আৱাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডাই উম্বাণ্ডাত কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে

উম্বাণ্ডাত আৱাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডাৰ প্ৰতিনিধিত্ব এটা সাধাৰণ প্ৰশ্ন। ৩>আপাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডাক বহুতে ব্ৰাজিলৰ “অৰিক্সা” বুলি গণ্য কৰে, তেওঁৰ ক’লা ছবিত তেওঁ ব্ৰাজিলিয়ানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে মিশ্ৰণ, সেয়েহে কেৱল অনুশীলনকাৰী কেথলিকসকলৰেই নহয়, আমাৰ দেশৰ বহু নাগৰিকৰ ভক্তিও।

কিন্তু এই সন্তজনে উম্বাণ্ডাৰ বাবে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে? জলপ্ৰপাতৰ ভদ্ৰমহিলা অৰিছা অক্সমৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক কি? আৰু আপুনি কেনেকৈ উম্বাণ্ডা আৱাৰ লেডী আৰু অক্সামক পূজা কৰিব পাৰে? এই উত্তৰবোৰ আৰু অধিক জানিবলৈ পঢ়ক।

আফ্ৰিকান ভিত্তিক ধৰ্মত আৱাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডা কোন

আপাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডা কেৱল কেথলিক সন্ত নহয়, তেওঁ ব্ৰাজিলৰ সন্ত। আৰু সেইবাবেই বিভিন্ন ধৰ্মৰ সাধকসকলে ইয়াক আশা, প্ৰেম আৰু মাতৃত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে লৈছে। গীৰ্জাৰ দেৱাল পাৰ হৈ উম্বাণ্ডাৰ কেন্দ্ৰত উপনীত হোৱা পেট্ৰনেছ, কেণ্ডম্বলে বাগিচা আৰু শ্বেমানিক অনুষ্ঠান। এই সন্তজনে কেৱল যীচুৰ মাতৃকে নহয়, ব্ৰাজিলৰ মাতৃ আৰু আমাৰ প্ৰতিজন ব্ৰাজিলৰ মাতৃকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। <৪><৬>তেওঁৰ পত্নীয়ে মৰিয়মৰ গৰ্ভৱতী হ’ল।

এইদৰে এটা মহান অলৌকিক কাৰ্য্যৰ ফল হোৱাৰ বাবে, আনকি কোনোবাই ভাবিব পাৰে যে তাইৰ জন্মৰ আগতেই ঈশ্বৰে তাইক ইতিমধ্যে বাছি লৈছিল, আৰু তাইৰ সময়ত তাই যি ধাৰ্মিকতা আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তি কৰিছিল জীৱনে তাইক নিশ্চিত কৰিলে যে তাই এনে পোহৰৰ যোগ্য।

মেৰী আৰু তেওঁৰ ডগমা

এ ডগমাৰ অৰ্থ হ'ল ই গীৰ্জাৰ এক নিৰপেক্ষ সত্য, যিটো ঈশ্বৰৰ প্ৰেৰণা বা স্পষ্ট আৰু স্পষ্ট প্ৰসংগৰ দ্বাৰা অনা। এইদৰে মৰিয়মৰ সম্পৰ্কত গীৰ্জাই কিছুমান ডগমা স্থাপন কৰিছিল, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ৪.যিবোৰ হ'ল:

১) ঈশ্বৰীয় মাতৃত্ব

মৰিয়মৰ ঐশ্বৰিক মাতৃত্বৰ ঘোষণা ইফিচৰ পৰিষদত 1990 চনত কৰা হৈছিল 431.

যীচুৰ মাতৃ হিচাপে মৰিয়মৰ ভূমিকাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ বিভিন্ন নাম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। তেখেতক "ঈশ্বৰৰ মাতৃ" বুলি কোৱা হয়, যিয়ে অধিক সঠিকভাৱে কোৱা গ্ৰীক শব্দ "থিঅ'ট'ক'ছ" বা "ঈশ্বৰৰ দাতা"ৰ অনুবাদ কৰে।

ইফিচৰ পৰিষদে (৪৩১) মৰিয়মক ঈশ্বৰৰ মাতৃ উপাধি প্ৰদান কৰে।

2) চিৰন্তন কুমাৰীত্ব

চিৰন্তন কুমাৰীত্ব, চিৰকাল কুমাৰী বা কেৱল "মৰিয়ম, কুমাৰী" শব্দটোৱে মূলতঃ যীচুৰ গৰ্ভধাৰণ আৰু জন্মক বুজায়। বিশ্বাসৰ আদিম প্ৰণয়নৰ পৰা, বিশেষকৈ বাপ্তিস্মৰ সূত্ৰ বা বিশ্বাসৰ বৃত্তিত, গীৰ্জাই স্বীকাৰ কৰিছে যে যীচু খ্ৰীষ্টক কেৱল পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা মানুহৰ বীজ অবিহনে গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল।

3) নিৰ্মল গৰ্ভধাৰণ

মেৰীৰ নিৰ্মল গৰ্ভধাৰণৰ গম্ভীৰ সংজ্ঞাটো মাতৃত্বৰ দৰেইঈশ্বৰীয় আৰু চিৰন্তন কুমাৰীত্ব খ্ৰীষ্টবিজ্ঞানৰ মতবাদৰ অংশ, কিন্তু পোপ নৱম পাইউছে তেওঁৰ এপষ্টোলিক সংবিধান "ইনেফাবিলিছ ডিউছ" (৮ ডিচেম্বৰ, ১৮৫৪)ত ইয়াক স্বতন্ত্ৰ ডগমা হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল। মেৰীৰ এটা বিশেষাধিকাৰক উজ্জ্বল কৰি তুলিলেও ই আচলতে "ঈশ্বৰৰ মাতৃ" হ'বলৈ প্ৰয়োজনীয় মৰ্যাদা আৰু পবিত্ৰতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ইমাকুলেট কনচেপচনৰ বিশেষাধিকাৰেই হৈছে মেৰীৰ ঈশ্বৰৰ মাতৃ হিচাপে পবিত্ৰতাৰ উৎস আৰু ভিত্তি।

৪) ধাৰণা

এই মেৰিয়ান ডগমা পোপ দ্বাদশ পাইউছে ১৯৫০ চনৰ ১ নৱেম্বৰত ঘোষণা কৰিছিল তেওঁৰ Encyclical Munificentissimo Deus.

আৰোহণ আৰু আৰোহণৰ মাজত এটা পাৰ্থক্য কৰা প্ৰয়োজন। ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু পুনৰুত্থিত প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই ঐশ্বৰিক শক্তিৰ চিনত স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰিলে। ইয়াৰ বিপৰীতে মেৰীক ঈশ্বৰৰ শক্তি আৰু কৃপাত স্বৰ্গলৈ উত্থাপন কৰা হৈছিল।

মেৰী আৰু মাতৃত্ব

মৰিয়মে ঈশ্বৰৰ অন্যতম ডাঙৰ উপহাৰ অনুভৱ কৰিছিল যিটো হৈছে মাতৃ হোৱা, কিন্তু... যদি যীচুৱে পৃথিৱীত খোজ কঢ়া আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মানুহ আছিল, তেন্তে মাৰিয়াক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মাতৃৰ উপাধি বুলি ক'ব পাৰি যিগৰাকীও তাত আছিল।

তাইৰ সকলো অনুভৱ আছিল যিবোৰ এগৰাকী মাতৃয়ে হ'ব পাৰে শিশুটিয়ে বহুত বেছি বৃদ্ধি কৰা ধৰণেৰে গৌৰৱ, কৃতজ্ঞতা, বিষ আৰু দুখ অনুভৱ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ ফলত তাই মানুহৰ উদ্বেগ আৰু উদ্বেগৰ বিষয়ে বহুত বেছি বুজি পাইছিল।

মাৰিয়াৰ কাহিনীটো জানি আৰু তাৰ সৈতে পৰিচয় দি মাতৃসকলে আৰম্ভ কৰিছিল তাইৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ দুখবোৰ অনুৰোধ কৰিবলৈ, আৰু আছিললগ পাইছিল, এইদৰে মাতৃত্বৰ সৈতে জড়িত কঠিন মুহূৰ্তত মেৰীক বিচৰা দেৱত্ব কৰি তুলিছিল

অক্সম আৰু নোছা চেনহোৰা ডি আপাৰেচিডাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

দুয়োটাৰ মাজত শক্তিৰ অনস্বীকাৰ্য সাদৃশ্য থকাৰ পিছতো, বহুতো পাৰ্থক্যৰ মৌলিক কথাও তেওঁলোকৰ মাজত পোৱা যায়। পাৰ্থক্য যিবোৰ আমি দুয়োটাকে চিত্ৰিত কৰা ধৰণে আৰু মূলতঃ কাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে তাৰ দ্বাৰা বহুত পৰীক্ষা কৰিব পাৰো।

অক্সামৰ প্ৰতিবেদন আফ্ৰিকাৰ পৰা আহিছে, যিখন ঠাই সেই সময়ত বাহ্যিক হস্তক্ষেপ কম হৈছিল, য'ত মহিলাগৰাকীয়ে পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু কিছুমান অনুষ্ঠানত কেৱল তেওঁলোকক পুৰোহিত হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল উদাহৰণস্বৰূপে। মানুহ আছিল যোদ্ধা আৰু যোগানকাৰী, কিন্তু নাৰী আছিল তেওঁলোকৰ গাঁও বা জনগোষ্ঠীৰ শক্তি।

আনহাতে মাৰিয়াৰ ৰিপৰ্টবোৰ সেই সময়ৰ মাচো মানসিকতা হিচাপে আছিল, য’ত মহিলাগৰাকীয়ে কেৱল সহায়ৰ কাম কৰিছিল মানুহজনৰ, নায়কতা আৰু বহুত কম কোনো নেতৃত্বৰ ভূমিকা গ্ৰহণ নকৰা, সেয়া ধৰ্মীয় বা সামাজিক হওক।

মেৰী: কুমাৰী, বিশুদ্ধ নাৰী আৰু ঈশ্বৰৰ মধ্যস্থতাৰ জৰিয়তে মাতৃ

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আৰম্ভণিতে বিভিন্ন মতাদৰ্শগত সোঁত আছিল, এনে সোঁত আছিল যিয়ে খ্ৰীষ্টক নিজৰ একমাত্ৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু বহুতো বিচ্ছিন্নতাও আছিল। আৰু ইয়াৰে এটা আছিল মৰিয়মৰ কুমাৰীত্বৰ বিষয়ে, যীচুক পবিত্ৰ আত্মাৰ অলৌকিকতাৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল নহ’লে তেওঁৰ গৰ্ভধাৰণ শাৰীৰিক সম্পৰ্কৰ জৰিয়তে কৰা হ’লহেঁতেন, এইদৰে তেওঁৰ গৰ্ভধাৰণ হ্ৰাস নহ’লহেঁতেনপবিত্ৰতা?

তথ্যসমূহ হ’ল যে যদি যীচুক শাৰীৰিক সম্পৰ্কৰ ফলস্বৰূপে গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব যে তেওঁৰ গৰ্ভধাৰণত “আদি পাপৰ” দাগ থাকিব, আৰু সেইটোৱেই আছিল সেই মতবাদসমূহৰ মাজত মূল বিচ্ছিন্নতা ১৯ শতিকাত পোপ নৱম পাইউছে সিদ্ধান্ত লয় যে মেৰীয়ে যীচুক নিৰ্মলভাৱে, বিশুদ্ধভাৱে আৰু আদি পাপৰ পৰা মুক্তভাৱে গৰ্ভৱতী হ'লহেঁতেন। তেওঁৰ ইমাকুলেচন আৰু চিৰন্তন কুমাৰীত্ব দুয়োটা কেথলিক গীৰ্জাৰ ডগমা হৈ পৰিছিল আৰু এতিয়াও ইয়াক তেনেকৈয়ে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

অক্সম: উৰ্বৰতা আৰু কামুকতাৰ দেৱী

অক্সাম হৈছে প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য আৰু সোণৰ ভদ্ৰমহিলা। অক্সামক সদায় ইয়াৰ অতুলনীয় সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই ওৰিছাৰ “শিশু”বোৰ এনেকুৱা মানুহ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিয়ে ধুনীয়া সকলো বস্তুকে প্ৰশংসা কৰে, তেওঁলোক সৌন্দৰ্য্য ভালপোৱা, প্ৰলোভন উপভোগ কৰা আৰু ফ্লাৰ্ট আৰু ফ্লাৰ্ট কৰাত অতি ভাল মানুহ।

Oxum shares with other Yabas the regency over মাতৃত্ব, প্ৰজনন ক্ষমতাৰ বাবে নিজেই দায়বদ্ধ হোৱা। গৰ্ভধাৰণত অসুবিধা পোৱা মহিলাসকলক সহায় কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ অক্সিমা অক্সাম, নিষেচনৰ সেই নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্তটো প্ৰদান কৰে।

মাৰিয়া আৰু অক্সামত মাতৃত্বৰ মাজৰ বৈপৰীত্য

মেৰী হৈছে সুৰক্ষামূলক আৰু লালন-পালন কৰা মাতৃ, অক্সুম হৈছে শক্তিশালী মাতৃ যিয়ে নিজৰ মাজত গৰ্ভধাৰণৰ কাৰক আনে। আকৰ্ষণীয় তথ্য আৰু ৰেম্বলিং যে, সেই স্বৰ্গদূত যিজনে ঘোষণা কৰিবলৈ গৈছিল যে মেৰী গৰ্ভৱতী হ'ব, আৰু সেই মুহূৰ্তত থকা আত্মাৰ শক্তি,আমাৰ মাতৃ অক্সামৰ দ্বাৰা বল বিকিৰণ কৰা হৈছিল।

প্ৰসূতিত্বৰ এই দিশটোৰ সংমিশ্ৰণৰ দ্বাৰা আমি ক'ব পাৰো যে মাৰিয়াই দুটা শক্তিক একত্ৰিত কৰে, অক্সম আৰু ইয়েমাঞ্জাৰ, কাৰণ মাৰিয়াই ভৱিষ্যতৰ মাতৃসকলক সহায় কৰে, যিসকল আছে জন্ম দিয়া আৰু তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা মাতৃসকলক।

যদিও ই ভৱিষ্যতৰ মাতৃসকলৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়, ই অক্সামৰ শক্তিত কম্পন কৰে আৰু যেতিয়া ই ইতিমধ্যে গৰ্ভৱতী মাতৃসকলৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়, তেতিয়া ই ওৰিছা ইয়েমাঞ্জাৰ প্ৰজন্ম শক্তিত কম্পন কৰে।

মাৰিয়া আৰু অক্সামৰ প্ৰসূতিৰ মাজৰ বৈপৰীত্য, দুয়োটাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ পৰাই হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়, বৰঞ্চ বল আৰু শক্তিৰ পৰিপূৰকতাৰ পৰাহে। গৰ্ভধাৰণৰ মুহূৰ্তত অক্সমে মাৰিয়াৰ শক্তিৰ ভিতৰত কম্পন কৰি আছে আৰু মাৰিয়াই পাছলৈ প্ৰজন্মৰ সময়ছোৱাত নিজৰ অভিনয় বজাই ৰাখে।

মাৰিয়া আৰু ৰক্ষণশীলতা

১৯ শতিকাতহে মহিলাসকলে নিজৰ সমান ভোটাধিকাৰ লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ আগতে সম্ভৱ নাছিল, যে ছেক. V, গীৰ্জাৰ সৰ্বোচ্চ পদবীলৈ এগৰাকী নাৰীক উন্নীত কৰা পুৰুষ আছিল, মেৰীক নিজেই ঈশ্বৰৰ মাতৃ হিচাপে ৰাখিছিল, তাইক এনে এটা ডিগ্ৰী নিযুক্তি দিছিল য'ত ঈশ্বৰেও তাইৰ অনুমতি বিচাৰিছিল, তেওঁৰ সিদ্ধান্তত মধ্যস্থতা কৰিব পাৰিছিল।

বছৰ বছৰ ধৰি পৃথিৱীখন দেৱীৰে ভৰি আছিল, তেওঁলোকৰ বাবে মানুহৰ মাজত বিশিষ্ট স্থানৰ আৰোপ কৰা হৈছিল, যুদ্ধৰ দেৱী এথেনা, কৃষিৰ দেৱী ডিমিটাৰ, চিকাৰৰ দেৱী আৰ্টেমিছ আৰু আনকি আটাইতকৈ শক্তিশালী, বুদ্ধিমান আৰু শক্তিশালী মানুহজনো হোৱা উচিত শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মানএই মহিলাসকল কাৰণ তেওঁলোক তেওঁলোকৰ ওপৰত আছিল।

এইখন আমি বাস কৰা আন এখন সমাজৰ ছবি, আৱাৰ লেডী অৱ এপাৰেচিডাৰ জীৱনকালত চিত্ৰিত কাহিনীৰ পৰা পৃথক। সেই সময়ত যি আৰ্থ-ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় ৰক্ষণশীলতা আছিল, তাৰ অৰ্থ আছিল যে বহু নাৰীক কিতাপ আৰু শাস্ত্ৰত সমৰ্থনকাৰী বা আনকি প্ৰান্তীয়ভাৱেও স্থান দিয়া হৈছিল।

অক্সম আৰু সবলীকৰণ

সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী, সচেতন, জেদী আৰু দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ। এইবোৰ অক্সুমৰ কন্যাসকলৰ বাবে কিছুমান এচাইনমেণ্ট। আৰু তেওঁৰ ছোৱালীবোৰৰ মাজত ওৰিছা অক্সামৰ ওপৰত আৰোপ কৰা এই বৈশিষ্ট্যবোৰে আমাৰ জীৱনত অক্সমে কেনেদৰে কাম কৰে তাৰ বুজাবুজি দিয়ে।

বহুতে অক্সামৰ সৌন্দৰ্য্য শক্তিক বিভ্ৰান্ত কৰে, সমাজে আৰোপ কৰা “সৌন্দৰ্য্য” অক্সমে আপোনাক প্ৰশংসা কৰাৰ ক্ষমতা দিয়ে ঐশ্বৰিক সৌন্দৰ্য্য, যিটো নিজৰ মাজতে কোনো কু-সংস্কাৰৰ সৈতে জড়িত নহয়। অক্সমে আপোনাক আইনাত দেখা দিয়ে আৰু আপোনাৰ বিশ্বাসীসকলে কাক চিত্ৰিত কৰে সেই বিষয়ে ভাল অনুভৱ কৰায়।

অক্সাম এগৰাকী স্বাধীন আৰু শক্তিশালী অৰিক্সা, সোণৰ আৰু নিজৰ মালিক। শক্তি আপোনাৰ লিংগৰ পৰা নহয় আপোনাৰ আত্মাৰ পৰাহে আহে, এইটো আপোনাৰ সকলো সন্তানলৈ অক্সমৰ পৰা বাৰ্তা, সেয়া পুৰুষ বা মহিলা, অক্সমৰ সৈতে আপুনি ঐশ্বৰিক সৌন্দৰ্য্য কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

আৱাৰ লেডীৰ প্ৰাৰ্থনা কি?da Aparecida in উম্বাণ্ডা

উম্বাণ্ডাত আমাৰ পিতৃ আৰু হেইল মেৰী দুয়োটাকে প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। গতিকে, আপোনাৰ অনুৰোধ বা কৃতজ্ঞতাৰ মুহূৰ্তত, এজন কেথলিক বা আম্বেণ্ডিষ্ট হোৱাৰ বাবে, জানি থওক যে আৱাৰ লেডীয়ে আপোনাৰ বাবে মধ্যস্থতা কৰিব।

হেইলমৰিয়ম, অনুগ্ৰহেৰে পৰিপূৰ্ণ, প্ৰভু তোমাৰ লগত আছে, নাৰীৰ মাজত তুমি ধন্য আৰু তোমাৰ গৰ্ভৰ ফল ধন্য যীচু। পবিত্ৰ মৰিয়ম, ঈশ্বৰৰ মাতৃ, আমাৰ পাপীসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক, এতিয়া আৰু আমাৰ মৃত্যুৰ সময়ত। আমিন।<৪>আৱাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডাৰ ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণ হিচাপে অক্সাম

দাসত্বৰ সময়ত ছিনক্ৰেটিজমৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰিছিল, আৱাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডাৰ মূল শিলাখণ্ড কঢ়িয়াই নিবলৈ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল, মূলতঃ সন্তজনৰ কাহিনী আৰু ইয়াৰ আৰোপ কৰা শক্তিসমূহৰ বাবে .

অক্সম হৈছে জলপ্ৰপাতৰ অৰিক্সা, আৰু আৱাৰ লেডীক নদীত পোৱাৰ সত্যটোৱেও এই চিনাক্তকৰণত সহায় কৰিছিল। সত্যটো হ’ল যে আনকি নোছা চেনহোৰা ডি আপাৰেচিডাৰ প্ৰতিমূৰ্তি চাই অক্সুমক প্ৰাৰ্থনা কৰা দাসসকলৰো ব্ৰাজিলৰ পৃষ্ঠপোষক সন্তজনৰ প্ৰতি তেতিয়াও এক বিশাল মৰম আৰু সন্মান আছিল।

ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণ কি?

ষোড়শ শতিকাৰ মাজভাগত প্ৰথম দাসসকল ব্ৰাজিলত উপস্থিত হয়, এই লোকসকলক তেওঁলোকৰ পৰিয়াল, ঘৰ, দেশৰ পৰা নিষ্ঠুৰ আৰু অপ্ৰত্যাৱৰ্তনীয়ভাৱে ছিন্নভিন্ন কৰা হৈছিল। কিন্তু ঘৰ হেৰুৱাৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিজৰ সংস্কৃতি আৰু ধৰ্ম স্বীকাৰ কৰাৰ অধিকাৰো হেৰুৱাইছিল, নিজৰ দেৱতাক প্ৰাৰ্থনা কৰি ধৰা পৰিলে অহৰহ শাস্তি পাইছিল।

সেই সময়ত ব্ৰাজিলত উপস্থিত হোৱা সকলো দাস “ধৰ্মান্তৰিত হৈছিল ” কেথলিক ধৰ্মই খ্ৰীষ্ট আৰু কেথলিক সন্তসকলক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ বাবে, গতিকে দাসসকলে তেওঁলোকৰ ধৰ্মক “ছদ্মবেশ” ল’বলৈ কেথলিক সন্তসকলৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ অৰিক্সাছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা শিল স্থাপন কৰিছিল, যাৰ ফলত ছিনক্ৰেটিজমৰ সৃষ্টি হৈছিল।

চেণ্ট জৰ্জ আছিল ক নাইট, যোদ্ধা আৰু আইনৰ ৰক্ষক, ঠিক যেনেকৈ অগুনৰ এই সকলোবোৰ আছিলগুণবোৰ। চাও লাজাৰো আছিল ওবালুয়াইৰ দৰেই বুঢ়া, জ্ঞানী আৰু নিৰাময়কাৰী। আৰু তাৰ পিছত প্ৰতিজন ওৰিষাৰ বাবে তেওঁলোকে একে শক্তিৰে এজন কেথলিক সন্ত বিচাৰি পাইছিল আৰু ভিতৰত শক্তিৰ শিল এটা ৰাখিছিল, যাতে যেতিয়া ফাৰ্মৰ মালিকে আঁঠু লৈ থকা দাসবোৰক প্ৰতিমূৰ্তিৰ সন্মুখত প্ৰাৰ্থনা কৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে কোনো সমস্যা দেখা নাপায়।

Oxum ৰ উপাদানসমূহ

Oxum হৈছে সোণ আৰু সৌন্দৰ্য্য ভালপোৱা ভদ্ৰমহিলা, তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক শক্তি বিন্দু হৈছে জলপ্ৰপাত, গতিকে যদি আপুনি Oxum ৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি আপোনাৰ শক্তিৰ বিন্দুলৈ গৈ গা ধুব পাৰে তাৰ পানীত, সকলো বেয়া আঁতৰাই ভাল শক্তি আনে।

অক্সামৰ ৰং: গোলাপী, হালধীয়া আৰু সোণ।

অক্সামৰ বনৌষধি: মৌভ, ড্ৰেচেমা, হালধীয়া ফুল আৰু গাখীৰৰ এটা ডাল।

Oxum ৰ উপাদান: খনিজ

Oxum ৰ পৰা অভিবাদন: Ora-Aiê ieu!

Oxum ৰ বাবে প্ৰসাদ: টাৱেল বা সোণালী কাপোৰ, গোলাপী বা হালধীয়া মমবাতি , গোলাপী বা হালধীয়া ফিতা , গোলাপী, বগা, হালধীয়া আৰু ৰঙা ফুল, ফল যেনে চেৰী, আপেল, নাচপতি আৰু তৰমুজ আৰু পানীয় হ’ল আপেল চেম্পিয়ন, আঙুৰ বা চেৰী লিকুৰ।

উম্বাণ্ডাত অক্সম

উম্বাণ্ডা হৈছে ১৯০৮ চনত মাধ্যম জেলিঅ' ডি ম'ৰেছে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ব্ৰাজিলৰ এটা ধৰ্ম, যিটো ধৰ্ম ব্ৰাজিলত প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ বাবে কেইবাটাও ধৰ্মৰ উৎসৰ পৰা পানী খায়। এই ধৰ্মসমূহৰ ভিতৰত এটা হৈছে অৰিক্সাসকলক আমদানি কৰা জাতিটোৰ কাল্ট, কিন্তু ইয়াৰ ব্যাখ্যা আৰু পূজা কৰাৰ পদ্ধতি বেলেগ।

উম্বাণ্ডাৰ অক্সুম হৈছে প্ৰেমৰ সিংহাসনৰ মহিলা অৰিক্সা আৰু যিসকলে...সেই কাৰকৰ ভিতৰত তাইক সুধিব। উম্বাণ্ডাত আমি অৰিক্সাৰ শক্তি প্ৰকাশ কৰোঁ, কিন্তু সহায়ৰ কাম অৰিক্সাক প্ৰতিবেদন দিয়া সত্তাসমূহৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ সৈতে কৰা হয়।

উম্বাণ্ডা মাধ্যমৰ মাধ্যমবাদী বিকাশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, সহায়ৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰৰ কাৰকসমূহৰ দ্বাৰা সত্তাসমূহ আৰু ধাৰণকাৰী শক্তিসমূহত, যিবোৰ হৈছে অৰিক্সাছ।

কেণ্ডম্বলেত অক্সম

উম্বাণ্ডাৰ পৰা পৃথক কেণ্ডমব্লে হৈছে এটা আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান ধৰ্ম যাৰ ভেটি হৈছে পুনৰ সৃষ্টি কৰা আৰু আফ্ৰিকাত কৰা ধৰণে অৰিক্সাৰ পূজাৰ পৰম্পৰা বজাই ৰাখে।

অক্সাম হৈছে ব্ৰাজিললৈ আমদানি কৰা অৰিক্সাসকলৰ ভিতৰত এটা আৰু আফ্ৰিকাত প্ৰতিখন গাঁৱত ১ বা ২টা অৰিক্সা পূজা কৰা হৈছিল, য'ত যোগদান কৰা হৈছিল কেইবাটাও জনগোষ্ঠীৰ দাসসকলক একেলগে পূজা কৰা হৈছিল আৰু সেইদৰেই ব্ৰাজিলত কেণ্ডম্বলেৰ জন্ম হৈছিল।

এজন সন্তৰ প্ৰতিজন পুত্ৰই মূৰত কেৱল নিজৰ অৰিক্সাহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে আৰু এই পুত্ৰৰ প্ৰস্তুতিত কেইবাটাও কাম কৰা হয় যেতিয়ালৈকে তেওঁ নিজৰ অৰিক্সাটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব নোৱাৰে। orixas সকলে কথা নাপাতে বা পৰামৰ্শ নিদিয়ে, তেওঁলোকে terreiro ৰ সন্ত আৰু অতিথিৰ পুত্ৰসকলৰ পৰা নিজৰ শক্তি নিৰ্গত কৰে। 'অক্সাম'ৰ উৎপত্তি

অক্সাম হৈছে আফ্ৰিকাত আৱিৰ্ভাৱ হোৱা এটা দেৱতা, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে পূজা আৰম্ভ কৰা ইজেক্সা আৰু ইজেবু অঞ্চলৰ নাইজেৰিয়াৰ কৃষ্ণাংগ লোকসকলৰ দ্বাৰা। নদীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে যে...ইয়োৰুবালেণ্ডত চলি থাকে।

ইয়াক পূজা কৰা প্ৰতিটো ধৰ্মৰ প্ৰকৃত উৎপত্তি কেনেকৈ গঠিত হৈছিল তাৰ ওপৰত এটা নীতি আৰু ভেটি থাকে আৰু ইয়াৰ বিশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ আৰু বুজাবুজি থাকে। নাইজেৰিয়াৰ অক্সোবো চহৰত বাৰ্ষিক উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয় আৰু ২০০৫ চনৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শৈক্ষিক, বৈজ্ঞানিক আৰু সাংস্কৃতিক সংস্থাই অক্সুম মন্দিৰক বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে গণ্য কৰে।

অক্সম আৰু মাতৃত্ব

<৩>কিছুমান মানুহৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু বিশুদ্ধ প্ৰেমে জীৱ-জন্তু আৰু পোহনীয়া জন্তুৰ যোগান ধৰিব পাৰে, কিন্তু বেছিভাগেই বিশ্বাস কৰে যে ই এগৰাকী মাতৃৰ প্ৰেম, এই তীব্ৰ আৰু বিশুদ্ধ অনুভূতিৰ বাবেই নাৰীয়ে হত্যা কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিব পাৰে। ই ইমানেই শক্তিশালী প্ৰেম যে ই মাতৃক এজন ব্যক্তিৰ বাবে যিকোনো কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।

প্ৰেমৰ ওৰিষা হোৱাৰ বাবে অক্সুমে মাতৃৰ বিশুদ্ধতম প্ৰেমৰ এই সাৰমৰ্ম নিজৰ লগত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু যোৱা সকলো মহিলাকে সহায় কৰে এই মুহূৰ্তৰ মাজেৰে . ইয়েমাঞ্জাৰ সৈতে একেলগে তেওঁলোক জীৱনৰ মাতৃ। Iemanjá এ আপোনাক গৰ্ভধাৰণ কৰাত সহায় কৰে, গতিকে যদি আপুনি গৰ্ভৱতী হ'ব বিচাৰে বা সমস্যাত পৰিছে তেন্তে Iemanjá ৰ ওচৰলৈ যাওক।

কিন্তু যদি আপুনি ইতিমধ্যে গৰ্ভৱতী আৰু আপোনাৰ গৰ্ভাৱস্থাৰ বিপদত পৰিছে বা আপুনি ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলৈ অধিক শক্তি বিচাৰে এই মুহূৰ্তত, আপুনি Oxum বিচাৰিব পাৰে।

গৰ্ভাৱস্থাত সমৃদ্ধিৰ প্ৰতি সহানুভূতি: কেৰাহীত ৫০০ মিলিলিটাৰ পানী গৰম কৰক, উতলাৰ পিছত জুই বন্ধ কৰি ২টা হালধীয়া গোলাপ আৰু ১টা বগা গোলাপ ৰাখক, দিয়ক ঠাণ্ডা হ'ব আৰু আপোনাৰ সাধাৰণ গা ধোৱাৰ পিছত মিশ্ৰণটো ডিঙিৰ পৰা পেলাওকডাউন, লাহে লাহে আমাৰ প্ৰিয় আৰু প্ৰিয় মাতৃ অক্সমত মানসিকতা আৰু কম্পন কৰি, গৰ্ভাৱস্থাৰ সময়ত তেওঁৰ পৰা শক্তি আৰু সুৰক্ষা বিচাৰি।

এই সহানুভূতি যেতিয়াই আপুনি ভংগুৰ অনুভৱ কৰে বা কম শক্তিৰে কৰিব পাৰে। আন এটা টিপছ হ’ল ঘৰৰ ভিতৰত সদায় হালধীয়া ফুল এটা থাকিব লাগে।

অক্সাম আৰু ইয়াৰ বিশেষত্বসমূহ

অক্সাম প্ৰেমৰ সৈতে অহৰহ জড়িত, কিন্তু তাই কেৱল এই ক্ষেত্ৰত কাম কৰাই নহয়। অক্সুম সোণ আৰু সমৃদ্ধিৰ ভদ্ৰমহিলাও, আৰু সেয়েহে এইবোৰৰ বাবে তেওঁক পূজা কৰিব পাৰি। সৌন্দৰ্য্যৰ ভদ্ৰমহিলা হোৱাৰ উপৰিও আত্মসন্মান আৰু হতাশাৰ সমস্যাত সহায় কৰিব পাৰে।

অক্সমে প্ৰেমৰ পৰা বিচ্যুতি গ্ৰহণ নকৰে, আৰু আনৰ অনুভৱ ব্যৱহাৰ কৰা আৰু প্ৰেম ব্যৱহাৰ কৰা লোককো শাস্তি দিব পাৰে অত্যাচাৰ কৰাৰ অজুহাত হিচাপে। অক্সুমৰ প্ৰেম বিশুদ্ধ আৰু সত্য, আৰু ইয়াক বিকৃত বা ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি, যদি ইয়াক এই কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ইয়াক পূজা কৰা ধৰ্মসমূহৰ মতে, শেষত ই কিবা নেতিবাচক কিবা এটা আকৰ্ষণ কৰিব।

অক্সম আৰু আৱাৰ লেডী অৱ এপাৰেচিডাৰ মাজৰ সাদৃশ্য

অক্সাম হৈছে সোণ আৰু প্ৰেমৰ ভদ্ৰমহিলা। জলপ্ৰপাত আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ ওৰিষা, ঐশ্বৰিক প্ৰসূতিৰ বাবে দায়বদ্ধ শক্তিশালী নাৰী। সকলো মাতৃক তেওঁৰ পবিত্ৰ আৰু ঐশ্বৰিক সুৰক্ষাৰ আৱৰণ দিয়া।

যেনেকৈ আৱাৰ লেডী অৱ এপাৰেচিডাক দুৰ্দশাগ্ৰস্ত মাতৃৰ অনুৰোধৰ উত্তৰ দিয়াৰ বাবে, নিজৰ সন্তানক বিষত দেখাৰ বিষ অনুভৱ কৰাৰ বাবে জনাজাত।

তাই লুলাবী, সুৰক্ষা আৰু...মাতৃসকলে নিজৰ সন্তানক যুঁজিবলৈ আৰু সহায় কৰিব পৰাকৈ স্থিতিস্থাপকতা। দুয়োটা একে দেৱত্ব নহয়, কিন্তু একেটা সত্তা, ঐশ্বৰিক প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দুয়োজনেই মানৱতাই জনা আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰেমৰ ৰক্ষক, যিটো হৈছে এগৰাকী মাতৃৰ প্ৰেম।

যি প্ৰেমে এগৰাকী নাৰীক নিজৰ সন্তানৰ বাবে যিকোনো কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, সেয়া দিনটোত ১৮ ঘণ্টা কাম কৰাই হওক, হাতেৰে গাড়ী তুলি লোৱাই হওক বা আনকি প্ৰসৱৰ সময়ত আৰু এতিয়াও শেষত, পুত্ৰক কোলাত লৈ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কষ্টৰ বাবে পাৰ হৈ যোৱা, এই সকলোবোৰ মূল্যৱান বুলি কৈ।

কৃষ্ণাংগ মহিলা

আমাৰ লেডী অৱ এপাৰেচিডা আৰু অক্সমে তেওঁলোকৰ কৃষ্ণাংগ প্ৰতিচ্ছবি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। নোছা চেনহোৰা ডি আপাৰেচিডাৰ উদ্ধাৰৰ পূৰ্বে নদীত হেৰাই যোৱা বছৰবোৰৰ বাবে কৃষ্ণাংগ আছিল আৰু আফ্ৰিকাত উত্থাপিত হোৱা অক্সমে স্থানীয় সংস্কৃতি আৰু জাতিটোক নিজৰ সাৰমৰ্মত আনে।

<৩>দুয়োজনে ব্ৰাজিলৰ জনসংখ্যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে আই বি জি ই – ব্ৰাজিলিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ জিঅ'গ্ৰাফী এণ্ড ষ্টেটিষ্টিকছৰ মতে যোৱা এটা বছৰত ব্ৰাজিলৰ ৫৬.১০% জনসংখ্যাই নিজকে ক'লা বুলি ঘোষণা কৰিছিল।

"কুইনছ"

দ্য... নোছা চেনহোৰা ডি আপাৰেচিডা আৰু অক্সামৰ সৈতে সুৰক্ষা আৰু ঐশ্বৰিক সংযোগৰ সন্ধানে পবিত্ৰ সত্তা হিচাপে তেওঁলোকৰ জনপ্ৰিয়তা দেখুৱাইছে। দুয়োকে আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যত বিভিন্ন ধৰ্মত বিচৰা হয়, যাৰ বাবে তেওঁলোক ব্ৰাজিলৰ প্ৰকৃত ৰাণী হৈ পৰিল।

পানীৰ পৰা ওলাই আহিল

অৰিছা অক্সম জলপ্ৰপাতৰ স্ফটিকীয় পানীৰ পৰা আহে, আৰু... আপাৰেচিডাৰ পৰা পবিত্ৰ কুমাৰী মেৰীউদ্ধাৰ কৰি ব্ৰাজিলৰ এখন নদীত উদ্ধাৰ কৰা হয়। এই তথ্যই দুয়োৰে মাজত এক বিশাল সংযোগৰ সৃষ্টি কৰে আৰু এক মহৎ সাদৃশ্যৰ প্ৰসাৰ ঘটায়।

তাইৰ অনুগামীসকলৰ বাবে ঐশ্বৰিক

যিসকলে সন্ত আৰু অৰিক্সা উভয়কে পূজা কৰে তেওঁলোক সকলোৱেই বিশ্বাসী অনুগামী, যিয়ে সদায় নিজৰ লগত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আপোনাৰ বাবে সেইবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কিবা এটা। দুয়োটা আধ্যাত্মিক আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰতীক হিচাপে অনুসৰণ কৰা সকলোৰে বাবে ঐশ্বৰিক আৰু পবিত্ৰ।

তেওঁলোকে নীলা ৰঙৰ মেণ্টেল পিন্ধে

ঈশ্বৰীয় আৰু পবিত্ৰ মেণ্টেল হৈছে আৱাৰ লেডী অৱ এপাৰেচিডা আৰু অক্সমে ভাগ কৰা এটা বৈশিষ্ট্য। মেণ্টলে সুৰক্ষা, নম্ৰতা, মৰমৰ প্ৰক্ষেপণ আৰু মাতৃৰ প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াক নিজৰ বিশ্বাসীসকলক আশীৰ্বাদ আৰু ইতিবাচক শক্তিৰে আবৰি ৰাখিবলৈ তৈয়াৰ কৰা হৈছে।

আৱাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডাৰ

আমাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডা ব্ৰাজিলৰ বাবে ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ যে তেওঁক পোৱা ঠাইখনত আজি বিশ্বৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম কেথলিক মন্দিৰ আৰু... ব্ৰাজিলৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ ডাঙৰ। ইতিমধ্যে ৩ জন পোপ আৰু ১ কোটি ২০ লাখতকৈ অধিক বিশ্বাসীক তাত গ্ৰহণ কৰা হৈছে।

আমাৰ লেডী অৱ আপাৰেচিডা ব্ৰাজিলৰ সন্ত আৰু তাতোকৈ বেছি, তেওঁ আমাৰ সকলোৰে মাতৃ, আমি উৎসৰ্গা কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয় জীৱনত আৰু আমাৰ মৃত্যুৰ মুহূৰ্ততো আমাক বিচাৰিবলৈ তাইৰ ওচৰত অনুৰোধ।

গীৰ্জাৰ বাবে মেৰীৰ আকৃতি

মেৰী আৰম্ভণিৰে পৰাই গীৰ্জাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, হ'ল খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই স্বীকৃতি আৰু শ্ৰদ্ধা লাভ কৰা হৈছিল, মূলতঃ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক জীৱন দিয়া নাৰী হোৱাৰ বাবে, আৰু কিছুমান খ্ৰীষ্টান দৰ্শনত আনকি ঈশ্বৰক নিজেও।

Theখ্ৰীষ্টান সোঁতৰ মাজত যিটোৱে পাৰ্থক্য কৰিব সেয়া হ'ল কেথলিক গীৰ্জাত অতিশয় সন্মান আৰু আৰাধনা পোৱাৰ পিছতো, গীত, গীত, ভোজ আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা তাই কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ, তাইক ঐশ্বৰিক বুলি গণ্য কৰা নহয়, আৰু তাইৰ ওপৰত নিৰ্দেশিত প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ ঈশ্বৰে দিয়ে .<৪><৩>ইতিমধ্যে প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাত মেৰীক যীচুৰ মাতৃ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান মহিলা আৰু আন একো নহয়। মাৰ্টিন লুথাৰে ১৫৩২ চনলৈকে মেৰীৰ গ্ৰহণৰ উৎসৱ উদযাপন কৰি ইমাকুলেট কনচেপচনক সমৰ্থন কৰাৰ পিছতো।

মেৰী আৰু তেওঁৰ উৎপত্তি

যুৱতী হিচাপে সেই সময়ৰ পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰি তেওঁ আছিল ১৩ বছৰ বয়সত যোচেফৰ সৈতে বাগ্দান কৰা হয় আৰু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তাই গেব্ৰিয়েল দূতৰ পৰা ভ্ৰমণ লাভ কৰে, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক পৃথিৱীলৈ অনাৰ বাবে এতিয়াও কুমাৰী হোৱাৰ মিছন আগবঢ়ায়। এই যুৱতীগৰাকীক প্ৰভুৱে জোৰ কৰা নাছিল, তেওঁক এটা আশীৰ্বাদ আগবঢ়োৱা হৈছিল যিটো তেওঁৰ ভক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁ গ্ৰহণ কৰিছিল।

মেৰীয়ে প্ৰাচীন গালীলৰ এখন চহৰ নাজাৰেত তেওঁৰ পিতৃ চেন্ট জোৱাচিম আৰু মাতৃ চেন্ট এন্নেৰ সৈতে বাস কৰিছিল। আৰু তেওঁৰ জন্মক ইতিমধ্যে এক অলৌকিকতা হিচাপে দেখা গৈছিল, চেন্ট জোৱাকিম আছিল ৰজা ডেভিদৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ, সেইজনেই যিয়ে গলিয়াথক পৰাস্ত কৰিছিল।

চেন্ট জোৱাকিমক সন্তান নথকাৰ বাবে অহৰহ বিচাৰ কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁৰ পত্নী ডাঙৰ হোৱাৰ বাবে , প্ৰসৱ কৰা এটা শিশুক ক্ৰমান্বয়ে কঠিন যেন লাগিল। অতি বিশ্বাস আৰু ভক্তিৰে তেওঁ প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান কৰিবলৈ মৰুভূমিৰ পৰা আঁতৰি গ’ল, চোৱা, প্ৰভুৰ এজন দূতে তেওঁক দেখা দিলে, যিয়ে তেওঁক ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ আদেশ দিলে আৰু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছত