Que representa a Nosa Señora de Aparecida en Umbanda

A representación da Nosa Señora de Aparecida en Umbanda é unha cuestión común. Unha das bases de Umbanda é o catolicismo, polo que non é difícil atopar practicantes de Umbanda que tamén se devotan aos santos católicos.3>A Nosa Señora de Aparecida é considerada por moitos unha “Orixá” brasileira, na súa imaxe negra, representa a brasileira. mestizaxe, de aí a devoción non só dos católicos practicantes, senón tamén de moitos cidadáns do noso país.

Pero que representa este santo para Umbanda? Cal é a súa relación con Orisha Oxum, dama das fervenzas? E como podes umbanda adorar a Nosa Señora e Oxum? Sigue lendo estas respostas e moito máis.

Quen é a Nosa Señora de Aparecida nas relixións africanas

A Nosa Señora de Aparecida non é só unha santa católica, é unha santa brasileira. E por iso os practicantes de diferentes relixións téñeno como símbolo de esperanza, amor e maternidade. A Patroa que atravesa os muros da igrexa e chega ata o centro de Umbanda, o xardín do Candomblé e os rituais xamánicos. Este Santo representa non só a nai de Xesús, senón tamén a nai do Brasil e de cada un dos brasileiros.

a súa muller quedou embarazada de María.

Sendo así o froito dun gran milagre, mesmo se podería pensar que xa antes do seu nacemento, Deus xa a elixira, e a xustiza e a devoción a Deus que ela practicou durante o seu nacemento. a vida confirmoulle que era digna de tal luz.

María e os seus dogmas

Un dogma significa que é unha verdade absoluta da igrexa, traída por inspiración divina ou por un contexto claro e evidente. Así, algúns dogmas foron establecidos pola igrexa en relación con María, máis concretamente 4. Que son:

1) Maternidade divina

A maternidade divina de María foi proclamada no Concilio de Éfeso en 431.

Utilízanse varios nomes para describir o papel de María como nai de Xesús. Chámase "Nai de Deus", que traduce o termo grego máis exacto "Theotokos" ou "Dador de Deus".

O Concilio de Éfeso (431) atribuíu a María o título de Nai de Deus.

2) Virxindade perpetua

A expresión virxindade perpetua, sempre virxe, ou simplemente "María, a Virxe" refírese principalmente á concepción e ao nacemento de Xesús. Desde as primeiras formulacións de fe, especialmente nas fórmulas bautismal ou profesión de fe, a Igrexa profesou que Xesucristo foi concibido sen semente humana só polo poder do Espírito Santo.

3) Inmaculada Concepción

A definición solemne da Inmaculada Concepción de María é como a MaternidadeA virxindade divina e perpetua forma parte da doutrina cristolóxica, pero foi proclamada como dogma independente polo papa Pío IX na súa Constitución apostólica "Ineffabilis Deus" (8 de decembro de 1854). Aínda que destaca un privilexio de María, en realidade subliña a dignidade e a santidade necesarias para converterse en "Nai de Deus". O privilexio da Inmaculada Concepción é a fonte e a base da santidade de María como Nai de Deus.

4) A Asunción

Este dogma mariano foi proclamado polo Papa Pío XII o 1 de novembro de 1950 en a súa Encíclica Munificentissimo Deus.

Hai que facer unha distinción entre Ascensión e Asunción. Xesucristo, Fillo de Deus e Señor Resucitado, subiu ao ceo no signo do poder divino. María, pola contra, foi elevada ao ceo polo poder e a graza de Deus.

María e a maternidade

María experimentou un dos maiores dons de Deus que é ser nai, pero se Xesús foi o home máis importante que andou na terra, pódeselle atribuír a María o título da nai máis importante que tamén estivo nela.

Tiña todos os sentimentos que unha nai pode ter por unha nai. nena dun xeito moito máis amplificado, sentía orgullo, gratitude, dor e sufrimento nos máis altos niveis e isto fixo que entendese moito máis as ansiedades e ansiedades humanas.

Ao coñecer e identificarse coa historia de María, as nais comezaron para suplicarlle as súas dores, e foroncoñeceu, convertendo así a María na divindade buscada en momentos difíciles relacionados coa maternidade

As diferenzas entre Oxum e Nossa Senhora de Aparecida

A pesar da innegable semellanza de forza entre ambos, Tamén se atopan entre eles moitas diferenzas fundamentais. Diferenzas que podemos comprobar moito na forma en que ambos se retratan e principalmente por quen son retratados.

As reportaxes de Oxum proceden de África, lugar que daquela sufría poucas interferencias externas, onde a muller era considerado sagrado e nalgúns rituais só eran aceptados como sacerdote por exemplo. O home era o guerreiro e o provedor, pero as mulleres eran a forza da súa aldea ou tribo.

María, pola súa banda, tiña os informes como mentalidade machista da época, onde a muller só servía de apoio. do home, non asumindo protagonismo e moito menos ningún papel de liderado, xa sexa relixioso ou social.

María: Virxe, muller pura e nai por intercesión divina

Nos comezos do cristianismo existían distintas correntes ideolóxicas, correntes que aceptaban a Cristo como único salvador, pero tamén existían moitas diverxencias. E un deles trataba sobre a Virxindade de María, Xesús fora concibido a través dun milagre do Espírito Santo ou a súa concepción teríase feito a través dunha relación carnal, non diminuíndo así o seuSantidade?

O feito é que se Xesús foi concibido como resultado dunha relación carnal, significaría que a súa concepción tería a mancha de “pecado orixinal”, e esa era a principal diverxencia entre as doutrinas que defendeu un bando ou outro.

No século XIX decidiu o papa Pío IX que María quedaría embarazada de Xesús de forma inmaculada, de forma pura e libre de pecado orixinal. Tanto a súa Inmaculación como a súa perpetua virxindade convertéronse en dogmas da Igrexa Católica e aínda se retrata como tal.

Oxum: Deusa da fertilidade e da sensualidade

Oxum é a dama do amor, da beleza e do ouro. Oxum sempre foi retratado pola súa beleza incomparable. Os "nenos" deste Orisha adoitan ser persoas que admiran todo o que é fermoso, son persoas que adoran a beleza, gozan da sedución e son moi boas para coquetear e coquetear.

Oxum comparte con outros Yabas a rexencia de máis. maternidade, sendo responsable da propia fertilidade. Oxum é a orixá encargada de axudar ás mulleres con dificultades para quedar embarazadas, proporcionando ese momento concreto de fecundación.

O contraste entre a maternidade en María e Oxum

María é a nai protectora e nutridora, Oxum é a nai forte que trae en si mesma o factor da concepción. Feito interesante e divagando que, ese anxo que foi anunciar que María estaría embarazada, e a forza do espírito que había nese momento,probablemente foron irradiados á forza pola nosa nai Oxum.

Por sincretismos neste aspecto da maternidade, podemos dicir que María reúne dúas forzas, a de Oxum e a Iemanjá, porque María axuda ás futuras nais, ás que son dando a luz e as nais que están a crear.

Mentres responde ás futuras nais, vibra na enerxía de Oxum e cando responde ás nais que xa están embarazadas, vibra na enerxía de xeración de Orisha Iemanjá.

O contraste entre a maternidade en María e Oxum, non procede necesariamente dunha diferenza entre ambas, senón dunha complementación de forzas e enerxía. Oxum, no momento dunha concepción, está a vibrar dentro da enerxía de María, e María, pola súa banda, mantén a súa actuación durante a xeración.

María e o conservadurismo

Só no século XIX as mulleres comezaron a gañar a igualdade de dereitos de voto. Antes non era posible, que no sec. V, había homes elevando a unha muller ao posto máis alto da igrexa, colocando a María como a propia Nai de Deus, asignándolle un grao onde mesmo Deus lle pediu permiso, podendo interceder nas súas decisións.

Durante anos o mundo estivo cheo de Deusas, atribuíndoselles unha posición destacada entre os homes, sendo Atenea, a Deusa da Guerra, Deméter a deusa da agricultura, Artemisa a deusa da caza e ata o Home máis forte, intelixente e poderoso. reverencia e respectoestas mulleres porque estaban por enriba delas.

Este é o cadro doutra sociedade na que vivimos, diferente á historia retratada en vida da Nosa Señora de Aparecida. O conservadurismo sociopolítico e relixioso que existía naquela época fixo que moitas mulleres fosen colocadas de xeito solidario ou mesmo marxinado nos libros e nas escrituras.

Oxum e empoderamento

Bella e poderosa, consciente, teimosa e decidida. Estes son algúns traballos para as fillas de Oxum. E estas características atribuídas a Orisha Oxum nas súas fillas dan a comprensión de como actúa Oxum nas nosas vidas.

Moitos confunden a enerxía da beleza de Oxum, a "beleza" atribuída pola sociedade, Oxum dáche a capacidade de admirar. a beleza divina, que non está asociada a un estereotipo en si. Oxum fai que te mires ao espello e te sintas ben con quen retratan os teus fieis.

Oxum é unha orixá independente e forte, propietaria do ouro e de si mesma. A forza non vén do teu sexo senón da túa alma, esta é unha mensaxe de Oxum a todos os teus fillos, sexan varóns ou mulleres, con Oxum levas a beleza divina.

Cal é a oración da Nosa Señora?da Aparecida en Umbanda

En Umbanda rezan tanto o Pai Noso como o Ave María. Así que, no teu momento de súplica ou agradecemento, sendo católico ou umbandista, saiba que a Nosa Señora intercederá por ti.

Salve.María, chea de graza, o Señor está contigo, bendita es ti entre as mulleres e bendito é o froito do teu ventre, Xesús. Santa María, Nai de Deus, roga por nós, pecadores, agora e na hora da nosa morte. Amén.

Durante a época da escravitude fíxose necesario o sincretismo, a Nosa Señora de Aparecida foi escollida para levar a pedra angular de Oxum, debido principalmente á historia do santo e ás enerxías atribuídas. a ela .

Oxum é a orixá das fervenzas, e tamén axudou nesta identificación o feito de que a Nosa Señora fose atopada nun río. O certo é que ata os escravos mirando a imaxe de Nossa Senhora de Aparecida e rezando a Oxum, aínda tiñan un enorme cariño e respecto pola patroa do Brasil.

Que é o sincretismo relixioso?

A mediados do século XVI chegaron ao Brasil os primeiros escravos, estas persoas foron arrancadas das súas familias, das súas casas, do seu país dun xeito brutal e irreversible. Porén, ademais de perder o seu fogar, tamén perderon a súa cultura e o dereito a profesar a súa relixión, sendo castigados constantemente ao ser sorprendidos rezando ás súas divindades.

Daquela, todos os escravos que chegaban ao Brasil eran “convertidos”. ” para que o catolicismo puidese rezar a Cristo e aos Santos Católicos, polo que os escravos para “disfrazar” a súa relixión colocaron pedras que representaban o seu Orixás dentro das imaxes de santos católicos, creando así sincretismos.

San Xurxo era un cabaleiro, guerreiro e protector da lei, igual que Ogun tamén tiña todo istocalidades. São Lázaro era vello, sabio e curandeiro, igual que Obaluaiê. E entón para cada orisha atoparon un santo católico coa mesma enerxía e colocaron dentro unha pedra de forza, de xeito que cando o amo da granxa observaba aos escravos axeonllados rezando diante dunha imaxe, non vían ningún problema.

Elementos de Oxum

Oxum é a dama que adora o ouro e a beleza, o seu punto de enerxía natural son as fervenzas, así que se queres conectar con Oxum podes ir ao teu punto de forza e bañarte. nas súas augas, quitando todo mal e aportando boas enerxías.

Cor do Oxum: Rosa, Amarelo e Ouro.

Herbas de Oxum: Malva, Dracema, flores amarelas e unha rama de leite.

Elemento de Oxum: Mineral

Saúdo de Oxum: Ora-Aiê ieu!

Oferta para Oxum: Toalla ou pano dourado, vela rosa ou amarela, cinta rosa ou amarela , flores rosas, brancas, amarelas e vermellas, froitas como a cereixa, a mazá, a pera e a sandía e as bebidas son o champaña de mazá, o licor de uva ou de cereixa.

Oxum in Umbanda

Umbanda é unha relixión brasileira fundada en 1908 polo médium Zélio de Moraes, relixión que, sendo fundada en Brasil, bebe da fonte de varias relixións. Unha destas relixións é o culto á nación da que se importan os Orixás, pero cunha forma distinta de explicalos e adoralos.

Oxum in Umbanda é a Orixá feminina do trono do amor e axuda a aqueles quepregúntalle dentro dese factor. En Umbanda manifestamos a enerxía do Orixá, pero o labor asistencial realízase coa incorporación de entidades que dependen do Orixá.

Umbanda baséase no desenvolvemento medianista do medio, na asistencia mediante as entidades e nas forzas sustentadoras a través dos factores de Deus, que son os Orixás.

Oxum en Candomblé

Candomblé, diferente da umbanda, é unha relixión afrobrasileira cuxo fundamento é recrear e manter as tradicións de culto dos Orixá, como se facía en África.

Oxum é un deses orixás que se importaban ao Brasil, e en África cada aldea adoraba a 1 ou 2 Orixás, coa unión de escravos de varias tribos acabaron sendo adorados xuntos e así naceu o candomblé no Brasil.

Cada fillo dun santo pode incorporar só a súa orixá na cabeza e na preparación deste fillo fanse varios traballos. ata que poida incorporar a súa orixá. Os orixás non falan nin dan consultas, emanan as súas enerxías aos fillos de santos e convidados do terreiro. O servizo de consulta en Candomblé faise por oráculos onde a través dos Sacerdotes o orixá se comunica co seu fillo.

A orixe de Oxum

Oxum é unha divindade xurdida en África, máis concretamente comezou a ser adorada. polos negros de Nixeria na rexión de Ijexá e Ijebu. Nomeado polo río quecorre en Yorubaland.

Cada relixión que a adora ten un principio e un fundamento sobre como se formou a súa verdadeira orixe, e respecto das súas crenzas, cada unha ten o seu significado e entendemento. Na cidade de Oxobô, en Nixeria, ten lugar un festival anual e o templo de Oxum é considerado patrimonio da humanidade pola Organización das Nacións Unidas para a Educación, a Ciencia e a Cultura desde 2005.

Oxum e a maternidade

Para algunhas persoas, o amor máis grande e puro do mundo pode proporcionar animais e mascotas, pero a maioría cre que é o amor dunha nai, debido a este sentimento intenso e puro, as mulleres poden matar e morrer. É un amor tan forte que fai que as nais fagan calquera cousa por unha persoa.

Oxum, sendo o Orisha do amor, leva consigo esta esencia do amor máis puro dunha nai e axuda a todas as mulleres que van. a través deste momento. Xunto con Iemanjá, son as Nais da vida. Iemanjá axúdache a quedar embarazada, así que se queres quedar embarazada ou tes problemas, acude a Iemanjá.

Porén, se xa estás embarazada e o teu embarazo está en risco ou queres máis forzas para superalo. Neste momento, podes buscar Oxum.

Simpatía pola prosperidade no embarazo: Nunha pota, quentar 500 ml de auga, despois de ferver, apagar o lume e colocar 2 rosas amarelas e 1 rosa branca, deixar arrefría e despois do teu baño normal bótalle a mestura desde o pescozo ataabaixo, mentalizando e vibrando lentamente na nosa querida e querida nai Oxum, pedíndolle forza e protección durante o embarazo.

Esta simpatía pódese facer sempre que te sintas fráxil ou con pouca enerxía. Outro consello é ter sempre unha flor amarela no interior.

Oxum e as súas particularidades

Oxum está constantemente asociada ao amor, pero non só actúa neste campo. Oxum tamén é a dama do ouro e da prosperidade e, polo tanto, pódese adorar para estes fins. Ademais de ser a dama da beleza, pode axudar con problemas de autoestima e depresión.

Oxum non acepta desviacións do amor, e tamén pode castigar a aquelas persoas que usan os sentimentos alleos e ás que usan o amor. como escusa para cometer atrocidades. O amor de Oxum é puro e verdadeiro, e non se pode distorsionar nin empregar para beneficios persoais, se se usa para estes fins, segundo as relixións que o adoran, acabará atraendo algo negativo.

As semellanzas entre Oxum e Nosa Señora de Aparecida

Oxum é a dama do ouro e do amor. Orisha de fervenzas e beleza, muller forte responsable da maternidade divina. Dándolle a todas as nais o seu sagrado e divino manto de protección.

Do mesmo xeito que a Nosa Señora de Aparecida é coñecida por responder ás súplicas das nais angustiadas, por sentir a dor de ver dor ao seu fillo.

Ela ofrece a canción de berce, a protección e oresiliencia para que as nais poidan loitar e axudar aos seus fillos. Ambos non son a mesma divindade, pero representan a mesma esencia, o amor divino. Ambos son gardiáns do maior amor coñecido pola humanidade, que é o amor dunha nai.

O amor que fai que unha muller faga calquera cousa polos seus fillos, xa sexa traballando 18 horas ao día, levantando un coche coas mans. ou mesmo pasando pola maior dor da súa vida no momento do parto e aínda ao final, co seu fillo en brazos, dicindo que todo pagaba a pena.

As mulleres negras

A Nosa Señora de Aparecida e Oxum estableceron as súas imaxes negras. Segundo os estudos realizados, a imaxe atopada de Nossa Senhora de Aparecida era Negra polos anos que pasou perdida no río antes de ser rescatada e o Oxum xurdido en África trae na súa esencia a cultura e raza local.

Ambos representan á poboación brasileira, que segundo o IBGE – Instituto Brasileiro de Xeografía e Estatística o 56,10% da poboación brasileira declarouse negra no último ano.

"Queens"

O busca de protección e conexión divina con Nossa Senhora de Aparecida e Oxum mostran a súa popularidade como entidades sagradas. Ambos son buscados en varias relixións con fins espirituais, polo que se converteron en verdadeiras Raíñas do Brasil.

Xurxido das augas

O Orisha Oxum provén das augas cristalinas das fervenzas, e o Santa Virxe María de Aparecidafoi rescatado e atopado nun río do Brasil. Este feito xera unha enorme conexión entre ambos e promove unha magnífica similitude.

Divino para os seus seguidores

Todos os que adoran tanto á santa como á orixá son fieis seguidores, que sempre levan consigo. algo que os represente para ti. Ambos son divinos e sagrados para todos os que os seguen como símbolo espiritual e de fe.

Levan manto azul

O manto divino e sagrado é un atributo que comparten a Nosa Señora de Aparecida e Oxum. O Manto representa a protección, a humildade, a proxección do cariño e o amor da nai. Está feito para cubrir os seus fieis con bendicións e enerxía positiva.

A Nosa Señora de Aparecida

A Nosa Señora de Aparecida é tan importante para o Brasil que no lugar onde foi atopada, hoxe está o segundo templo católico máis grande do mundo e o máis grande do mundo.Brasil. Alí xa foron recibidos 3 papas e máis de 12 millóns de fieis.

A Nosa Señora de Aparecida é a Santa do Brasil e máis que iso, é a nai de todos nós, non é de estrañar que nos dediquemos. a ela a súplica de buscarnos na vida e tamén no momento da nosa morte.

A figura de María para a Igrexa

María foi importante para a Igrexa dende o principio, sendo recoñecida e venerada desde os inicios do cristianismo, principalmente por ser a muller que deu vida ao fillo de Deus, e nalgunhas visións cristiás mesmo ao propio Deus.

OO que diferenciará entre as correntes cristiás é precisamente a importancia que ten, a pesar de ser moi respectada e adorada na Igrexa católica, con cantos, himnos, festas e oracións, non é considerada divina, e as oracións dirixidas a ela son respondidas por Deus.

Xa nas igrexas protestantes, María é recoñecida como a nai de Xesús, unha muller entregada a Deus e nada máis. A pesar de Martiño Lutero, celebrou a festa da Asunción de María e apoiou a Inmaculada Concepción ata 1532.

María e a súa orixe

De moza, seguindo as tradicións da época, foi prometida con Xosé ao redor dos 13 anos e pouco despois, recibiu a visita do Anxo Gabriel, ofrecéndolle a misión de seguir sendo virxe para levar á terra o fillo de Deus. Esta moza non foi obrigada polo Señor, ofrecéuselle unha bendición que coa súa devoción aceptou.

María vivía en Nazaré, cidade da antiga Galilea co seu pai san Xoaquín e a súa nai Santa Ana. E o seu nacemento xa foi visto como un milagre, san Xoaquim era descendente directo do rei David, o mesmo que venceu a Goliat.

San Xoaquim foi constantemente xulgado por non ter fillos, e a súa muller ser maior, dar a luz. un neno parecía cada vez máis difícil. Con moita fe e devoción retirouse do deserto para rezar e meditar, velaquí, apareceu un anxo do Señor que lle mandou volver á casa, e pouco despois