sebastião ses som en helgen, der beskytter folk mod sult, er Oxóssi, skovens jæger, altid på jagt efter mad til at forsyne sit folk. Der er ligheder mellem de to.

Sankt Sebastian og Oxóssi

I den religiøse synkretisme er Sankt Sebastian Oxóssi, fordi orixá ligesom Sankt Sebastian er menneskehedens beskytter mod sult. Oxóssi er den orixá, der giver næring til kroppen gennem mad. Disse ligheder viser altså, at de religiøse overbevisninger er forskellige, men at essensen er den samme.

I Umbanda er Oxóssi's dag den samme som Sankt Sebastians dag, netop på grund af denne religiøse synkretisme, der finder sted mellem dem.

Oxóssi-dag

I religiøs synkretisme er den 20. januar dagen for Oxóssi - Sankt Sebastian, den første orixá med stor symbolik og den første, der blev fejret i Umbanda.

Derfor er januar den måned, hvor du bør være mere opmærksom på det, du ønsker, med andre ord være mere opmærksom på de mål, du ønsker at forfølge og sætte dig selv i løbet af året.

Disse mål er anmodninger til Oxóssi, og derfor fejres Oxóssi-dagen i Umbanda-territorierne og -kalendere i januar.

Karakteristika for Oxóssi-sønnerne

Oxóssi er kendetegnet ved et behov for at være tæt på naturen, faunaen og floraen, og da han er en orixá af kontemplation, er hans værdsættelse af det smukke og kunstneriske også til stede.

Desuden ses han som en vogter, kriger og klog mand. Og Oxóssi's børn har samme karaktertræk som deres far, selv om hvert barn er unikt. Se mere i sekvensen.

Karakteristika for Oxóssi-sønnerne

Som det fremgår ovenfor, har Oxóssi særlige karakteristika, og det samme gælder hans børn. Det er værd at bemærke, at hvert barn er unikt, men det, der gør dem til børn af Oxóssi, er netop det, at de har fælles karakteristika.

Oxóssi-sønnerne, der er udstyret med en stærk essens ligesom deres far, er kendetegnet ved at være indadvendte, venlige, diskrete, luftige, distræte og tålmodige. De elsker at betragte naturen, stilheden, den indre fred og freden omkring dem. De bryder sig ikke om skænderier og er altid klar til at hjælpe deres nabo, ligesom Oxóssi.

Karakteristika for Oxóssi's døtre

Oxóssi-døtrene har de samme egenskaber som deres far, såsom ro, følsomhed for at betragte det smukke, talent for kunst, de er diskrete, indadvendte, venlige og meget beslutsomme. Ligesom deres far elsker de naturen: solen, dyrene, stjernerne, vandfaldene, skovenes grønt, for det er det, der giver dem ro og fred.

Et andet kendetegn, der kan ses hos Oxóssi-døtrene, er distraktion, de er distræte og har evnen til at udtrykke sig. De er også meget empatiske og sætter sig i andres sted.

Oxóssi-sønnerne forelsket

Oxóssi-børn er følsomme og venlige, og når det kommer til kærlighed, har de en meget smuk og intens evne til at elske. De er helt forsigtige, ansvarlige og rolige i kærlighed. De viser ikke deres følelser særlig meget, men det skyldes, at de er indadvendte og generte.

At de er mere deres egne betyder ikke, at de ikke føler, for de er begavet med intense følelser og følelser. Fordi de føler for meget, bliver de romantiske og følsomme, de elsker at være i selskab med den elskede og føle sig elsket. Men legenden (itan) siger, at Oxóssi-børn i kærlighed er ustabile.

Itanerne i Oxóssi

Itans betyder "fortællinger", "historier", "legender". Oxóssi har på sin rejse været igennem mange situationer, og derfor har han mange Itans. Nogle bærer sorg, glæde og angst i sig. Oxóssi's Itans er gennemsyret af handling og følsomhed, netop fordi de involverer hans familie og de mennesker, han beskytter og elsker.

Nedenfor vil vi se på nogle legender om denne orixá, der er kendt som skovens herre, samt hvorfor han blev straffet, hans historie med fuglen og hans kærlighedshistorie med Oxum.

Hvad er Itan?

Ordet Itan er af Yoruba-oprindelse og betyder historie, fortællinger og legender, og det betyder desuden på en særlig måde fortællinger fra nago-systemet.

Disse fortællinger er unikke, fordi de bærer lærdom, energi og spiritualitet med sig, netop fordi de er relateret til Oxóssi, som det fremgår nedenfor.

Itan af Oxóssi og Oxum

Legenden fortæller, at Oxóssi blev forelsket i Oxum - hun er orixá og gudinde for sødt vand, hun repræsenterer kvindelig kraft, følsomhed og visdom. Og Oxóssi, skovjæger, blev forelsket i denne dronning. En dag gik Oxóssi ud for at jage og skaffe mad til sit folk. Men noget fik ham til at miste fokus: Dronning Oxum, hun sejlede gennem hans søde vand, da hun blev opdaget afOxóssi.

Han stoppede straks sin jagt og gik hen til hende, de forelskede sig straks. Oxóssi's folk følte sig forrådt og begyndte at skyde pile mod dem, Oxum beskyttede ham og tog ham med til et tilflugtssted, væk fra fare. De fandt tilflugt i en lille by kaldet Ketu, hvor Oxum lidenskabeligt gav Oxóssi kongekronen. Således blev jægeren Ketu konge.

Itan af Oxóssi og fuglen

Ifølge legenden dræbte Oxóssi troldkvindernes fugl for at fejre høsten af yams, som blev tilbudt folket ved en stor fest. Ceremonien foregik normalt, indtil en skræmmende fugl landede på paladsets tag.

Fuglen skabte panik blandt de mennesker, der var til stede, og de blev bange og skræmte. De undrede sig over, hvor fuglen kom fra, indtil de fandt ud af det: fuglen var blevet sendt af troldkvinderne, fordi de ikke var blevet inviteret til festen.

Fuglen kredsede, indtil kongen tilkaldte de bedste jægere, som alle lovede at redde folket fra fuglens kløer, men det lykkedes dem alle ikke at stoppe fuglen.

Men pludselig havde Oxotocanxoxô, piljægeren, anbefalet sin mor til troldkvinderne, hvis han ikke var i stand til at holde fuglen i skak. Så han sigtede præcist og skød den eneste pil, han havde, og ramte og dræbte den frygtelige fugl. Han blev kaldt Oxóssi af folket.

Itan de Oxóssi er straffet

Oxóssi jagede vagtler for at behage Olofin. Men de tre gange han jagede vagtlerne, løb de væk. Da det endelig lykkedes ham at aflevere vagtlerne til Olofin, sagde skaberen til ham: "Bed om noget, og det vil blive opfyldt".

Oxóssi til gengæld udbrød vredt: "Jeg vil have pilen til at ramme hjertet på dem, der stjal mine vagtler". Midt i skoven gemte Oxóssi's mor sig, fordi hun skammede sig over sin søns holdning.

Hun græd så meget, at der blev født floder af hendes tårer. Hun havde et godt hjerte, så hun bad ham om at befri de vagtler, som hun havde opdrættet i hemmelighed, skjult for sin far - Olofin. Da pilen gennemborer hendes hjerte, og Oxóssi føler sig skyldig. Han løber forvirret væk, og Yemanjá signalerer, at han har brug for tid til at få styr på tingene internt.

Oxóssi vender tilbage til sit hjem, og Olofin straffer ham og tvinger ham til altid at arbejde sammen med sin bror Ogum. Oxóssi bærer derfor også tre vagtelmuslinger på sin halskæde, så han aldrig vil glemme, hvorfor og hvornår han dræbte sin egen mor.

Offergaver til Oxóssi

Oxóssi er den orixá, der giver næring til kroppen gennem mad. Han er også orixá for velstand, overflod, visdom og viden.

Så når du tænker på tilbud til Oxóssi, er det vigtigt at tænke på disse punkter.

Oxoxô til Oxóssi

Orixásernes rituelle mad er kendt som Oxoxô. Den består af kogt rød majs. Det er værd at nævne, at når det er en offergave til Oxóssi, blandes den røde majs med melasse - melasse er en sukkerrørshonning.

Ud over den røde majs med honningmelon kan der også lægges skiver af afskallet kokosnød på, hvorefter offeret er færdigt, og det eneste, der mangler, er at ofre det til orixá, skovens fader.

Frugter til Oxóssi

Oxóssi er en jæger, så han er altid på jagt efter mad, og blandt dem er der frugter. De frugter, der ofres til Oxóssi, er følgende: vandmelon, grøn drue, pære, grøn kokosnød, melon, ananas og cashew.

Disse frugter er kendt for at bringe harmoni, ro og velstandsenergi, hvilket understreger, at Oxóssi er overflodens orixá.

Bøn til Oxóssi

Oxóssi er en kriger, en vogter og en klog mand. At bede til ham er derfor at få stierne til at åbne sig på en klogere måde og også at sikre beskyttelse. At bede til Oxóssi er at føle lidt af denne visdom, beslutsomhed og selvsikkerhed. Oxóssi er skovenes, naturens og madens fader.

Derfor gør bønner til ham det muligt at føle sig endnu mere beskyttet, fordi skovens Herre beskytter og åbner stierne. Nedenfor er der to bønner til Oxóssi om beskyttelse og en anden om velstand og beskyttelse.

Bøn til Oxóssi om beskyttelse

Bed en bøn til Oxóssi om beskyttelse:

"Oxóssi, far til alle skove, til fauna og flora.

Beskyt mig mod alt det, der holder mig tilbage, mod alt det, der svigter mig.

Oxóssi, må Herren med sin bue og pil beskytte mig mod alle de dårlige energier.

Giv mig visdom til at håndtere mine problemer og åbne mine veje til fremgang.

Oxóssi, stor mester på det åndelige plan.

Giv mig den samme ro og beslutsomhed, som du har, så jeg kan handle.

Oxóssi, Oxóssi, Oxóssi, Oxóssi.

Må jeg nå mine mål.

Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô!!!!"

Bøn for Oxóssi velstand og beskyttelse

"Oxóssi, må Herren beskytte mig mod al ondskab i verden.

Oxóssi, må Herren beskytte mig mod al misundelse i verden.

Oxóssi, må Herren give mig held og lykke og ro på mine veje.

Oxóssi, må Herren se på mig og vise mig, hvilken vej jeg skal følge.

Må din pil og bue give mig beskyttelse og lykkes til min fordel.

Oxóssi, lad der ikke være nogen bitterhed i mig.

Lad der være kærlighed, ro.

Oxóssi, må du være min fæstning, og derfor beder jeg dig: beskyt mig.

Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô!"

Hvordan ved jeg, om jeg er en søn af Oxóssi?

Oxóssi er naturens, dyrenes og floraens konge. Han er skovens jæger, og hans vigtigste kendetegn er beslutsomhed, ro, viden og instinktet til at beskytte andre. Han gør alt for at redde sit folk og brødføde det.

Og hans børn er ikke anderledes, de har lignende karakteristika som disse. Oxóssi-børn er de mest indadvendte af orixás'erne og de mest stille. De elsker naturen, er beslutsomme og har en rolig fremtoning.

Desuden er de følsomme, diskrete, afledte, ærlige, kreative, bliver let såret, er ustabile og har et venligt og retfærdigt hjerte. Hvis du kan identificere dig med disse egenskaber, er du muligvis en søn af Oxóssi.