Wannear wurdt Sint Jansdei fierd?

Sint John's Day, in festival dat rûnom yn Brazylje fierd wurdt, benammen yn it noardeasten, wurdt op 24 juny fierd. Op dizze tiid fan it jier sammelje minsken om "it festival oer te slaan", mei in protte forró-muzyk, kompetysjes en typyske iten dy't tige populêr binne.

Nettsjinsteande in ferneamde fiering is São João Day gjin nasjonale feestdei, en ja steat, in fakânsje yn ferskate steaten fan it noardeasten fanwege it feit dat de datum diel útmakket fan 'e noardeastlike folkloristyske fakânsje.

St. Op dizze wize is de fiering it meast wiidferspraat fan de trije junyfeesten, de oare twa wurde fierd yn 'e dagen fan Santo Antônio en São Pedro.

De datum hat dus in tige wichtige oarsprong, net allinnich troch libbensskiednis fan Johannes de Doper, mar ek om't de fiering in heidenske komôf hat. As jo ​​mear witte wolle oer dizze feiten, en ek de ynterpretaasjes fan it fjoer, it iten, de flaggen en oare symboalen fan it Festa Junina witte wolle, bliuw it dan folgje.

Skiednis fan São João

Algemien fertsjintwurdige mei in stêf yn de foarm fan in krús, Sint Jan is tige wichtich foar it katolisisme, troch syn tawijing oan God en syn tichtby Jezus Kristus. Dus, lês hjirûnder oer syn ferhaal en wat hyJoão is tige wichtich foar it lân, om't it njonken it fersoargjen fan de fiering fan pleatslike kultueren ek religiositeit oanstekt troch it oplibjen fan it oantinken en de gebeden fan São João.

Sa, neist it blide karakter fan de festiviteiten , wurdt de oandacht foar de katolike hillige spesjaal foar de leauwigen, om't se it ferhaal fan Sint Jan en syn preekjen ûnthâlde, sadat minsken bliid, hoopfol en tankber wêze kinne foar al syn goede en ynspirearjende learingen.

Oarsprong fan Sint Jan

Sint Jehannes waard berne yn Israel, sa'n seis kilometer fan 'e bibelske haadstêd Jeruzalem, yn in lyts stedsje mei de namme Ain Karim, yn Judea. Sacharias, syn heit, wie in pryster fan 'e timpel fan Jeruzalem, en Isabel, syn mem, hearde ta de religieuze maatskippij fan 'e tiid "Dochters fan Aäron" en ek neef fan Maria, dy't de mem fan Jezus wurde soe.

Johannes waard troch God útkeazen yn syn memmeskirte, en waard in profeet dy't preke oer it bekearen fan sûnden en de bekearing fan minsken troch de doop, dêrom wurdt hy yn 'e Hillige Bibel Johannes de Doper neamd.

Berne fan Sint Jan

De berte fan Sint Jehannes wurdt beskôge as in wûnder, om't syn mem ûnfruchtber wie en sawol sy as syn heit al op hege leeftyd wiene.Op in dei, wylst Sacharja yn 'e timpel tsjinne, de ingel Gabriël ferskynde oan him, dy't oankundige dat syn frou swier wêze soe fan in jonge dy't al berne wurde soe fol mei de Hillige Geast en de krêft fan 'e profeet Elia, en hy soe Johannes wurde neamd.

Mar Sacharja tocht dat se him te âld wiene om dit barde en leaude de ingel net. Sa kundige Gabriël oan dat de man stom wêze soe oant de belofte folbrocht wie. folbrocht, dat is, oant de berte fan Jehannes. Sa giet de tiid foarby, mei't Zacarias net praat, oant Sint Jan berne wurdt.

Santa Isabel en de Ave Maria

Yn de tiid dat der al seis wienemoannen nei't Elizabeth swier wie, besiket de ingel Gabriël Maria, de breid fan Joazef, yn Nazareth, yn 'e provinsje Galilea. Hy kundiget oan Maria oan dat se de Ferlosser, de soan fan God, berne sil en dat syn namme Jezus wêze sil. Dêrnjonken fertelt er har ek dat har neef Elizabeth, nettsjinsteande it feit dat se ûnfruchtber en âlder is, swier is, tsjûget fan 'e wûnderlike died fan God.

Nei't it nijs hearde, gie Maria hastich om Elizabeth te besykjen, in lange wei te gean. , ek al bin ik swier. As Maria har neef groetet, beweecht de poppe yn 'e liifmoer fan Elizabeth, en se, tige bewûndere, seit: "Singich binne jo ûnder de froulju, en sillich is de frucht fan jo liif, Jezus. Wat in grutte eare foar my om besocht te wurden troch de mem fan myn Hear!” (Lc, 1, 42-43).

Sa wiene de hillige Elizabeth en de hillige Maria Mem fan Jezus tige lokkich, en de prachtige groetnis dy't troch Elizabeth jûn waard, kaam úteinlik diel te wurden fan it Hillige Maria-gebed.

De profeet fan 'e woastyn

Johannes groeide op mei de religieuze learen fan syn âlden, en doe't er folwoeksen wie, fielde er dat er taret wie. Sa begûn er syn preeklibben yn 'e woestyn fan Judea, en gie troch ferskate swierrichheden mei in protte tawijing en gebed ta God.

Hy preke oan 'e Israeliten en kundige de komst fan 'e Messias oan, en dat it folk har bekeare soe fan har sûndigje en fêsthâlde oan 'e wegen fan' e Hear. Om dizze bekearing te markearjen, doopte Johannes se yn 'e Jordaan, en synpopulariteit as in grutte profeet fan God luts grutte skaren om syn preekjen by te wenjen.

De Messias dopen

Omdat hy bekend stie as in grutte lieder en profeet, fregen de Joaden oft Johannes de Doper net wie de Messias sels, wêrop hy antwurde: "Ik doop dy yn wetter, mar der komt ien mei mear autoriteit dan ik, en ik fertsjinje net iens de eare om de riemen fan syn sandalen los te meitsjen." (Lc, 3, 16).

Doe, op in dei, ferliet Jezus, de wiere Messias, Galilea en gie nei de Jordaan om him troch Jehannes doopt te wurden. Sint Jehannes is ferbjustere en freget: "Ik moat troch jo doopt wurde, en komme jo nei my?", en dan antwurdet Jezus: "Lit it no mei rêst; it is passend foar ús dit te dwaan om alle gerjochtichheid te ferfoljen." Dat Johannes stimde yn en doopte de Ferlosser. (Mt, 3, 13-15).

As Jezus út it wetter komt, giet de himel iepen en komt de Hillige Geast, yn 'e foarm fan in douwe, op him telâne, momint dêr't God grutsk op is de aksje fan syn Soan om te besluten om troch Jehannes de Doper doopt te wurden.

Arrestaasje en dea fan Jehannes de Doper

Yn de tiid fan Sint Jehannes wie de gûverneur fan Galilea Herodes Antipas, in figuer dy't troch Jehannes de Doper bekritisearre waard fanwegen syn ferkearde dieden yn 'e regearing en ek foar it oerhoer dat er begien mei syn skoansuster Herodias, dy't de frou wie fan syn broer Filips.

Dus, fanwegen Herodias liet Herodes Jehannes binde en yn 'egefangenis. Foar de frou wie dit noch net genôch, om't se de profeet hate en him deadzje woe, mar se koe dizze winsk net ferfolje, om't Herodes bang wie foar de reaksje fan 'e Joaden en ek fan Johannes de Doper sels, en him sa beskerme, om't " hy wist dat hy in rjochtfeardich en hillich man wie" en "Ik mocht graach nei him harkje." (Mk, 6, 20).

Herodias hie doe syn kâns op Herodes syn jierdei. Op dy dei joech de steedhâlder in grut feest, en doe kaam de dochter fan Herodias binnen en dûnse foar him en de gasten, dêr't Herodes tige bliid mei wie. As beleanning sei er tsjin it famke om te freegjen wat se woe, en hy soe it jaan.

Se praat dan mei har mem, dy't har freget om de holle fan Sint Jan op in plaat. Hoewol't Herodes benaud wie, om't hy sward hie en foar de gasten west hie, foldie Herodes oan it fersyk. Sa giet de beul nei de finzenis en ûnthaart Johannes de Doper, bringt syn holle lykas frege, dy't jûn waard oan it famke, dy't it op har beurt trochjûn hat oan har mem.

Nei it hearren fan wat der bard is, de learlingen fan Johannes namen syn lichem en leine it yn in grêf.

Devoasje oan Sint Johannes de Doper

As de lêste fan de profeten, neef fan Jezus, tige rjochtfeardich en hillich, herald fan 'e komst fan' e Messias en predikant fan 'e wierheid, nettsjinsteande wat de kosten, Sint Jan waard de martler fan' e Katolike Tsjerke fan har oprjochting, wurdt fierd alle 24 juny. Syn martlerdom wurdt elke 29 augustus betocht.

Dus,Sint Johannes de Doper is tige wichtich yn katolike devoasje, as de ienige hillige mei in fiering fan syn berte- en deadagen yn it liturgysk jier. Allinnich de berte fan Jehannes, Jezus en Maria wurde betocht.

It belang fan de hillige Johannes de Doper

Jehannes de Doper ferkundige de rjochtheid fan 'e wei, dat elkenien aardich wêze soe, dat hy soe diele mei de behoeftigen, dat frjemde oerhearsking soe einigje en de Ferlosser soe komme om syn leauwigen nei it paad fan frede en gerjochtichheid te lieden.

Dêrom wie Sint Jan in predikant fan hope en de wil fan God, en de namme Johannes betsjut "genade troch God". Sa is er in ynspiraasje sadat minsken har net oerstjoer litte litte troch de swierrichheden en teloarstellingen fan it libben, mar leaver hâlde oan de paden fan de Hear en net ferlieze hope en wille.

Sint Jansdei

Sint Jehannesdei hat njonken syn katolike komôf ek in heidenske komôf, en is in tige populêr festival yn Brazylje. Lês hjirûnder foar mear details oer dizze nijsgjirrige feiten.

It heidenske festival

Fan hiel âlde tiden holden de earste Europeanen festivals om har goaden te fieren en it ein fan 'e winter en it begjin fan' e maitiid en simmer .

Op dizze feesten betanken se de komst fan 'e simmer en fregen de goaden om oerfloedich rispinge, wat ek einiget mei it ferklearjen fan 'e oanwêzigens fan mais yn' e junyfeesten, om't it nôt yn dizze tiid fan 'e jier.

Akatolyk feest

Doe't der yn Jeropa de opkomst fan it katolisisme wie, waarden dizze rituele feesten troch de tsjerke assimilearre, sadat se in kristlike religieuze betsjutting begûnen te hawwen.

Sa wurde trije hilligen fierd yn dizze tiid: Sint Antoniusdei, op 13 juny, de datum wêrop de hillige ferstoar; Sint Jansdei, op 24 juny, syn jierdei; en Sint Piterdei op 29 juny. Op dy datum binne der ek guon minsken dy't São Paulo fiere, dy't op deselde dei ferstoar.

De fiering fan Sint Antoniusdei is tige tradisjoneel yn Portugal, wylst dat fan Sint Piter, de fisker, grutter is. yn de regio kustlinen, dêr't fiskerij aktiviteit is tige weromkommende. Lykwols, yn it algemien, São João is de meast ferneamde yn Brazylje.

Yn Brazylje

Junefeesten fan in kristlik karakter penetrearre de Braziliaanske kultuer om't se troch de Portugezen yn 'e koloniale faze fan it lân brocht waarden. Doe't se oankamen, seagen se dat de autochtoane minsken op deselde tiid fan it jier al rituelen fierden om de boaiem foar it plantenjen klear te meitsjen sadat de gewaaksen genôch wêze soene.

Sa begûnen de festiviteiten te fusearjen. mei de figuer fan São João. Koart dêrnei hienen de festivals ek te lijen fan ynfloeden fan Afrikaanske kultueren, wat helpt om de ferskillende manifestaasjes fan 'e festiviteiten te ferklearjen neffens de regio's fan Brazylje.

It populêre festival

Hoe't de junyfeesten ûntstien binne fan de fieringen oanpopulêre hilligen en, yn Brazylje, ynheemse en Afrikaanske ynfloeden hawwe absorbearre, har manifestaasjes yn it hiele lân binne multykultureel, en omfetsje úteinlik de populêre skaaimerken fan dizze oarsprong en plakken.

Sa binne guon forró-ynstruminten, lykas de akkordeon, wurde erkend reco en cavaco, bygelyks, binne ûnderdiel fan de Portegeeske populêre tradysje. De "capira" klean, oan 'e oare kant, binne te tankjen oan it lânbefolking dy't it Braziliaanske noardeasten bewenne en fergelykber mei de klean fan' e ynwenners fan it plattelân fan Portugal.

In oare faktor dy't de festival populêr is de mooglikheid om te aktualisearjen en adekwaatheid dêrfan, om't hjoeddeistige bands en muzyk mingje mei tradisjonele yn regionale feesten, altyd in protte minsken oanlûke.

Symboalen fan it feest fan São João

Neist it heul nijsgjirrige ferhaal oer it ûntstean fan it feest fan São João, binne de symboalen fan 'e fiering ek tige nijsgjirrich. Bliuw dus it lêzen om mear te finen.

Bonfire

Bonfires wiene gewoan yn Jeropeeske heidenske rituelen troch ljocht, waarmte en de mooglikheid om iten te roastjen. Mei it kerstenjen fan de fieringen ûntstie it ferhaal dat Isabel nei de berte fan Jehannes in fjoer oanstutsen hie om Maria te warskôgjen. Sa bleau it fjoer in tradysje by de junyfeesten.

Flaggen

Flaggen en oare papieren fersieringen kamen ek mei de Portugezen, as nijichheid dy't se brochten útAziatyske diel fan 'e planeet. Dêryn waarden de bylden fan 'e trije ferneamde hilligen spikere en yn wetter dûpt, sadat miljeu en minsken suvere wurde. Sa waarden se kleurich en lytser, en ek hjoed de dei fersierje se de feesten.

Ballonnen

As flaggen binne ballonnen ek Aziatyske ynnovaasjes dy't de Portugezen brochten, en tsjinne om elkenien fan it begjin ôf te warskôgjen fan de partij. Yn Portugal wurde se noch frijlitten, lykwols, yn Brazylje binne se ferbean fanwegen it risiko fan brân en swiere ferwûnings.

Quadrilha

De quadrille komt fan 'e Frânske quadrille, in prachtige peardûns fan boerekomôf. Ferneamd ûnder de Jeropeeske elites, en letter ûnder de Portugeeske en Brazyljaanske elites, kaam it yn de rin fan de jierren te fersprieden ûnder de befolking, benammen dy op it plattelân.

Sa ûndergie it wat transformaasjes, lykas de winst fan mear pearen en it fleurige ritme, en tsjintwurdich is it fergees en casual.

Iten

Troch syn rispinge yn dy tiid binne der in protte festivalgerjochten dy't makke wurde fan mais, lykas popcorn , mais cake, hominy en pamonha. Oare typyske gerjochten binne cocada, quentão, pé-de-moleque en swiete rys. Hoe dan ek, ôfhinklik fan 'e regio, wurde mear gerjochten taret en smakke troch minsken.

Is Sint Jansdei noch in wichtige religieuze datum foar Brazylje?

It junyfeest fan St.