Kdo je Orixá Ogum?

Ogum je muž Orixá, který dokonale představuje archetyp bojovníka, který je vlastníkem cest a zodpovídá za lidský pokrok. Ogum je známý svou silou a živou energií, je široce spojován s vítězstvím a pomáhá lidem v jejich každodenním dobývání, protože symbolizuje sílu přítomnou v přírodě, která pohání bytost.

Kromě toho, že je bohem války, je Ogum také vykonavatelem vesmírných zákonů. Zatímco tedy Orixá Xangô zákony vytváří, Ogum je uplatňuje a kontroluje, kdo je dodržuje. Ogum je opakem Xangô, pokud jde o racionalitu, protože Xangô představuje racionální stránku a Ogum je většinou emocionální, i když je ve svém jednání také nestranný.

Příběh Ogum

Ogum válčil za svého otce Odúduá, který byl králem Ifé, a při jednom ze svých vítězství jmenoval Ogum svého syna králem dobytého místa: království Irê. Navzdory tomu pokračoval ve svých bojích, zatímco obyvatelé Irê vzdávali Ogumovi jednou ročně hold naprostým mlčením a prázdnými lahvemi palmového vína.

Když se po sedmi letech bojů vrátil do Irê v den ticha na jeho počest, Oguma se zmocnil vztek nad tím, co se mu zdálo jako nedbalost občanů, a všechny zabil. Přestal, až když ho jeho syn, který byl králem, a jeho bratr Exu upozornili, že je to hold Ogumovi, a proto vše utichlo. Kajícný Ogum zabodl meč do země a stal se Orixou.

Ogum v jazyce Umbanda

Ogum je generálem Umbandy, rytířem Aruandy. Ti, kdo slyšeli tento bod, mohou pochopit velmi důležitý aspekt Umbandy: Ogum kromě toho, že je Orixá, velí různým duchovním falangám, které jednají v jeho jménu.

Duchovní falangy Ogumů se skládají ze skupiny deinkarnovaných entit, které dosáhly vysokého stupně duchovního vývoje a vibrují v souladu s Orixou Ogum. Toto pojetí duchovních falang je ovlivněno spiritismem, který kategorizuje skupinu duchů vibrujících stejnou energií.

Přesto je důležité zdůraznit, že Ogum je v Umbandě i v Candomblé také Orixá. Má dokonce stejný archetyp, je pánem války, pokroku, železa a vykonavatelem božských zákonů.

Ogum v Candomblé

Ogum je v Candomblé zodpovědný za výuku kovářství a je Orixou pokroku a války. Ve skutečnosti je druhým nejbližším Orixou k člověku, hned po svém bratru Exu. Stojí za zmínku, že v Candomblé neexistují žádné duchovní falangy Oguma, protože toto náboženství není tak silně ovlivněno spiritismem jako Umbanda.

V candomblé existuje nûkolik itã o Ogumovi, pfiíbûhÛ o tomto Orixovi, které pfiedstavují rÛzné pfiíbûhy, které se mu staly. Tyto itã jsou metaforické pfiedstavy, které umoÏÀují uãit se o energetické vibraci a pÛsobení Orixe Oguma a pfiedávat tyto znalosti nûkolika generacím.

Jeho původ

Ogum je lidského původu, jako nejvyšší válečník království Ifé pracuje pro svého otce. Vždy byl velmi silným bojovníkem a má jistou impulzivní povahu, což mu může v některých případech uškodit, jako například v itã, kdy co nejdéle otálel s žádostí o pomoc Exu při obléhání nepřátelského města.

Jako Orixá se stal pro ostatní božstva nepostradatelným díky své technologii založené na železe. Je tedy druhým, kdo přijímá oběti, hned po Exuovi, který je poslem Orixásů. Ostatně při obětování Ogumovi se používají jeho nože a kovové vybavení k obětování ostatním Orixásům, kromě Nanãa, který použití kovu odmítá.

Jeho vášeň pro Oxum

Oxum je Orixou plodnosti, která je velmi podobná řeckému archetypu Afrodity, díky čemuž je velmi svůdná, krásná a moudrá ve slovech. Oxum je tedy mimořádně přesvědčivá a dobyvatelská Orixá s jedinečným stylem.

Existuje itã, ve kterém se Ogum vzdává života s ostatními Orixasy, ti jsou závislí na Ogumových nástrojích. Jakmile se tak stalo, Orixasové si zoufali a všichni se vydali Oguma hledat, ale nikomu z nich se to nepodařilo. Ogum byl přece válečník a stratég a bylo velmi obtížné ho zajmout.

Poté se Oxum vydá za Ogumem, aby ho svedla svým tancem. Ogum, hypnotizován Oxumovou krásou a lehkostí, se vrací do vesnice, kde zůstávají ostatní Orixás. Tímto způsobem itã odhaluje Ogumovu vášeň k Oxumovi, což představuje kompatibilitu energií těchto Orixásů, kdy Ogum je vášnivý a impulzivní a Oxum citově klidný.

Jeho spor se Xangô

Xangô a Ogum představují dualitu mezi rozumem a citem a příběh boje mezi nimi představuje dilema mezi rozumem a vášní v dané situaci.

Nakonec byl Ogum poražen a Iansã se stala královnou v koruně Xangô, Orixá, který byl králem, když byl naživu. Vítěznou zbraní byla pasta z okry, o kterou Ogum zakopl na bojišti, protože okra je zelenina, která představuje moudrost, což ukazuje důležitost racionality, kterou představuje Xangô.

Synkretismus Ogumů

Orixá Ogum je synkretizován se dvěma katolickými světci, podle toho, kde je uctíván, s Marsem nebo Áresem v řecko-římské mytologii a s Visvakarmou v hinduistickém náboženství. Podívejte se na hlavní charakteristiky a zjistěte, proč je Ogum synkretizován s každým z nich.

Svatý Jiří

Svatý Jiří byl osobou, která byla blahořečena, když se převtělila a stala se světcem. Jedná se o světce bojovníka, který je známý tím, že jezdí na koni a zabíjí draka, který představuje požadavky života. Proto je synkretizován s Ogumem, bojovníkem Orixou.

Svatý Antonín

Svatý Antonín je synkretizován s Ogumem pouze ve státě Bahia, zatímco svatý Jiří je světcem odpovídajícím tomuto Orixá ve zbytku Brazílie.

Mars nebo Áres v řecko-římské mytologii

Mars je římským protějškem boha Área z řecké mytologie. Na základě toho lze říci, že Áres je bohem války, je velmi bojovný, impulzivní a brutální symbol síly. Protože se tyto vlastnosti shodují s Ogumem, jsou tyto postavy synkretizovány.

Visvakarma v hinduistické mytologii

Stejně jako je Ogum zodpovědný za vytváření nástrojů pro každého Orixá, protože metalurgie, je i Višvakarma tvůrcem nástrojů pro různá božstva v hinduismu. Navíc jsou tyto dvě postavy mocné a symbolizují sílu.

Vlastnosti Ogumu

Existuje několik vlastností Ogumů s různými charakteristikami osobnosti a oblastí působení. Někteří působí v lese, jiní jsou válečníci a mnoho dalších zvláštností pro každou vlastnost. Podívejte se tedy na následující vlastnosti Ogumů Akoró, Megé, Wáris, Oniré, Amené, Ogunjá a Alagbedé.

Ogum Akoró

Kvalita Ogum Akoró je silně spjata s lesem, je bratrem Oxóssiho a jedná přímo pro dobro. Je mladý, energický a silně spjatý s mateřskou postavou, přestože má podnikatelské a expanzivní sklony.

Ogum Megé

Ogum Megé je kořenem všech vlastností Ogum, je nejstarší vlastností tohoto Orixá. Má složitější povahu, se kterou se musí vypořádat, je nevrlý. Je úplným Orixá, je svobodný a bojuje sám při porušování požadavků a ochraně cest.

Ogum Wáris

Při pojmenování této vlastnosti je třeba být opatrný, protože je nepříjemná s pozdravem Patakori, používaným pro Ogum. Často se projevuje destruktivním způsobem, s prudkým impulsem.

Ogum Oniré

Byl pánem království Ire, přičemž Oni znamená pán a Ire znamená vesnice. Velmi lpěl na svých předcích, zmizel v podzemí, měl impulzivní a bojovnou povahu. Jeho korálky jsou navíc zelené, což je barva, která je také spojována s Ogumem.

Ogum Amené

Orixá Ogum má silný vztah k Oxum, má vášeň pro bohyni plodnosti, která svádí, koho chce. Ogum Amené je vlastnost silně spojená s Oxum, nosí světle zelené korálky a má silný vztah ke krásné Orixá zlata a prosperity.

Ogunjá

Ogunjá nosí zelené korále a má silný vztah k Oxaguiãovi, protože mu prokázal laskavost a poskytl mu potřebné vybavení, aby mohl provádět sklizeň batátů. Tato vlastnost je známá tím, že má rád psy a říká se mu "Pán bojů".

Ogum Alagbedé

Jako manžel Yemanjá Ogúnté a otec Ogum Akoro je vlastnost Ogum Alagbedé vysoce spojena s kováři. Je vysoce disciplinovaný, náročný a vědomý si toho, co musí dělat a na co má právo. Vlastnost Alagbedé je vysoce efektivní a je spojena s naplněním řemesla.

Charakteristika synů a dcer Ogumových

Synové a dcery Ogumů mají velmi výraznou osobnost, díky níž mají sklon vyniknout před ostatními lidmi. Mají silný kodex cti, jsou velmi impulzivní, ale zároveň jsou stratégové.

Tito lidé s expanzivní povahou mají několik vlastností, které přitahují jejich okolí. Jsou velmi charismatičtí, mají tendenci milovat večírky a nezajímají se o sofistikovanost, zajímá je klid, zábava a dosažení svých cílů.

Večírek a zmatek

Děti Ogumů jsou velmi orientované na večírky, což je vidět na některých osobnostech, jako je například zpěvačka Zeca Pagodinho. Rády se baví s přáteli a jsou velmi zábavné, vždy mají v rukávu vtipy a historky, což je činí velmi charismatickými. Jsou velmi otevřené a mají rády sociální interakci, jsou spíše extrovertní.

Co se týče zmatků, syn Oguma nemůže být znám jako potížista, protože jim velmi záleží na cti a obecně mají velké plány a nemohou ztrácet čas hloupostmi.

Kvůli své impulzivitě se však děti Ogumů mohou dopustit neuvážených postojů, které vedou ke zmatkům, i když to z racionálního hlediska nebylo jejich záměrem. Proto je důležité nezaměňovat impulzivitu se sklonem dostat se do problémů.

Potíže s připoutáním

Děti Ogumů nejsou zběhlé ve vážných vztazích, protože mají velké potíže vázat se pouze na jednu osobu. Jsou totiž velmi expanzivní a rádi poznávají nové osobnosti a dokonce i fyzické typy.

Nemyslete si však, že syn Oguma bude mít sklon vás podvádět, pokud máte vážný vztah, i když ho k tomu může svádět prostý biologický pud. Koneckonců synům tohoto Orixu, pokud jsou vyrovnaní, velmi záleží na tom, aby jednali spravedlivě a dodržovali kodex cti, v nějž věří.

Odhodlání a dobývání

Ogum je Orixá pokroku a bitev, je silně spojen s vítězstvími ve vojenské oblasti, která symbolizují úspěchy, jichž člověk v životě dosáhne. Proto je postavou, která doprovází své děti a vede je k vítězství.

Stejně jako jeho hlava Orixá má tedy i syn Oguma silné odhodlání dosáhnout cílů, o které usiluje, protože vibruje energií této Orixá, nikdy nezapomíná na svá předsevzetí a po případném pádu rychle vstává.

Proto se syn Oguma nevzdává výzev a čelí jim s velkou strategií a silou, protože syn tohoto Orixá je vysoce strategický člověk. Z tohoto důvodu je také velmi dobyvačný a dokáže v životě dosáhnout velkých věcí.

Tato vítězství se mohou týkat profesní roviny, kdy dochází k povýšení a povýšení, vztahové roviny, kdy dochází k pěstování dobrých vztahů, a zdravotní roviny, kdy dochází ke zdravému tělu a mysli. Kromě toho se uplatňuje také v citové rovině a v oblasti sebepoznání, kdy dochází k pokrokům v jednání se sebou samým, což pomáhá v krizových okamžicích.

Chuť na jednoduchost

Děti z Ogumu nepotřebují nic sofistikovaného, aby se cítily pohodlně, protože rády žijí jednoduše a užívají si dobrých věcí v životě. Rády se radují z malých životních okamžiků a nejsou ani trochu náročné, protože jsou skvělými hosty.

Pokud je však vedlejší orixá syna Oguma Oxum, scénář se mění. Na rozdíl od Oguma je orixá Oxum velmi marnivá a ráda nosí jen ty nejkrásnější věci a velmi ráda si užívá toho nejlepšího, co může mít.

Proto lidé, kteří mají ogum jako hlavní orixá, ale zároveň mají oxum jako vedlejší orixá, mohou prezentovat určitou zálibu v propracovanějších a dokonce i dražších věcech. Koneckonců se u nich smísí osobnost těchto dvou orixá, čímž se v některých případech stanou přizpůsobivějšími.

Vztah k Ogumovi

Jako každý Orixá má i Ogum svůj den v roce, den v týdnu, ve kterém více vibruje, svůj vlastní pozdrav a symboly, barvy a prvky. Pochopte každý z těchto aspektů a lépe se s tímto Orixá spojte, abyste se snáze naladili na energii tohoto bojovníka.

Den roku Ogum

23. dubna je Ogumův den, což je také důvod, proč je duben měsícem odpovídajícím tomuto Orixá. Toto datum vzniklo kvůli synkretismu mezi Ogumem a svatým Jiřím, protože je to také den oslav tohoto katolického světce.

Ogumův den v týdnu

Den v týdnu odpovídající Ogumovi je úterý, což je období, kdy je Ogumova vibrace nejintenzivnější, což usnadňuje jeho spojení s pozemskou dimenzí.

Pozdrav Ogumovi

Pozdravy Ogumovi jsou "Ogunhê" nebo "Ogum Iê", obvykle se říkají větou "Ogunhê, můj otče!" Tento výraz znamená "Buď zdráv, Pane války" a vzdává se jím hold archetypu bojovníka Oguma a veškeré jeho síle a odvaze zvítězit v požadavcích a nastolit mír na pozemské úrovni.

Kromě těchto pozdravů lze pro pozdrav Ogumovi říci také Patacori nebo Patakori, což se velmi často vyskytuje ve výrazu "Patakori Ogum!" Tento pozdrav znamená "Salve Ogum, nejvyšší hlava Orixá" a je velmi používán v několika domech Candomblé a v některých terreiros Umbanda.

Symbol Ogum

Hlavním symbolem Ogumu je meč, který se používá k vyhrávání požadavků a představuje duchovní sílu tohoto Orixá jako kanál pro jeho činy. Právě meč Ogum dal dokonce jméno rostlině, nazývané také meč svatého Jiří, která je známá tím, že odháněla negativní energii z okolí.

Kromě meče existují i další symboly Ogumů, jako jsou nástroje, válečné vybavení jako celek a štít. Ogumské kopí je také další rostlinou, která vznikla synkretismem tohoto Orixá se svatým Jiřím, díky čemuž se kopí stalo i jeho symbolem.

Barvy Ogum

Barvy Oguma se v jednotlivých domech liší, ale hlavní barvou je červená, což odpovídá jeho živé a intenzivní povaze. Druhou nejpoužívanější barvou je královská modř, ale mohou se vyskytnout i varianty se světle modrou, zejména u Ogumů spojených s vodou v Umbandě. Nakonec se v některých domech můžete setkat i se zelenou barvou symbolizující Oguma.

Prvek Ogum

Ogumovým živlem je oheň, v souladu s jeho dynamikou a silou, což ukazuje veškerou sílu tohoto živlu v podání této Orixá. Ogumova vibrace je tedy vibrací živlu ohně, který má byliny považované za horké a intenzivní charakter v jakékoli ze svých charakteristik.

V souvislosti s živlem ohně si můžete všimnout, že i kameny této Orixy jsou založeny na tomto živlu, hlavními z nich jsou granát a rubín. Dalším důležitým bodem, který je třeba zdůraznit, je barva stuh, které jsou mléčně červené.

Modlitba k Ogumovi

Modlitba, pokud je prováděna s velkou upřímností a v harmonizovaném stavu mysli, bude mít lepší účinek dokonce než svíčky a obětiny. Proto je důležité, abyste se s modlitbou spojili a prosili, děkovali za všechnu lásku a ochranu, kterou od Oguma dostáváte. Podívejte se níže na tuto krásnou modlitbu, aby vám Ogum přišel na pomoc:

V domě tohoto bojovníka

Ušla jsem dlouhou cestu k modlitbě

Modlím se k Bohu za nemocné

Ve víře Obatalá

Ogum salve Svatý dům

Přítomní a nepřítomní

Zachraňte naše naděje

Zachraňte starší lidi a děti

Nego přišel a učil

V brožuře Aruanda

A Ogum nezapomněl

Jak porazit Quimbandu

Smutek zmizel

Na meči válečníka

A světlo za úsvitu

Na tomto dvoře bude zářit.

Patakori Ogum! Ogunhê, můj otče!

Kromě tohoto typu modlitby můžete v Umbandě a Candomblé najít také slavné body, které jsou zpívanými modlitbami. Existují velmi slavné body Ogum, jako například Vítěz požadavků, Generál Umbandy, Ogum de Ronda a další. Níže se můžete podívat na text slavného bodu Ogum s názvem 7 Espadas:

Mám sedm mečů na svou obranu

Mám ve společnosti Ogum

Mám sedm mečů na svou obranu

Mám ve společnosti Ogum

Ogum je můj otec

Ogum je můj průvodce

Ogum je můj otec

Ve víře Zambi

A Panna Maria

Ogum je můj otec

Ogum je můj průvodce

Ogum je můj otec

Ve víře Zambi

A Panna Maria

Mám sedm mečů na svou obranu

Mám ve společnosti Ogum

Mám sedm mečů na svou obranu

Mám ve společnosti Ogum

Ogum je můj otec

Ogum je můj průvodce

Ogum je můj otec

Ve víře Zambi

A Panna Maria

Ogum je můj otec

Ogum je můj průvodce

Ogum je můj otec

Ve víře Zambi

A Panna Maria

Mám sedm mečů na svou obranu

Mám ve společnosti Ogum

Mám sedm mečů na svou obranu

Mám ve společnosti Ogum

Ogum je můj otec

Ogum je můj průvodce

Ogum je můj otec

Ve víře Zambi

A Panna Maria

Ogum je můj otec

Ogum je můj průvodce

Ogum je můj otec

Ve víře Zambi

A Panna Maria

Ogum! Ogunhê!

Oběti pro Ogum

Předně je důležité upozornit, že oběti by se měly konat pouze pod dohledem svatého otce a za doprovodu terreira. Nesnažte se je konat sami a pokuste se uctít Orixá individuálně se svíčkami a upřímnými modlitbami, protože úmysl je vždy nejsilnějším prvkem každé oběti.

Tento dohled je důležitý, protože oběti jsou plné detailů a vaše žádost o duchovní plán by měla být jasná, s pomocí této náboženské postavy. Tímto způsobem se vyhnete chybným interpretacím ohledně žádosti o tuto oběť v duchovnu, aby vše dopadlo tak, jak má.

Pokud vás tedy již za tímto účelem doprovází svatý otec, můžete Ogumovi přinášet oběti k různým účelům. Mezi nimi jsou oběti za otevření cesty, ochranu, úspěch a nalezení práce.

Otevřít cesty

Pro otevření cest je nejvhodnější obětí paliteiro z Ogumu, které by mělo být ponecháno na desce po dobu 7 dní s modrou svíčkou. Pokud jej nemůžete umístit na desku, nechte jej pod stromem nebo v blízkosti železničních kolejí. Jak jej připravit, se dozvíte níže:

Materiály:

- Yam: jedna jednotka;

- Mariô párátka (nebo párátka na grilování či párátka): 1 balení;

- Včelí med a olej dende: dostatečné množství pro zalévání.

Instrukce:

1 - Vařte kará ve skořápce, dokud není velmi měkké;

2 - Počkejte, až vychladne, a opatrně ho oloupejte.

3 - Karu vložte do misky.

4 - Připevněte párátka rozprostřená po celé ploše kará.

5 - Potřete včelím medem a dendrobovým olejem.

Pro ochranu

Chcete-li požádat Oguma o ochranu, ať už pro sebe, nebo pro někoho, kdo je vám drahý, připravte si velmi jednoduchý recept se 7 svíčkami smíchanými v červené barvě a ruce.

Materiály:

- Kapusta: sedm listů;

- Červené karafiáty: sedm jednotek;

- Rozkrojený meloun: jedna jednotka;

- Světlé pivo: jedna jednotka

- Červené a bílé smíšené svíčky: 7 jednotek.

Instrukce:

1 - Listy zelí položte na zem;

2 - Přidejte kousky melounu a hřebíček;

3 - Ozdobte podle svého přání, otevřete pivo a nalijte trochu na listy, přičemž si uvědomte záměr svého přání.

Uspět

Aby byla oběť Ogumovi úspěšná, musíte ji vykonat v úterý před sedmou hodinou večerní. Tato oběť je velmi jednoduchá a přinese skvělé výsledky, potřebujete k ní pouze avokádo, dende olej a svíčku. Její výsledek bude záviset na vibraci a záměru, který do ní vložíte.

Materiály:

- Avokádo: 1 jednotka;

- Palmový olej: podle chuti;

- Tmavě modrá svíčka: 1 jednotka.

Instrukce:

1 - Nejprve rozkrojte avokádo na polovinu a vyjměte pecku.

2 - Poté dužinu potřete olejem dende.

3 - Nakonec položte obě poloviny na čistý talíř a doprostřed položte tmavě modrou svíčku.

Najít si práci

Oběť Ogumovi za nalezení práce je plná detailů a vyžaduje od toho, kdo ji připravuje, velkou pozornost. Pro vás však bude zajímavé, že nepotřebuje žádné jídlo a vyžaduje spíše vaši pozornost než finanční prostředky. Níže se tedy podívejte, jak se tato oběť připravuje.

Materiály:

Červený ručník: 1 jednotka;

Hračkový meč (nebo jiný materiál, který jej symbolizuje): 1 jednotka;

Světlé pivo: 1 plechovka;

Červené karafiáty: kytice;

Listy meče svatého Jiří: několik jednotek.

Instrukce:

1 - Nejprve si na zem natáhněte červený ručník a přesně do jeho středu umístěte meč nebo jeho náhražku.

2 - Jakmile je to hotovo, otevřete plechovku světlého piva a nalijte trochu této tekutiny do sklenice a nechte ji vedle meče.

3 - Na špičku meče umístěte svazek červených karafiátů a několik mečů svatého Jiří.

4 - Nakonec zapalte tři červené a čtyři bílé svíčky. Tyto svíčky musí být uspořádány tak, aby každá z nich byla na talířku, seřazeném na vnější straně ručníku. Je třeba zdůraznit, že svíčky musíte střídat, a to červené a bílé v jejich uspořádání.

Co nám chce Ogum říct?

Patakori Ogum! Pokud vám Pán války předává poselství, nečekejte znamení, že se vzdáváte nebo jste slabí, naopak... Ogum povzbuzuje odvahu a sílu čelit nepřízni osudu, proto se nevzdávejte svých cílů a tvrdě pracujte na jejich dosažení, abyste si zachovali disciplínu a kvalitně vykonávali každodenní práci.

Ogum však také učí lidstvo, že pouhá snaha není k ničemu a že je nutné mít strategii, která vám nastíní vaše plány a mistrovsky je provede. Tímto způsobem získáte větší kontrolu nad svým životem a budete se moci těšit z malých dobrých okamžiků, které vám denně nabízí.

Pokud padnete před výzvou, Ogum vás učí, že porážky se mohou stát vítězstvím, pokud klopýtnutí přijmete, ale budete bojovat o to, aby se stalo vítězstvím. Proto si nemyslete, že prohranou bitvou prohrajete válku, protože s vynaložením úsilí a strategie můžete nepříznivý scénář zvrátit.

V neposlední řadě vás tento Orixà také učí, že je nutné pečovat o lidi, které milujete, a být jim věrní. Je to každodenní a nesmírně uspokojující boj, který vyžaduje pouze lásku, čas a energii, abyste si mohli užívat krásné chvíle s milovanými lidmi nebo dokonce prohloubit pouto mezi vámi, když společně procházíte těžkými chvílemi.