Hvornår fejres sankthansdag?

Sankt Johannes-dagen, som er en fest, der fejres i hele Brasilien, især i det nordøstlige Brasilien, fejres den 24. juni. På denne tid af året mødes folk for at fejre "arraial" med masser af forró (typisk brasilianske rytmer), spil og typisk mad.

På trods af at det er en berømt fest, er Sankt Hans dag ikke en bankferie, men en statsferie, der er en helligdag i flere nordøstlige stater, fordi datoen er en del af den nordøstlige folkefest.

Sankt Johannes-dagen fejres den 24. juni, fordi det ifølge den katolske religion er den 24. juni, hvor Johannes Døberen blev født.

Datoen har en meget betydningsfuld oprindelse, ikke kun på grund af Johannes Døberens livshistorie, men også fordi fejringen har hedensk oprindelse. Hvis du vil vide mere om disse fakta, samt om fortolkningen af bålet, maden, flagene og andre symboler for juni-festen, kan du fortsætte med at følge med.

Historien om São João

Saint John, der almindeligvis er afbildet med en stav i form af et kors, er meget vigtig for katolicismen på grund af hans hengivenhed til Gud og hans nærhed til Jesus Kristus, så læs nedenfor om hans historie, og hvad han repræsenterer for den katolske kirke.

Oprindelse af Saint John

Johannes blev født i Israel, ca. seks kilometer fra den bibelske hovedstad Jerusalem, i en lille by kaldet Ain Karim i Judæa. Hans far, Zacharias, var præst i templet i Jerusalem, og hans mor, Elisabeth, tilhørte datidens religiøse samfund "Arons døtre" og var også kusine med Maria, som skulle blive Jesu mor.

Johannes blev udvalgt af Gud i sin mors liv og blev en profet, der prædikede om omvendelse fra synd og omvendelse af mennesker gennem dåb. Det er derfor, han kaldes Johannes Døberen i den hellige Bibel.

St Johns fødsel

Johannes' fødsel betragtes som et mirakel, for hans mor var ufrugtbar, og både hun og hans far var i en fremskreden alder. En dag, mens Zakarias tjente i templet, viste englen Gabriel sig for ham og fortalte ham, at hans kone ville blive gravid med et barn, som ville blive født fuld af Helligånden og profeten Elias' kraft, og at han skulle hedde Johannes.

Zacharias mente imidlertid, at de var for gamle til, at dette kunne ske, og han troede ikke på englen. Gabriel meddelte derfor, at manden ville forblive stum, indtil løftet var opfyldt, dvs. indtil Johannes blev født. Så tiden gik, uden at Zacharias talte, indtil Johannes blev født.

Den hellige Elisabeth og Ave Maria

Omkring seks måneder efter Elisabeths graviditet besøger englen Gabriel Maria, der er forlovet med Josef, i Nazareth i provinsen Galilæa. Han meddeler Maria, at hun skal føde Frelseren, Guds søn, og at han skal hedde Jesus. Han fortæller hende også, at hendes kusine Elisabeth, selv om hun er ufrugtbar og ældre, er gravid, hvilket er et bevis på Guds mirakuløse handling.

Efter at have hørt nyheden skyndte Maria sig at besøge Elisabeth og gik langt, selv om hun var gravid. Da Maria hilser på sin kusine, bevæger barnet sig i Elisabeths skød, og hun siger meget bevæget: "Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er dit livs frugt, Jesus, og hvilken stor ære er det for mig at blive besøgt af min Herres mor" (Lk 1,42-43).

Således blev den hellige Elisabeth og Jesu moder Maria meget glade, og den smukke hilsen fra Elisabeth blev til sidst en del af bønnen Hil dig Maria.

Profeten i ørkenen

Johannes voksede op med sine forældres religiøse lære, og da han blev voksen, følte han, at han var klar. Han begyndte derfor at prædike i Judæas ørken, hvor han gennemgik forskellige vanskeligheder med stor hengivenhed og bøn til Gud.

Han prædikede for israelitterne om Messias' komme, og at folket skulle omvende sig fra deres synder og følge Herrens veje. For at markere denne omvendelse døbte Johannes dem i Jordanfloden, og hans popularitet som en stor Guds profet tiltrak store skarer til at overvære hans prædiken.

Dåb af Messias

Fordi han var kendt som en stor leder og profet, spurgte jøderne, om Johannes Døberen ikke selv var Messias, og han svarede: "Jeg døber jer med vand, men der kommer en, som har større autoritet end jeg, og han, som jeg ikke engang fortjener den ære at løsne remmene på mine sandaler" (Lk 3,16).

En dag forlod Jesus, den sande Messias, Galilæa og gik til Jordanfloden for at blive døbt af Johannes. Johannes blev forbavset og spurgte: "Jeg har brug for at blive døbt af dig, og du kommer til mig?", og Jesus svarede: "Lad det ligge, indtil videre; vi må gøre det for at opfylde al retfærdighed." Johannes gik med til det og døbte Frelseren (Mt 3,13-15).

Da Jesus kommer op af vandet, åbner himlen sig, og Helligånden i form af en due hviler på ham, et øjeblik, hvor Gud er stolt af sin søns handling, da han besluttede at lade sig døbe af Johannes Døberen.

Johannes Døberens arrestation og død

På Johannes' tid var Herodes Antipas guvernør i Galilæa, en person, som Johannes Døberen kritiserede for sine ugerninger i regeringen og også for sit utroskab med sin svigerinde Herodias, som var hans bror Filips kone, og som han havde været utro med.

På grund af Herodias lod Herodes således Johannes binde og sætte ham i fængsel. For kvinden var dette stadig ikke nok, for hun hadede profeten og ville dræbe ham, men hun kunne ikke gennemføre dette ønske, da Herodes frygtede jødernes reaktion og også Johannes Døberen selv, og derfor beskyttede hun ham, fordi hun "vidste, at han var en retfærdig og hellig mand" og "kunne lide at lytte til ham" (Mk 6, 20).

Herodias fik så sin chance på Herodes' fødselsdag. Den dag bød guvernøren på et stort festmåltid, og Herodias' datter kom ind og dansede for ham og gæsterne, hvilket Herodes var meget tilfreds med. Som belønning sagde han til pigen, at hun kunne bede om alt, hvad hun ønskede, og han ville give hende det.

Hun taler derefter med sin mor, som får hende til at bede om at få Johannes' hoved på et fad. Selv om Herodes er bedrøvet, fordi han havde svoret, og fordi det var foran gæsterne, imødekommer han anmodningen. Så bødlen går til fængslet og halshugger Johannes Døberen og bringer hans hoved som ønsket, som gives til pigen, som giver det videre til sin mor.

Efter at have hørt, hvad der var sket, tog Johannes' disciple hans legeme og lagde det i en grav.

Tilbedelse af Johannes Døberen

Som den sidste af profeterne, Jesu fætter, meget retfærdig og hellig, forkynder af Messias' komme og sandhedens prædikant, uanset hvad det koster, blev den hellige Johannes martyr for den katolske kirke fra dens begyndelse og fejres hver 24. juni, og hans martyrium mindes hver 29. august.

Johannes Døberen er således meget vigtig i katolsk hengivenhed, da han er den eneste helgen, hvis fødsels- og dødsdag fejres i det liturgiske år, mens kun Johannes', Jesu og Marias fødsel fejres.

Vigtigheden af Johannes Døberen

Johannes Døberen prædikede retfærdighed, at alle skulle være venlige, at de skulle dele med dem, der var i nød, at fremmedherredømmet ville ophøre, og at Frelseren ville komme for at lede sine trofaste ind på fredens og retfærdighedens vej.

Johannes var derfor en prædikant for håb og Guds vilje, og navnet Johannes betyder "begunstiget af Gud". Han er således en inspiration for folk til ikke at lade sig overvælde af livets vanskeligheder og skuffelser, men til at blive på Herrens vej og ikke miste håbet og glæden.

Sankthansdag

Sankt Johannes-dagen har ud over sin katolske oprindelse også en hedensk oprindelse og er en meget populær festival i Brasilien. Læs nedenfor flere detaljer om disse mærkelige fakta.

Den hedenske festival

Allerede i oldtiden holdt de første europæere fester for at fejre deres guder og fejre vinterens afslutning og forårets og sommerens begyndelse.

Ved disse fester takkede man for sommerens ankomst og bad guderne om rigelige høstudbytter, hvilket også forklarer tilstedeværelsen af majs i juni-festerne, da kornet høstes i denne periode af året.

Den katolske fest

Da katolicismen voksede frem i Europa, blev disse rituelle fester overtaget af kirken, så de begyndte at få en kristen religiøs betydning.

Derfor fejres tre helgener på dette tidspunkt: Sankt Antonius' dag den 13. juni, som er den dato, hvor helgenen døde, Sankt Johannes' dag den 24. juni, som er hans fødselsdag, og Sankt Peters dag den 29. juni. På denne dato fejrer nogle mennesker også Sankt Paulus, som døde samme dag.

Fejringen af Sankt Antonius' dag er meget traditionel i Portugal, mens Sankt Peters, fiskeren, er mere almindelig i kystområderne, hvor fiskeri er en tilbagevendende aktivitet. Generelt er Sankt Johannes' dag dog den mest berømte i Brasilien.

I Brasilien

De kristne juni-fester trængte ind i den brasilianske kultur, fordi de blev bragt med af portugiserne under landets kolonitid. Da de ankom, så de, at de indfødte allerede på samme tid af året udførte ritualer for at forberede jorden til plantning, så høsten ville blive rigelig.

Snart derefter blev festivalerne også påvirket af afrikanske kulturer, hvilket er med til at forklare de forskellige manifestationer af festlighederne i de forskellige regioner i Brasilien.

Det folkelige parti

Da juni-festerne har deres oprindelse i fejringen af folkehelgener og i Brasilien har absorberet indfødte og afrikanske påvirkninger, er deres manifestationer i hele landet multikulturelle og ender med at omfavne de folkelige karakteristika fra disse oprindelser og steder.

Således er nogle af forró-instrumenterne, som f.eks. harmonikaen, reco-recoen og cavaco, en del af den lusitanske folketradition, mens "caipira"-tøjet skyldes landbefolkningen i det nordøstlige Brasilien og ligheden med tøjet hos indbyggerne i den portugisiske landbefolkning.

En anden faktor, der gør festivalen populær, er dens evne til at blive opdateret og tilpasset, da aktuelle bands og musik blander sig med traditionel musik i regionale fester, hvilket altid tiltrækker mange mennesker.

Symboler for Sankt Johannes-festen

Ud over den meget nysgerrige historie om oprindelsen af Johannesfesten er symbolerne for fejringen også meget interessante, så læs videre for at finde ud af mere.

Bål

Bål var almindelige i hedenske europæiske ritualer på grund af lyset, varmen og muligheden for at stege mad. Med kristningen af festlighederne opstod historien om, at Elisabeth efter Johannes' fødsel skulle have tændt et bål for at advare Maria. Således forblev bålet en tradition i juni-festlighederne.

Flag

Flagene og andre papirornamenter kom også med portugiserne, som de bragte med sig fra den asiatiske del af planeten. På dem blev billederne af de tre berømte helgener naglet fast og nedsænket i vand for at rense miljøet og befolkningen. På den måde blev de farverige og mindre, og de pynter stadig den dag i dag ved højtiderne.

Balloner

Ligesom flagene er ballonerne også asiatiske nyheder, som portugiserne bragte med sig, og de tjente til at advare alle om festens begyndelse. I Portugal slippes de stadig løs, men i Brasilien er de forbudt på grund af risikoen for brand og alvorlige kvæstelser.

Quadrilha

Quadrillen har sin oprindelse i den franske quadrille, en udsøgt dans af bondeoprindelse, der blev berømt blandt de europæiske eliter og senere blandt de portugisiske og brasilianske eliter, og som i årenes løb spredte sig blandt befolkningen, især i landdistrikterne.

Den har således gennemgået nogle forandringer, f.eks. har den fået flere jævnaldrende og den glade rytme, og i dag er den fri og afpudset.

Fødevarer

På grund af høsten på dette tidspunkt er der mange festlige retter lavet af majs, såsom popcorn, majskage, canjica og pamonha. Andre typiske retter er cocada, quentão, pé-de-moleque og arroz-doce (søde ris). Endelig tilberedes og nydes der flere retter afhængigt af regionen, som folk nyder.

Er sankthansdag stadig en vigtig religiøs dato i Brasilien?

São João Juni-festivalen er meget vigtig for landet, fordi den ud over at være en anledning til at mindes de lokale kulturer også vækker religiøsitet ved at genoplive mindet om São João og bønnerne om ham.

Ud over højtidernes glædelige karakter bliver opmærksomheden omkring den katolske helgen således særlig for de troende, da de mindes historien om Sankt Johannes og hans forkyndelse, så folk kan være glade, håbefulde og taknemmelige for al hans gode og inspirerende lære.