Aparecidako Andre Maria Umbandan irudikatzen duena

Aparecidako Andre Maria Umbandako irudikapena ohiko galdera da. Umbandaren oinarrietako bat katolizismoa da, beraz, ez da zaila santu katolikoei ere dedikatuta dauden Umbanda praktikatzaileak aurkitzea.3>Aparecidako Andre Maria “Orixá” brasildartzat hartzen dute askok, bere irudi beltzean, brasildarra irudikatzen du. nahasketa, hortik katoliko praktikanteak ez ezik, gure herriko herritar askoren debozioa.

Baina zer adierazten dio santu honek Umbandari? Zein da Orisha Oxum ur-jauzietako andrearekin duen harremana? Eta nola gurtu dezakezu umbanda Andra Mari eta Oxum? Irakurri erantzun hauek eta gehiago ikusteko.

Nor da Aparecidako Andre Maria Afrikako erlijioetan

Aparecidako Andre Maria ez da santu katolikoa soilik, santu brasildar bat da. Eta horregatik erlijio ezberdinetako praktikatzaileek itxaropenaren, maitasunaren eta amatasunaren ikur gisa dute. Elizako hormak zeharkatu eta Umbanda erdialdera, Candomblé lorategira eta erritu xamanikoak iristen den Patrona. Santu honek Jesusen ama ez ezik, Brasilgo eta brasildar bakoitzaren ama ere adierazten du.

bere emaztea Mariarekin haurdun geratu zen.

Horrela mirari handi baten fruitua izanik, pentsa liteke jaio baino lehen ere Jainkoak aukeratu zuela, eta bere garaian Jainkoarekiko zuzentasuna eta debozioa. bizitzak berretsi zion halako argia merezi zuela.

Maria eta bere dogmak

Dogma batek esan nahi du elizaren egia absolutua dela, jainkozko inspirazio batek edo testuinguru argi eta ageriko batek ekarria. Horrela, elizak dogma batzuk ezarri zituen Mariari dagokionez, zehatzago 4. Hauek dira:

1) Jainkozko Amatasuna

Efesoko Kontzilioan Mariaren Jainkozko Amatasuna aldarrikatu zen. 431.

Izen ezberdinak erabiltzen dira Mariak Jesusen ama gisa duen eginkizuna deskribatzeko. "Jainkoaren Ama" deitzen zaio, "Theotokos" edo "Jainkoaren Emalea" termino greziarra zehatzago itzultzen duena.

Efesoko Kontzilioak (431) Mariari Jainkoaren Ama titulua eman zion.

2) Betiko birjintasuna

Betiko birjintasuna, beti birjina, edo, besterik gabe, "Maria, Ama Birjina" esamoldeak batez ere Jesusen kontzepzioari eta jaiotzari egiten dio erreferentzia. Fedearen hasierako formulazioetatik, batez ere bataio-formuletan edo fede-profesionaletan, Elizak aitortu du Jesukristo Espiritu Santuaren indarrez bakarrik giza hazirik gabe sortu zela.

3) Sortze Garbia

Mariaren Sortze Garbiaren definizio solemnea Amatasuna bezalakoa daJainkozko eta Betiko Birjintasuna doktrina kristologikoaren parte da, baina dogma independente gisa aldarrikatu zuen Pio IX.a Aita Santuak bere "Ineffabilis Deus" Konstituzio Apostolikoan (1854ko abenduaren 8an). Mariaren pribilegio bat nabarmentzen duen bitartean, benetan "Jainkoaren Ama" izateko beharrezkoak diren duintasuna eta santutasuna azpimarratzen ditu. Sortze Garbiaren pribilegioa da Mariak Jainkoaren Ama gisa duen santutasunaren iturria eta oinarria.

4) Jasokundea

Dogma mariano hau Pio XII.a Aita Santuak aldarrikatu zuen 1950eko azaroaren 1ean. bere Munificentissimo Deus Entziklika.

Igoeraren eta Jasokundearen arteko bereizketa egin behar da. Jesukristo, Jainkoaren Semea eta Jaun Berpiztua, zerura igo zen jainkozko boterearen seinale. Maria, aitzitik, Jainkoaren botereaz eta graziaz zerura igo zen.

Maria eta amatasuna

Mariak Jainkoaren dohain handienetako bat izan zuen, ama izatea, baina Jesus izan bazen lurrean inoiz ibili den gizonik garrantzitsuena, Mariari egotzi diezaioke bertan zegoen ama garrantzitsuenaren titulua.

Amak izan ditzakeen sentimendu guztiak zituen. umeak modu askoz ere anplifikatuagoan, harrotasuna, esker ona, mina eta sufrimendua maila gorenean sentitzen zituen eta horrek gizakien antsietateak eta antsietateak askoz gehiago ulertzea eragin zuen.

Mariaren istorioa ezagutu eta identifikatuz, amak hasi ziren. beren minak erregutzeko, eta zirenezagutu, eta horrela, Maria amatasunaren inguruko momentu zailetan bilatutako jainko bihurtuz

Oxum eta Nossa Senhora de Aparecidaren arteko desberdintasunak

Bien arteko indarraren antzekotasun ukaezina izan arren, desberdintasun asko ere aurkitzen dira haien artean. Asko egiazta ditzakegun desberdintasunak biak erretratatzeko moduan eta, batez ere, nork erretratatzen dituen.

Oxum-en txostenak Afrikatik datoz, garai hartan kanpo-interferentzia gutxi jasan zuen leku batetik, non emakumea. sakratutzat hartzen zen eta erritu batzuetan apaiz bezala bakarrik onartzen ziren adibidez. Gizona zen gudaria eta hornitzailea, baina emakumeak ziren euren herri edo tribuaren indarra.

Mariak, berriz, garai hartako mentalitate matxistatzat zituen txostenak, non emakumeak euskarri gisa baino ez zuen balio. gizonarena, protagonismorik ez eta are gutxiago lidergo-eginkizunik, erlijiosoa edo soziala izan.

Maria: Ama Birjina, emakume garbia eta ama jainkozko interzesioaren bidez

Kristautasunaren hasieran korronte ideologiko desberdinak zeuden, Kristo salbatzaile bakarra bezala onartzen zuten korronteak, baina dibergentzia asko ere existitu ziren. Eta horietako bat Mariaren Birjintasunari buruzkoa zen, Jesus Espiritu Santuaren mirari baten bidez sortua izan zen edo bere kontzepzioa haragizko harreman baten bidez egina izango zen, horrela ez zuen gutxitu.Santutasuna?

Gertakariak dira: Jesus haragizko harreman baten ondorioz sortua balitz, bere kontzepzioak “jatorrizko bekatuaren” orbana izango zuela esan nahi luke, eta horixe zen doktrinen arteko desberdintasun nagusia. alde bat edo beste defendatu zuen.

XIX.mendean Pio IX.a Aita Santuak erabaki zuen Maria Jesusen haurdun geratuko zela modu garbian, modu garbian eta jatorrizko bekatutik libre. Bai bere Inmakulazioa, bai bere betiko birjintasuna Eliza Katolikoaren dogma bihurtu ziren eta halaxe azaltzen da oraindik.

Oxum: Ugalkortasunaren eta Sentsualitatearen Jainkosa

Oxum maitasunaren, edertasunaren eta urrearen dama da. Oxum beti irudikatu izan da bere edertasun paregabeagatik. Orisha honen “seme-alabak” ederra dena miresten duten pertsonak izan ohi dira, edertasuna maite duten pertsonak dira, sedukzioa gozatzen duten pertsonak dira eta oso trebeak dira flirteatzen eta ligatzen.

Oxum-ek beste Yaba batzuekin partekatzen du erregetza. amatasuna, ugalkortasunaren beraren arduraduna izanik. Oxum haurdun geratzeko zailtasunak dituzten emakumeei laguntzeko ardura duen orixá da, ernaltzeko une zehatz hori eskainiz.

Mariaren eta Oxum-en amatasunaren arteko kontrastea

Maria ama babesgarria eta hazitzailea da, Oxum ama indartsua da, bere baitan kontzepzioaren faktorea ekartzen duena. Gertaera interesgarria eta hori esanguratsua, Maria haurdun egongo zela iragartzera joan zen aingeru hura eta momentu horretan zegoen izpirituaren indarra,beharbada gure amak Oxum-ek irradiatutako indarrak izan ziren.

Amatasunaren alderdi honetan dauden sinkretismoen bidez, Mariak bi indar batzen dituela esan dezakegu, Oxum eta Iemanjárena, Mariak etorkizuneko amari laguntzen dielako, diren horiei. erditzea eta sortzen ari diren amak.

Etorkizuneko amei erantzuten dien bitartean, Oxum-en energian dar-dar egiten du eta dagoeneko haurdun dauden amei erantzuten dienean, Orisha Iemanjá-ren belaunaldi-energian dar-dar egiten du.

Maria eta Oxum-en amatasunaren arteko kontrastea, ez da zertan bien arteko desberdintasunetik etortzen, indar eta energia osatzetik baizik. Oxum, kontzepzio baten momentuan, Mariaren energiaren baitan dardara ari da, eta Mariak, berriz, bere jardunari eusten dio belaunaldian zehar.

Maria eta kontserbadurismoa

XIX.mendean bakarrik hasi ziren emakumeak boto eskubide berdinak lortzen. Aurretik ez zen posible, hori seg. V, gizonak zeuden emakume bat elizako posizio gorenera igotzen, Maria Jainkoaren Ama bera bezala jarriz, Jainkoak ere baimena eskatu zion gradu bat esleituz, bere erabakietan intercede egin ahal izateko.

Urteetan mundua jainkosaz beteta egon zen, gizonen artean posizio nabarmena egotzi zitzaien, Atenea, Gerraren Jainkosa, Demeter nekazaritzaren jainkosa, Artemisa ehizaren jainkosa eta baita Gizon indartsuena, adimentsuena eta boteretsuena ere. begirunea eta errespetuaemakume hauek haien gainetik zeudelako.

Hau bizi garen beste gizarte baten argazkia da, Aparecidako Andre Mariaren bizitzan azaltzen den istoriotik ezberdina. Garai hartan zegoen kontserbadurismo sozio-politiko eta erlijiosoaren ondorioz emakume asko liburu eta eskrituretan modu solidarioan edo are baztertu batean kokatzen ziren.

Oxum eta ahalduntzea

Ederra eta indartsua, kontzientea, burugogorra eta erabakia. Hauek dira Oxum-en alabei eginkizun batzuk. Eta Orisha Oxumi bere alabetan egozten zaizkion ezaugarri hauek Oxum-ek gure bizitzan nola jokatzen duen ulertzen dute.

Askok Oxum-en edertasun-energia nahasten dute, gizarteak egozten dion “edertasuna”, Oxum-ek miresteko gaitasuna ematen dizu. edertasun jainkotiarra, berez estereotipo batekin lotzen ez dena. Oxum-ek ispiluan begiratu eta ongi sentiarazten zaitu zure fededunek nork irudikatzen duten.

Oxum orixá independente eta indartsua da, urrearen eta bere buruaren jabea. Indarra ez dator zure sexutik baizik zure arimatik, hau da Oxum-en mezua zure seme-alaba guztiei, gizonezko zein emakumezkoei, Oxum-ekin jainkozko edertasuna daramazu.

Zer da Andra Mariren otoitza? da Aparecida in Umbanda

Umbandan, bai Aita Gurea eta bai Agur Maria errezatzen dira. Beraz, zure erregu edo esker onerako momentuan, katolikoa edo umbandista izanik, jakin ezazu Andre Mariak zure alde egingo duela.

Agur.Maria, graziaz betea, Jauna zurekin da, bedeinkatua zu emakume artean eta bedeinkatua zure sabeleko fruitua, Jesus. Santa Maria, Jainkoaren Ama, othoitz egizu gure pekatarien alde, orain eta gure eriotzako orduan. Amen.

Esklabutza garaian sinkretismoa beharrezkoa izan zen, Aparecidako Andra Maria aukeratu zuten Oxum-eko oinarri-harria eramateko, batez ere santuaren istorioagatik eta egotzitako energiagatik. hari .

Oxum ur-jauzien orixá da, eta Andre Maria ibai batean aurkitu izanak ere lagundu zuen identifikazio horretan. Egia esan, esklaboek ere Nossa Senhora de Aparecidaren irudiari begiratu eta Oxum-i otoitz egiten zioten, Brasilgo zaindariarenganako maitasun eta errespetu izugarria zuten oraindik.

Zer da sinkretismo erlijiosoa?

XVI.mendearen erdialdean, lehen esklaboak iritsi ziren Brasilera, pertsona hauek beren familiatik, etxetik, herrialdetik era basati eta itzulezin batean erauzi zituzten. Dena den, etxea galtzeaz gain, kultura eta erlijioa aitortzeko eskubidea ere galdu zuten, etengabe zigortuak izan ziren beren jainkoei otoitzean harrapatzen zituztenean.

Garai hartan, Brasilera iristen ziren esklabo guztiak “bihurtuak” ziren. ” katolizismoari Kristori eta Santu Katolikoei otoitz egin ahal izateko, beraz, esklaboek beren erlijioa “mozorrotzeko” beren Orixás irudikatzen zuten harriak jartzen zituzten santu katolikoen irudien barruan, horrela sinkretismoak sortuz.

San Jorge bat zen. zalduna, gudaria eta legearen babeslea, Ogunek ere hauek guztiak zituen bezalaezaugarriak. São Lazaro zaharra, jakintsua eta sendatzailea zen, Obaluaiê bezala. Eta gero Orisha bakoitzeko santu katoliko bat aurkitu zuten indar bereko eta barruan indar-harri bat jarri zuten, horrela baserriko nagusiak irudi baten aurrean belauniko esklaboak otoitz egiten ikusi zituenean, ez zuten arazorik ikusten.

Elements of Oxum

Oxum urrea eta edertasuna maite dituen dama da, bere power point naturala ur-jauziak dira, beraz, Oxum-ekin konektatu nahi baduzu zure indargunera joan eta bainatu zaitezke. bere uretan, gaiztakeria guztiak kenduz eta energia onak ekarriz.

Oxumaren kolorea: arrosa, horia eta urrea.

Oxumaren belarrak: malba, Dracema, lore horiak eta esne-adar bat.

Oxum-en elementua: minerala

Oxum-en agurra: Ora-Aiê ieu!

Oxum-en eskaintza: eskuoihal edo urrezko oihala, kandela arrosa edo horia, zinta arrosa edo horia. , lore arrosak, zuriak, horiak eta gorriak, gerezia, sagarra, udarea eta sandia bezalako fruituak eta edariak sagar xanpaina, mahatsa edo gerezi likorea dira.

Oxum in Umbanda

Umbanda 1908an Zélio de Moraes mediumak sortu zuen Brasilgo erlijioa da, Brasilen sortuta hainbat erlijioren iturritik edaten duen erlijioa. Erlijio horietako bat orixak inportatu diren nazioaren gurtza da, baina azaltzeko eta gurtzeko beste modu batekin.

Oxum in Umbanda maitasunaren tronuko Orixá emakumezkoa da eta laguntzen die horiei.galdetu zion faktore horren barruan. Umbandan, Orixaren energia adierazten dugu, baina laguntza lana Orixaren menpe dauden entitateen txertaketarekin egiten da.

Umbanda komunikabidearen garapen mediumistan oinarritzen da, laguntzaren bidez. entitateetan eta Jainkoaren faktoreen bidez eusteko indarretan, hau da, Orixás.

Oxum candomblean

Candomblé, umbanda-tik desberdina, erlijio afrobrasildar bat da, bere oinarria birsortzea da. eta orixaren kultu-tradizioak mantendu, Afrikan egiten zen bezala.

Oxum Brasilera inportatzen ziren orixak horietako bat da, eta Afrikan herri bakoitzak 1 edo 2 orixak gurtzen zituen, batuz. hainbat tributako esklaboak elkarrekin gurtzen amaitu zuten eta horrela jaio zen candomblé Brasilen.

Santuaren seme bakoitzak bere orixá bakarrik sar dezake buruan eta seme honen prestaketan hainbat lan egiten dira. bere orixá sartu arte. Orixak ez dute hitz egiten edo kontsultarik ematen, terreiroko santuen semeei eta gonbidatuei beren indarrak ematen dizkiete. Candombléko kontsulta zerbitzua orakuluek egiten dute, non Apaizen bidez orixá bere semearekin komunikatzen den.

Oxum-en jatorria

Oxum Afrikan sortu zen jainko bat da, zehazkiago gurtzen hasi zen. Nigeriako herri beltzak Ijexá eta Ijebu eskualdean. Ibai hori dela etaYorubalandian doa.

Bere gurtzen duen erlijio bakoitzak bere benetako jatorria nola eratu zenaren printzipioa eta oinarria du, eta bere sinesmenei dagokienez, bakoitzak bere esanahia eta ulermena ditu. Urteroko jaialdi bat egiten da Nigeriako Oxobô hirian, eta Oxum tenplua Nazio Batuen Hezkuntza, Zientzia eta Kultura Erakundeak munduko ondaretzat hartzen du 2005etik.

Oxum eta amatasuna

Pertsona batzuentzat, munduko maitasun handienak eta garbienak animaliak eta maskotak eman ditzake, baina gehienek uste dute amaren maitasuna dela, sentimendu bizi eta garbi hori dela eta, emakumeak hil eta hil daitezke. Hain indartsua den maitasuna da, non amek pertsona baten alde edozer gauza egitera eragiten baititu.

Oxum, maitasunaren Orisha izanik, amaren maitasun garbienaren esentzia hori darama berarekin eta joaten diren emakume guztiei laguntzen die. momentu honetan zehar. Iemanjárekin batera, bizitzaren Amak dira. Iemanják haurduntzen laguntzen dizu, beraz, haurdun geratu nahi baduzu edo arazoak badituzu, jo ezazu Iemanjá-ra.

Hala ere, dagoeneko haurdun bazaude eta zure haurdunaldia arriskuan badago edo hori gainditzeko indar gehiago nahi baduzu. Momentu honetan, Oxum bila dezakezu.

Haurdunaldiko oparotasunarekiko sinpatia: Zartagin batean 500 ml ur berotu, irakiten ondoren, itzali sua eta jarri 2 arrosa hori eta 1 arrosa zuri, utzi. hozten da eta zure bainu arruntaren ondoren bota nahasketa lepotikbehera, poliki-poliki gure Oxum ama maite eta maitearengan mentalizatu eta dardarka eginez, haurdunaldian indarra eta babesa eskatuz.

Sinpatia hau hauskor sentitzen zaren bakoitzean edo energia gutxirekin egin daiteke. Beste aholku bat da beti barrualdean lore horia izatea.

Oxum eta bere berezitasunak

Oxum maitasunarekin lotzen da etengabe, baina ez du alor honetan bakarrik jarduten. Oxum ere urre eta oparotasunaren dama da, eta, beraz, helburu horietarako gurtu daiteke. Edertasunaren dama izateaz gain, autoestimu eta depresio arazoetan lagun dezake.

Oxum-ek ez ditu maitasunetik desbideratzeak onartzen, eta besteen sentimenduak erabiltzen dituztenak eta maitasuna erabiltzen dutenak ere zigor ditzake. ankerkeriak egiteko aitzakia gisa. Oxum-en maitasuna hutsa eta egiazkoa da, eta ezin da desitxuratu edo etekin pertsonaletarako erabili, helburu horietarako erabiltzen bada, gurtzen duten erlijioen arabera, zerbait negatiboa erakartzen amaituko du.

Oxum eta Aparecidako Andre Mariaren arteko antzekotasunak

Oxum urre eta maitasunaren dama da. Ur-jauzien eta edertasunaren Orisha, jainkozko amatasunaren ardura duen emakume sendoa. Ama guztiei bere babes-mantu sakratua eta jainkotiarra ematea.

Aparecidako Andre Maria larritutako amen eskaerei erantzuteko ezaguna den bezalaxe, bere seme-alaba minez ikustearen mina sentitzeagatik.

Sehaska-kanta, babesa eta sehaska-kanta ematen dituamek beren seme-alabei borrokatu eta lagundu ahal izateko erresilientzia. Biak ez dira jainkotasun bera, baina esentzia bera adierazten dute, jainkozko maitasuna. Biak dira gizateriak ezagutzen duen maitasun handienaren zaindariak, hau da, amaren maitasuna.

Emakume batek bere seme-alaben alde edozer gauza egitera bultzatzen duen maitasuna, dela 18 orduz lanean, eskuekin kotxe bat altxatzen. edota erditzeko garaian eta oraindik azkenean beren bizitzako min handienagatik pasatuz, semea besoetan zutela, denak merezi zuela esanez.

Emakume beltzak

Aparecida eta Oxum-eko Andre Mariak beren irudi beltzak ezarri zituzten. Egindako azterketen arabera, aurkitutako Nossa Senhora de Aparecidaren irudia Beltza zen erreskatatu aurretik ibaian galduta igaro zituen urteengatik eta Afrikan sortu zen Oxum-ak bertako kultura eta arraza ekartzen ditu bere funtsean.

Biek Brasilgo biztanleria ordezkatzen dute, IBGE - Brasilgo Geografia eta Estatistika Institutuaren arabera Brasilgo biztanleriaren % 56,10ak beltz deklaratu zuen azken urtean.

"Erreginak"

The babesa bilatzeko eta Nossa Senhora de Aparecida eta Oxum-ekin lotura jainkotiarra erakusten dute entitate sakratu gisa duten ospea. Biak ala biak hainbat erlijiotan bilatzen dira helburu espiritualetarako, horregatik Brasilgo benetako erregina bihurtu ziren.

Uretatik sortua

Orisha Oxum ur-jauzietako ur kristalinoetatik dator, eta Ama Birjina Aparecidakoaerreskatatu eta Brasilgo ibai batean aurkitu zuten. Gertaera honek bien arteko lotura izugarria sortzen du eta antzekotasun bikaina sustatzen du.

Jainkotiarra bere jarraitzaileentzat

Santua zein orixá gurtzen duten guztiak jarraitzaile fidelak dira, beti berekin daramatzatenak. haiek adierazten dizun zerbait. Biak jainkozkoak eta sakratuak dira haiek jarraitzen dituzten guztientzat, sinbolo espiritual eta fededun gisa.

Mantu urdina daramate

Mantu jainkotiarra eta sakratua Aparecidako Andre Maria eta Oxum-ek partekatzen duten atributua da. Mantuak babesa, apaltasuna, maitasunaren proiekzioa eta amaren maitasuna adierazten ditu. Bere fededunak bedeinkazioz eta energia positiboaz estaltzeko egina dago.

Aparecidako Andre Maria

Aparecidako Andre Maria hain da garrantzitsua Brasilentzat, non aurkitu zuten lekuan, gaur egun munduko bigarren tenplu katolikorik handiena dago eta munduko handiena.Brasil. Dagoeneko 3 aita santu eta 12 milioi fededun baino gehiago jaso dira bertan.

Aparecidako Andre Maria Brasilgo Santua da eta hori baino gehiago, gu guztion ama da, ez da harritzekoa dedikatzen duguna. hari bizitzan eta gure heriotzaren unean gu bilatzeko eskaria.

Mariaren figura Elizarentzat

Maria garrantzitsua izan da Elizarentzat hasieratik, izan ere. kristautasunaren hasieratik aitortua eta begirunea, batez ere Jainkoaren semeari bizia eman zion emakumea izateagatik, eta zenbait ikuspen kristauetan baita Jainkoari berari ere.

The.Korronte kristauen artean desberdinduko duena da hain garrantzitsua den, Eliza Katolikoan oso errespetatua eta gurtua izan arren, kantu, himno, jai eta otoitzekin, ez da jainkozkotzat hartzen, eta hari zuzendutako otoitzak Jainkoak erantzuten ditu.

Dagoeneko eliza protestanteetan, Maria Jesusen ama bezala aitortzen da, Jainkoari dedikatua eta kito. Martin Lutero izan arren, Mariaren Jasokundearen jaia ospatu eta Sortze Garbiaren alde egin zuen 1532ra arte.

Maria eta bere jatorria

Emakume gaztea zela, garaiko tradizioei jarraituz, izan zen. 13 urte inguruan Joserekin ezkonduta zegoen eta handik gutxira, Gabriel aingeruaren bisita jaso zuen, oraindik birjina izateko eginkizuna eskainiz Jainkoaren semea lurrera ekartzeko. Emakume gazte hau ez zuen Jaunak behartu, bere debozioarekin onartu zuen bedeinkapena eskaini zioten.

Maria Nazaren bizi zen, Galilea zaharreko hiri batean, bere aita San Joakim eta bere ama Santa Anarekin. Eta bere jaiotza jada mirari gisa ikusten zen, San Joakim David erregearen ondorengo zuzena zen, Goliath garaitu zuen bera.

San Joakim etengabe epaitu zuten seme-alabarik ez izateagatik, eta bere emaztea zaharragoa zelako, edukitzea. ume bat gero eta zailagoa zirudien. Fede eta debozio handiz basamortutik otoitz egitera eta meditatzera alde egin zuen, hara, Jaunaren aingeru bat agertu zitzaion, etxera itzultzeko agindu zuena, eta handik gutxira.