Cuin a tha Latha Naomh Eòin air a chomharrachadh?

Tha Latha Naomh Eòin, fèis a tha air a chomharrachadh gu farsaing air feadh Bhrasil, gu sònraichte san Ear-thuath, air a chomharrachadh air 24 Ògmhios. Aig an àm seo den bhliadhna, bidh daoine a’ cruinneachadh airson “sgioblaich an fhèis”, le tòrr ceòl forró, farpaisean agus biadhan àbhaisteach air a bheil fèill mhòr.

A dh’ aindeoin gur e comharrachadh ainmeil a th’ ann, chan e Latha São João a th’ ann an saor-làithean nàiseanta, agus tha stàite, a bhith na shaor-làithean ann an grunn stàitean san Ear-thuath air sgàth gu bheil an ceann-latha na phàirt de shaor-làithean beul-aithris an ear-thuath.

Ceann-latha breith an Naoimh Eòin Baiste. San dòigh seo, is e an comharrachadh am fear as fharsainge de na trì fèisean san Ògmhios, agus an dà eile air an comharrachadh air làithean Santo Antônio agus Sao Pedro.

Tha tùs glè chudromach aig a’ cheann-latha mar sin, chan ann a-mhàin air sgàth eachdraidh beatha an Naoimh Eòin Baiste, ach cuideachd leis gu bheil tùs pàganach aig a’ chomharrachadh. Ma tha thu airson tuilleadh fhaighinn a-mach mu na fìrinnean sin, a bharrachd air a bhith eòlach air na mìneachaidhean air an teine-teine, am biadh, na brataichean agus samhlaidhean eile den Festa Junina, cumaibh ga leantainn.

Eachdraidh São João <1

Mar as trice air a riochdachadh le luchd-obrach ann an cruth crois, tha an Naomh Eòin glè chudromach airson Caitligeachd, air sgàth a dhìlseachd do Dhia agus cho faisg air Iosa Crìosd. Mar sin, leugh gu h-ìosal mun sgeulachd aige agus na tha eTha João air leth cudromach don dùthaich, oir a bharrachd air a bhith a’ comharrachadh chultaran ionadail, bidh e cuideachd a’ lasadh creideamh le bhith ag ath-bheothachadh cuimhne agus ùrnaighean São João.

Mar sin, a bharrachd air caractar aoibhneach nan saor-làithean , bidh an aire a tha coisrigte don naomh Chaitligeach a’ fàs sònraichte dha na creidmhich, leis gu bheil iad a’ cuimhneachadh sgeulachd an Naoimh Eòin agus a shearmonachadh, gus am bi daoine toilichte, dòchasach agus taingeil airson a theagasg math agus brosnachail.

riochdachadh airson na h-Eaglais Chaitligeach.

Tùs an Naoimh Eòin

Rugadh an Naomh Eòin ann an Israel, mu shia cilemeatair bho phrìomh-bhaile a’ Bhìobaill Ierusalem, ann am baile beag ris an canar Ain Karim, ann an Iudèa. Bha Zacharias, athair, 'na shagart ann an teampull Ierusaleim, agus bhuineadh Iseabal, a mhàthair, do chomunn cràbhach an ama, " Nighean Aaroin" agus mar an ceudna co-ogha do Mhàiri, a bhiodh 'na màthair do Iosa.

Chaidh Eoin a thaghadh ann am broinn a mhàthar le Dia, agus rinneadh e 'na fhàidh a shearmonaich mu aithreachas pheacanna, agus iompachadh dhaoine tre bhaisteadh> Breith an Naoimh Eòin

Tha breith an Naoimh Eòin air a mheas mar mhìorbhail, oir bha a mhàthair neo-thorrach agus bha i fhèin agus athair mar-thà ann an aois adhartach. nochdadh an t-aingeal Gabriel dha, ag radh gu'm biodh a bhean trom le leanabh a bhiodh air a bhreith cheana air a lionadh leis an Spiorad Naomh, agus le cumhachd an fhaidh Elias, agus gu'm biodh Eoin mar ainm air.

Gidheadh, Sechariah smuainich iad gu'n robh iad ro aosda air son so a thachairt, agus cha do chreid iad an t-aingeal : agus dh' ainmich Gabriel gu'm biodh an duine balbh gus an coimhlionar an gealladh. choimhlionadh, is e sin, gu breith Eoin. Mar sin tha an ùine a' dol seachad, agus Zacarias gun a bhith a' bruidhinn, gus am bi an Naomh Eòin air a bhreith.

Santa Iseabail agus an Ave Maria

Aig an àm nuair a bha sianar ann mu thràth.mìosan an dèidh do Ealasaid a bhith torrach, tha an t-aingeal Gabriel a 'tadhal air Màiri, bean-bainnse Ioseiph, ann an Nasaret, ann am mòr-roinn Ghalile. Tha e ag innse do Mhàiri gun toir i breith air an t-Slànaighear, mac Dhè, agus gum bi Iosa mar ainm air. A bharrachd air an sin, tha e cuideachd ag innse dhi gu bheil a co-ogha Ealasaid, a dh’aindeoin a bhith neo-thorrach agus aosta, trom, a’ togail fianais air gnìomh mìorbhuileach Dhè.

An dèidh an naidheachd a chluinntinn, rinn Màiri cabhag a chèilidh air Ealasaid, a’ dol astar mòr , ged a tha mi trom. Nuair a chuireas Màiri fàilte air a co-ogha, tha an leanabh a 'gluasad ann am broinn Ealasaid, agus tha i, air a ghluasad gu mòr, ag ràdh: "Is beannaichte a tha thu am measg bhan, agus is beannaichte toradh do bhroinn, Iosa. Nach mòr an onair dhomh a bhith air mo thadhal le màthair mo Thighearna!” (Lc, 1, 42-43).

Mar sin, bha an Naomh Ealasaid agus an Naomh Moire Màthair Ìosa ro thoilichte, agus thàinig am fàilte bhrèagha a thug Ealasaid gu crìch gu bhith na phàirt de ùrnaigh Hail Mary.

Fàidh an fhàsaich

Dh'fhàs Iain suas le teagasg cràbhach a phàrantan, agus nuair a thàinig e gu aois, mhothaich e gun robh e ullaichte. Mar so, thoisich e air a chaithe-beatha a shearmonachadh ann am fàsach ludea, a' dol troimh chaochladh thrioblaidean le mòran dànachd agus ùrnuigh ri Dia.

Shearmonaich e do na h-Israelich ag ainmeachadh teachd a' Mhesiah, agus gu'n deanadh an sluagh aithreachas peacaibh, agus deanaibh ri slighibh an Tighearna. Gus an iompachadh so a chomharrachadh, bhaist Eoin iad ann an amhainn Iordain, agus a chuidtharraing fèill mhòr mar fhàidh Dhè sluagh mòr airson a shearmonachadh.

A' baisteadh a' Mhesiah

Leis gun robh e aithnichte mar cheannard mòr agus mar fhàidh, dh'fhaighnich na h-Iùdhaich an robh Eòin Baiste am Mesiah fèin, ris an do fhreagair e, " Tha mise 'gam baisteadh ann an uisge, ach tha neach aig am bheil am barrachd ùghdarrais na mise a' teachd, agus cha'n airidh mi eadhon air an urram a bhi a' fuasg- ladh barraich a bhròg." (Lc, 3, 16).

An uairsin, aon latha, dh'fhàg Iosa, am fìor Mhesiah, Galile agus chaidh e gu Abhainn Iòrdain airson a bhaisteadh le Eòin. Tha iongnadh air Naomh Eòin agus e a’ faighneachd: ““ Feumaidh mi a bhith air mo bhaisteadh leatsa, agus an tig thu thugam?”, agus an uairsin fhreagair Ìosa: “Fàg a-mhàin e airson a-nis; tha e iomchuidh dhuinne so a dheanamh chum gach uile fhìreantachd a choimhlionadh." Mar sin dh'aontaich Eoin agus bhaisteadh e an Slànaighear. (Mt, 3, 13-15).

Nuair a thig Iosa a-mach às an uisge, tha na nèamhan fosgailte agus an Spiorad Naomh ann an cruth colman a’ tighinn air, àm anns a bheil Dia moiteil às. gniomh a Mhic co-dhùnadh a bhi air a bhaisteadh le Eoin Baiste.

Eòin Baiste a chur an grèim agus a chur gu bàs

Aig àm an Naoimh Eòin, b'e Herod Antipas, uachdaran Ghalile, a duine a chaidh a chàineadh le Eòin Baiste air sgàth a dhroch rinn anns an riaghaltas agus cuideachd airson an adhaltranas a rinn e ri a phiuthar-chèile, Herodias, a bha na mnaoi aig a bhràthair Philip.

Mar sin, air son Herodiais, cheangail Herod Eoin, agus chuir e stigh anprìosan. Airson a 'bhoireannach, cha robh seo fhathast gu leòr, oir bha gràin aice air an fhàidh agus bha i airson a mharbhadh, ach cha b' urrainn dhi am miann seo a choileanadh oir bha eagal air Herod mu fhreagairt nan Iùdhaich agus cuideachd Iain Baiste fhèin, agus mar sin dhìon e e, oir " bha fios aige gu'm bu duine ceart agus naomh e," agus " bu toil leam eisdeachd ris." (Mc, 6, 20).

An sin fhuair Herodias a chothrom air co-latha-breith Heroid. Air an là sin fhèin rinn an t‑uachdaran cuirm mhòr, agus an sin thàinig nighean Herodiais a‑steach, agus rinn i dannsa dha fhèin agus dha na h‑òighean, agus bha Herod ro‑thoilichte leis. Mar dhuais, thuirt e ris an nighinn rud sam bith a bha i ag iarraidh iarraidh, agus bheireadh esan seachad e.

Tha i an uair sin a' bruidhinn ri a màthair, a tha a' toirt oirre ceann an Naoimh Eòin iarraidh air urlar. Ged a bha e fo àmhghar, airson mionnachadh agus airson a bhith air beulaibh nan aoighean, ghèill Herod ris an iarrtas. Mar so tha am fear a chuir gu bàs a' dol do'n phriosan agus a' deanamh cron air Eoin Baiste, a' toirt a chinn mar a dh' iarradh air, a thugadh do 'n nighinn, agus thug i air a h-aghaidh d' a màthair e.

An déigh cluinntinn mu na thachair, ghabh deisciobuil Eoin Baiste a chorp, agus chuir iad ann an uaigh e.

Cràdh do Naomh Eòin Baiste

Mar an neach mu dheireadh de na fàidhean, ogha Iosa, ro‑ionraic agus naomh, aithris air teachd a’ Mhesiah agus searmonaiche na fìrinn, ge bith dè a’ chosgais a th’ ann, thàinig an Naomh Eòin gu bhith na mhartarach aig an Eaglais Chaitligeach bhon a thòisich e, ga chomharrachadh gach 24 Ògmhios. Tha cuimhne air a mhartarachd gach 29 Lùnastal.

Mar sin,Tha Naomh Eòin Baiste glè chudromach ann an dìlseachd Chaitligeach, leis gur e an aon naomh le comharrachadh air làithean a bhreith is a bhàis anns a’ bhliadhna liteargach. Chan eil ach breith Eòin, Ìosa agus Moire air an cuimhneachadh.

Cudromachd Naomh Eòin Baiste

Shearmonaich Eòin Baistidh ceartas na slighe, gum bu chòir dhan h-uile duine a bhith caoimhneil, gum bu chòir dha co-roinn ris na bochdan, gun tigeadh uachdaranachd cèin gu crìch, agus gun tigeadh an Slànaighear a threòrachadh a dhìleas gu slighe na sìthe agus a’ cheartais.

Air an adhbhar sin bha an Naomh Eòin na shearmonaiche dòchais agus toil Dhè, agus tha an t-ainm Iain a’ ciallachadh “gràdh le Dia”. Mar sin, tha e na bhrosnachadh gus nach leig daoine leotha fhèin a bhith air an sàrachadh le duilgheadasan agus briseadh-dùil na beatha, ach an àite a bhith a 'cumail ri slighean an Tighearna agus nach caill iad dòchas agus aoibhneas.

Latha Naomh Eòin

Tha tùs pàganach aig Latha Naoimh Eòin, a bharrachd air a thùs Chaitligeach, leis gu bheil fèill mhòr air ann am Brasil. Leugh gu h-ìosal airson barrachd fiosrachaidh mu na fìrinnean neònach seo.

An fhèis phàganach

Bhon fhìor sheann amannan, bha na ciad Eòrpaich a’ cumail fèisean gus an diathan a chomharrachadh agus deireadh a’ gheamhraidh agus toiseach an earraich agus toiseach an earraich. an t-samhraidh.

Aig na fèisean sin, thug iad taing airson teachd an t-samhraidh agus dh'iarr iad air na diathan fogharan luachmhor, a tha cuideachd a' mìneachadh mar a tha arbhar ann am fèisean an Ògmhios, leis gu bheil an gràn air a bhuain aig an àm seo den bliadhna.

Acuirm Chaitliceach

Nuair a bha àrdachadh Caitligeachd anns an Roinn Eòrpa, bha na fèistean deas-ghnàthach sin air an co-chothromachadh leis an Eaglais, gus an do thòisich iad air brìgh cràbhach Crìosdail.

Mar sin, tha trì naoimh air an comharrachadh anns an àm seo: Latha Naomh Antonaidh, air 13 Ògmhios, an ceann-latha air an do chaochail an naomh; Latha Naomh Eòin, air 24 Ògmhios, a cho-là-breith; agus Latha Naomh Peadar air 29 Ògmhios. Air a’ cheann-latha sin, tha cuid ann cuideachd a bhios a’ comharrachadh São Paulo, a bhàsaich air an aon latha.

Tha comharrachadh Latha Naomh Antoine gu math traidiseanta ann am Portagal, fhad ‘s a tha comharrachadh Naomh Peadar, an t-iasgair, nas motha ann an oirthirean na sgìre, far a bheil gnìomhachd iasgaich gu math cunbhalach. Ach, san fharsaingeachd, is e São João am fear as ainmeil ann am Brasil.

Ann am Brasil

Thug fèisean an Ògmhios de charactar Crìosdail a-steach do chultar Bhrasil leis gun deach an toirt leis na Portagail aig àm coloinidh na dùthcha. Nuair a ràinig iad, chunnaic iad gun robh na daoine dùthchasach mu thràth a’ dèanamh, aig an aon àm den bhliadhna, deas-ghnàthan airson an talamh ullachadh airson planntachadh gus am biodh am bàrr pailt.

Mar sin, thòisich na fèisean a’ tighinn còmhla. le ìomhaigh São João. Goirid às deidh sin, dh’ fhuiling na fèisean cuideachd buaidh bho chultaran Afraganach, a tha a’ cuideachadh le bhith a’ mìneachadh na diofar thaisbeanaidhean de na fèisean a rèir roinnean Brazil. bho na subhachasan gutha naoimh mòr-chòrdte agus, ann am Brasil, air a bhith a’ gabhail a-steach buadhan dùthchasach is Afraganach, tha na taisbeanaidhean aca air feadh na dùthcha ioma-chultarach, agus aig a’ cheann thall a’ gabhail ri feartan mòr-chòrdte nan tùsan agus nan àiteachan sin.

Mar sin, tha cuid de dh’ionnstramaidean forró, leithid Tha am bogsa, aithnichte mar reco agus cavaco, mar eisimpleir, nam pàirt de dhualchas mòr-chòrdte Portagal. Tha an t-aodach “capira”, air an làimh eile, mar thoradh air na daoine dùthchail a bha a’ fuireach ann an Ear-thuath Bhrasil agus coltach ri aodach luchd-còmhnaidh sgìre dhùthchail Portagal.

Factar eile a tha a’ dèanamh an Tha fèill mhòr air an fhèis an comas ùrachadh agus iomchaidheachd a dhèanamh dheth, leis gu bheil na còmhlain agus ceòl gnàthach a’ measgachadh le feadhainn thraidiseanta ann an subhachasan roinneil, an-còmhnaidh a’ tàladh mòran dhaoine.

Samhlaidhean cuirm São João

A bharrachd air an sgeulachd gu math neònach mu thùs cuirm São João, tha samhlaidhean an t-subhachais gu math inntinneach cuideachd. Mar sin cumaibh a' leughadh airson tuilleadh fhaighinn a-mach.

Teine-teine ​​

Bha teintean-a-muigh cumanta ann an deas-ghnàthan pàganach Eòrpach air sgàth solas, teas agus comas biadh a ròstadh. Le Crìosdaidheachd na subhachasan, dh’ èirich an sgeul, an dèidh breith Iain, gum biodh Iseabail air teine ​​a lasadh gus rabhadh a thoirt do Mhàiri. Mar sin, bha an teine-teine ​​​​na traidisean aig saor-làithean an Ògmhios.

Brataichean

Thàinig brataichean agus sgeadachaidhean pàipeir eile leis na Portagail cuideachd, mar rudan ùra a thug iad às.Pàirt Àisianach den phlanaid. Annta, chaidh na h-ìomhaighean de na trì naoimh ainmeil a shlaodadh agus a bhogadh ann an uisge, gus am biodh an àrainneachd agus na daoine air an glanadh. Mar sin, dh’fhàs iad dathach agus nas lugha, agus eadhon an-diugh tha iad a’ sgeadachadh nam pàrtaidhean.

Balùnaichean

Coltach ri brataichean, tha bailiùnaichean cuideachd nan innleachdan Àisianach a thug na Portagail, agus a thug rabhadh dhan a h-uile duine bhon toiseach. den phàrtaidh. Ann am Portagal tha iad fhathast air an leigeil ma sgaoil, ge-tà, ann am Brasil, tha iad toirmisgte air sgàth cunnart teine ​​​​agus droch leòn.

Quadrilha

Thàinig an quadrilha bhon quadrille Frangach, dannsa paidhir eireachdail. de thùs tuathanaich. Bha e ainmeil am measg nan elites Eòrpach, agus nas fhaide air adhart am measg elites Portagail is Brazilach, agus thàinig e gu crìch am measg an t-sluaigh thar nam bliadhnaichean, gu h-àraidh an fheadhainn ann an sgìrean dùthchail. barrachd chàraidean agus an ruitheam sona, agus an-diugh tha e saor agus cas.

Biadh

Air sgàth 's gun robh e a' buain aig an àm sin, tha mòran shoithichean fèise air an dèanamh le arbhar, leithid popcorn , cèic arbhair, hominy agus pamonha. Is e soithichean àbhaisteach eile cocada, quentão, pé-de-moleque agus rus milis. Co-dhiù, a rèir na sgìre, bidh barrachd shoithichean air an ullachadh agus air am blasad le daoine.

A bheil Latha Naoimh Eòin fhathast na cheann-latha cudromach cràbhach do Bhrasil?

Fèill an Ògmhios de St.