Hvem er Orixá Ogum?

Ogum er en mandlig Orixá, der perfekt repræsenterer arketypen af krigeren, idet han er ejer af stierne og ansvarlig for menneskets fremskridt. Ogum er kendt for sin styrke og levende energi, og han forbindes i vid udstrækning med sejr og hjælper mennesker i deres daglige erobringer, da han symboliserer den kraft, der er til stede i naturen, og som driver væsenet.

Ud over at være krigsguden er Ogum også udøveren af kosmiske love. Mens Orixá Xangô skaber lovene, er det således Ogum, der anvender dem og kontrollerer, hvem der adlyder dem. Ogum er Xangôs modsætning, når det gælder rationalitet, da Xangô repræsenterer den rationelle side, og Ogum er mest følelsesmæssig, selv om han også er upartisk i sin adfærd.

Historien om Ogum

Ogum kæmpede for sin far, Odúduá, som var konge af Ifé, og ved en af sine erobringer udnævnte Ogum sin søn til konge af det erobrede sted, nemlig kongeriget Irê. På trods af dette fortsatte han sine kampe, mens borgerne i Irê hyldede Ogum en gang om året med total stilhed og tomme flasker med palmevin.

Da han vendte tilbage til Irê på en stilhedens dag til hans ære efter 7 års kamp, blev Ogum grebet af raseri over, hvad der lignede borgernes forsømmelighed, og han dræbte alle. Han stoppede først, da hans søn, som var konge, og hans bror Exu advarede ham om, at dette var en hyldest til Ogum, og at alt derfor var stille. Ogum angrede, stak sit sværd i jorden og blev en Orixá.

Ogum i Umbanda

Ogum er Umbandas general, Aruandas ridder. De, der har hørt dette punkt, kan forstå et meget vigtigt aspekt af Umbanda: Ogum er ikke blot Orixá, men han har også kommandoen over forskellige åndelige falankser, der handler i hans navn.

Ogums åndelige falanker består af en gruppe af disinkarnerede væsener, der har nået et højt niveau af åndelig udvikling, og som vibrerer i takt med Orixá Ogum. Dette begreb om åndelig falak er påvirket af spiritismen, som kategoriserer en gruppe af ånder, der vibrerer med samme energi.

Alligevel er det vigtigt at understrege, at Ogum også er en Orixá i Umbanda og i Candomblé, og at han har samme arketype, idet han er krigens, fremskridtets og jernets herre og udøveren af guddommelige love.

Ogum i Candomblé

Ogum er ansvarlig for at lære mennesket smedjen og er Orixá for fremgang og krig i Candomblé. Faktisk er han den næstnærmeste Orixá til mennesket efter sin bror Exu. Det er værd at bemærke, at der ikke findes nogen åndelige falanker af Ogum i Candomblé, da denne religion ikke er så stærkt påvirket af spiritismen som Umbanda.

Der findes adskillige itãs om Ogum i Candomblé, fortællinger om denne Orixá, som repræsenterer forskellige historier, der er sket for ham. Disse itãs er metaforiske repræsentationer, der gør det muligt at undervise i Orixá Ogums energiske vibrationer og handlinger, idet denne viden videregives gennem flere generationer.

Dens oprindelse

Ogum er af menneskelig oprindelse, da han er den øverste kriger i kongeriget Ifé og arbejder for sin far. Han har altid været en meget stærk kæmper og har en vis impulsivitet, hvilket kan skade ham ved visse lejligheder, som f.eks. i itã, hvor han ventede så længe som muligt med at bede Exu om hjælp under en belejring af en fjendtlig by, som han var i gang med.

Som Orixá blev han uundværlig for de andre guder på grund af sin jernbaserede teknologi. Derfor er han den anden, der modtager offergaver efter Exu, som er Orixás' budbringer. Når man ofrer Ogum, bruger man nemlig hans knive og metaludstyr til at ofre til andre Orixás, undtagen Nanã, som nægter at bruge metal.

Hans passion for Oxum

Oxum er frugtbarhedens Orixá, der minder meget om den græske arketype af Afrodite, hvilket gør hende meget forførende, smuk og klog i ord. Oxum er derfor en ekstremt overbevisende og sejrsvag Orixá med sin unikke stil.

Der er en itã, hvor Ogum opgiver at sameksistere med de andre Orixás, idet sidstnævnte er afhængige af Ogums redskaber. Da dette var sket, blev Orixás fortvivlet, og alle gik på jagt efter Ogum, men ingen af dem lykkedes. Ogum var trods alt en kriger og strateg, og det var meget vanskeligt at fange ham.

Derefter går Oxum hen til Ogum for at forføre ham med sin dans. Ogum, der er hypnotiseret af Oxums skønhed og lethed, vender tilbage til landsbyen, hvor de andre Orixás opholder sig. På denne måde afslører itã Ogums lidenskab for Oxum, hvilket repræsenterer foreneligheden mellem disse Orixás' energier, idet Ogum er den lidenskabelige og impulsive og Oxum den følelsesmæssigt rolige.

Hans skænderi med Xangô

Xangô og Ogum repræsenterer dualiteten mellem fornuft og følelser, og historien om kampen mellem de to repræsenterer dilemmaet mellem at være rationel eller lidenskabelig i en given situation.

Til sidst blev Ogum besejret, og Iansã blev dronning i Xangôs krone, Orixá, som var konge, da han var i live. Våbnet til sejren var en pasta af okra, som Ogum snublede over på slagmarken, da okra er en grøntsag, der repræsenterer visdom, hvilket viser vigtigheden af rationalitet repræsenteret af Xangô.

Synkretismen i Ogum

Orixá Ogum er synkretiseret med to katolske helgener, afhængigt af det sted, hvor han tilbedes, med Mars eller Ares i græsk-romersk mytologi og med Visvakarma i hinduistisk religion. Se de vigtigste kendetegn og find ud af, hvorfor Ogum er synkretiseret med hver af dem.

Saint George

Sankt Georg var en person, der blev saligkåret, da han desinkarnerede og blev helgen. Det er en krigerhelgen, der er kendt for at ride på sin hest og dræbe dragen, der repræsenterer livets krav. Derfor er han synkretiseret med Ogum, krigeren Orixá.

Saint Anthony

Sankt Antonius er kun synkretiseret med Ogum i staten Bahia, mens Sankt Georg er den helgen, der svarer til denne Orixá i resten af Brasilien.

Mars eller Ares i græsk-romersk mytologi

Mars er den romerske pendant til guden Ares fra den græske mytologi. På baggrund heraf kan man sige, at Ares er krigsguden, der er meget kamplystne, impulsiv og et brutalt symbol på styrke. Fordi disse egenskaber falder sammen med Ogum, er disse figurer synkretiseret.

Visvakarma i hinduistisk mytologi

Ligesom Ogum er ansvarlig for at skabe værktøjet til hver Orixá på grund af metallurgien, er Visvakarma også en skaber af værktøj til forskellige guder i hinduismen. Desuden er disse to figurer stærke og symboliseres af styrke.

Ogums kvaliteter

Der findes flere kvaliteter af Ogum med forskellige karakteristika i personlighed og indsatsområder. Nogle er aktive i skoven, andre er krigere og mange flere særtræk for hver kvalitet. Så se følgende kvaliteter af Ogum Akoró, Megé, Wáris, Oniré, Amené, Ogunjá og Alagbedé.

Ogum Akoró

Kvaliteten Ogum Akoró er stærkt forbundet med skoven, da han er bror til Oxóssi og handler direkte til gavn for skoven. Han er ung, energisk og stærkt forbundet med moderfiguren på trods af sin iværksætter- og ekspansionstanke.

Ogum Megé

Ogum Megé er roden til alle Ogums kvaliteter og er den ældste kvalitet af denne Orixá. Han har en mere kompliceret personlighed at have med at gøre, da han er gnaven. Han er den komplette Orixá, idet han er single og kæmper alene for at bryde krav og beskytte stierne.

Ogum Wáris

Det er nødvendigt at være forsigtig med at kalde denne egenskab, da den er ubehagelig i forhold til den hilsen Patakori, der bruges om Ogum. Den manifesterer sig ofte på en destruktiv måde, med en voldsom impuls.

Ogum Oniré

Han var herre over kongeriget Ire, idet Oni betyder herre og Ire betyder landsby. Han var meget knyttet til sine forfædre, forsvandt under jorden og havde en impulsiv og stridbar karakter. Desuden er hans perler grønne, en farve, der også forbindes med Ogum.

Ogum Amené

Orixá Ogum har en stærk relation til Oxum, idet den har en passion for frugtbarhedsgudinden, der forfører hvem hun vil. Ogum Amené er en kvalitet, der er stærkt knyttet til Oxum, og som bærer lysegrønne perler og har en stærk relation til den smukke Orixá af guld og velstand.

Ogunjá

Ogunjá bærer grønne perler og har et stærkt forhold til Oxaguiã, da han gjorde den tjeneste at skaffe det nødvendige udstyr til Oxaguiã for at han kunne foretage sin yam-høst. Denne kvalitet er berømt for at kunne lide hunde og kaldes "Kampenes Herre".

Ogum Alagbedé

Som ægtemand til Yemanjá Ogúnté og far til Ogum Akoro er kvaliteten Ogum Alagbedé stærkt forbundet med smede. Han er meget disciplineret, krævende og bevidst om, hvad han skal gøre, og hvad han har ret til at gøre. Kvaliteten Alagbedé er meget effektiv og er forbundet med udførelsen af håndværket.

Karakteristika for Ogums sønner og døtre

Ogums sønner og døtre har en meget markant personlighed, hvilket gør dem tilbøjelige til at skille sig ud over for andre mennesker. De har en stærk æreskodeks, er meget impulsive, men samtidig er de strateger.

Med en ekspansiv karakter har disse mennesker flere egenskaber, der tiltrækker dem omkring dem. De er meget karismatiske og har en tendens til at elske fester og er ikke optaget af raffinement, men er interesseret i ro i sindet, sjov og at nå deres mål.

Fest og forvirring

Ogum-børn er meget festorienterede, hvilket man kan se på nogle figurer som f.eks. sangerinden Zeca Pagodinho. De elsker at have det sjovt med venner og er meget underholdende, altid med vittigheder og historier i ærmet, hvilket gør dem meget karismatiske. De er meget åbne og nyder social interaktion, da de er mere udadvendte.

Hvad angår forvirring, kan Ogums søn ikke være kendt som en ballademager, da de går meget op i ære og generelt har store planer og ikke kan spilde tiden med nonsens.

Men på grund af deres impulsivitet kan Ogum-børn begå uoverlagte handlinger, der fører til forvirring, selv om det rationelt set ikke var deres hensigt. Derfor er det vigtigt ikke at forveksle impulsivitet med en tilbøjelighed til at komme i problemer.

Vanskeligheder med at knytte sig

Ogum-børn er ikke gode til seriøse forhold, da de har meget svært ved at knytte sig til en enkelt person, men de er meget ekspansive og kan lide at møde nye personligheder og endda fysiske typer.

Tro dog ikke, at en søn af Ogum vil være tilbøjelig til at være dig utro, hvis I er i et seriøst forhold, selv om han kan blive fristet af sin simple biologiske impuls. Når alt kommer til alt, går sønner af denne Orixà, når de er afbalancerede, meget op i at handle retfærdigt og følge den æreskodeks, de tror på.

Beslutsomhed og erobring

Ogum er Orixá for fremskridt og kampe og er i høj grad forbundet med erobringer på det militære område, der symboliserer de resultater, som personen vil opnå i livet. Derfor er han en figur, der ledsager sine børn og fører dem mod sejr.

Ligesom sin hoved Orixá har Ogums søn en stærk beslutsomhed til at nå de mål, han sigter mod, da han vibrerer i Orixás energi, aldrig glemmer sine beslutninger og hurtigt rejser sig op efter et eventuelt fald.

Derfor giver Ogum-sønnen ikke op over for udfordringer og møder dem med stor strategi og styrke, da sønnen af denne Orixá er meget strategisk, og derfor er han også meget sejrrig og formår at opnå store ting i livet.

Disse erobringer kan være på det faglige plan med forfremmelser og lønforhøjelser, på det relationelle plan med dyrkning af gode relationer og på det sundhedsmæssige plan med en sund krop og et sundt sind. Desuden anvendes det også på det følelsesmæssige plan og på selvkendskab med fremskridt i håndteringen af sig selv og hjælp i krisetider.

En smag for enkelhed

Ogum-børnene har ikke brug for noget sofistikeret for at føle sig godt tilpas, da de kan lide at leve enkelt og nyde de gode ting i livet. De er glade for at nyde de små øjeblikke i livet og er ikke på nogen måde krævende, da de er gode gæster.

Men hvis den tilknyttede orixá til Ogums søn er Oxum, bliver scenariet anderledes. I modsætning til Ogum er orixá Oxum meget forfængelig og kan lide kun at bære de smukkeste ting, og hun er meget glad for at nyde det bedste, hun kan få.

Derfor kan personer, der har Ogum som hovedorixá, men også har Oxum som tillægsorixá, udvise en vis smag for mere udførlige og endog dyre ting. Når alt kommer til alt, vil han blande personligheden af disse to orixás og blive mere tilpasningsdygtig i nogle tilfælde.

At forholde sig til Ogum

Som alle Orixá'er har Ogum også sin egen dag på året, en ugedag, hvor han vibrerer mere, sin egen hilsen og sine egne symboler, farver og elementer. Forstå hvert enkelt af disse aspekter og forbind dig bedre med denne Orixá med større lethed for at afstemme dig på denne krigers energi.

Dag i året for Ogum

Den 23. april er Ogums dag, hvilket også er grunden til, at april er den måned, der svarer til denne Orixá. Denne dato er opstået på grund af synkretismen mellem Ogum og Sankt Georg, da det også er dagen, hvor denne katolske helgen fejres.

Ogum's ugedag

Den ugedag, der svarer til Ogum, er tirsdag, det tidspunkt på ugen, hvor Ogums vibrationer er mest intense, hvilket letter hans forbindelse med den jordiske dimension.

Hilsen til Ogum

Hilsnerne til Ogum er "Ogunhê" eller "Ogum Iê", som normalt siges i sætningen "Ogunhê, min far!" Dette udtryk betyder "Hil krigsherren" og er en hyldest til Ogums arketype som kriger og al hans styrke og mod til at vinde krav og bringe fred på det jordiske plan.

Ud over disse hilsner kan man også sige Patacori eller Patakori for at hilse på Ogum, hvilket er meget udbredt i udtrykket "Patakori Ogum!" Denne hilsen betyder "Salve Ogum, øverste hoved Orixá" og er meget brugt i flere Candomblé-huse og i nogle Umbanda-terreiros.

Symbol for Ogum

Ogums hovedsymbol er sværdet, der bruges til at vinde krav og repræsenterer Orixás åndelige kraft som en kanal for hans handlinger. Det er endda Ogums sværd, der har givet navn til planten, også kaldet Sankt Georgs sværd, som er berømt for at skræmme negativ energi væk fra miljøet.

Ud over sværdet er der andre symboler for Ogum, såsom værktøj, krigsudstyr som helhed og skjoldet. Ogums spyd er også en anden plante, der er opstået som følge af denne Orixás synkretisme med Sankt Georg, hvilket gjorde spyddet til et symbol for ham.

Ogum farver

Ogums farver varierer fra hus til hus, men hovedfarven er rød i overensstemmelse med hans levende og intense karakter. Den næstmest anvendte farve er kongeblå, men der kan også være variationer med lyseblå, især i Oguns, der er relateret til vand i Umbanda. Endelig kan du også se farven grøn som symbol på Ogum i nogle huse.

Element af Ogum

Ogums element er ild, i harmoni med dets dynamik og styrke, hvilket viser hele dette elements kraft i fremstillingen af denne Orixá. Derfor er Ogums vibrationer et ildelement, der har urter, der betragtes som varme og en intens karakter i nogen af dets egenskaber.

I forbindelse med elementet ild kan du bemærke, at selv stenene i denne Orixá er baseret på dette element, hvoraf de vigtigste er granat og rubin. Et andet vigtigt punkt at fremhæve er farven på båndene, som er mælkerøde.

Bøn til Ogum

Hvis bønnen udføres med stor oprigtighed og i en harmonisk sindstilstand, vil den have en bedre virkning end stearinlys og offergaver. Derfor er det vigtigt, at du forbinder dig med bønnen og beder og takker for al den kærlighed og beskyttelse, du modtager fra Ogum. Se nedenfor denne smukke bøn om at få Ogum til at komme dig til hjælp:

I denne krigers hus

Jeg er kommet langt for at bede

Jeg beder til Gud for de syge

I troen på Obatalá

Ogum salve det hellige hus

De tilstedeværende og de fraværende

Red vores håb

Red de ældre og børnene

Nego kom og underviste

I Aruanda-hæftet

Og Ogum har ikke glemt

Sådan slår du Quimbanda

Sorgen er forsvundet

På en krigers sværd

Og lyset ved daggry

Den vil skinne på denne gård.

Patakori Ogum! Ogunhê min far!

Ud over denne type bøn kan du også finde berømte punkter i Umbanda og Candomblé, som er sungne bønner. Der er meget berømte Ogum-punkter, såsom Winner of Demands, General of Umbanda, Ogum of the Round og andre. Nedenfor kan du se teksten til det berømte Ogum-punkt kaldet 7 Swords:

Jeg har syv sværd til at forsvare mig med

Jeg har Ogum i mit firma

Jeg har syv sværd til at forsvare mig med

Jeg har Ogum i mit firma

Ogum er min far

Ogum er min guide

Ogum er min far

I troen på Zambi

Og Jomfru Maria

Ogum er min far

Ogum er min guide

Ogum er min far

I troen på Zambi

Og Jomfru Maria

Jeg har syv sværd til at forsvare mig med

Jeg har Ogum i mit firma

Jeg har syv sværd til at forsvare mig med

Jeg har Ogum i mit firma

Ogum er min far

Ogum er min guide

Ogum er min far

I troen på Zambi

Og Jomfru Maria

Ogum er min far

Ogum er min guide

Ogum er min far

I troen på Zambi

Og Jomfru Maria

Jeg har syv sværd til at forsvare mig med

Jeg har Ogum i mit firma

Jeg har syv sværd til at forsvare mig med

Jeg har Ogum i mit firma

Ogum er min far

Ogum er min guide

Ogum er min far

I troen på Zambi

Og Jomfru Maria

Ogum er min far

Ogum er min guide

Ogum er min far

I troen på Zambi

Og Jomfru Maria

Ogum! Ogunhê!

Offergaver til Ogum

For det første er det vigtigt at advare om, at ofringer kun bør foretages under tilsyn af en hellig fader og med ledsagelse af en terreiro. Forsøg ikke at lave dem på egen hånd og prøv at tilbede din Orixá individuelt med stearinlys og oprigtige bønner, da hensigten altid er det mest kraftfulde element i enhver ofring.

Dette tilsyn er vigtigt, fordi offergaver er fulde af detaljer, og din anmodning til den åndelige plan bør være klar ved hjælp af denne religiøse figur. På denne måde undgår du fejlfortolkninger af anmodningen om denne offergave i åndeligheden, så alt bliver som det skal.

Så hvis du allerede er ledsaget af en hellig fader til dette formål, kan du ofre til Ogum til forskellige formål. Blandt dem er der ofre til at åbne veje, beskyttelse, succes og finde et job.

At åbne stier

For at åbne dine stier er Ogums paliteiro den mest passende offergave, og den skal efterlades på pladen i 7 dage med et blåt lys. Hvis du ikke kan placere den på pladen, kan du efterlade den under et træ eller i nærheden af jernbanespor. Se, hvordan du laver opskriften nedenfor:

Materialer:

- Yam: en enhed;

- Mariô-tandstikkere (eller grill eller tandstikkere): 1 pakke;

- Biernes honning og dendeolie: tilstrækkeligt til vanding.

Kørselsvejledning:

1- Kog cará'en i skallen, indtil den bliver meget blød;

2- Vent, til den er kølet af, og skræl forsigtigt.

3- Brug en skål til at lægge karaten i.

4 - Sæt tandstikkerne fast på hele overfladen af karaten.

5- Drys med bihonning og dendeolie.

Til beskyttelse

For at bede Ogum om beskyttelse, enten for dig selv eller for en person, der er dig kær, skal du lave en meget enkel opskrift med 7 stearinlys blandet i rødt og arm.

Materialer:

- Grønkål: syv blade;

- Røde nelliker: syv enheder;

- Skåret vandmelon: en enhed;

- Letøl: en enhed

- Rødt og hvidt blandet lys: 7 enheder.

Kørselsvejledning:

1- Læg kålbladene på jorden;

2- Tilsæt vandmelonstykkerne og nellikerne;

3 - Pynt efter eget ønske, åbn øllen og hæld lidt på bladene, mens du tænker på hensigten med din anmodning.

At lykkes

For at en ofring til Ogum skal lykkes, skal du gøre den tirsdag inden kl. 7 om aftenen. Denne ofring er meget enkel og vil give gode resultater, idet den kun kræver avocado, dendeolie og stearinlys. Resultatet afhænger af den vibration og intention, du lægger i den.

Materialer:

- Avocado: 1 enhed;

- Palmeolie: efter smag;

- Mørkeblåt stearinlys: 1 enhed.

Kørselsvejledning:

1- Skær først og fremmest en avocado i halve og fjern stenen.

2- Gnid derefter lidt dendeolie på frugtkødet.

3- Til sidst placerer du de to halvdele på en ren tallerken og placerer et mørkeblåt lys i midten.

For at finde et job

Offergaven til Ogum for at finde et job er fuld af detaljer og kræver meget opmærksomhed fra den person, der laver den. Du vil dog finde det interessant at vide, at den ikke kræver nogen mad og kræver mere af din opmærksomhed end økonomiske ressourcer. Så se nedenfor, hvordan denne offergave er forberedt.

Materialer:

Rødt håndklæde: 1 enhed;

Legetøjssværd (eller andet materiale, der symboliserer det): 1 enhed;

Letøl: 1 dåse;

Røde nelliker: en buket;

St. George's Sword Leaves: nogle få enheder.

Kørselsvejledning:

1- Først skal du strække dit røde håndklæde ud på jorden og placere legetøjssværdet, eller en erstatning, præcis i midten af håndklædet.

2- Når dette er gjort, skal du åbne en dåse letøl og hælde noget af denne væske i et glas og lade det stå ved siden af legetøjssværdet.

3- Placer derefter et bundt røde nelliker og nogle Sankt Georgs sværd på spidsen af legetøjssværdet.

4- Til sidst skal du tænde tre røde og fire hvide lys. Lysene skal placeres således, at de står på hver sin underkop på en række uden for håndklædet. Det er værd at påpege, at du skal skifte mellem røde og hvide lys i deres placering.

Hvad har Ogum at fortælle os?

Patakori Ogum! Hvis krigsherren sender dig et budskab, skal du ikke forvente et tegn på opgivelse eller svaghed, tværtimod ... Ogum opmuntrer til mod og styrke til at klare modgang, så giv ikke op i forhold til dine mål og arbejd hårdt for at nå dem, så du bevarer disciplinen til at udføre dit daglige arbejde med kvalitet.

Men Ogum lærer også menneskeheden, at det ikke nytter at gøre en indsats alene, og at det er nødvendigt at have en strategi for at skitsere dine planer og udføre dem med mesterskab. På den måde vil du kunne få større kontrol over dit liv og nyde de små gode øjeblikke, som det byder på i din hverdag.

Hvis du falder for en udfordring, lærer Ogum dig, at nederlag kan blive til sejre, hvis du accepterer at snuble, men kæmper for at gøre det til en sejr. Tro derfor ikke, at du taber krigen ved at tabe et slag, for med en indsats og strategi kan du vende ugunstige scenarier.

Endelig lærer denne Orixà dig også, at det er nødvendigt at passe på og være trofast over for de mennesker, du elsker, hvilket er en daglig og yderst tilfredsstillende kamp, der kun kræver kærlighed, tid og energi, så du kan nyde vidunderlige øjeblikke med dine kære eller endda uddybe båndet mellem jer, når I går igennem et vanskeligt øjeblik sammen.