Kto to jest Orixá Ogum?

Ogum jest mężczyzną Orixá, który doskonale reprezentuje archetyp wojownika, będąc właścicielem ścieżek i odpowiedzialnym za postęp ludzkości. Znany ze swojej siły i wibrującej energii, Ogum jest powszechnie kojarzony ze zwycięstwem i pomaga ludziom w ich codziennych podbojach, ponieważ symbolizuje siłę obecną w naturze, która napędza istotę.

Oprócz tego, że jest bogiem wojny, Ogum jest również wykonawcą praw kosmicznych. Tak więc, podczas gdy Orixá Xangô tworzy prawa, Ogum je stosuje i sprawdza, kto ich przestrzega. Ogum jest przeciwieństwem Xangô, jeśli chodzi o racjonalność, ponieważ Xangô reprezentuje racjonalną stronę, a Ogum jest głównie emocjonalny, chociaż jest również bezstronny w swoim postępowaniu.

Opowieść o Ogumie

Ogum wojował za swojego ojca, Odúduá, który był królem Ifé, a w jednym z podbojów Ogum mianował swojego syna królem podbitego miejsca: królestwa Irê. Wobec tego kontynuował swoje walki, a mieszkańcy Irê raz w roku składali Ogumowi hołd w całkowitym milczeniu i z pustymi butelkami po palmowym winie.

Kiedy po 7 latach walki wrócił do Irê w dniu ciszy na jego cześć, Ogum wpadł w furię z powodu, jak się wydawało, zaniedbania mieszkańców i zabił wszystkich. Powstrzymał się dopiero wtedy, gdy jego syn, który był królem, i jego brat, Exu, ostrzegli go, że to hołd dla Oguma i dlatego wszystko milczy. Skruszony Ogum wbił swój miecz w ziemię i stał się Orixá.

Ogum w Umbandzie

Ogum jest generałem Umbandy, rycerzem Aruandy. Ci, którzy słyszeli ten punkt, mogą zrozumieć bardzo ważny aspekt Umbandy: Ogum, oprócz tego, że jest Orixá, dowodzi różnymi duchowymi falangami, które działają w jego imieniu.

Duchowe falangi Ogum składają się z grupy nieinkarnowanych bytów, które osiągnęły wysoki poziom ewolucji duchowej, wibrując w zgodzie z Orixá Ogum. Ta koncepcja duchowej falangi jest pod wpływem spirytyzmu, który kategoryzuje grupę duchów wibrujących w tej samej energii.

Mimo to, należy podkreślić, że Ogum jest również Orixá w Umbandzie, jak również w Candomblé. Ma nawet ten sam archetyp, będąc panem wojny, postępu, żelaza i wykonawcą boskich praw.

Ogum w Kandelabrach

Odpowiedzialny za nauczanie człowieka kuźni, Ogum jest Orixá postępu i wojny w Candomblé. W rzeczywistości jest drugim najbliższym Orixá do człowieka, drugim po swoim bracie Exu. Warto zauważyć, że nie ma duchowych falang Ogum w Candomblé, ponieważ ta religia nie jest tak silnie pod wpływem spirytyzmu jak Umbanda.

W Candomblé istnieje kilka itãs o Ogumie, opowieści o tym Orixá, reprezentujących różne historie, które mu się przydarzyły. Te itãs są metaforycznymi reprezentacjami, które pozwalają nam uczyć o energetycznych wibracjach i działaniu Orixá Ogum, przekazując tę wiedzę przez kilka pokoleń.

Jego pochodzenie

Pochodzenie Ogum jest ludzkie, jako najwyższy wojownik królestwa Ifé, pracujący dla swojego ojca. Zawsze był bardzo silnym wojownikiem i ma pewien impulsywny charakter, który może mu zaszkodzić przy niektórych okazjach, jak np. w itã, kiedy zwlekał tak długo, jak to możliwe, aby poprosić Exu o pomoc podczas oblężenia, które prowadził na wrogie miasto.

Jako Orixá, stał się niezbędny dla innych bóstw ze względu na swoją technologię opartą na żelazie, dlatego jest drugim, po Exu, który jest posłańcem Orixá, odbiorcą ofiar. W końcu, składając ofiarę Ogumowi, użyje się jego noży i metalowego sprzętu, aby złożyć ofiary innym Orixá, z wyjątkiem Nanã, który odmawia użycia metalu.

Jego pasja do Oxum

Oxum jest Orixá płodności, jest bardzo podobna do greckiego archetypu Afrodyty, co czyni ją bardzo uwodzicielską, piękną i mądrą w słowach. Dlatego Oxum jest niezwykle perswazyjną i zdobywczą Orixá, z jej unikalnym stylem.

Istnieje itã, w której Ogum rezygnuje z życia z innymi Orixás, ci ostatni są zależni od narzędzi Oguma. Gdy to się stało, Orixás rozpaczali i wszyscy udali się na poszukiwanie Oguma, ale żadnemu z nich się to nie udało. W końcu Ogum był wojownikiem i strategiem, a schwytanie go było bardzo trudne.

Po tym Oxum idzie do Oguma, aby uwieść go swoim tańcem. Ogum, zahipnotyzowany pięknem i lekkością Oxuma, wraca do wioski, gdzie przebywają inni Orixás. W ten sposób itã ujawnia namiętność Oguma do Oxuma, reprezentując zgodność między energiami tych Orixás, będąc Ogumem namiętnym i impulsywnym, a Oxum spokojnym emocjonalnie.

Jego kłótnia z Xangô

Xangô i Ogum reprezentują dwoistość między rozumem a emocjami, a historia walki między nimi przedstawia dylemat między byciem racjonalnym a pasją w danej sytuacji.

W końcu Ogum został pokonany, a Iansã została królową w koronie Xangô, Orixá, który był królem za życia. W sumie bronią zwycięstwa była pasta z okry, którą Ogum potknął się na polu bitwy, będąc okra warzywem, które reprezentuje mądrość, pokazując znaczenie racjonalności reprezentowanej przez Xangô.

Synkretyzm Ogum

Orixá Ogum jest synkretyzowany z dwoma świętymi katolickimi, w zależności od miejsca, w którym jest czczony, z Marsem lub Aresem w mitologii grecko-rzymskiej oraz z Visvakarmą, w religii hinduistycznej. Sprawdź główne cechy charakterystyczne i dowiedz się, dlaczego Ogum jest synkretyzowany z każdym z nich.

Święty Jerzy

Święty Jerzy był osobą, która została beatyfikowana, gdy się odczarował, stając się świętym.Jest to wojowniczy święty, który jest znany z jazdy na koniu i zabicia smoka, który reprezentuje wymagania życia.Dlatego jest synkretyzowany z Ogumem, wojowniczym Orixá.

Święty Antoni

Święty Antoni jest synkretyzowany z Ogumem tylko w stanie Bahia, natomiast święty Jerzy jest świętym odpowiadającym temu Orixá w pozostałej części Brazylii.

Mars lub Ares w mitologii grecko-rzymskiej

Mars jest rzymskim odpowiednikiem boga Aresa z mitologii greckiej. Na tej podstawie można powiedzieć, że Ares jest bogiem wojny, jest bardzo bojowy, impulsywny i jest brutalnym symbolem siły. Ponieważ te cechy pokrywają się z Ogumem, postacie te są synkretyzowane.

Visvakarma w mitologii hinduistycznej

Tak jak Ogum jest odpowiedzialny za tworzenie narzędzi dla każdego Orixá, ze względu na metalurgię, Visvakarma jest również twórcą narzędzi dla różnych bóstw w hinduizmie. Ponadto te dwie postacie są potężne i symbolizują siłę.

Cechy Ogum

Istnieje kilka jakości Ogum, o różnych cechach w osobowości i dziedzinach działania. Niektórzy działają w lesie, inni są wojownikami i wiele innych osobliwości dla każdej jakości. Tak więc, sprawdź o następujących cechach Ogum Akoró, Megé, Wáris, Oniré, Amené, Ogunjá i Alagbedé.

Ogum Akoró

Jakość Ogum Akoró jest bardzo związany z lasem, jest bratem Oxóssi i działa bezpośrednio dla dobra. Jest młody, energiczny i bardzo związany z postacią matki, pomimo jego przedsiębiorczego i ekspansjonistycznego impetu.

Ogum Megé

Ogum Megé jest korzeniem wszystkich cech Ogum, będąc najstarszą cechą tego Orixá. Ma bardziej skomplikowaną osobowość do czynienia, ponieważ jest zrzędliwy. Jest kompletnym Orixá, będąc samotnym i walcząc samotnie w łamaniu wymagań i w ochronie ścieżek.

Ogum Wáris

Należy zachować ostrożność przy nazywaniu tej jakości, ponieważ jest ona niewygodna z pozdrowieniem Patakori, używanym w odniesieniu do Ogum. Często przejawia się w sposób destrukcyjny, z gwałtownym impetem.

Ogum Oniré

Był władcą królestwa Irê, Oni oznacza władcę, a Ire - wioskę. Bardzo przywiązany do swoich przodków, znikał pod ziemią, miał impulsywny i bojowy charakter. Ponadto jego paciorki są zielone, kolor kojarzony również z Ogumem.

Ogum Amené

Ogum Orixá ma silny związek z Oxum, mając pasję do bogini płodności, która uwodzi kogo chce. Ogum Amené to jakość silnie związana z Oxum, nosząca jasnozielone koraliki i mająca silny związek z piękną Orixá złota i dobrobytu.

Ogunjá

Ogunjá nosi zielone korale i ma silny związek z Oxaguiã, ponieważ wyświadczył przysługę dostarczając Oxaguiã niezbędny sprzęt, aby mógł przeprowadzić swoje zbiory batatów. Jakość ta słynie z tego, że lubi psy i jest nazywana "Panem walk".

Ogum Alagbedé

Będąc mężem Yemanjá Ogúnté i ojcem Ogum Akoro, jakość Ogum Alagbedé jest wysoce związana z kowalami. Jest on wysoce zdyscyplinowany, wymagający i świadomy tego, co musi robić i co ma prawo robić. Jakość Alagbedé jest wysoce efektywna i związana z wypełnianiem rzemiosła.

Charakterystyka synów i córek Oguma

Synowie i córki Ogum mają bardzo wyraziste osobowości, przez co mają skłonność do wyróżniania się na tle innych ludzi. Mają silny kodeks honorowy, są bardzo impulsywni, ale jednocześnie są strategami.

Z ekspansywnym charakterem, ci ludzie mają kilka cech, które przyciągają tych wokół nich. Są bardzo charyzmatyczni i mają tendencję do kochania partii i nie są zainteresowani wyrafinowaniem, będąc zainteresowanymi spokojem, zabawą i osiąganiem swoich celów.

Impreza i zamieszanie

Dzieci Ogum są bardzo zorientowane na imprezy, co można zauważyć w niektórych postaciach, takich jak piosenkarka Zeca Pagodinho. Uwielbiają dobrą zabawę z przyjaciółmi i są bardzo rozrywkowe, zawsze z żartami i historiami w rękawie, co czyni je bardzo charyzmatycznymi. Są bardzo otwarte i lubią interakcje społeczne, będąc bardziej ekstrawertycznymi.

Jeśli chodzi o zamieszanie, to syn Oguma nie może być znany jako awanturnik, gdyż bardzo dbają o honor i na ogół mają wielkie plany i nie mogą tracić czasu na bzdury.

Jednak z powodu swojej impulsywności dzieci Ogum mogą popełniać pochopne postawy, które prowadzą do zamieszania, nawet jeśli racjonalnie nie było to ich intencją. Dlatego ważne jest, aby nie mylić impulsywności ze skłonnością do wpadania w kłopoty.

Trudności w przywiązaniu się

Dzieci Ogum nie są uzdolnione do poważnych związków, ponieważ mają duże trudności z przywiązaniem się do jednej osoby. W końcu są bardzo ekspansywne i lubią poznawać nowe osobowości, a nawet typy fizyczne.

Nie myśl jednak, że syn Oguma będzie skłonny do zdradzania cię, jeśli jesteście w poważnym związku, choć może go kusić zwykły biologiczny impuls. W końcu synowie tej Orixy, gdy są zrównoważeni, bardzo dbają o to, by postępować sprawiedliwie i przestrzegać kodeksu honorowego, w który wierzą.

Determinacja i podbój

Ogum to Orixá postępu i bitew, jest bardzo związany z podbojami w sferze militarnej, które symbolizują osiągnięcia, jakie dana osoba osiągnie w życiu. Dlatego jest postacią, która towarzyszy swoim dzieciom i prowadzi je ku zwycięstwu.

Tak więc, podobnie jak jego głowa Orixá, syn Ogum ma silną determinację, aby osiągnąć cele, do których dąży, ponieważ wibruje w energii tej Orixá, nigdy nie zapominając o swoich postanowieniach i szybko podnosząc się po ewentualnym upadku.

Dlatego syn Ogum nie poddaje się wyzwaniom i stawia im czoła z dużą dozą strategii i siły, gdyż syn tego Orixá jest osobą wysoce strategiczną, z tego powodu jest też bardzo zdobywczy i udaje mu się osiągnąć w życiu wielkie rzeczy.

Te podboje mogą być na poziomie zawodowym, z awansami i podwyżkami; na poziomie relacyjnym, z pielęgnowaniem dobrych relacji; i na poziomie zdrowotnym, ze zdrowym ciałem i umysłem. Co więcej, stosuje się je również na poziomie emocjonalnym i samoświadomości, z postępami w radzeniu sobie z samym sobą, pomagając w chwilach kryzysu.

Smak prostoty

Dzieci Ogum nie potrzebują niczego wyszukanego, aby czuć się komfortowo, ponieważ lubią żyć prosto i cieszyć się dobrymi rzeczami w życiu. Cieszą się małymi chwilami w życiu i nie są w najmniejszym stopniu wymagający, będąc wspaniałymi gośćmi.

Jeśli jednak adiunktem orixá syna Ogum jest Oxum, scenariusz staje się inny. W przeciwieństwie do Ogum, orixá Oxum jest bardzo próżna i lubi nosić tylko najpiękniejsze rzeczy, a także bardzo lubi cieszyć się tym, co najlepsze, co może mieć.

Dlatego osoby, które mają Ogum jako head orixá, ale mają też Oxum jako adiunct orixá, mogą prezentować pewien gust do bardziej wyszukanych, a nawet drogich rzeczy. W końcu będzie on mieszał osobowość tych dwóch orixá, stając się w niektórych przypadkach bardziej przystosowany.

Nawiązać do Ogum

Jak każdy Orixá, Ogum ma również swój dzień w roku, dzień tygodnia, w którym bardziej wibruje, swoje własne salutowanie i symbole, kolory i elementy. Zrozum każdy z tych aspektów i połącz się lepiej z tym Orixá z większą łatwością, aby dostroić się do energii tego wojownika.

Dzień roku Ogum

23 kwietnia jest dniem Oguma, co jest również powodem, dla którego kwiecień jest miesiącem odpowiadającym temu Orixá. Data ta powstała z powodu synkretyzmu między Ogumem a świętym Jerzym, ponieważ jest to również dzień obchodów tego katolickiego świętego.

Dzień tygodnia Ogum'a

Dniem tygodnia odpowiadającym Ogumowi jest wtorek, pora tygodnia, w której wibracja Oguma jest najbardziej intensywna, ułatwiając mu połączenie z ziemskim wymiarem.

Pozdrowienie dla Oguma

Pozdrowienia dla Oguma to "Ogunhê" lub "Ogum Iê", zwykle wypowiadane w zwrocie "Ogunhê, mój ojcze!". Określenie to oznacza "Hail the Lord of War", oddając hołd wojowniczemu archetypowi Oguma i całej jego sile i odwadze, aby wygrać żądania i przynieść pokój na ziemskim planie.

Oprócz tych pozdrowień, można również powiedzieć Patacori lub Patakori, aby pozdrowić Ogum, co jest bardzo obecne w wyrażeniu "Patakori Ogum!". To pozdrowienie oznacza "Salve Ogum, najwyższa głowa Orixá", jest bardzo używane w wielu domach Candomblé i w niektórych terreiros Umbanda.

Symbol Ogum

Głównym symbolem Ogum jest miecz, używany do wygrywania żądań i reprezentujący duchową moc tego Orixá jako kanał dla jego działań. To nawet miecz Ogum dał nazwę roślinie, zwanej również mieczem św. Jerzego, która słynie z odstraszania negatywnej energii z otoczenia.

Oprócz miecza istnieją inne symbole Ogum, takie jak narzędzia, sprzęt wojenny jako całość i tarcza. Włócznia Ogum jest również inną rośliną, która powstała w wyniku synkretyzmu tego Orixá ze świętym Jerzym, co sprawiło, że włócznia stała się również jego symbolem.

Barwy Ogum

Kolory Ogum różnią się w zależności od domów, ale głównym jest czerwony, zgodnie z jego żywym i intensywnym charakterem. Drugim najczęściej używanym kolorem jest niebieski królewski, a mogą być też wariacje z jasnoniebieskim, zwłaszcza w Ogunach związanych z wodą w Umbandzie. Wreszcie, w niektórych domach można też zobaczyć kolor zielony symbolizujący Ogum.

Element Ogum

Elementem Ogum jest ogień, w harmonii z jego dynamizmem i siłą, ukazując całą moc tego elementu w przedstawieniu tego Orixá. Dlatego też wibracja Ogum jest wibracją elementu ognia, posiadającego zioła uważane za gorące i intensywny charakter w każdej ze swoich cech.

W związku z elementem ognia, można zauważyć, że nawet kamienie tego Orixá są oparte na tym elemencie, główne z nich to granat i rubin. Innym ważnym punktem do podkreślenia jest kolor wstęg, które są mleczno-czerwone.

Modlitwa do Ogum

Modlitwa, jeśli jest wykonywana z wielką szczerością i w zharmonizowanym stanie umysłu, będzie miała lepszy efekt nawet niż świece i ofiary. Dlatego ważne jest, abyś połączył się z modlitwą i poprosił, podziękował za całą miłość i ochronę, którą otrzymujesz od Ogum. Sprawdź poniżej tę piękną modlitwę o to, aby Ogum przyszedł ci z pomocą:

W domu tego wojownika

Przebyłem długą drogę, aby się modlić

Modlę się do Boga za chorych

W wierze Obatalá

Ogum salve the Holy House

Obecni i nieobecni

Ocal nasze nadzieje

Uratuj starszych i dzieci

Nego przyszedł i nauczał

W książeczce Aruanda

A Ogum nie zapomniał

Jak pokonać Quimbandę

Smutek odszedł

Na mieczu wojownika

A światło o świcie

Na tym podwórku będzie błyszczeć.

Patakori Ogum! Ogunhê mój ojciec!

Oprócz tego typu modlitwy, w Umbandzie i Candomblé można znaleźć słynne punkty, które są modlitwami śpiewanymi. Istnieją bardzo znane punkty Ogum, takie jak Zwycięzca Żądań, Generał Umbandy, Ogum de Ronda i inne. Poniżej można sprawdzić tekst słynnego punktu Ogum o nazwie 7 Espadas:

Mam siedem mieczy, by się bronić

Mam Ogum w mojej firmie

Mam siedem mieczy, by się bronić

Mam Ogum w mojej firmie

Ogum jest moim ojcem

Ogum jest moim przewodnikiem

Ogum jest moim ojcem

W wierze Zambi

I Dziewica Maryja

Ogum jest moim ojcem

Ogum jest moim przewodnikiem

Ogum jest moim ojcem

W wierze Zambi

I Dziewica Maryja

Mam siedem mieczy, by się bronić

Mam Ogum w mojej firmie

Mam siedem mieczy, by się bronić

Mam Ogum w mojej firmie

Ogum jest moim ojcem

Ogum jest moim przewodnikiem

Ogum jest moim ojcem

W wierze Zambi

I Dziewica Maryja

Ogum jest moim ojcem

Ogum jest moim przewodnikiem

Ogum jest moim ojcem

W wierze Zambi

I Dziewica Maryja

Mam siedem mieczy, by się bronić

Mam Ogum w mojej firmie

Mam siedem mieczy, by się bronić

Mam Ogum w mojej firmie

Ogum jest moim ojcem

Ogum jest moim przewodnikiem

Ogum jest moim ojcem

W wierze Zambi

I Dziewica Maryja

Ogum jest moim ojcem

Ogum jest moim przewodnikiem

Ogum jest moim ojcem

W wierze Zambi

I Dziewica Maryja

Ogum! Ogunhê!

Ofiara dla Ogum

Po pierwsze, należy ostrzec, że ofiary powinny być składane tylko pod nadzorem świętego ojca, przy akompaniamencie terreiro. Nie próbujcie wykonywać ich na własną rękę i starajcie się czcić swoją Orixá indywidualnie ze świecami i szczerymi modlitwami, ponieważ intencja jest zawsze najpotężniejszym elementem każdej ofiary.

Ten nadzór jest ważny, ponieważ oferty są pełne szczegółów i twoja prośba do planu duchowego powinna być jasna, z pomocą tej figury religijnej. W ten sposób unikniesz błędnych interpretacji dotyczących prośby tej oferty w duchowości, aby wszystko okazało się tak, jak powinno.

Tak więc, jeśli już towarzyszy ci święty ojciec w tym celu, możesz składać Ogumowi ofiary w różnych celach. Wśród nich są ofiary na otwarte ścieżki, ochronę, powodzenie i znalezienie pracy.

Aby otworzyć ścieżki

Aby otworzyć swoje ścieżki, paliteiro z Ogum jest najbardziej odpowiednią ofiarą i powinien być pozostawiony na płycie przez 7 dni z niebieską świecą. Jeśli nie możesz umieścić go na płycie, zostaw go pod drzewem lub w pobliżu torów kolejowych. Zobacz jak zrobić przepis poniżej:

Materiały:

- Yam: jedna jednostka;

- Wykałaczki Mariô (lub grill lub wykałaczki): 1 opakowanie;

- Miód pszczeli i olej z dendego: wystarczające do podlewania.

Kierunki:

1- Ugotuj cará, w łupinie, aż stanie się bardzo miękka;

2- Poczekaj aż ostygnie i dokładnie obierz.

3- Użyj miski, aby umieścić kará w.

4- Przymocuj wykałaczki rozłożone na całej powierzchni kará.

5- Posypać miodem pszczelim i olejem dendrym.

Dla ochrony

Aby poprosić Ogum o ochronę, czy to dla siebie, czy dla kogoś drogiego, zrobisz bardzo prosty przepis z 7 świec zmieszanych w czerwieni i ramieniu.

Materiały:

- Jarmuż: siedem liści;

- Czerwone goździki: siedem sztuk;

- Pokrój arbuza: jedna sztuka;

- Piwo jasne: jedna jednostka

- Świece mieszane czerwono-białe: 7 szt.

Kierunki:

1- Ułożyć liście kapusty na ziemi;

2- Dodaj kawałki arbuza i goździki;

3 - Udekoruj jak chcesz, otwórz piwo i nalej trochę na wierzch liści, mentalizując intencję swojej prośby.

Odnieść sukces

W ofierze dla Ogum, aby odnieść sukces, musisz ją wykonać we wtorek, przed godziną 7 w nocy. Ta ofiara jest bardzo prosta i przyniesie wspaniałe rezultaty, potrzebuje tylko awokado, oleju dende i świecy. Jej wynik będzie zależał od wibracji i intencji, które w nią włożysz.

Materiały:

- Awokado: 1 szt;

- Olej palmowy: do smaku;

- Świeca ciemnoniebieska: 1 szt.

Kierunki:

1- Przede wszystkim przekrój awokado na pół i usuń pestkę.

2- Następnie natrzyj miazgę olejem dende.

3- Na koniec umieść obie połówki na czystym talerzu, umieszczając w środku ciemnoniebieską świecę.

Aby znaleźć pracę

Ofiara dla Oguma za znalezienie pracy jest pełna szczegółów i wymaga wiele uwagi od osoby ją składającej. Jednak zainteresuje Cię fakt, że nie wymaga ona jedzenia, wymagając bardziej Twojej uwagi niż środków finansowych. Zobacz więc poniżej, jak przygotowuje się tę ofiarę.

Materiały:

Czerwony ręcznik: 1 sztuka;

Miecz zabawkowy (lub inny materiał, który go symbolizuje): 1 szt;

Piwo jasne: 1 puszka;

Czerwone goździki: bukiet;

Liście miecza św. Jerzego: kilka sztuk.

Kierunki:

1- Po pierwsze, rozciągnij swój czerwony ręcznik na ziemi i umieść zabawkowy miecz, lub substytut, dokładnie w centrum tego ręcznika.

2- Po wykonaniu tych czynności otwórz puszkę jasnego piwa i przelej część tego płynu do szklanki, pozostawiając ją obok zabawkowego miecza.

3- Następnie na czubku zabawkowego miecza umieść wiązankę czerwonych goździków i kilka mieczyków św. Jerzego.

4- Na koniec należy zapalić trzy czerwone i cztery białe świece.Świece te należy ułożyć tak, aby każda z nich znajdowała się na spodku, wyłożonym po zewnętrznej stronie ręcznika.Warto zaznaczyć, że należy naprzemiennie ustawiać świece, pomiędzy czerwonymi i białymi w ich ułożeniu.

Co Ogum ma nam do powiedzenia?

Patakori Ogum! Jeśli Pan Wojny przekazuje ci wiadomość, nie spodziewaj się oznak rezygnacji czy słabości, wręcz przeciwnie... Ogum zachęca do odwagi i siły, by stawić czoła przeciwnościom, dlatego nie rezygnuj ze swoich celów i ciężko pracuj, by je osiągnąć, by zachować dyscyplinę, by wykonywać codzienne obowiązki z jakością.

Ogum uczy jednak także ludzkość, że sam wysiłek na nic się nie zda i że trzeba mieć strategię, która pozwoli nakreślić Twoje plany i zrealizować je z mistrzostwem. W ten sposób będziesz mógł mieć większą kontrolę nad swoim życiem i będziesz mógł cieszyć się małymi dobrymi chwilami, które oferuje ono w codzienności.

Jeśli upadniesz przed wyzwaniem, Ogum uczy Cię, że porażki mogą stać się zwycięstwami, jeśli zaakceptujesz potknięcie, ale zawalczysz o nie, by stało się podbojem. Dlatego nie myśl, że przegrywając bitwę, przegrasz wojnę, bo wysiłkiem i strategią możesz odwrócić niekorzystne scenariusze.

Wreszcie, ta Orixà uczy również, że należy dbać i być wiernym osobom, które się kocha. To codzienna i niezwykle satysfakcjonująca walka, wymagająca jedynie miłości, czasu i energii, aby można było cieszyć się wspaniałymi chwilami z bliskimi lub nawet pogłębić więź między wami, przechodząc wspólnie przez trudny moment.