Aparecida xanımımız Umbanda nəyi təmsil edir

Aparecida xanımımızın Umbandada təmsil olunması ümumi sualdır. Umbandanın əsaslarından biri katoliklikdir, ona görə də katolik müqəddəslərinə sadiq olan Umbanda praktiklərini tapmaq çətin deyil.3>Aparecida xanımımız bir çoxları tərəfindən braziliyalı “Oriksa” sayılır, qara obrazında o, Braziliyanı təmsil edir. miscegenation, deməli, təkcə katoliklərin deyil, həm də ölkəmizin bir çox vətəndaşlarının sədaqəti.

Bəs bu müqəddəs Umbanda nəyi təmsil edir? Onun şəlalələrin xanımı Orisha Oxum ilə münasibəti necədir? Xanımımıza və Oxuma necə umbanda ibadət edə bilərsiniz? Bu cavablar və daha çoxu üçün oxuyun.

Afrika əsaslı dinlərdə Aparesida Xanımımız kimdir

Aparecida xanımımız sadəcə Katolik Müqəddəs deyil, Braziliya Müqəddəsidir. Və buna görə də müxtəlif dinlərə mənsub olanlar onu ümid, sevgi və analıq simvolu kimi qəbul edirlər. Kilsənin divarlarını keçərək Umbandanın mərkəzinə, Candomblé bağına və Şaman rituallarına çatan Patrones. Bu müqəddəs təkcə İsanın anasını deyil, həm də Braziliyanın və hər bir braziliyalının anasını təmsil edir.

arvadı Məryəmə hamilə qaldı.

Böyük bir möcüzənin bəhrəsi olduğuna görə hətta düşünmək olar ki, hələ hələ doğulmamışdan əvvəl Allah onu seçmişdi və onun bu müddət ərzində əməl etdiyi salehlik və Allaha bağlılıq. həyat ona belə bir işığa layiq olduğunu təsdiqlədi.

Məryəm və onun dogmaları

Doqma o deməkdir ki, bu, ilahi ilham və ya aydın və aydın kontekstlə gətirilən kilsənin mütləq həqiqətidir. Beləliklə, kilsə tərəfindən Məryəmlə bağlı bəzi dogmalar müəyyən edilmişdir, daha dəqiq desək, 4. Bunlar:

1) İlahi Analıq

Məryəmin ilahi analığı Efes Şurasında elan edilmişdir. 431.

Məryəmin İsanın anası rolunu təsvir etmək üçün müxtəlif adlardan istifadə olunur. O, daha dəqiq ifadə edilən yunan termini "Theotokos" və ya "Allahın verəni" tərcümə edən "Allahın Anası" adlanır.

Efes Şurası (431) Məryəmə Allahın Anası titulunu verdi.

2) Əbədi bakirəlik

Əbədi bakirəlik, həmişə bakirə və ya sadəcə olaraq "Məryəm, Bakirə" ifadəsi əsasən İsanın konsepsiyasına və doğulmasına aiddir. İmanın ilk təzahürlərindən, xüsusən də vəftiz düsturlarında və ya iman peşələrində, Kilsə İsa Məsihin insan nəsli olmadan yalnız Müqəddəs Ruhun gücü ilə doğulduğunu etiraf etmişdir.

3) Qüsursuz Konsepsiya

Məryəmin qüsursuz konsepsiyasının təntənəli tərifi Analıq kimidirİlahi və Əbədi Bakirəlik Xristoloji doktrinasının bir hissəsidir, lakin Papa IX Pius tərəfindən Apostol Konstitusiyası "İneffabilis Deus" (8 dekabr 1854) tərəfindən müstəqil dogma kimi elan edilmişdir. Məryəmin bir imtiyazını vurğulamaqla yanaşı, əslində "Allahın Anası" olmaq üçün lazım olan ləyaqəti və müqəddəsliyi vurğulayır. Qüsursuz Hamiləlik imtiyazı Məryəmin Allahın Anası kimi müqəddəsliyinin mənbəyi və əsasıdır.

4) Fərziyyə

Bu Marian dogması Papa XII Piy tərəfindən 1950-ci il noyabrın 1-də elan edilmişdir. onun Ensiklik Munificentissimo Deus.

Yüksəlmə və fərziyyə arasında fərq qoyulmalıdır. Allahın Oğlu və Dirilmiş Rəbb İsa Məsih ilahi gücün əlaməti ilə göyə yüksəldi. Məryəm isə əksinə, Allahın qüdrəti və lütfü ilə cənnətə qaldırıldı.

Məryəm və analıq

Məryəm Allahın ən böyük hədiyyələrindən biri olan ana olmaq idi, lakin Əgər İsa yer üzünü gəzmiş ən vacib insan idisə, Mariyaya həm də yer üzündə olan ən mühüm ana titulu aid etmək olar.

O, bir ananın bir qadın üçün yaşaya biləcəyi bütün hissləri yaşayırdı. uşaq daha çox gücləndirilmiş şəkildə , o, qürur, minnətdarlıq, ağrı və əzabları ən yüksək səviyyədə hiss etdi və bu, onun insan narahatlıqlarını və narahatlıqlarını daha yaxşı başa düşməsini təmin etdi.

Mariyanın hekayəsini bilmək və onunla eyniləşdirməklə analar başladılar. onun ağrıları ilə yalvarmaq və idigörüşdü, beləliklə, Məryəmi analıqla bağlı çətin anlarda axtarılan ilahi etdi

Oxum və Nossa Senhora de Aparecida arasındakı fərqlər

İkisi arasında danılmaz güc oxşarlığına baxmayaraq, aralarında çoxlu fərqlərin əsaslarına da rast gəlinir. Hər ikisinin təsvir olunduğu tərzdə və əsasən kimin təsvir olunduğuna görə çox şey yoxlaya biləcəyimiz fərqlər.

Oxum xəbərləri Afrikadan gəlir, o zamanlar xarici müdaxilələrdən az əziyyət çəkən, qadının olduğu yer. müqəddəs sayılırdı və bəzi rituallarda məsələn, yalnız kahin kimi qəbul edilirdilər. Kişi döyüşçü və təminatçı idi, lakin qadınlar kəndinin və ya qəbiləsinin gücü idi.

Mariya isə dövrün maço mentaliteti kimi hesabatlara sahib idi, qadın isə yalnız dayaq rolunu oynayırdı. baş qəhrəmanı öz üzərinə götürmür və dini və ya sosial olsun, heç bir liderlik rolu yoxdur.

Məryəm: İlahi şəfaət vasitəsilə bakirə, pak qadın və ana

Xristianlığın başlanğıcında müxtəlif ideoloji cərəyanlar, Məsihi yeganə xilaskarı kimi qəbul edən cərəyanlar var idi, lakin bir çox fərqliliklər də mövcud idi. Onlardan biri Məryəmin bakirəliyi ilə bağlı idi, İsa Müqəddəs Ruhun möcüzəsi ilə dünyaya gəlmişdi və ya onun konsepsiyası cismani bir əlaqə ilə həyata keçirilə bilərdi, beləliklə də onun ehtiramını azaltmazdı.Müqəddəslik?

Faktlar ondan ibarətdir ki, əgər İsa cismani əlaqə nəticəsində doğulsaydı, bu, onun konsepsiyasının "əsl günah" ləkəsinə sahib olacağı anlamına gələrdi və bu, doktrinalar arasında əsas fərq idi. bu və ya digər tərəfi müdafiə edirdi.

19-cu əsrdə Papa IX Pius tərəfindən Məryəmin İsaya qüsursuz, saf bir şəkildə və ilkin günahdan azad olacağına qərar verildi. Həm onun qüsursuzluğu, həm də əbədi bakirəliyi Katolik Kilsəsinin dogmalarına çevrildi və hələ də belə təsvir olunur.

Oxum: Bərəkət və Həssaslıq Tanrıçası

Oxum sevgi, gözəllik və qızılın xanımıdır. Oxum həmişə misilsiz gözəlliyi ilə təsvir edilmişdir. Bu Orishanın "uşaqları" adətən gözəl olan hər şeyə heyran olan insanlardır, onlar gözəlliyi sevən, cəzbedicilikdən həzz alan, flört etməkdə və flört etməkdə çox yaxşı insanlardır.

Oxum padşahlıqda olan digər Yabas ilə bölüşür. analıq, məhsuldarlığın özü üçün məsuliyyət daşıyır. Oxum, hamilə qalmaqda çətinlik çəkən qadınlara xüsusi gübrələmə anını təmin etmək üçün cavabdeh olan orixádır.

Mariya ilə Oxumda analıq arasındakı ziddiyyət

Məryəm qoruyucu və tərbiyəli anadır, Oxum isə konsepsiya faktorunu özündə daşıyan güclü anadır. Maraqlı fakt və başıboş Məryəmin hamilə qalacağını xəbər verməyə gedən o mələk və o an olan ruhun gücü,onlar yəqin ki, anamız Oksum tərəfindən şüalandırılmış güc idi.

Analığın bu aspektindəki sinkretizmlə deyə bilərik ki, Mariya iki qüvvəni, Oxum və İemanjanı bir araya gətirir, çünki Mariya gələcək analara, yəni anadan olanlara kömək edir. doğum və onların yaratdığı analar.

Gələcək analara cavab verərkən, Oxum enerjisində titrəyir və artıq hamilə olan analara cavab verəndə Orisha İemanjanın nəsil enerjisində titrəyir.

Mariya və Oxumdakı analıq arasındakı ziddiyyət, mütləq ikisi arasındakı fərqdən irəli gəlmir, əksinə, qüvvələrin və enerjinin tamamlanmasından irəli gəlir. Oxum, konsepsiya anında, Marianın enerjisi daxilində titrəyir və Maria da öz növbəsində nəsil ərzində öz performansını qoruyur.

Mariya və mühafizəkarlıq

Yalnız 19-cu əsrdə qadınlar bərabər səsvermə hüquqlarını əldə etməyə başladılar. Bundan əvvəl bu mümkün deyildi, s. V, kişilər var idi ki, qadını kilsədə ən yüksək vəzifəyə qaldırır, Məryəmi özünü Allahın Anası kimi qoyur, ona hətta Tanrının da icazə istədiyi bir dərəcə verir, qərarlarında vasitəçilik edə bilirdi.

İllər boyu dünya ilahələrlə dolu idi, onlara insanlar arasında görkəmli mövqe aid edilərək, müharibə ilahəsi Afina, əkinçilik ilahəsi Demeter, ov ilahəsi Artemida və hətta ən güclü, ən ağıllı və ən qüdrətli İnsan olmalıdır. hörmət və ehtirambu qadınlar, çünki onların üstündə idilər.

Bu, Aparecida xanımının sağlığında təsvir edilən hekayədən fərqli, yaşadığımız başqa bir cəmiyyətin mənzərəsidir. O dövrdə mövcud olan ictimai-siyasi və dini mühafizəkarlıq bir çox qadının kitablarda və müqəddəs kitablarda dəstəkləyici, hətta marjinal bir şəkildə yerləşdirilməsini nəzərdə tuturdu.

Oxum və səlahiyyət

Gözəl və güclü, şüurlu, inadkar və qətiyyətli. Bunlar Oxum qızlarına verilən bəzi tapşırıqlardır. Və qızlarında Orisha Oxuma aid edilən bu xüsusiyyətlər Oxumun həyatımızda necə hərəkət etdiyini başa düşməyə imkan verir.

Bir çoxları Oxumun gözəllik enerjisini, cəmiyyətin aid etdiyi “gözəllik”i qarışdırır, Oxum sizə heyran olmaq bacarığı verir. özlüyündə bir stereotiplə əlaqəli olmayan ilahi gözəllik. Oxum sizi güzgüyə baxmağa və sadiqinizin kimi təsvir etdiyinə dair yaxşı hiss etməyə vadar edir.

Oxum müstəqil və güclü orixadır, qızılın və özünün sahibidir. Güc cinsinizdən deyil, ruhunuzdan gəlir, bu, Oxumdan bütün övladlarınıza, kişi və ya qadın, ilahi gözəlliyi Oxumla daşıdığınız bir mesajdır.

Xanımımızın duası nədir? da Aparecida in Umbanda

Umbanda həm Atamız, həm də Salam Məryəm dua edilir. Beləliklə, dua və ya minnətdarlıq anında, bir katolik və ya Umbandist olaraq bilin ki, Xanımımız sizin üçün şəfaət edəcəkdir.

Salam.Məryəm, lütflə dolu, Rəbb səninlədir, qadınlar arasında sən nə bəxtiyarsan və bətninin meyvəsi, İsa! Müqəddəs Məryəm, Allahın Anası, indi və ölüm anında biz günahkarlar üçün dua edin. Amin.

Köləlik dövründə sinkretizm zəruri oldu, Aparecida Xanımımız Oxumun təməl daşını daşımaq üçün seçildi, əsasən müqəddəsin hekayəsi və ona aid enerjilər ona .

Oxum şəlalələrin orixasıdır və Xanımımızın çayda tapılması da bu identifikasiyaya kömək etdi. Həqiqət budur ki, hətta Nossa Senhora de Aparecida obrazına baxan və Oxuma dua edən qullar hələ də Braziliyanın himayədarına hədsiz məhəbbət və hörmət bəsləyirdilər.

Dini sinkretizm nədir?

16-cı əsrin ortalarında Braziliyaya ilk qullar gəldi, bu insanlar ailələrindən, evlərindən, ölkələrindən vəhşicəsinə və dönməz şəkildə qoparıldı. Lakin onlar evlərini itirməklə yanaşı, öz tanrılarına dua edərkən yaxalanarkən daim cəzalandırılaraq mədəniyyətlərini və dinlərini etiqad etmək hüquqlarını da itirdilər.

O dövrdə Braziliyaya gələn bütün qullar “iman gətirdilər. ” katolikliyin Məsihə və katolik müqəddəslərinə dua edə bilməsi, buna görə də qullar dinlərini “maska ​​etmək” üçün katolik müqəddəslərinin təsvirlərinin içərisinə Orixaslarını təmsil edən daşları yerləşdirərək sinkretizm yaratdılar.

Müqəddəs Corc cəngavər, döyüşçü və qanunun qoruyucusu Oğunun da bütün bunlara malik olduğu kimikeyfiyyətlər. São Lazaro Obaluaiê kimi qoca, müdrik və şəfalı idi. Və sonra hər bir Orisha üçün eyni enerji ilə bir katolik müqəddəs tapdılar və içərisinə bir güc daşı qoydular ki, fermanın ustası bir heyklin qarşısında diz çökmüş qulların dua etdiyini müşahidə etdikdə, heç bir problem görmədilər.

Oxum elementləri

Oxum qızılı və gözəlliyi sevən xanımdır, onun təbii güc nöqtəsi şəlalələrdir, ona görə də Oxumla əlaqə yaratmaq istəyirsinizsə, güc nöqtənizə gedib çimə bilərsiniz. sularında, bütün pislikləri yox edir və yaxşı enerji gətirir.

Oxumun rəngi: Çəhrayı, Sarı və Qızılı.

Oxum otları: Bənövşəyi, Dracema, sarı çiçəklər və süd budağı.

Oxum elementi: Mineral

Oxumdan salam: Ora-Aiê ieu!

Oxum üçün təklif: Dəsmal və ya qızılı parça, çəhrayı və ya sarı şam, çəhrayı və ya sarı lent , çəhrayı, ağ, sarı və qırmızı çiçəklər, albalı, alma, armud və qarpız kimi meyvələr və içkilər alma şampan, üzüm və ya albalı likörüdür.

Oxum in Umbanda

Umbanda 1908-ci ildə orta Zelio de Moraes tərəfindən əsası qoyulmuş Braziliya dinidir. Bu dinlərdən biri Orixasların gətirildiyi millətin kultudur, lakin onları izah etmək və ibadət etmək üçün fərqli bir yoldur.

Umbandadakı Oksum sevgi taxtının qadın Orixasıdır və onlara kömək edənlərə kömək edir.bu amil daxilində ondan soruşun. Umbanda biz Orixá-nın enerjisini təzahür etdiririk, lakin yardım işi Orixá-ya hesabat verən qurumların birləşdirilməsi ilə həyata keçirilir.

Umbanda medianın orta inkişafına əsaslanır. varlıqlar və Tanrı faktorları vasitəsilə dəstəkləyici qüvvələr, yəni Orixas.

Candomblé-də Oxum

Candomblé, umbandadan fərqli olaraq, əsası yenidən yaratmaq olan Afro-Braziliya dinidir. və Afrikada olduğu kimi Orixanın kult ənənələrini qoruyun.

Oxum Braziliyaya gətirilən orixalardan biridir və Afrikada hər kənd 1 və ya 2 Orixaya sitayiş edirdi. bir neçə qəbilədən olan qullar birlikdə ibadət etdilər və Braziliyada kandomble belə anadan oldu.

Hər bir müqəddəsin oğlu yalnız öz orixanı başına daxil edə bilər və bu oğlun hazırlanmasında bir sıra işlər görülür. o, öz orixásını daxil edə bilənə qədər. Orixás danışmır və məsləhət vermir, enerjilərini müqəddəslərin oğullarına və terreiro qonaqlarına yayırlar. Candomblé'de konsultasiya xidməti kahinlər vasitəsilə orixanın oğlu ilə ünsiyyət qurduğu kahinlər tərəfindən həyata keçirilir.

Oxumun mənşəyi

Oxum Afrikada ortaya çıxan, daha dəqiq desək, ibadət etməyə başlayan bir tanrıdır. İjexa və İjebu bölgəsində Nigeriyanın qara xalqı tərəfindən. Bu çayın adını daşıyırYorubalandda fəaliyyət göstərir.

Ona ibadət edən hər bir dinin əsl mənşəyinin necə formalaşdığına dair prinsipi və təməli var və inancları baxımından hər birinin öz mənası və anlayışı var. Nigeriyanın Oksobo şəhərində illik festival keçirilir və Oksum məbədi 2005-ci ildən Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Təhsil, Elm və Mədəniyyət Təşkilatı tərəfindən dünya irsi saytı sayılır.

Oksum və analıq

Bəzi insanlar üçün dünyanın ən böyük və ən saf sevgisi heyvanları və ev heyvanlarını təmin edə bilər, lakin çoxları bunun bir ana sevgisi olduğuna inanır, bu sıx və saf duyğuya görə qadınlar öldürə və ölə bilər. O qədər güclü bir məhəbbətdir ki, anaları insan üçün hər şeyi etməyə vadar edir.

Oxum sevginin Orishası olmaqla, ana sevgisinin bu mahiyyətini özü ilə daşıyır və gedən bütün qadınlara kömək edir. bu an vasitəsilə. İemanja ilə birlikdə onlar Həyat Analarıdır. İemanja sizə hamilə qalmağınıza kömək edir, ona görə də əgər hamilə qalmaq istəyirsinizsə və ya probleminiz varsa, İemanjaya müraciət edin.

Lakin əgər siz artıq hamiləsinizsə və hamiləliyiniz risk altındadırsa və ya bunu keçmək üçün daha çox güc istəyirsinizsə Bu anda siz Oxumu axtara bilersiniz.

Hamilelikde firavanliq simpatiyasi: Tavada 500 ml su isidilir, qaynayandan sonra ocağı söndürülüb 2 sari qızılgül ve 1 ağ qızılgül qoyun. sərinləyin və adi vannadan sonra qarışığı boyundan atınaşağı, yavaş-yavaş zehniləşərək, əziz və sevimli anamız Oxumda titrəyərək, ondan hamiləlik zamanı güc və qorunma diləyirik.

Bu simpatiya özünüzü kövrək hiss etdiyiniz zaman və ya enerjiniz az olanda edilə bilər. Başqa bir ipucu həmişə içəridə sarı bir çiçəyin olmasıdır.

Oxum və onun xüsusiyyətləri

Oxum daim sevgi ilə əlaqələndirilir, lakin o, təkcə bu sahədə fəaliyyət göstərmir. Oxum həm də qızıl və rifahın xanımıdır və buna görə də bu məqsədlər üçün sitayiş edilə bilər. O, gözəlliyin xanımı olmaqla yanaşı, özünə hörmət və depressiya problemlərinə də kömək edə bilər.

Oxum sevgidən yayınmaları qəbul etmir, başqalarının hisslərindən istifadə edənləri və sevgidən istifadə edənləri də cəzalandıra bilir. vəhşilik etmək üçün bəhanə kimi. Oxum sevgisi pak və doğrudur, təhrif edilə bilməz və şəxsi mənfəət üçün istifadə oluna bilməz, əgər bu məqsədlər üçün istifadə olunarsa, ona sitayiş edən dinlərə görə, mənfi bir şey cəlb edər.

Oxum və Aparecida Xanımımız arasındakı oxşarlıqlar

Oxum qızıl və sevginin xanımıdır. Şəlalələrin və gözəlliyin Orishası, ilahi analıqdan məsul olan güclü qadın. Bütün analara özünün müqəddəs və ilahi qoruma mantiyasını vermək.

Necə ki, Aparecida Xanımımız dərdli anaların yalvarışlarına cavab verməklə, övladını ağrılı görməyin acısını duymaqla tanınır.

O, ninni, qoruma və sədaları çatdırıranaların mübarizə apara bilməsi və uşaqlarına kömək edə bilməsi üçün dözümlülük. Hər ikisi eyni ilahilik deyil, eyni mahiyyəti, ilahi eşqi təmsil edir. Hər ikisi bəşəriyyətə məlum olan ən böyük məhəbbətin keşikçiləridir, o, ana sevgisidir.

Qadını övladları üçün hər şeyi etməyə məcbur edən sevgi, istər gündə 18 saat işləmək, istərsə də əli ilə maşını qaldırma. hətta doğuş zamanı həyatlarının ən böyük ağrısını çəkib, axırda da oğullarını qucağına alıb, hər şeyə dəyər olduğunu söyləyərək yanından ötüb keçmək.

Qara qadınlar

Aparecida və Oxum Xanımımız öz qara obrazlarını yaratdılar. Aparılan araşdırmalara görə, Nossa Senhora de Aparecida'nın tapılan şəkli, xilas edilməzdən əvvəl çayda itkin düşdüyü illərə görə Qara idi və Afrikada meydana çıxan Oksum öz mahiyyətində yerli mədəniyyət və irqi gətirir.

Hər ikisi Braziliya əhalisini təmsil edir, IBGE - Braziliya Coğrafiya və Statistika İnstitutuna görə, Braziliya əhalisinin 56,10%-i keçən il özünü qaradərili elan etmişdi.

"Kraliçalar"

Nossa Senhora de Aparecida və Oxum ilə qorunma və ilahi əlaqə axtarışı müqəddəs varlıqlar kimi populyarlığını göstərir. Hər ikisi müxtəlif dinlərdə mənəvi məqsədlər üçün axtarılır, buna görə də onlar Braziliyanın əsl Kraliçaları oldular.

Sulardan çıxdı

Orisha Oxum şəlalələrin kristal sularından gəlir və Aparecidadan olan Müqəddəs Məryəmxilas edilərək Braziliyada çayda tapılıb. Bu fakt ikisi arasında böyük bir əlaqə yaradır və möhtəşəm oxşarlığı təşviq edir.

Onun ardıcılları üçün ilahi

Həm müqəddəsə, həm də orixaya ibadət edənlərin hamısı həmişə özləri ilə aparan sadiq davamçılardır. onları sizin üçün təmsil edən bir şey. Hər ikisi ruhani və iman simvolu olaraq onlara tabe olan hər kəs üçün ilahi və müqəddəsdir.

Onlar mavi mantiya geyinirlər

İlahi və müqəddəs mantiya Aparecida və Oksum Xanımının paylaşdığı atributdur. Mantiya qorunma, təvazökarlıq, məhəbbət proyeksiyası və ana sevgisini təmsil edir. Sadiqlərini xeyir-dua və müsbət enerji ilə örtmək üçün hazırlanmışdır.

Aparecida xanımımız

Aparesida xanımımız Braziliya üçün o qədər vacibdir ki, onun tapıldığı yerdə bu gün dünyanın ikinci ən böyük katolik məbədi və dünyada ən böyük Braziliya. Artıq orada 3 papa və 12 milyondan çox dindar qəbul edilib.

Bizim Aparesida xanımımız Braziliyanın müqəddəsidir və bundan əlavə, o, hamımızın anasıdır, onu həsr etməyimiz təəccüblü deyil. ona həm həyatda, həm də ölüm anımızda bizi axtarması üçün dua.

Kilsə üçün Məryəm obrazı

Məryəm əzəldən Kilsəsi üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Xristianlığın başlanğıcından bəri, əsasən, Allahın oğluna və bəzi xristian görüntülərində hətta Allahın özünə həyat verən qadın olduğuna görə tanınır və hörmət edilir.

Xristian cərəyanları arasında fərq qoyacaq şey, onun Katolik Kilsəsində böyük hörmət və pərəstiş göstərməsinə baxmayaraq, mahnıları, ilahiləri, ziyafətləri və duaları ilə onun ilahi sayılmadığı və ona yönəldilmiş duaların Allah tərəfindən cavablandırılmasıdır.

Artıq protestant kilsələrində Məryəm İsanın anası, Allaha sadiq qadın kimi tanınır və başqa heç nə yoxdur. Martin Lüter 1532-ci ilə qədər Məryəmin fərz edilməsi bayramını qeyd etməsinə və qüsursuz konsepsiyanı dəstəkləməsinə baxmayaraq.

Məryəm və onun mənşəyi

Gənc bir qadın olaraq dövrün ənənələrinə sadiq qaldı. Yusiflə təxminən 13 yaşında nişanlandı və tezliklə o, Mələk Cəbrayıldan bir ziyarət aldı və ona Allahın oğlunu yer üzünə gətirmək üçün hələ də bakirə olmaq missiyasını təklif etdi. Bu gənc qadını Rəbb məcbur etmədi, ona sədaqəti ilə qəbul etdiyi xeyir-dua təklif edildi.

Məryəm atası Müqəddəs Yoaxim və anası Müqəddəs Anna ilə qədim Qalileyanın Nazare şəhərində yaşayırdı. Və onun doğulması artıq bir möcüzə kimi qəbul edilirdi, Müqəddəs Joaquim, Goliath'ı məğlub edən Kral Davidin birbaşa nəslindən idi.

Müqəddəs Joaquim daim uşaq sahibi olmadığına və həyat yoldaşının daha yaşlı olduğuna görə mühakimə olunurdu. bir uşaq getdikcə çətin görünürdü. Böyük iman və sədaqətlə dua etmək və meditasiya etmək üçün səhradan uzaqlaşdı, bax, Rəbbin bir mələyi ona göründü və ona evə qayıtmağı əmr etdi və az sonra