Wie is die Orisha Ogum?

Ogum is 'n manlike Orixá wat die argetipe van die vegter perfek verteenwoordig, wat die eienaar van die paaie is en verantwoordelik is vir menslike vooruitgang. Ogun, wat bekend is vir sy krag en lewendige energie, word wyd geassosieer met oorwinning en help mense in hul daaglikse verowerings, aangesien hy die krag aanwesig in die natuur simboliseer wat die wese dryf.

Benewens die god van oorlog, Ogun is ook die uitvoerder van kosmiese wette. Op hierdie manier, terwyl die Orisha Xangô die wette skep, pas Ogun dit toe en verifieer wie daaraan voldoen. Ogun is die teenoorgestelde van Xangô in terme van rasionaliteit, aangesien Xangô die rasionele kant verteenwoordig en Ogun is meestal emosioneel, ten spyte daarvan dat hy ook onpartydig in sy optrede is.

Die verhaal van Ogun

Ogun het vir sy pa, Odúduá, wat koning van Ifé was, geveg en in een van sy verowerings het Ogun sy seun as koning van die verowerde plek benoem: die koninkryk van Ier. In die lig hiervan het hy sy gevegte voortgesit, terwyl die burgers van Irê Ogun een keer per jaar vereer het, met algehele stilte en leë bottels palmwyn.

By sy terugkeer na Irê op 'n dag van stilte ter ere van hom , Na 7 jaar van geveg, word Ogun deur woede aangegryp in die aangesig van wat gelyk het na nalatigheid deur die burgers en het almal vermoor. Hy het eers opgehou toe sy seun, wat koning was, en sy broer, Exu, hom gewaarsku het dat dit 'n huldeblyk aan Ogun is en dit is hoekom hyOxum, die scenario word anders. In teenstelling met Ogun, is die orixá Oxum hoogs ydel en hou daarvan om net die mooiste goed te dra en geniet die beste wat sy kan hê.

Daarom het mense wat Ogun as hul Orisha in hul koppe het wat ook het Oxum as 'n byvoegsel Orixá, kan 'n sekere smaak hê vir meer vergesogte en selfs duur dinge. Hy sal immers die persoonlikheid van hierdie twee Orixás meng, en in sommige gevalle meer aanpasbaar word.

Om met Ogun te verwant

Soos elke Orixá, het Ogun ook 'n dag van die jaar vir hom, 'n dag van die week waarin hy meer vibreer, groet en eie simbole, kleure en elemente. Verstaan ​​elkeen van hierdie aspekte en verbind beter met hierdie Orixá met groter gemak om in te skakel met die energie van hierdie vegter.

Dag van die jaar van Ogun

23 April is die dag van Ogun , wat ook die rede is waarom April die maand is wat ooreenstem met hierdie Orisha. Hierdie datum het ontstaan ​​as gevolg van die sinkretisme tussen Ogun en São Jorge, aangesien dit ook die dag van viering van hierdie Katolieke heilige is.

Dag van die week van Ogun

Die dag van die week wat ooreenstem met vir Ogun is Dinsdag, die tyd van die week wanneer Ogun se vibrasie die intensste is, wat sy verbinding met die aardse dimensie vergemaklik. Trouens, dit is die rede waarom daar 'n aanbeveling is om die aanbieding op Dinsdae aan Ogun te plaas, sodat daarbeste resultate.

Begroeting aan Ogun

Die groete aan Ogun is 'Ogunhê' of 'Ogun Iê', gewoonlik gesê in die frase "Ogunhê, meu pai!". Hierdie term beteken 'Save the Lord of War', ter ere van die vegter-argetipe van ogun en al sy krag en moed om eise te oorkom en vrede op die aardse vlak te bring.

Benewens hierdie groete, kan jy ook sê Patacori of Patakori om Ogun te groet, wat baie teenwoordig is in die uitdrukking "Patakori Ogun!". Hierdie groet beteken 'Gegroet Ogum, opperste Orisha uit die kop', word baie gebruik in verskeie Candomblé-huise en in sommige Umbanda terreiros.

Simbool van Ogun

Die hoofsimbool van Ogun is die swaard , wat gebruik word om eise te oorkom en die geestelike krag van hierdie Orisha as 'n kanaal van sy optrede te verteenwoordig. Dit is selfs die swaard van Ogun wat die naam aan die plant gegee het, ook genoem die swaard van São Jorge, wat bekend is daarvoor dat dit negatiewe energie van die omgewing afskrik.

Benewens die swaard is daar ook ander simbole vir Ogun, soos gereedskap, oorlogstoerusting as geheel en die skild. Die spies van Ogum is ook nog 'n plant wat ontstaan ​​het uit die sinkretisme van hierdie Orisha met Saint George, wat gemaak het dat die spies ook 'n simbool van hom geword het.

Colours of Ogun

The colours of Ogun Ogum verskil volgens die huise, maar die hoof een is rooi, in ooreenstemming met sy lewendige en intense karakter. Die tweede mees gebruikte kleur is koningsblou,daar kan ook variasies met ligblou wees, veral in Oguns wat met water verband hou, in Umbanda. Laastens kan jy ook die kleur groen sien om Ogun in sommige huise te simboliseer.

Element van Ogun

Die element van Ogun is vuur, in harmonie met sy dinamika en krag, wat al die krag toon. van hierdie element in die voorstelling van hierdie Orisha. Daarom is Ogun se vibrasie dié van die vuurelement, met kruie wat in enige van sy kenmerke as warm en intense karakter beskou word.

Verwant aan die vuurelement, kan jy agterkom dat selfs die klippe van hierdie Orisha hierop gebaseer is. element, waarvan die belangrikste granaat en robyn is. Nog 'n belangrike punt om uit te lig is die kleur van die linte, wat melkrooi is.

Gebed aan Ogum

Gebed, as dit met groot opregtheid en in 'n harmonieuse gemoedstoestand gedoen word, sal selfs beter effek hê as kerse en offergawes. Dit is dus belangrik dat jy aansluit by gebed en vra, dankbaar wees vir al die liefde en beskerming wat jy van Ogun ontvang. Kyk na hierdie pragtige gebed hieronder vir Ogun om jou te help:

In hierdie vegter se huis

Ek het van ver af gekom om te bid

Ek bid tot God vir die siekes

In die geloof van Obatalá

Ogun red die Heilige Huis

Die huidige en die afwesiges

Red ons hoop

Red die bejaardes en kinders

Nego het kom leer

In Aruanda se boekie

En Ogun het nie vergeet nie

Hoeom Quimbanda te klop

Driet is weg

Op 'n vegter se swaard

En die lig by dagbreek

Sal in hierdie terreiro skyn.

Patakori Ogun! Ogunhê meu Pai!

Benewens hierdie tipe gebed, kan jy ook bekende gesange in Umbanda en Candomblé vind. Daar is baie bekende Ogun-punte, soos Vencedor de Demandas, General da Umbanda, Ogun de Ronda en ander. Hieronder sal jy die lirieke van die bekende punt van Ogun genaamd 7 swaarde kan nagaan:

Ek het sewe swaarde om myself te verdedig

Ek het Ogun in my geselskap

Ek het sewe swaarde om myself te verdedig

Ek het Ogun in my geselskap

Ogun is my pa

Ogun is my gids

Ogun is my pa

In die geloof van Zambi

En van die Maagd Maria

Ogun is my vader

Ogun is my gids

Ogun is my pa

In die geloof van Zambi

En van die Maagd Maria

Ek het sewe swaarde om myself te verdedig

Ek het Ogun in my geselskap

Ek het sewe swaarde om myself te verdedig

Ek het Ogun in my geselskap

Ogun is my pa

Ogun is my gids

Ogun is my pa

In die geloof van Zambi

En van die Maagd Maria

Ogun is my pa

Ogun is my gids

Ogun is my pa

In die geloof van Zambi

En van die Maagd Maria

Ek het sewe swaarde om myself te verdedig

Ek het Ogun in my geselskap

Ek het sewe swaarde om myself te verdedig

Ek hetOgun in my geselskap

Ogun is my pa

Ogun is my gids

Ogun is my pa

In die geloof van Zambi

En van die Maagd Maria

Ogun is my pa

Ogun is my gids

Ogun is my pa

In die geloof van Zambi

En van die Maagd Maria

Ogun! Ogunhê!

Offergawes aan Ogun

Eerstens is dit belangrik om te waarsku dat offers slegs onder die toesig van 'n pai gemaak moet word de santo , vergesel van 'n terreiro. Moenie probeer om hulle alleen te maak nie en probeer om jou Orisha individueel met kerse en opregte gebede te aanbid, aangesien die bedoeling altyd die kragtigste element van enige offergawe is.

Hierdie toesig is belangrik omdat die offergawes vol besonderhede is. en jou versoek aan die geestelike vlak moet duidelik wees, met die hulp van hierdie godsdienstige figuur. Op hierdie manier sal jy misverstande oor die versoek vir hierdie offer in spiritualiteit vermy, sodat alles volgens plan verloop.

Dus, as jy reeds die begeleiding van 'n pai de santo vir hierdie doel het, kan jy maak aanbiedinge aan Ogun met verskillende doeleindes. Onder hulle is daar 'n aanbod om paaie oop te maak, beskerming, sukses en werk te kry.

Om paaie oop te maak

Om jou paaie oop te maak, is Ogun se tandestokkiehouer die mees geskikte aanbod, en moet word vir 7 dae met 'n blou kers in die blad gelaat. As jy dit nie op die blad kan sit nie, laat dit onder aboom of naby spoorlyne. Kyk hoe om die resep hieronder te maak:

Materiaal:

• Yam (of yam): een eenheid;

• Mariô-stokkies (of braai of tandestokkies) : 1 pakkie ;

• Bye heuning en palmolie: genoeg om te drup.

Voorbereiding:

1- Kook die yam, in die vel, totdat dit 'n baie sagte tekstuur sal hê ;

2- Wag totdat dit afkoel en trek versigtig af.

3- Gebruik 'n bak om die garingboom in te sit.

4- Bevestig die stokkies versprei oor die hele oppervlak van die garingboom.

5- Besproei met heuning en palmolie.

Vir beskerming

Om Ogum vir beskerming te vra, hetsy vir jou of vir iemand dierbaar, jy sal 'n baie eenvoudige resep maak met 7 kerse gemeng in arm en rooi. Kyk na die aanbodresep vir Ogum hieronder en sien hoe prakties en effektief dit kan wees.

Materiale:

• Kool: sewe blare;

• Rooi angeliere: sewe eenhede ;

• Gesnyde waatlemoen: een eenheid;

• Ligte bier: een eenheid

• Gemengde kerse in wit en rooi: 7 eenhede.

Modus voorbereiding:

1- Plaas die koolblare op die vloer;

2- Voeg die waatlemoenstukke en naeltjies by;

3- Versier soos jy wil, maak die oop die bier en versprei 'n bietjie oor die blare, mentalisering van die bedoeling van jou versoek.

Om suksesvol te wees

In 'n offer aan Ogum, om suksesvol te wees, is ditnodig dat jy dit Dinsdag doen, tot 19:00. Hierdie aanbod is baie eenvoudig en sal goeie resultate bring, wat net avokado, palmolie en kers benodig. Jou resultaat sal afhang van die vibrasie en bedoeling wat jy daarop plaas.

Materiale:

• Avokado: 1 eenheid;

• Palmolie: na smaak;

• Donkerblou kers: 1 eenheid.

Hoe om voor te berei:

1- Sny eers 'n avokado in die helfte en verwyder die pit.

2 - Daarna , smeer palmolie op die pulp.

3- Plaas laastens die twee helftes op 'n skoon bord, plaas 'n donkerblou kers in die middel.

Om werk te kry

Die aanbod aan Ogun om 'n werk te kry is vol besonderhede en verg baie aandag van diegene wat dit verrig. Jy sal dit egter interessant vind om te weet dat sy geen kos nodig het nie, wat meer van jou aandag as jou finansiële hulpbronne verg. Om hierdie rede, sien hieronder hoe hierdie offer voorberei word.

Materiale:

Rooi handdoek: 1 eenheid;

Speelgoedswaard (of ander materiaal wat dit simboliseer): 1 eenheid;

helder bier: 1 blikkie;

Rooi angeliere: een ruiker;

Blaaie van Saint George's Sword: 'n paar eenhede.

Hoe om berei voorbereiding voor:

1- Lê eers jou rooi handdoek op die vloer uit en plaas die speelgoedswaard, of plaasvervanger, presies in die middel van hierdie handdoek.

2- Sodra dit klaar is , maak 'n blikkie bier oopmaak skoon en gooi 'n bietjie van hierdie vloeistof in 'n glas, laat dit langs die speelgoedswaard.

3- Plaas dan 'n ruiker rooi angeliere en 'n bietjie Saint George se swaard op die punt van die speelgoedswaard.

4- Steek laastens drie rooi en vier wit kerse aan. Hierdie kerse moet so gerangskik word dat elkeen op 'n piering is, in lyn aan die buitekant van die tafeldoek. Dit is opmerklik dat jy die kerse moet afwissel, tussen rooi en wit tot jou beskikking.

Wat het Ogun vir ons te sê?

Patakori Ogun! As die Oorlogsheer 'n boodskap aan jou oordra, moenie 'n teken van opgee of swakheid verwag nie, inteendeel... Ogun moedig moed en krag aan om teëspoed die hoof te bied, so moenie opgee met jou doelwitte nie en streef 'n baie om hulle te kry, sodat jy die dissipline handhaaf om die daaglikse werk met kwaliteit uit te voer.

Ogun leer egter ook die mensdom dat inspanning alleen van geen nut is nie, aangesien dit nodig is om 'n strategie te hê om jou planne op te spoor en voer hulle met meesterskap uit. Op hierdie manier sal jy groter beheer oor jou lewe kan hê en sal jy die klein goeie oomblikke wat dit in jou dag tot dag bied, kan geniet.

As jy voor 'n uitdaging staan , Ogun leer jou dat nederlae oorwinnings kan word as jy die struikelblok aanvaar, maar veg daarvoor om 'n prestasie te word. PerSo, moenie dink dat jy die oorlog sal verloor deur 'n geveg te verloor nie, want met moeite en strategie kan jy ongunstige scenario's omkeer.

Laastens leer hierdie Orisha jou ook dat dit nodig is om te sorg vir en wees getrou aan mense vir wie jy lief is. Hierdie is 'n daaglikse en uiters bevredigende stryd, wat net liefde, tyd en energie vereis sodat jy wonderlike oomblikke saam met geliefdes kan geniet of selfs die band tussen julle kan verdiep, deur 'n moeilike tyd saam te gaan.

Ogun in Umbanda

Ogun is Generaal van Umbanda, ridder van Aruanda. Enigiemand wat hierdie punt gehoor het, kan 'n baie belangrike aspek van Umbanda verstaan: Ogun, benewens Orisha, beveel verskeie geestelike falanges wat namens hom optree.

Die geestelike falanges van Ogun bestaan ​​uit 'n groep ontliggaamde entiteite wat 'n hoë vlak van geestelike evolusie bereik het, in pas met Orisha Ogum. Hierdie konsep van geestelike falanks het invloede van Spiritisme, aangesien dit 'n groep Geeste kategoriseer wat in dieselfde energie vibreer.

Tog is dit belangrik om uit te lig dat Ogun ook 'n Orixá in Umbanda is, sowel as in Candomblé. Hy het selfs dieselfde argetipe, synde die heer van oorlog, vooruitgang, yster en die uitvoerder van goddelike wette.

Ogun in Candomblé

Verantwoordelik om mense te leer hoe om te smee, Ogum is die Orixá van vooruitgang en oorlog in Candomblé. Insluitend is hy die tweede naaste Orisha aan die mens, agter net Exu, sy broer. Dit is die moeite werd om te noem dat daar geen geestelike falanges van Ogun in Candomblé is nie, aangesien hierdie godsdiens nie 'n sterk invloed van Spiritisme soos Umbanda het nie.

Daar is verskeie itãs oor Ogun in Candomblé, verhale oor hierdie Orixá, wat verteenwoordigend is van verskeie stories wat met hom gebeur het. hierdie itans ismetaforiese voorstellings wat onderrig moontlik maak oor die energievibrasie en werkverrigting van die Orisha Ogum, wat hierdie kennis deur verskeie generasies oordra.

Sy oorsprong

Die oorsprong van Ogun is menslik, as die opperste vegter van die koninkryk van Ifé, werk vir sy pa. Hy was nog altyd 'n baie sterk vegter en het 'n sekere impulsiewe karakter, wat hom by sekere geleenthede kan benadeel, soos die itan waar hy so lank as moontlik geneem het om Exu vir hulp te vra tydens 'n beleg wat hy in 'n vyandige stad uitgevoer het.

As 'n Orixá het hy onontbeerlik geword vir die ander gode vanweë sy tegnologie gebaseer op yster. Op hierdie manier is hy die tweede wat offers ontvang, agter Exu wat die boodskapper van die Orixás is. Wanneer dit vir Ogun aangebied word, sal die persoon immers hul messe en metaaltoerusting gebruik om offers aan ander Orixás te maak, behalwe Nanã, wat die gebruik van metaal weier.

Haar passie vir Oxum

Oxum is die Orixá van vrugbaarheid, en is baie soortgelyk aan die Griekse argetipe van Aphrodite, wat haar baie verleidelik, mooi en wys met woorde maak. Om hierdie rede is Oxum 'n uiters oortuigende en oorwinnende Orixá, met haar unieke styl.

Daar is 'n itan waarin Ogun opgee om saam met die ander Orixás te leef, wat afhanklik is van Ogun se gereedskap. As dit klaar is, het die Orishas moedeloos geword en almal het Ogun gaan haal, maar nie een was suksesvol nie. Ogun was immers'n Kryger en strateeg, dit is baie moeilik om hom te vang.

Daarna gaan Oxum na Ogun om hom met sy dans te verlei. Ogum, betower deur die skoonheid en ligtheid van Oxum, keer terug na die dorpie waar die oorblywende Orixás is. Op hierdie manier openbaar die itã Ogun se passie vir Oxum, wat die verenigbaarheid tussen die energieë van hierdie Orixás verteenwoordig, met Ogun wat die passievolle en impulsiewe een is, en Oxum die emosionele rustigheid.

Sy stryd met Xangô

Xangô en Ogun verteenwoordig die dualiteit tussen rede en emosie, met die verhaal van die stryd tussen die twee wat die dilemma verteenwoordig tussen rasioneel of passievol wees in 'n gegewe situasie. Hiervoor is 'n itan geskep waarin Xangô en Ogun baklei het om te sien wie die vennoot van die Orisha Iansã sou wees.

Uiteindelik is Ogun verslaan en Iansã het koningin van die kroon van Xangô geword, Orisha wat koning was toe hy gelewe het. Insluitend, die wapen van oorwinning was 'n okra-pasta waarop Ogun op die slagveld afgekom het, okra is 'n groente wat wysheid verteenwoordig, wat die belangrikheid van rasionaliteit wat deur Xangô verteenwoordig word, toon.

Die sinkretisme van Ogun

Die Orisha Ogum word gesinkretiseer met twee Katolieke heiliges, afhangend van waar hy aanbid word, met Mars of Ares in Grieks-Romeinse mitologie en met Visvakarma, in die Hindoe-godsdiens. Kyk na die hoofkenmerke en vind uit hoekom Ogun met elkeen van hulle gesinkretiseer word.

São Jorge

Sint George was 'n persoon wat salig verklaar is toe hy oorlede is en 'n heilige geword het. Dit is 'n vegter-heilige wat bekend is daarvoor dat hy op sy perd ry en die draak doodmaak wat die eise van die lewe verteenwoordig. Daarom word hy gesinkretiseer met Ogun, die vegter Orixá.

Sint Anthony

Sint Anthony word slegs in die staat Bahia met Ogun gesinkretiseer, terwyl São Jorge die heilige is wat ooreenstem met hierdie Orixá in die res van Brasilië. Dit is die moeite werd om te noem dat Sint Antonius een van die bekendste heiliges van Katolisisme is, wat sy viering in Junie hou en baie geassosieer word as 'n pasmaat-heilige.

Mars of Ares in Grieks-Romeinse mitologie

Mars is die Romeinse eweknie van die god Ares van die Griekse mitologie. Op grond hiervan kan gesê word dat Ares die god van oorlog is, hoogs veglustig, impulsief en 'n rou simbool van krag. Omdat hierdie kenmerke saamval met Ogun, word hierdie figure gesinkretiseer.

Visvakarma in Hindoe-mitologie

Net soos Ogun verantwoordelik is vir die skep van die gereedskap van elke Orisha, as gevolg van metallurgie, is Visvakarma ook verantwoordelik vir 'n vervaardiger van gereedskap vir verskeie gode van Hindoeïsme. Boonop is hierdie twee figure kragtig en word gesimboliseer deur krag.

Die eienskappe van Ogun

Daar is verskeie eienskappe van Ogun, met verskillende eienskappe in persoonlikheid en aktiwiteitsvelde. Sommige tree in die bos op, ander is krygersen nog vele meer eienaardighede vir elke kwaliteit. Kyk dus na die volgende eienskappe van Ogun Akoró, Megé, Wáris, Oniré, Amené, Ogunjá en Alagbedé.

Ogun Akoró

Die kwaliteit van Ogun Akoró is hoogs gekoppel aan die woud, aangesien 'n broer van Oxossi en wat direk vir altyd optree. Hy is jonk, energiek en hoogs verbonde aan die moederfiguur, ten spyte van sy entrepreneuriese en ekspansionistiese impuls.

Ogun Megé

Ogun Megé is die wortel van al die eienskappe van Ogun, synde die belangrikste kwaliteit oud van hierdie Orisha. Hy het 'n meer ingewikkelde persoonlikheid om mee te hanteer, omdat hy nors is. Hy is die volledige Orisha, wat enkellopend is en alleen veg om eise te verbreek en die paaie te beskerm.

Ogun Wáris

Dit is nodig om versigtig te wees wanneer jy hierdie eienskap noem, aangesien dit jou pla met die Patakori-groet, gebruik vir Ogun. Dit manifesteer hom dikwels op 'n vernietigende manier, met 'n gewelddadige impuls.

Ogun Oniré

Hy was heer van die koninkryk van Irê, met Oni wat heer beteken, en Ire wat dorp beteken. Baie geheg aan sy voorvaders, het hy ondergronds verdwyn, met 'n impulsiewe en veglustige karakter. Daarbenewens is haar krale groen, 'n kleur wat ook met Ogun geassosieer word.

Ogun Amené

Die Orisha Ogun het 'n sterk verhouding met Oxum, met 'n passie vir die vrugbaarheidsgodin wat verlei wie sy ook al is, hy wil hê. Ogun Amené is 'n kwaliteit wat sterk aan gekoppel wordOxum, gebruik liggroen krale en het 'n sterk verhouding met die pragtige Orixá van goud en voorspoed.

Ogunjá

Ogunjá gebruik groen krale en het 'n sterk verhouding met Oxaguiã, aangesien hy die guns gedoen het om die nodige toerusting te verskaf sodat Oxaguiã sy garingboom-oes kon uitvoer. Hierdie eienskap is bekend daarvoor dat hy van honde hou, en word "Die Here van Gevegte" genoem.

Ogun Alagbedé

Om die man van Iemanjá Ogúnté en vader van Ogun Akoro te wees, is die kwaliteit van Ogun Alagbedé hoogs verwant aan smede. Hy is hoogs gedissiplineerd, veeleisend en bewus van wat hy moet doen en waarop hy geregtig is. Die Alagbedé kwaliteit is hoogs effektief en word geassosieer met die vervulling van die handel.

Eienskappe van die seuns en dogters van Ogun

Die seuns en dogters van Ogun het baie verskillende persoonlikhede, wat hulle geneig maak om voor ander mense uit te staan. Hulle het 'n sterk erekode, hulle is baie impulsief, maar terselfdertyd is hulle strateë.

Met 'n ekspansionistiese karakter het hierdie mense verskeie eienskappe wat diegene rondom hulle lok. Om hierdie rede is hulle baie charismaties en is hulle geneig om partytjies lief te hê en is hulle nie gemoeid met gesofistikeerdheid nie, belangstel in gemoedsrus, pret en die vervulling van hul doelwitte.

Partytjie en verwarring

Kinders van Ogum is baie feestelik, soos jy in sommige kan sienfigure soos die sanger Zeca Pagodinho. Hulle hou daarvan om saam met hul vriende partytjie te hou en is baie pret, altyd met grappies en stories in hul moue, wat hulle hoogs charismaties maak. Hulle is baie oop en geniet sosiale interaksies, omdat hulle meer ekstrovert is.

Wat verwarring betref, kan die seun van Ogun nie bekend staan ​​as 'n moeilikheidmaker nie, aangesien hulle baie omgee vir eer en gewoonlik groot planne het, mag nie tyd mors nie met nonsens.

As gevolg van impulsiwiteit kan die kinders van Ogun egter oorhaastige houdings pleeg wat tot verwarring lei, al was dit rasioneel nie hulle bedoeling nie. Daarom is dit belangrik om nie impulsiwiteit te verwar met 'n geneigdheid om in die moeilikheid te beland nie.

Moeilikheid om geheg te raak

Ogum se kinders is nie ondersteuners van ernstige verhoudings nie, aangesien hulle groot probleme ondervind om geheg te raak. hou by net een persoon. Hulle is immers hoogs ekspansionisties en hou daarvan om nuwe persoonlikhede en selfs liggaamstipes te ontmoet.

Moenie egter dink dat 'n seun van Ogun geneig sal wees om jou te verraai as hy in 'n ernstige verhouding is nie, alhoewel hy kan in die versoeking wees deur sy eenvoudige biologiese impuls. Kinders van hierdie Orisha is immers, wanneer hulle gebalanseerd is, baie besorgd daaroor om met geregtigheid op te tree en die erekode te volg waarin hulle glo.

Vasberadenheid en verowering

Ogum is die Orisha van vordering envan gevegte, wat hoogs verwant is aan verowerings in die militêre veld wat die verowerings simboliseer wat die persoon in die lewe sal bereik. Daarom is hy 'n figuur wat sy kinders vergesel en hulle na die oorwinning lei.

So, net soos sy hoof Orixá, het die seun van Ogun sterk vasberadenheid om die doelwitte te bereik wat hy soek, aangesien hy hy vibreer in die energie van daardie Orisha, wat nooit sy doel vergeet nie en vinnig opstaan ​​​​na 'n moontlike val.

Om hierdie rede gee die seun van Ogun nie moed op met uitdagings nie en gaan dit met groot strategie en krag tegemoet, aangesien seun van hierdie Orisha is hoogs strateeg. Om hierdie rede is hy ook baie oorwinnend en kry hy dit reg om groot dinge in die lewe te vermag.

Hierdie prestasies kan op professionele vlak, met bevorderings en verhogings, gegee word; op verhoudingsvlak, met die kweek van goeie verhoudings; en in terme van gesondheid, met 'n gesonde liggaam en gees. Daarby geld dit ook vir emosionele en selfkennis, met vooruitgang in die hantering van jouself, help in krisistye.

Smaak vir eenvoud

Die kinders van Ogum het niks gesofistikeerd nodig nie. om gemaklik te voel, aangesien hulle daarvan hou om eenvoudig te lewe en die goeie dinge in die lewe te geniet. Hulle is bly om die lewe se klein oomblikke te geniet en is glad nie veeleisend nie, wat hulle groot besoekers maak.

As die byvoegsel orixá van die seun van Ogun egter is