মানসিক হিংসাৰ ওপৰত সাধাৰণ বিবেচনা

মানসিক হিংসা সমাজৰ এক ডাঙৰ সমস্যা যিয়ে বিশ্বজুৰি লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰে। সাধাৰণতে চাৰিখন দেৱালৰ মাজত ঘটে, সাক্ষী নোহোৱাকৈ, কিন্তু একে সময়তে কেইবাজনো লোকক খুন্দা মৰাৰ দৰে হ’ব পাৰে। ই এক অহংকাৰ আৰু অহংকাৰৰ কাৰ্য্য যাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াটো কঠিন।

সত্যটো অতি বৈচিত্ৰময় পৰিৱেশত আৰু বহু ভিন্ন ধৰণে হ’ব পাৰে, কিন্তু ই সদায় সম্পৰ্কত আক্ৰমণকাৰীৰ ক্ষমতাৰ অৱস্থানৰ সৈতে জড়িত ভুক্তভোগীক। এইদৰে আক্ৰমণকাৰীয়ে এই স্থিতিৰ সুযোগ লৈ ভুক্তভোগীক ভয় খুৱাই, জোৰ-জবৰদস্তি আৰু হেঁচা প্ৰয়োগ কৰে, যাতে কোনো উদ্দেশ্যত উপনীত হয়, যিটো প্ৰায়ে অবৈধ বা অনৈতিক।

কিন্তু সমস্যাৰ গুৰুত্ব সত্ত্বেও গোচৰ খুব কমেইহে হয় ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে। তদুপৰি ইয়াত সাধাৰণতে ভাবুকি আৰু হেতালি খেলা জড়িত হৈ থাকে আৰু এই কাৰ্য্য পৰিয়ালৰ ভিতৰত বা কৰ্মক্ষেত্ৰত সংঘটিত হয়, য’ত ভুক্তভোগীৰ আক্ৰমণকাৰীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থাকে। পঢ়ি থাকিব আৰু মানসিক হিংসাৰ বিষয়ে অধিক তথ্য লাভ কৰক!

মানসিক হিংসা, পৰিণতি আৰু প্ৰভাৱ

সম্ভাৱ্য শাৰীৰিক হিংসাৰ বাবে সতৰ্কবাণী হোৱাৰ উপৰিও মানসিক হিংসাই সামাজিক আৰু স্বাস্থ্যৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে প্ৰকৃতি. কেৱল মানসিকভাৱেই নহয়, জীৱনৰ সকলো দিশতে ক্ষতিগ্ৰস্ত ব্যক্তিজনৰ ক্ষতি হয়। পৰৱৰ্তী খণ্ডসমূহত অধিক চাওক!

মানসিক হিংসা কি

মানসিক হিংসাক এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰিসমস্যাটোত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ লাজ। আক্ৰমণকাৰীৰ মনোভাৱ অপৰাধমূলক বুলি জাপি নিদিয়াকৈ দেখুৱাওক আৰু প্ৰয়োজন হ’লে পৰিয়ালৰ মহলৰ আন মানুহক পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে জনোৱা। আনকি ভুক্তভোগীৰ অস্বীকাৰৰ সন্মুখতো কিবা এটা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, কিয়নো তেওঁ পৰিস্থিতিৰ মূল্যায়ন কৰাৰ ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলাইছে।

ৰঙা পোহৰৰ সৃষ্টি

মানসিক হিংসাৰ ধাৰাবাহিক ক্ষেত্ৰত , আক্ৰমণকাৰী, তেওঁ প্ৰায়ে জানে যে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব পৰা যাব আৰু সময়ৰ লগে লগে তেওঁ নিজৰ চোৰাংচোৱাগিৰি তীব্ৰতৰ কৰি তোলে, যিটোও এক প্ৰকাৰৰ আক্ৰমণাত্মক। এই ক্ষেত্ৰত সাধাৰণতে ভুক্তভোগীৰ সম্পূৰ্ণ বা আংশিক পৃথকীকৰণ ঘটে।

চৰম ক্ষেত্ৰত প্ৰতিবেদন দিয়াৰ সুবিধাৰ বাবে কৰ্তৃপক্ষই এটা অতি সহজ সতৰ্কবাণী ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিছে: ৰঙা লাইট। এইদৰে, যদি ভুক্তভোগীয়ে কথা ক’ব নোৱাৰা অনুভৱ কৰে, তেন্তে তেওঁ ফাৰ্মাচীতো হাতৰ তলুৱাত নিৰ্মিত ৰঙা এক্স প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে, আৰু কৰ্মচাৰীসকলে ইয়াৰ ৰিপ’ৰ্ট দিব।

আক্ৰমণকাৰী চিনাক্ত কৰা

পৰ্যবেক্ষণৰ তীক্ষ্ণ জ্ঞান থকা ব্যক্তিয়ে সুযোগ পালে আক্ৰমণকাৰীক চিনাক্ত কৰিব পাৰে, কাৰণ, ছদ্মবেশ লোৱাৰ চেষ্টাত, শেষত তেওঁ কিছুমান সূত্ৰ এৰি থৈ যায়। মানসিক হিংসা হৈছে নিৰন্তৰ কাৰ্য্যৰ অপৰাধ আৰু এটা সময়ত আক্ৰমণকাৰীজন অসাৱধান হৈ পৰিব পাৰে। তলত আক্ৰমণকাৰীক চিনাক্ত কৰাৰ কিছুমান সম্ভাৱ্য উপায় পঢ়ক!

আক্ৰমণকাৰীজন পৰস্পৰ বিৰোধী

মানসিক হিংসাৰ বলি হোৱা ব্যক্তিয়ে সাধাৰণতে আক্ৰমণকাৰীক ইতিমধ্যে চিনি পায়, আনকি...সত্যটো স্বীকাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এইদৰে অপৰাধীজনৰ ইতিবাচক চিনাক্তকৰণ উপযোগী হ’ব পাৰে যেতিয়া আত্মীয়, বন্ধু-বান্ধৱী বা আনকি কৰ্তৃপক্ষকো সমৰ্থনকাৰী তথ্যৰ প্ৰয়োজন হয়।

যিহেতু ই এক অহৰহ অপৰাধ, আক্ৰমণকাৰীয়ে মুখত মিছা কথা ৰাখিব নোৱাৰিব সঠিক প্ৰশ্নসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু শেষত বৈপৰীত্যৰ সন্মুখীন হ’ব। এই পুনৰাবৃত্তিমূলক বৈপৰীত্যই সন্দেহটো নিশ্চিত কৰিবলৈ যথেষ্ট, কি কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা কৰে।

আক্ৰমণকাৰীয়ে তথ্যসমূহ স্বীকাৰ নকৰে

তথ্যসমূহ অস্বীকাৰ কৰাটো অপৰাধীৰ এক মানক মনোভাৱ , যিটো তেওঁলোকে কঠিন প্ৰমাণৰ সন্মুখীন নোহোৱালৈকে থাকে। এইদৰে ভুক্তভোগীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিলে তেওঁ কেতিয়াও ধৰি ল’ব নোৱাৰে যে তেওঁ প্ৰকৃততে কি কৰি আছে। আটাইতকৈ সম্ভাৱনাপূৰ্ণ কথাটো হ’ল তেওঁ তথ্যবোৰ বিকৃত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ভুক্তভোগীয়েই নিজকে দোষী অনুভৱ কৰাজন।

কিন্তু সমস্যাৰ বাহিৰত থকা কোনোবাই সহজ তথ্য থাকিলে অস্বীকাৰৰ দ্বাৰা বোকা পানী খোৱাটো প্ৰায়েই নহয় প্ৰমাণ কৰিবলৈ। গতিকে আক্ৰমণকাৰীক সঠিকভাৱে হেঁচা দিলে তেওঁৰ কথাত কিছু অসামঞ্জস্যতা পৰীক্ষা কৰা সম্ভৱ হ’ব।

আক্ৰমণকাৰীয়ে ভুক্তভোগীয়ে যি ভাল পায় তাক তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰে

মানসিক হিংসাৰ কাৰ্য্যৰ এটা উদ্দেশ্য ভুক্তভোগীৰ জীৱনৰ ওপৰত নিৰপেক্ষ নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিব আৰু তাৰ বাবে আক্ৰমণকাৰীয়ে যিমানেই লেতেৰা নহওক কিয়, সকলো উপলব্ধ উপায় ব্যৱহাৰ কৰিব। এনে ক্ষেত্ৰত অপৰাধীৰ ব্যক্তিত্বত চেডিজম দেখা যায়।

ইয়াতএক অৰ্থত ভুক্তভোগীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটা বা কোনোবা এজনক হেৰুৱাৰ ভয়টোও অপৰাধীৰ অস্ত্ৰভাণ্ডাৰৰ অংশ। এইদৰে ভুক্তভোগীয়ে কেতিয়াবা তেওঁৰ আটাইতকৈ ভালপোৱা সকলো বস্তু হেৰুৱাৰ ভাবুকি লাভ কৰে আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ আৱেগিক অৱস্থাত এক বৃহৎ জোকাৰণিৰ সৃষ্টি হয়, যাৰ ফলত তেওঁ অধিক ভংগুৰ হৈ পৰে।

আক্ৰমণকাৰীয়ে ভুক্তভোগীক আন মানুহৰ বিৰুদ্ধে ৰাখে

মানসিক হিংসাৰ কথা আহিলে প্ৰক্ৰিয়াটোৰ ভিতৰতে ভুক্তভোগীৰ বিচ্ছিন্নতা স্বাভাৱিকতে ঘটে। সঁচাকৈয়ে যদি তাই বহুত বাহ্যিক সংস্পৰ্শ বজাই ৰাখে তেন্তে শেষত তাই কাৰোবাৰ ওচৰত ভেণ্টিং কৰি দিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও তাইক চিনি পোৱা মানুহে সন্দেহজনক আচৰণৰ পৰিৱৰ্তন লক্ষ্য কৰিব পাৰে।

এই বিপদ হ্ৰাস কৰিবলৈ আক্ৰমণকাৰীয়ে ভুক্তভোগীক পৰিয়ালকে ধৰি আন মানুহৰ বিৰুদ্ধে থিয় কৰাই দিয়াৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে। এইদৰে মানহানিকাৰক মিছা কথা, তথ্যৰ হেতালি খেলা আৰু অন্যান্য উপায়েৰে আক্ৰমণকাৰীৰ ইচ্ছা অনুসৰি ভুক্তভোগীয়ে মানুহৰ ওপৰত আস্থা হেৰুৱাই পেলায়।

আক্ৰমণকাৰীৰ ইতিবাচক ভাষণ আৰু কাৰ্য্য থাকে যিয়ে ভুক্তভোগীক বিভ্ৰান্ত কৰে

মানসিক হিংসাৰ কাৰ্য্যৰ এটা পৰিণতি হ’ল মানসিক বিভ্ৰান্তি, যিয়ে ভুক্তভোগীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশৰ ক্ষমতাক ধ্বংস কৰি পেলায়। অলপ পিছতে তাই সম্পূৰ্ণ দিশহাৰা অনুভৱ কৰে আৰু, এই আৱেগিক অৱস্থা যিমানেই বেয়া হয়, অপৰাধীজনৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে সিমানেই ভাল।

তাইক সেই অৱস্থাত ৰাখিবলৈ আক্ৰমণকাৰীয়ে তাইৰ লগত বেয়া ব্যৱহাৰ কৰাৰ একে সময়তে কথা পাতিব পাৰে মৰমলগা শব্দ, প্ৰশংসা, যিয়ে কেৱল তাইৰ সৰ্বোত্তম বিচাৰে আৰু...কিয়নো তুমি তাতেই যোৱা। ই এক বিৰোধ যিয়ে ইতিমধ্যে ভুক্তভোগীৰ মনত তেওঁৰ যন্ত্ৰণাদায়কজনে স্থাপন কৰা বিভ্ৰান্তি বৃদ্ধি কৰে।

মানসিক হিংসাৰ বলি হোৱা লোকে উপস্থাপন কৰা সাধাৰণ চিন

এটা মহান অসুবিধা মানসিক হিংসাৰ অপৰাধীক শাস্তি দিয়াত প্ৰমাণ সংগ্ৰহ কৰা হয়, কিয়নো কাৰ্য্যই কোনো শাৰীৰিক চিন এৰি নাযায়। কিন্তু কাৰ্য্য চলি থকাৰ লগে লগে মানসিক চিনবোৰ দেখা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। পঢ়ি থাকিব আৰু এই কাৰ্য্যৰ বলি হোৱা ব্যক্তিক চিনাক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা চিনসমূহৰ প্ৰকাৰৰ বিষয়ে জানি লওক!

ভুক্তভোগীয়ে বিভ্ৰান্তি অনুভৱ কৰে

মানসিক হিংসাত আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে অৱশ্যেই চিন দেখুৱাব, যিবোৰ... তেওঁলোকৰ আৱেগিক অৱস্থাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পায়। ভুক্তভোগীৰ প্ৰতিৰোধৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কম বেছি সময় লাগিব পাৰে, কিন্তু লক্ষণবোৰ নিশ্চয় দেখা দিব।

মানসিক বিভ্ৰান্তি সেই লক্ষণবোৰৰ ভিতৰত এটা, কাৰণ ব্যক্তিজনে কি হৈ আছে সেইটো বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে বা নিবিচাৰে। গতিকে, যিহেতু তেওঁ বিশ্বাস নকৰে, তেওঁও কেনেকৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব নাজানে আৰু সত্যটোৰ যুক্তিসংগত ব্যাখ্যাও পাব নোৱাৰে। এই কাৰকসমূহে তেওঁৰ নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণ সলনি কৰিব আৰু এজন মনোযোগী পৰ্যবেক্ষকে সত্যটো অনুভৱ কৰিব পাৰিব।

ভুক্তভোগীয়ে সদায় ক্ষমা বিচাৰি থাকে

যিকোনো সাধাৰণ ব্যক্তিৰ আৱেগিক অৱস্থা তেওঁৰ মনোভাৱ, শব্দ আৰু... ইংগিত। মানসিক আগ্ৰাসনৰ কাৰ্য্যৰ ধাৰাবাহিকতাই ভুক্তভোগীৰ মনত আতংকৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে যিকোনো সময়তে শাস্তি পোৱাৰ আশংকা কৰে।এই জটিল পৰিস্থিতিৰ বাবেই ভুক্তভোগীয়ে অনুভৱ কৰে যে অধিক নিৰ্যাতনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ অত্যাচাৰকাৰীৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিব লাগিব। এইদৰে তাই যিকোনো কাৰ্য্যৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰে, আনকি তুচ্ছ কামৰ বাবেও যিয়ে তাইৰ অশান্ত মনত তাইৰ দুখ-কষ্ট আৰু বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। কাৰ্য্যটো স্বয়ংক্ৰিয় হৈ পৰে আৰু যিকোনো ব্যক্তিয়ে সহজেই অনুভৱ কৰিব পাৰে।

ভুক্তভোগীয়ে বুজি নাপায় যে তেওঁ কিয় বেছি সুখী নহয়

মানসিক হিংসাই যি আঘাত দিব পাৰে সেয়া গোচৰৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব, কিন্তু ভুক্তভোগীৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ ওপৰতো, যিয়ে কিছুমান উদাহৰণত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি নিজৰ জীৱনটো পুনৰ আৰম্ভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত ক্ষতি ইমানেই বেছি যে আৰু সুখৰ মুহূৰ্ত নাথাকে, মাথোঁ বিষ আৰু মানসিক বিভ্ৰান্তি।

আগ্ৰাসীজনৰ প্ৰতি বস্তুগত সামগ্ৰীৰ অভাৱ বা ভাল অনুভৱ নহ’লেও ভুক্তভোগীয়ে হেৰুৱাই পেলায় সুখৰ মুহূৰ্তৰ প্ৰতি সংবেদনশীলতা, যিবোৰ সময়ৰ লগে লগে বিৰল হৈ পৰে, যেতিয়ালৈকে সেইবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে নোহোৱা হৈ নাযায়।

ভুক্তভোগীয়ে অনুভৱ কৰে যে তেওঁ আগতে এজন বেলেগ ব্যক্তি আছিল

মানসিক হিংসাৰ ৰূপবোৰে , সময়ৰ লগে লগে কৰিব পাৰে , এজন সুস্থ আৰু সুখী ব্যক্তিৰ সজীৱতা, আনন্দ, ভাল হাস্যৰস আৰু আন বহুতো বৈশিষ্ট্য উলিয়াওক। পৰিঘটনাৰ ক্ৰমে ব্যক্তিজনক সদায় দুখী, মূৰ তললৈ নমাই আৰু চকুত শক্তি নোহোৱা মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।

যদিও পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰেৰেডিকেল বুলি গণ্য কৰা হয়, ইয়াৰ লেহেমীয়া আৰু প্ৰগতিশীল পদ্ধতিয়ে ভুক্তভোগীক মানসিকভাৱে বিভ্ৰান্ত কৰি পেলায়, যিয়ে আৰু আগৰ দৰে ঘূৰি যাব নোৱাৰে। যদিও, কেতিয়াবা, হিংসা আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই তেওঁ নিজৰ অভিনয় আৰু জীৱন-যাপনৰ ধৰণটো মনত পেলাবলৈ সক্ষম হয়, এইটো বেছি দিন নাথাকে।

ভুক্তভোগীয়ে আক্ৰমণকাৰীৰ আচৰণৰ ন্যায্যতা সৃষ্টি কৰে

কেৱল ইনত য'ত দ্ৰুত আৰু নিখুঁত প্ৰতিক্ৰিয়া হয়, তেনে ক্ষেত্ৰত মানসিক হিংসাৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে সুস্থ হ'বলৈ সক্ষম হয়। এইদৰে থকাৰ পিছত ধাৰাবাহিক কাৰণে ভুক্তভোগীয়ে প্ৰতিক্ৰিয়া পিছুৱাই দিয়ে। কাৰণ যেনে আৰ্থিক নিৰ্ভৰশীলতা, নিজৰ বা শিশুৰ বিৰুদ্ধে ভাবুকি দিয়া আদি।

কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুতৰ কথাটো হ’ল যেতিয়া ভুক্তভোগীয়ে মানসিক হিংসাক তেওঁৰ প্ৰাপ্য কিবা এটা বুলি বুজি পায় আৰু আক্ৰমণকাৰীক ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। গতিকে, তাই ভাবে যে তাইৰ বিষ লাঘৱ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল তেওঁৰ লগত থকা, তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বশৱৰ্তী হোৱা।

মানসিক হিংসাক কিয় অপৰাধমূলক বুলি গণ্য কৰা উচিত?

মানসিক হিংসা, যেতিয়া উন্নত পৰ্যায়ত থাকে আৰু ইয়াৰ প্ৰগতিশীল প্ৰকৃতিৰ বাবে, শাৰীৰিক হিংসাতকৈ বহু বেছি ক্ষতি কৰিব পাৰে। কিন্তু দুয়োটাৰ মাজত আন এটা পাৰ্থক্য হ'ল শাৰীৰিক হিংসা ক্ষণিকৰ হেঁচাত পৰিব পাৰে, আনহাতে আনটোক বাস্তৱায়িত হ'বলৈ সময় আৰু পূৰ্বচিন্তাৰ প্ৰয়োজন।

দুয়ো প্ৰকাৰৰ সমানে নিষ্ঠুৰ আৰু কাপুৰুষ, নিজকে ন্যায্যতা প্ৰদান নকৰেকোনো কাৰণতে কেৱল শাৰীৰিক হিংসাক অপৰাধ হিচাপে দেখা নাযায়। কিন্তু ইতিমধ্যে এই কথা শুধৰাই দিয়া হৈছে যদিও এনে নিকৃষ্ট কামৰ বাবে এতিয়াও মৃদু শাস্তি দিয়া হৈছে। এতিয়া যি কৰিব লাগিব সেয়া হ’ল আনৰ প্ৰতি দায়িত্ববোধ আৰু প্ৰেমৰ সৈতে মানুহক শিক্ষিত কৰা।

শাৰীৰিক আৰু মানসিক উভয় ধৰণৰ হিংসাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ স্বাৰ্থপৰতা আৰু মাজৰ দূৰত্বক প্ৰসাৰিত কৰা ব্যৱস্থাৰ ফলতহে বৃদ্ধি পায় লোক. পৃথিৱীত যিটোৰ অভাৱ সেয়া হ’ল ঐশ্বৰিক দিশটোৰ অধীনত ভাতৃত্ববোধৰ অনুভূতি, যিয়ে সকলো মানুহকে সমান কৰি তুলিব।

এই অৰ্থত মানসিক হিংসাৰ বলি হোৱা ব্যক্তিজনে বিপুল অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয় আৰু সাধাৰণতে লুকাই বা ছদ্মবেশত ৰখাৰ বাবে সকলো কাম কৰে আপোনাৰ পৰিস্থিতি। লাজ আৰু নপুংসকতাই তাইৰ মনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, যাৰ ফলত তাই প্ৰক্ৰিয়াটোত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ আঁকিবলৈ অক্ষম ব্যক্তি হৈ পৰে।

মানসিক হিংসাৰ পৰিণতি

মানসিক হিংসাৰ এটা বৈশিষ্ট্য হ’ল এনে সমস্যাও অনা যিটো শাৰীৰিকভাৱে প্ৰকাশ পায়, যেনে নিৰুৎসাহিততা, ওজন আৰু মেজাজৰ পৰিৱৰ্তন, অনিদ্ৰা আৰু মূৰৰ বিষ। কিন্তু ইয়াৰ পৰিণতি কেৱল শাৰীৰিক দিশটোতে সীমাবদ্ধ নহয়, কাৰণ, গুৰুত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, ই ভুক্তভোগীৰ জীৱনৰ সৈতে এক অবিচ্ছেদ্যভাৱে আপোচ কৰে।

আচলতে, মানসিক হিংসাৰ বলি হোৱা ব্যক্তিয়ে, অধিক গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত, কৰিব পাৰে , আক্ৰমণকাৰীৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰশীল হৈ পৰে, যিয়ে ভুক্তভোগীয়ে কৰিব পৰা বা নকৰা কাৰ্য্যসমূহৰ আদেশ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কাৰ্য্যৰ তীব্ৰতা আৰু ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিত্বৰ লগতে আক্ৰমণকাৰীৰ ব্যক্তিত্ব অনুসৰি পৰিণতি ভিন্ন হ’ব পাৰে, কিন্তু ই সদায় অতি গুৰুতৰ হ’ব।

স্বাস্থ্যৰ ওপৰত হিংসাৰ প্ৰভাৱ

The মানৱ শৰীৰৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক দিশৰ মাজত বিদ্যমান পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ সকলোৱে জানে। তাৰ পিছত, এটা কাৰ্য্যমানসিক চৰিত্ৰই শাৰীৰিক দিশটোৰ লগত আপোচ কৰিব পাৰে, বিপৰীত দিশত একেই ঘটে। এই অৰ্থত মানসিক হিংসাৰ প্ৰভাৱ কেৱল আৱেগিকভাৱেই নহয়, শাৰীৰিকভাৱেও উপস্থিত থাকে।

ইয়াৰ উপৰিও এই তথ্যটোক জনস্বাস্থ্যৰ সমস্যা হিচাপে বিশ্লেষণ কৰিব পাৰি, যিহেতু ই ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে বহু খৰচৰ সৃষ্টি কৰে। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে ই এক গুৰুতৰ সমস্যা যিটো কঠোৰ ব্যৱস্থাৰে যুঁজিব লাগিব, যিটো সকলো গোচৰ প্ৰকাশ আৰু ৰিপৰ্ট কৰিলে আৰু অধিক বৃদ্ধি পাব।

শ্ৰম বজাৰত হিংসাৰ প্ৰভাৱ

যদিও দৃশ্যমান চিন বা ভাঙন এৰি যোৱা শাৰীৰিক আক্ৰমণাত্মকতা নহয়, মানসিক হিংসাইও ভুক্তভোগীৰ বাবে আৰু কোম্পানী আৰু ৰাষ্ট্ৰ উভয়ৰে বাবে গুৰুতৰ আৰ্থিক লোকচানৰ সৃষ্টি কৰে। আচলতে ই সামগ্ৰিকভাৱে সমাজৰ ক্ষতি কৰা এক পৰিঘটনা।

অনুপস্থিতি, কম উৎপাদনশীলতা, কৰ্মৰ সময়ত আৱেগিক সংকট ইত্যাদিৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা চিকিৎসা প্ৰমাণপত্ৰৰ জৰিয়তে চাকৰিৰ বজাৰে ইয়াৰ পৰিণতি অনুভৱ কৰে। একে সময়তে বহু ভুক্তভোগীয়ে কেৱল চাকৰি এৰি দিয়ে, হয় কাম কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে, নহয় আক্ৰমণকাৰীয়ে জাপি দিয়াৰ বাবে।

বিভিন্ন ধৰণৰ মানসিক হিংসা

পথ য’ত প্ৰকাশ পোৱা মানসিক হিংসা বহু পৰিমাণে ভিন্ন হ’ব পাৰে, কিন্তু আটাইতকৈ সাধাৰণ হিংসাবোৰ চিনাক্ত কৰা সম্ভৱ। সেইবোৰ হ’ল: ভাবুকি, অপমান, ভয়, অপমান, কাৰাবাসগোপনীয়তা, হেতালি খেলা আৰু অধিকাৰৰ নিষেধাজ্ঞা, কেইটামানৰ নাম লওঁ। এই আৰু অন্যান্য ধৰণৰ বিতংভাৱে চাবলৈ পাঠটো অনুসৰণ কৰক।

ভাবুকি

যদিও ভাবুকিটো দণ্ডবিধিত উল্লেখ কৰা অপৰাধ, ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্ণয় কৰাটো অতি কঠিন, ইয়াৰ বাবেও কঠিন হৈ পৰে মুকলি তদন্ত আৰু তাতোকৈ বেছি দোষী সাব্যস্ত কৰা। অসুবিধাবোৰ তেতিয়াহে বৃদ্ধি পায় যেতিয়া ই চিনাকি বা কাৰ্য্যকৰী পৰিৱেশত হয়।

মানুহৰ মাজত ভাবুকি হ'ল যিকোনো কাৰ্য্য, ইংগিত বা শব্দ যিয়ে আন ব্যক্তিৰ ওপৰত ভয় জাপি দিয়ে, আৰু সাধাৰণতে কোনো আদেশ বা কিবা এটাৰ বাবে অনুৰোধ সমৰ্থন কৰে যিটোৱে নহ'ব স্বাভাৱিকভাৱে কৰা হ’ব। মানসিক হিংসাৰ ক্ষেত্ৰত ভাবুকি ইতিমধ্যে এটা উন্নত পৰ্যায়।

অপমান

কাৰোবাক অপমান কৰাৰ কাৰ্য্যত তেওঁৰ নৈতিকতা আৰু মৰ্যাদাৰ প্ৰতি আপত্তিজনক শব্দ বা ইংগিত উচ্চাৰণ কৰা হয়। ই এক নিকৃষ্ট আৰু কাপুৰুষৰ কাম, কাৰণ, বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে, অপমানিত ব্যক্তিজনৰ নিজৰ পক্ষ ৰক্ষাৰ চৰ্ত নাথাকে। এইদৰে এই কাৰ্য্যই আক্ৰমণকাৰীৰ অহংকাৰী আৰু অহংকাৰী ব্যক্তিত্বক সূচায়।

অপমানবোৰে ইতিমধ্যে চলি থকা মানসিক হিংসাৰ সংঘটনৰ সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে, কিন্তু সময়ত বন্ধ নহ’লে তীব্ৰতা বৃদ্ধি পাব। ক’ব পাৰি যে হিংসাৰ প্ৰক্ৰিয়াত এই অপমান প্ৰথম দৃশ্যমান পৰিস্থিতিৰ ভিতৰত অন্যতম। কিন্তু এইটো শাস্তি নোপোৱা উচিত নহয়।

অপমান

অপমান হৈছে অৱমাননাৰ মনোভাৱ, লগতে ব্যক্তিগত বিমুদ্ৰাকৰণোকোনোবা এজনে. ব্যক্তিগত পৰিৱেশত এই আইন আৰম্ভ হ’ব পাৰে, কিন্তু, কম সময়ৰ ভিতৰতে, ৰাজহুৱা স্থানতো ই হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। প্ৰায়ে অপমান কৌতুকৰ ৰূপত ঘটে, কিন্তু অৰ্থ সদায় অতি স্পষ্ট।

মানসিক হিংসাৰ বৈশিষ্ট্য যেতিয়া অপমান এটা সাধাৰণ তথ্য হৈ পৰে আৰু কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ, আক্ৰমণকাৰীৰ এটা অংশৰ বাবে অভ্যাস হৈ পৰে। সাধাৰণতে প্ৰতিৰক্ষাহীন ভুক্তভোগীজন সকলো পৰিস্থিতিত আৰু যিকোনো পৰিস্থিতিতেই আক্ৰমণকাৰীৰ ওচৰত বশ।

হেতালি খেলা

কাৰোবাক হেতালি খেলা মানে সূক্ষ্ম আৰু ছদ্মবেশত কাম কৰা, প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ অৰ্থত যে কোনোবাই কিবা এটা কৰিবলৈ, প্ৰশ্নবিহীনভাৱে মানি চলিবলৈ আৰু আনকি তেওঁলোকৰ আচৰণ আমূলভাৱে সলনি কৰিবলৈ। অকলে বা একেলগে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা কেইবাটাও হেতালি খেলা কৌশল আছে।

এইদৰে হেতালি খেলাটো এটা চিনাক্তকৰণযোগ্যভাৱে অসৎ আৰু শোষণমূলক পদ্ধতি, আৰু সেয়েহে ইয়াক মানসিক হিংসাৰ এটা প্ৰকাৰ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়। আক্ৰমণকাৰীয়ে অন্যান্য কুৎসিত পদ্ধতিৰ লগতে ভুৱা তথ্য, সূক্ষ্ম ভয় দেখুৱাই আৰু অস্তিত্বহীন দোষাৰোপ কৰি ভুক্তভোগীক হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰে।

সামাজিক বিচ্ছিন্নতা

সামাজিক বিচ্ছিন্নতা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ গুৰুতৰ মানসিক হিংসা আৰু ইয়াৰ হৈছে এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। আচলতে লিক বা অভিযোগৰ আশংকা হ্ৰাস কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবেই পৃথকীকৰণ ঘটে। অৰ্থাৎ সামাজিক বিচ্ছিন্নতা খুব কমেইহে হয়মানসিক হিংসাৰ সাধাৰণ ক্ষেত্ৰত অকলে।

গতিকে সামাজিক বিচ্ছিন্নতাক ভুৱা কাৰাদণ্ড বুলিও ধৰিব পাৰি, পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। উদ্দেশ্য হৈছে ভুক্তভোগীক পৃথক কৰা, যি ক্ৰমান্বয়ে ভংগুৰ আৰু আক্ৰমণকাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ পৰিব। বিচ্ছিন্নতাৰে আক্ৰমণকাৰীয়ে ভুক্তভোগীক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু আধিপত্য বিস্তাৰ কৰাৰ কামত সহায় কৰে।

অধিকাৰৰ সীমাবদ্ধতা

মানসিক হিংসা সংঘটিত আৰু স্থায়ী কৰি ৰখাৰ উপায় বহুত আৰু কল্পনা আৰু মাত্ৰা অনুসৰি ভিন্ন হয় আক্ৰমণকাৰীৰ বিকৃতিৰ। এইদৰে অহা-যোৱা বা স্বাধীনতাৰ অধিকাৰৰ দৰে অধিকাৰৰ প্ৰতিবন্ধকতা সাধাৰণ কথা। বাইদেউ, এইবোৰো ভুক্তভোগীৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সম্পদ সীমিত কৰাৰ উপায় হিচাপে প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়।

অধিকাৰৰ সীমাবদ্ধতাৰ কথা আহিলে সমস্যাটো মুক্ত পতনৰ তুষাৰপাতৰ দৰে, য'ত অধিকাৰৰ সীমাবদ্ধতাৰ মূল কথা আপুনি য’লৈ বিচাৰে তাতেই স্থানান্তৰিত হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আন কেইবাজনো লোকক হেৰুৱাবলগীয়া হোৱা। এইদৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, ভুক্তভোগীয়ে টেলিফোন ব্যৱহাৰ কৰা আৰু ঘৰত ভ্ৰমণ লাভ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিব পাৰে।

তথ্যৰ বিকৃতি আৰু উপহাস

মানসিক হিংসাৰ ক্ষেত্ৰত আটাইতকৈ চিন্তনীয় তথ্য হ’ল সেইবোৰ যিবোৰ... ভুক্তভোগীৰ উপহাস আৰু বিচিত্ৰতাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ লগতে পৰিঘটনাৰ বিকৃতিৰ সৈতে জড়িত। যিহেতু ভুক্তভোগী ইতিমধ্যে ভংগুৰ, গতিকে এই কাৰ্য্যই অতি জটিল ক্ষেত্ৰত মানসিক উন্মাদনাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

এইদৰে ই এক প্ৰকাৰৰ মনোভাৱ যিয়ে কেৱল এটা মনকে প্ৰকাশ নকৰেঅপৰাধী, লগতে বেয়া কাম কৰাত নিষ্ঠুৰ আৰু পদ্ধতিগত ব্যক্তিত্ব। এনে কাৰ্য্যই যেতিয়া ভালদৰে পৰিকল্পিত হয়, তেতিয়া ভুক্তভোগীয়ে বিশুদ্ধ হতাশাৰ কাৰ্য্য সংঘটিত কৰে।

আইনী দৃঢ়তা, কেনেকৈ ৰিপৰ্ট কৰিব লাগে আৰু মানসিক হিংসাৰ বলি হোৱা লোকক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰি

মানসিক হিংসাৰ ইতিমধ্যে ই মাৰিয়া দা পেনহা আইনত উল্লেখ কৰা অপৰাধ, কিন্তু দণ্ডবিধিত ভাবুকি, মানহানি আৰু নিন্দা আৰু মিছা কাৰাদণ্ডৰ দৰে অপৰাধৰ ব্যৱস্থাও আছে, যিবোৰ এই সকলোবোৰ এই ধৰণৰ গোচৰত আৰম্ভ কৰিব পাৰি। ভুক্তভোগীক কেনেকৈ নিন্দা আৰু সহযোগিতা কৰিব লাগে বুজিব!

মানসিক হিংসাৰ বলি হ’লে কি কৰিব লাগে

মানসিক হিংসাৰ অপৰাধ ইমানেই সূক্ষ্ম আৰু ছদ্মবেশত সংঘটিত কৰিব পাৰি যে, বহুতে... সময়ত ভুক্তভোগীয়ে বুজিবলৈ সময় লয়। ইয়াৰ উপৰিও আক্ৰমণকাৰীয়ে সাধাৰণতে নিজৰ ভুক্তভোগীক অধিক নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে চকু ৰাখে। আদৰ্শ হ’ল একেলগে আঁতৰি গৈ আত্মীয় বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ মাজত নিৰাপদ স্থান বিচাৰি উলিওৱা।

এটা অতি সাধাৰণ ভুল হ’ল প্ৰথম কেইদিনমানতহে ঘটা পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক বিশ্বাস কৰা। এইদৰে অধিক গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত তাৎক্ষণিকভাৱে নিন্দা কৰি পলায়ন কৰাটোৱেই উত্তম উপায় আৰু পাৰিলে অপৰাধৰ কিছু প্ৰমাণ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। এটা বিশেষ সমৰ্থন নেটৱৰ্ক আছে যিটো বিচাৰিব লাগে।

মানসিক হিংসাৰ বিষয়ে আইনে কি নিৰ্ধাৰণ কৰে

মানসিক হিংসা যিকোনো লিংগতে সংঘটিত হয়, কিন্তু মহিলাসকলেই ইয়াৰ মূল ভুক্তভোগী। অপৰাধটো দণ্ডবিধিত, মাৰিয়া দা পেনহা আইনত, আৰু...দুবছৰ পৰ্যন্ত কাৰাদণ্ড আৰু জৰিমনা বিহাৰ ব্যৱস্থা আছে। কিন্তু ইয়াক প্ৰমাণ কৰাটো কঠিন অপৰাধ আৰু এই ক্ষেত্ৰত ব্ৰাজিলৰ আইন অতি অদক্ষ।

যদি আক্ৰমণকাৰীজন বৈবাহিক সংগী হয়, তেন্তে ভুক্তভোগী আৰু আক্ৰমণকাৰীৰ মাজৰ দূৰত্ব জোৰকৈ ৰখা সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন হোৱাটো সম্ভৱ। আইনখনে ভুক্তভোগীৰ বাবে সুৰক্ষা আৰু আশ্ৰয় নিৰ্ধাৰণ কৰে, যিটো অভিযোগ কৰাৰ পিছত কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা বিচাৰিব লাগিব।

মানসিক হিংসাৰ বিষয়ে কেতিয়া ৰিপৰ্ট কৰিব লাগে

মানসিক হিংসাৰ লক্ষণসমূহ কেতিয়াবা তৃতীয় পক্ষই অনুভৱ কৰে, আনকি ভুক্তভোগীয়ে উপলব্ধি কৰাৰ আগতেই, কিন্তু, যদিও তেওঁলোকে ৰিপৰ্ট কৰিব পাৰে, তথাপিও কোনোৱে এই মনোভাৱ লোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায়। এইদৰে সাধাৰণতে অভিযোগ ভুক্তভোগীয়ে কৰে, যেতিয়া তেওঁ ইয়াৰ বাবে চৰ্ত পূৰণ কৰে।

ৰিপৰ্ট দিয়াৰ সময় যিমান সোনকালে সিমানেই ভাল। যেতিয়াই আপুনি নিজকে ভাবুকি, অপমান বা আপোনাৰ কিছুমান অধিকাৰ দমন কৰা দেখা পায়। গতিকে, কথাবোৰ স্বাভাৱিক হ’বলৈ অপেক্ষা নকৰিব কাৰণ নহ’ব৷ আচলতে ইয়াতকৈ বেছি নিশ্চিত কথাটো হ’ল যে তেওঁলোক বহুত বেয়া হ’ব। গতিকে দ্ৰুতভাৱে কাম কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

মানসিক হিংসা কেনেকৈ প্ৰমাণ কৰিব পাৰি

যদিও জনপ্ৰিয় উক্তি এটাই কয় যে কোনো নিখুঁত অপৰাধ নাই, মানসিক হিংসাৰ গোচৰবোৰ প্ৰায়ে শাস্তিহীন হৈ পৰে। অভিযোগৰ অভাৱ আৰু প্ৰমাণৰ অভাৱ দুয়োটাতে এনেকুৱা হয়। আক্ৰমণকাৰীয়ে ভুক্তভোগীৰ মাজত যিবোৰ মানসিক চিন সৃষ্টি কৰে সেইবোৰ হিচাপে তুলি লোৱাটো কঠিনপ্ৰমাণ।

এইদৰে আদৰ্শটো হ’ল ভুক্তভোগীয়ে নিন্দা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লওঁতে অভিযোগ দিয়াৰ আগতে অপৰাধৰ প্ৰমাণ সংগ্ৰহ কৰে। ইয়াৰ বাবে বহুতো প্ৰমাণ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, যেনে: চিকিৎসা প্ৰমাণপত্ৰ, সম্ভাৱ্য সাক্ষীৰ সাক্ষ্য, কণ্ঠস্বৰ ৰেকৰ্ডিং বা ডিজিটেল তথ্যৰ ছপা আৰু পৰিস্থিতি অনুসৰি উদ্ভৱ হোৱা অন্যান্য।

মানসিক হিংসাৰ ৰিপৰ্ট কেনেকৈ দিব <৭><৩>নিন্দা কৰাৰ উপায় কেইবাটাও, বেনামী নিন্দাকে ধৰি, কিয়নো, এই ক্ষেত্ৰত, ভুক্তভোগীয়ে কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিবও পাৰে। অভিযোগৰ পৰাই তদন্ত আৰম্ভ হয় আৰু সাধাৰণতে আক্ৰমণকাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। যদিও অভিযোগ সামৰিক আৰক্ষীক দিব পাৰি, আদৰ্শ হ'ল বিশেষ আৰক্ষী থানা বা জনপ্ৰতিৰক্ষকৰ কাৰ্যালয়লৈ যোৱা।

অৱশ্যে অভিযোগটো ফ্লেগ্ৰেণ্ট ডেলিক্টোৰ পৰিস্থিতিত বা তাৰ সৈতে অধিক কাৰ্যক্ষম হ'ব কিছুমান প্ৰমাণ উপস্থাপন কৰা। এই কাৰণে কেতিয়াবা এই প্ৰমাণ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰাটো মূল্যৱান হ’ব পাৰে, যেতিয়ালৈকে ভুক্তভোগীজন মাৰাত্মক বিপদত নপৰে।

মানসিক হিংসাত ভুগি থকাসকলক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰি

এজন ব্যক্তিক সহায় কৰা মানসিক হিংসাৰ পৰিস্থিতি ই এটা সুক্ষ্ম মিছন, কিয়নো ভুক্তভোগীয়ে সাধাৰণতে আক্ৰমণকাৰীক ৰক্ষা কৰে। প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল সমৰ্থন দেখুৱাই ওচৰলৈ যোৱা আৰু তাইক তাইৰ বাস্তৱতাক চিনি পোৱা। কোনো বিচাৰ নাই, কাৰণ তাই নিজেই বুজিব লাগিব কি হৈছে।

লাজৰ অনুভূতি আৰু...