গীতমালা ১ ৰ অধ্যয়নৰ ওপৰত সাধাৰণ বিবেচনা

গীতমালা হৈছে কেথলিক অনুষ্ঠানৰ বিভিন্ন উদ্দেশ্য পূৰণৰ বাবে গোৱা প্ৰাৰ্থনা, লগতে অন্যান্য মতবাদ, যেনে প্ৰশংসা, ধন্যবাদ আৰু সোধা। তদুপৰি, বহুতো গীতমালাত বিশ্বাসীয়ে ঈশ্বৰক বিচাৰিবলৈ যি পথ ল'ব লাগিব, সেই পথটো স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে।

গীতমালা ১ ইয়াৰে এটা, আৰু ঈশ্বৰৰ সন্ধানকাৰীসকলে কৰিবলগীয়া বাছনিৰ বিষয়ে কয়। পৃথিৱীখন হৈছে এনে প্ৰলোভনৰ এক বৃহৎ জমা যিটো আত্মাই আধ্যাত্মিক বিমানলৈ উঠিবলৈ অতিক্ৰম কৰিব লাগিব, আৰু এই প্ৰলোভনবোৰৰ ভিতৰত ভুল বন্ধুত্বও আছে।

সংলগ্নতাৰ এই বিপদে বিশ্বাসীক বিপথে পৰিচালিত কৰিব পাৰে আৰু, সেয়েহে,... গীতমালা ৰচকে আপুনি কাক মনোযোগ দিব লাগে সেই বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছে। কিন্তু মনত ৰখা ভাল যে গীতমালাত আলোচনা কৰা প্ৰভাৱবোৰে অনন্ত জীৱনৰ সুবিধাক বুজায়।

আচলতে পৃথিৱীত ধাৰ্মিকসকলে দুষ্টৰ পৰা পৃথকভাৱে জীয়াই থকাৰ কোনো উপায় নাই। এইদৰে, ধাৰ্মিক আৰু দুষ্টসকলে একে পৰিৱেশতে খোজ কাঢ়ে, অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদান কৰে।

গীতমালা ১ ৰ শিক্ষা

গীতমালা ১ ত আপুনি বাছি লোৱা কোম্পানীবোৰৰ বিপদৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, মনোযোগ দিয়ক আৰু পৰামৰ্শ শুনা। যদিও বাইবেলে কৈছে যে পৃথিৱীত কোনো ধাৰ্মিক লোক নাই, তথাপিও ধাৰ্মিক আৰু দুষ্টৰ মাজত নিৰ্বাচনৰ এটা নীতি আছে, লগতে গীতমালা ১ ত অন্যান্য বিৱৰণো আছে, যিবোৰ আপুনি এই লেখাটো পঢ়ি থাকোঁতে শিকিব।

১ম গীতমালাৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাস গীতমালা

গীতমালাসমূহ প্ৰায় এক হাজাৰ বছৰৰ সময়ছোৱাত লিখা হৈছিল আৰু...নিজৰ প্ৰাৰ্থনা সৃষ্টি কৰক। পৰৱৰ্তী ব্লকসমূহত গীতমালাসমূহৰ বিষয়ে সাধাৰণ তথ্য দিয়া হ'ব, যিবোৰ আপুনি সেইবোৰৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আৰু আপোনাৰ প্ৰিয় বাছনি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

গীতমালাসমূহ কি?

গীতমালা হৈছে প্ৰায় হাজাৰ বছৰৰ সময়ছোৱাত বিভিন্ন লেখকে লিখা ধৰ্মীয় গীত, আৰু ইহুদী অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা গীত। গীতমালাৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰ আৰু শাস্ত্ৰৰ বিষয়ে আপোনাৰ জ্ঞান প্ৰশংসা কৰা, ধন্যবাদ দিয়া, বিচৰা বা কেৱল বৃদ্ধি কৰা সম্ভৱ।

দীঘল বা চুটি গীতমালা আছে, বিষয়বস্তুৰ কম বেছি পৰিমাণে গভীৰ, কিন্তু সকলোবোৰ পঢ়িবলৈ সুখদায়ক আৰু ঈশ্বৰক কেনেকৈ সন্তুষ্ট কৰিব পাৰি তাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য প্ৰদান কৰা। গীতমালাৰ জৰিয়তে আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থাকিবলৈ কাম কৰিবলগীয়া গুণসমূহৰ বিষয়ে জানিব পাৰে।

গীতমালাৰ শক্তি কি?

গীতমালাত প্ৰাৰ্থনাৰ শক্তি থাকে, কিন্তু প্ৰকৃত শক্তি যিয়েই গীতমালা পঢ়ে বা গায়, তেওঁৰ বিশ্বাসত নিহিত হৈ থাকে। গীতমালাবোৰ গীতৰ ৰূপত লিখা হৈছিল, কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰ ৰূপটোৰ গুৰুত্ব কম, যিয়ে সদায় বিশ্বাসীজনৰ উদ্দেশ্য, প্ৰয়োজন আৰু বিশ্বাসক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে, সেই ক্ৰমত নহয়।

গীতমালে যোগাযোগ কৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাজন আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত, কিন্তু কাৰ্য্যত প্ৰয়োগ কৰা আন্তৰিকতাই প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত সদায় প্ৰাধান্য পাব। গতিকে গীতমালা গোৱাৰ আগতে এই জগতৰ বস্তুবোৰৰ পৰা মন আৰু হৃদয় পৰিষ্কাৰ কৰক, কিয়নো ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ প্ৰেৰণা আৰু যোগাযোগ সহজ হ’ব।

যেনে...গীতমালাবোৰে কাম কৰে আৰু কাম কৰে?

গীতৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰা অনুৰোধত ইতিবাচক ফলাফল লাভ কৰাটো ভিক্ষাৰীৰ যোগ্যতা আৰু প্ৰকৃত প্ৰয়োজনীয়তাকে ধৰি বহুতো কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

আচলতে বহুতো অনুৰোধ কেতিয়াবা সেইবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব নোৱাৰি কাৰণ বিশ্বাসীজনে এটা পৰীক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব লাগে বা ভুলৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হ’ব লাগে, যিটো জীৱনৰ অসুবিধাৰ মাজেৰে ঘটে। কিন্তু বিশ্বাসীয়ে গীতমালাৰ জৰিয়তে নিজৰ মনক ঈশ্বৰৰ প্ৰতি টিউন কৰি বুজাবুজি, আশা আৰু নিজৰ দুখৰ পৰা সকাহ লাভ কৰিব পাৰে।

গতিকে, গীতমালাবোৰ পঢ়ক যেতিয়ালৈকে আপুনি আপোনাৰ হৃদয়ক স্পৰ্শ কৰা গীত নাপায়, যাতে আপুনি বাছি ল'ব পাৰে

গীতমালা গোৱাৰ সুবিধাসমূহ

গীতমালে আপোনাক আন এটা কম্পাঙ্কত কম্পন কৰি আপোনাৰ মানসিক মনোভাৱ সলনি কৰিব পাৰে, আপোনাৰ মনটোৰ পৰা নেতিবাচক আৰু ধ্বংসাত্মক চিন্তাবোৰ আঁতৰাই। সঁচাকৈয়ে, এইটোৱেই হৈছে প্ৰাৰ্থনাৰ মহান শক্তি, কাৰণ ঈশ্বৰে ভিক্ষাৰীতকৈ বেছি জানে যে তেওঁৰ কি প্ৰয়োজন।

এইদৰে, প্ৰাৰ্থনা হৈছে ঈশ্বৰৰ ওপৰত মনোনিৱেশ ৰখাৰ এক উপায়, আৰু তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যৰ বাবে গীতমালা সংগীতে, ইয়াক পূৰণ কৰে চাহিদা ভালদৰে। আধুনিক পৃথিৱীখনে এনেকুৱা মানুহৰ পৰা অত্যধিক দাবী কৰে যিসকলে নিজকে চোৱাচিতা নকৰিলে শেষত অৱহেলা কৰি ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি যায়। গীতমালাবোৰ সঘনাই পঢ়িলে মানসিক পৰিসৰ সলনি হয়, উত্তেজনা আৰু দৈনন্দিন চিন্তা হ্ৰাস পায়।

বাইবেলৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী গীতমালাবোৰ কি কি?

আপুনি আটাইতকৈ শক্তিশালী গীতমালা বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, যেনে এই ৰেংকিং, যদি...অস্তিত্ব আছে, ই কেৱল মানুহৰ কল্পনাতহে আছে। আপুনি মাত্ৰ এটা গীতমালা থাকিব লাগিব যিয়ে আপোনাৰ আশাক পূৰণ কৰে, যিয়ে আপোনাক চিন্তাৰ কাৰণ হোৱা বিষয়সমূহ স্পৰ্শ কৰে। গতিকে বাইবেলত পোৱা সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বস্তু স্পৰ্শ কৰা গীতমালা আছে।

গীতমালাৰ শক্তি কেৱল পাঠটোতেই নহয়, মূলতঃ বিশ্বাসীয়ে এই শব্দবোৰত যি আস্থা ৰাখে। গতিকে আপুনি গীতমালা এটাক নিখুঁতভাৱে খাপ খুৱাব পাৰে আৰু আপোনাৰ কথাৰে কথা ক'ব পাৰে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ মনোযোগ লিখাৰ দৰে সবিশেষৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত নহয়, যিহেতু নিৰক্ষৰ লোকেও প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ প্ৰয়োজন।

গীতমালা ১ ত দুটা পথ প্ৰকাশ কৰা হৈছে: আশীৰ্বাদ আৰু আশীৰ্বাদৰ বিচাৰ!

গীতমালা ১ ত সঁচাকৈয়ে বিচাৰৰ পথৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে য'ত ই দুষ্টসকলৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে অৱগত কৰে, যিসকলে নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ভংগীমাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰাৰ যোগ্যতা অৰ্জন নকৰে। এই গোটটোৰ মূল্যায়নৰ মাধ্যম হ’ব বিচাৰ, কিন্তু ই সদায় ব্যক্তিগত ভিত্তিত, কিয়নো প্ৰত্যেকেই নিজৰ কৰ্মৰ বাবেহে দায়বদ্ধ।

আশীৰ্বাদৰ পথ সাধাৰণতে সৰুৰে পৰাই লোৱা হয়, কিন্তু ই কৰিব পাৰে আন্তৰিকতাৰে ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ পিছতো আৰম্ভ হয়, যেতিয়া বিশ্বাসীয়ে কৰা ভুলবোৰ উপলব্ধি কৰে আৰু ঐশ্বৰিক পথত ভৰি দিবলৈ উভতি আহে। এই ক্ষেত্ৰত সাধাৰণতে কথাবোৰ ভালদৰে বৈ যায়, আৰু দেখা দিয়া সমস্যাবোৰে ঐশ্বৰিক অনুগ্ৰহত জীয়াই থকাসকলৰ বিশ্বাসক বিঘ্নিত নকৰে।

শেষত গীতমালা ১ পদত এই দুটা পথৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো অতি স্পষ্ট কৰি দিয়া হৈছে, কোনটো গোট নিৰ্দিষ্ট কৰা হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ থাকিব, আৰু বাছনি কৰা হয়মনোভাৱ আৰু উদ্দেশ্য। গতিকে গীতমালা ১ ৰ ওপৰত ধ্যান কৰক, ধাৰ্মিক লোকৰ গুণৰ অভ্যাস কৰক আৰু আপুনি বিচাৰৰ চিন্তা কৰিব নালাগিব।

কিছুমান শিৰোনামত লেখক বা সেই সময়ছোৱাৰ বিষয়ে সূত্ৰ আছে, কিন্তু... লেখকত্বৰ বিষয়ে ইতিবাচক বক্তব্য দিয়া কম। যিহেতু ই কিতাপখনৰ প্ৰথম গীত, গতিকে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই প্ৰথম লিখা হৈছিল।

আচলতে, আনকি ইয়াক লিখা হৈছিল আনকি ইয়াৰ উৎকৃষ্ট মুকলি কৰা হৈছে গীতমালাৰ কিতাপ। এই অৰ্থত আধ্যাত্মিক বিষয়ত বাৰ্তাৰ বিষয়বস্তুৰ মহত্ত্ব আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ সন্মুখত তাৰিখ আৰু লেখকত্বৰ মূল্য কম।

গীতমালা ১ ৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা

গীতমালা ১ হৈছে প্ৰস্তাৱনা গীতমালা পুস্তকলৈ যিয়ে গোটেই পুস্তকখনত দেখা পোৱা বহু কথা প্ৰকাশ কৰিছে। সঁচাকৈয়ে, দুষ্ট লোকৰ ধ্বংস আৰু বিশ্বাসত অটল থকাসকলৰ মহিমা হৈছে বেছিভাগ গীতমালাৰ বিষয়বস্তু। ভাগ্যৰ বৈপৰীত্য অতি স্পষ্ট, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰত্যেকৰে অৱস্থান স্পষ্ট কৰি দিয়ে।

গীতমালা ১ য়ে আপোনাক বিপদত পেলোৱা বাছনি কৰাৰ আগতে চিন্তা-চৰ্চাৰ প্ৰৰোচিত কৰে। যিকোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে কাৰ্য্যৰ পৰিণতি দেখা দিয়ে। গুণী লোকৰ পথ দুষ্টৰ পথৰ কাষে কাষে থিয় হৈ থাকে, আৰু স্বৰ্গদূতৰ লিজিয়নে সংকীৰ্ণ দুৱাৰখন বাছি লোৱাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।

গীতমালা ১ আৰু ন্যায়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

ন্যায় এটা ঐশ্বৰিক গুণ যিটোত উপস্থিত থাকেসমগ্ৰ নৈতিক নিয়ম, আৰু যিটো ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়। প্ৰেমে ঐশ্বৰিক পুৰস্কাৰৰ অসমান বিতৰণ ৰোধ কৰে, সেয়েহে আইন: প্ৰত্যেকৰে নিজৰ কৰ্ম অনুসৰি।

এই নৈতিক নীতি সঠিকভাৱে প্ৰয়োগ কৰিলে যিকোনো ধৰণৰ বিশেষাধিকাৰ বাতিল কৰে, ন্যায় স্বাভাৱিক আৰু নিৰপেক্ষভাৱে হোৱাটো নিশ্চিত কৰে। গীতমালা ১ পদত পথ আৰু সম্ভাৱ্য পছন্দৰ প্ৰতিটোতে ন্যায়ে কি কৰিব পাৰে তাক দেখুৱাইছে।

আত্মাই নিজৰ কাৰ্য্যৰ ফলাফল আগতীয়াকৈ জানে, কিন্তু তথাপিও ই দুষ্টৰ পথ বাছি লয়, স্বৰ্গীয় আনন্দতকৈ পাৰ্থিৱ আনন্দক বেছি পছন্দ কৰে 1. গীতমালা 1 আৰু ধৰ্মৰ প্ৰতি অৱজ্ঞাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

গীতমালা 1 আধ্যাত্মিকতা অধ্যয়নৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে, যোগাযোগৰ সৈতে প্ৰশংসা আৰু ধ্যানৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰ। গীতমালা ৰচকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পথ অনুসৰণ কৰাসকলৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ধন্যবোৰ উন্মোচন কৰিছে।

ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ সৰল কাৰ্য্যই আন বহুতো ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে মনক মুকলি কৰি দিয়ে। ঈশ্বৰীয় নিয়মৰ বাহিৰৰ জীৱনৰ অৰ্থ হ’ল যিকোনো ধৰ্মৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ অৱজ্ঞা কৰা, বিশৃংখলতাৰ পূৰ্বসূৰী অসাৰতা, কু-অভ্যাস আৰু আনন্দৰ প্ৰতি মোহ প্ৰতিষ্ঠা কৰা।

গীতমালা ১ পঢ়াই ঈশ্বৰৰ সৈতে মানুহৰ সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত নতুন মনোভাৱক ক্ৰমত লোৱা হয় জীৱনৰ গতিপথ সলনি কৰিবলৈ।

গীতমালা ১ আৰু বিশ্বাস আৰু অধ্যৱসায়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

বিশ্বাসৰ অৰ্থ হ’ল ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা, আনকি আন এটা নামেৰেও, সকলো বস্তু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, আইন, শৃংখলা আৰু ন্যায় বজাই ৰখা সত্তা বা উচ্চ শক্তি। অধ্যৱসায় হ’ল লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা উদ্দীপিত হোৱা, অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈও হাৰ নামানিব পৰা ক্ষমতা।

গতিকে, বিশ্বাস আৰু অধ্যৱসায় দুটা ধাৰণা যিবোৰ ইটোৱে সিটোৰ পৰিপূৰক, যিহেতু এটা হৈ থকাৰ সময়ত লক্ষ্য, আনটো হ’ল সেইটো লাভ কৰাৰ উপায়। গীতমালা ৰচকে ধাৰ্মিক লোকৰ পথত চলিবলৈ বিশ্বাস আৰু অধ্যৱসায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা জানে আৰু প্ৰকাশ কৰিছে, যিহেতু তেওঁ এই প্ৰক্ৰিয়াৰ পুৰস্কাৰো জানে।

গীতমালা ১ কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে?

প্ৰাৰ্থনা হৈছে ঈশ্বৰৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম, সেয়া কথিত হওক, গোৱা হওক বা চিন্তাত হওক। ঈশ্বৰে নিজৰ অনন্তকালত দিন বা ৰাতিৰ সময়ৰ কোনো পাৰ্থক্য নকৰে, কিয়নো এইটো মানুহৰ প্ৰয়োজন। গতিকে, আপুনি যিকোনো সময়তে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে, কিন্তু আটাইতকৈ ভাল মুহূৰ্তটো হ’ল যেতিয়া আপোনাৰ হৃদয়ে প্ৰাৰ্থনাত অংশগ্ৰহণ কৰে।

আপুনি বুজিব লাগিব যে আপুনি কি লাগে জানিবলৈ ঈশ্বৰক শব্দৰ প্ৰয়োজন নাই। তদুপৰি, আন্তৰিক উদ্দেশ্যই ঈশ্বৰৰ বিচাৰত গুৰুত্ব দিয়ে যে নকল প্ৰাৰ্থনাৰ প্ৰতি কম গুৰুত্ব দিয়া হয়। গতিকে গীতমালা ১ ব্যৱহাৰ কৰাৰ এটা ভাল সময় হ'ল যেতিয়া আপুনি প্ৰলোভন আৰু লৌকিক কামনাৰ সন্মুখত দুৰ্বল অনুভৱ কৰে।

গীতমালা ১ ৰ পদসমূহৰ বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা

গীতমালা ১, যদিও ইয়াৰ ছয় পদৰ চুটি গীতমালা হওক, ই অতি...ধাৰ্ম্মিকৰ সৈতে দুষ্টৰ আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে দুয়োৰে সম্পৰ্ক সংশ্লেষণ কৰাৰ সময়ত গভীৰ। পৰৱৰ্তী ব্লকবোৰত আপুনি পদবোৰৰ কিছু বিশ্লেষণ দেখিব, যিয়ে আপোনাৰ বাবে নিজৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।

পদ ১

“যি মানুহ অনুযায়ী নহয়, তেওঁ ধন্য দুষ্টৰ পৰামৰ্শ দিবলৈ, পাপীৰ বাটত থিয় নহয়, উপহাসকাৰীৰ আসনত বহি নাথাকে।’

ওপৰৰ শব্দবোৰে বিশ্বাসীয়ে অনুগ্ৰহত থাকিব বিচাৰিলে কি কৰিব নালাগে তাৰ হাতপুথি গঠন কৰে ঈশ্বৰৰ। গীতমালাকাৰে বেয়া আৰু ভুলৰ সকলো চৰিত্ৰক মাত্ৰ তিনিটা ভাগত ভাগ কৰিছিল, যিয়ে বিশ্বাসীক তেওঁৰ পথৰ পৰা আঁতৰাই নিব পাৰে আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসক জোকাৰি যাব পাৰে।

পৰিচয়ৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ বহুত, কিয়নো ই ইতিমধ্যে এটা স্পষ্ট সতৰ্কবাণীৰ সৈতে আহিছে to the who seek the beatitudes, যিটো সাধাৰণ সুখৰ ওপৰত মানসিক, আধ্যাত্মিক আৰু আৱেগিক অৱস্থা। এই তিনিটা গোটৰ পথ পৰিহাৰ কৰিলে এইটো কাৰ্যতঃ নিশ্চিত যে অনুসৰণ কৰা পথ ধাৰ্মিকসকলৰ হ’ব।

পদ ২

“কিন্তু তেওঁৰ আনন্দ প্ৰভুৰ বিধানত, আৰু তেওঁৰ বিধানত তেওঁ দিনে-ৰাতিয়ে ধ্যান কৰে।’

দ্বিতীয় পদত গীতমালা ৰচকে আঙুলিয়াই দিছে যে ঈশ্বৰৰ বিধান কেৱল তেতিয়াহে পালন কৰা হ’ব যেতিয়া ই বিশ্বাসীক আনন্দ আৰু পূৰ্ণতা প্ৰদান কৰে। এইদৰে বিধান পালন কৰাটো আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ হয় যেতিয়া ভক্তি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বাবে কৰা হয়, ভয় বা বাধ্যবাধকতাৰ বাবে নহয়। বুজাবুজি লাভ কৰিবলৈ হ’লে ঐশ্বৰিক নিয়মৰ ধ্যান দৈনিক কৰা প্ৰয়োজন।

পথ এৰাই চলকপাপীসকলৰ বিষয়ে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ ওপৰত ধ্যান কৰা বিশ্বাসীসকলৰ বাবে এক স্বয়ংক্ৰিয় মনোভাৱ হৈ পৰে, যিহেতু এই বাক্যটোৱে সেইসকলক আকৰ্ষিত কৰাৰ শক্তি আছে যিসকলে কেৱল বিশ্বাস কৰাই নহয়, ইয়াক বাস্তৱত ৰূপায়িত কৰি আত্মা আৰু হৃদয়েৰে বিয়পাই দিয়ে। এইটোৱেই হৈছে ধন্যতাক জয় কৰাৰ উপায়।

৩ নং পদ

“কিয়নো তেওঁ পানীৰ নৈৰ কাষত ৰোপণ কৰা গছৰ দৰে হ’ব, যিয়ে নিজৰ সময়ত ফল দিয়ে; ইয়াৰ পাতবোৰ মৰহি নাযায়, আৰু ই যিয়েই নকৰক কিয়, সমৃদ্ধিশালী হ’ব।’

ত্ৰিশ পদত গীতমালাটোৱে আৰু কয় যে যিসকলে যৌনতা আৰু নিষ্ফল জীৱনৰ সহজ আৰু দায়িত্বহীন পথ পৰিহাৰ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে উপলব্ধ কৃতিত্ব আৰু পুৰস্কাৰৰ কথা। জীৱনটো সমস্যাৰে বৈ থাকে, কিন্তু সেইবোৰৰ সমাধান ভালকৈ কৰে যিসকলে নিজৰ চিন্তা আৰু হৃদয়ক ঈশ্বৰীয় বাক্যত লৈ চলে।

গীতমালাকাৰৰ মতে, ধ্যান আৰু ঈশ্বৰীয় নিয়মৰ প্ৰয়োগত জীয়াই থকাটোৱে ইতিমধ্যে সমৃদ্ধিশালী জীৱনৰ নিশ্চয়তা দিয়ে, যদি বস্তুগত সামগ্ৰীত নহয়, নিশ্চয় আধ্যাত্মিক মূল্যবোধত, যিবোৰ বহুবৰ্ষজীৱী আৰু চিৰন্তন। গতিকে যিসকলে ঈশ্বৰক হৃদয়ত ৰাখে তেওঁলোকৰ বাবে জীৱনৰ বুজাবুজি সহজ আৰু স্বাভাৱিক হৈ পৰে।

৪ নং পদ

“দুষ্টসকল তেনেকুৱা নহয়; কিন্তু বতাহে খেদি পঠিওৱা কুঁহিয়াৰৰ দৰে।’

চতুৰ্থ পদত গীতমালা ৰচকে প্ৰথম তিনিটা পদত উল্লেখ কৰা দুষ্ট আৰু ধাৰ্মিক লোকৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতিৰ মাজত তুলনা কৰিছে। অধৰ্মীসকলে সত্যৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা নোহোৱাকৈয়ে জীয়াই থাকে, চুটি বস্তুগত জীৱনত সুখ আৰু...তেওঁলোকে কৰা সকলো কামৰ বাবে পুৰস্কাৰ।

দুষ্ট লোকৰ বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক সামগ্ৰীৰ ক্ষুদ্ৰ মূল্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ গীতমালা ৰচকে সেইবোৰক বতাহে কোনো পৰিণতি নোহোৱাকৈ সিঁচৰতি কৰিব পৰা বস্তুৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল দুষ্টৰ বাবে কোনো স্থায়ী অগ্ৰগতি নহ’ব, যিহেতু আধ্যাত্মিক অগ্ৰগতি কেৱল ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে।

৫ নং পদ

“সেয়েহে দুষ্ট লোকে বিচাৰত থিয় নহ’ব , আৰু ধাৰ্ম্মিকসকলৰ মণ্ডলীত পাপীও নহয়।’

পঞ্চম পদটোৱে বিশ্বাসীক বিচাৰৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি দীক্ষা দিয়ে, যাৰ মাজেৰে সকলোৱে পাৰ হ’ব লাগিব। এই বিচাৰত সকলো কাৰ্য্য আৰু উদ্দেশ্য জনা যাব আৰু কেৱল কামৰ অনুসাৰে নহয়, কিন্তু সেইটো সম্পন্ন কৰাৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি চিৰন্তন ধন্য বিতৰণ কৰা হ'ব।

সেয়েহে গীতমালা ৰচকে গীতমালাৰ নিন্দাক স্বাভাৱিক বুলি লয় দুষ্ট আৰু পাপী, যাৰ জীৱন মিছা আৰু ভণ্ডামীৰ আৰ্হি। যদি ইয়াত পৃথিৱীত ধাৰ্মিক আৰু দুষ্ট লোকে সমান্তৰালভাৱে খোজ কাঢ়ে, তেন্তে ঘেঁহু খেৰৰ পৰা পৃথক হ’লে আৰু এনে নহ’ব, যিটো বিচাৰৰ অন্যতম লক্ষ্য।

৬ পদ <৭>

“কিয়নো প্ৰভুৱে ধাৰ্মিক লোকৰ পথ জানে; কিন্তু দুষ্টৰ পথ বিনষ্ট হ’ব।’

ষষ্ঠ আৰু অন্তিম পদটো হৈছে গীতমালাৰ পুস্তক আৰু সমগ্ৰ বাইবেল দুয়োটাতে কেইবাবাৰো পোৱা এটা সতৰ্কবাণী। অভিনয় বা মিছা কথা কোৱাৰ কোনো লাভ নাই, কাৰণ ভগৱানৰ পৰা একোৱেই গোপন নহয়। এই পদত ধাৰ্মিক আৰু দুষ্টৰ বিচ্ছেদ অতি স্পষ্টবিচাৰৰ সময়ত, প্ৰত্যেকেই তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যই ইংগিত দিয়া ফালে যায়।

কিন্তু এই পৰিণতিসমূহ কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাহে অনুভৱ কৰা হয়, কিয়নো ঈশ্বৰৰ সৰ্বব্যাপী আৰু সৰ্বজ্ঞানীৰ ওপৰত বিশ্বাসেই বিশ্বাসীক পথলৈ লৈ যায় নৈতিক শুদ্ধতাৰ। গীতমালা ১ ৰ শক্তি সাধাৰণতে বিপৰীতমুখীবোৰে উত্তেজিত কৰা প্ৰতিফলনত নিহিত হৈ আছে, যিটো গীতমালাত প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা এটা সম্পদ।

গীতমালা ১ ত উপস্থাপন কৰা বাৰ্তা

যিহেতু ই এটা চুটি গীত, গতিকে ই হৈছে সম্ভৱতঃ গীতমালা ১ খন কিছুমানৰ লক্ষ্যহীন হৈ পৰে, কিন্তু ইয়াৰ ছটা পদত এনে ধাৰণা দেখা যায় যিবোৰ বাইবেলৰ গ্ৰন্থৰ বহু অংশত দেখা যাব। গ্ৰন্থসমূহৰ সৌন্দৰ্য্য হ'ল যিয়ে যিয়েই পঢ়ি আছে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ প্ৰত্যক্ষ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে, আৰু আপুনি গীতমালা ১ পদত দিয়া বাৰ্তাৰ কিছুমান উদাহৰণ দেখিব।

ধাৰ্মিক লোকৰ প্ৰতিকৃতি আৰু ঈশ্বৰৰ বিধানৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা

এজন ন্যায়পৰায়ণ মানুহে কি কৰিব নোৱাৰিলে বা কৰ্মৰ দ্বাৰা সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে সেই কথা বৰ্ণনা কৰাৰ সময়ত গীতমালাৰ আৰম্ভণিতে গীতমালা ৰচকে ন্যায়পৰায়ণ মানুহৰ প্ৰতিকৃতি অংকন কৰিছে। একে সময়তে গীতমালাকাৰে ইতিমধ্যে ধাৰ্মিকক ধন্যৰ উপাধি দিছে, যিটো হৈছে এই প্ৰলোভনবোৰক প্ৰতিহত কৰাৰ বাবে ধাৰ্মিক মানুহে আকাংক্ষা কৰিব পৰা সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।

গীতমালাকাৰে ধাৰ্মিকৰ প্ৰতিকৃতিটো বৰ্ণনা কৰি সম্পূৰ্ণ কৰে বিধান পালন কৰাত আনন্দ, বিধানৰ ধ্যান কৰাত জ্ঞান, আৰু এক হিচাপে ঐশ্বৰিক বিধানৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা, এই সকলোবোৰ আন্তঃসংলগ্ন হৈ বিশ্বাসীক ঈশ্বৰত বাস কৰাসকলৰ বাবে অপেক্ষা কৰা ধন্যতা দেখুৱাবলৈ।

দুষ্টৰ প্ৰতিকৃতি আৰু... theঈশ্বৰৰ বিধানৰ আগত অস্বীকাৰ

গীতমালা ১ য়ে দুষ্টক বিশ্বাসী বিশ্বাসীয়ে চিনি পাবলৈ আৰু এৰাই চলিবলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে। দুষ্টৰ প্ৰতিকৃতিয়ে গীতমালাকাৰৰ বাবে বিশ্বাসীক ঈশ্বৰৰ পৰা পৃথক কৰা সকলো নৈতিক বিচ্যুতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানৰ পথত কি অতিক্ৰম কৰিব লাগে তাৰ প্ৰতীক।

অৱশ্যেই, বিভিন্ন মনোভাৱেও বিভিন্ন ফলাফলৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে দুষ্টৰ পথক মৃত্যু কৰি তোলে, যিহেতু... ধাৰ্মিক মৃত্যু। দুষ্টৰ কাৰ্য্যৰ বাবে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ তিৰস্কাৰেই তেওঁলোকৰ প্ৰতি ন্যায় কৰে, যিহেতু তেওঁলোক সাধাৰণতে মানুহৰ নিয়মৰ পৰা ৰক্ষা পৰে।

ধাৰ্মিকৰ নিশ্চিতকৰণ আৰু দুষ্টৰ ধ্বংস

গীতমালা ৰচকে ইয়াত ধাৰ্মিক লোকৰ সঠিক পদ্ধতিৰ বৰ্ণনা কৰিছে আৰু সেইবোৰক দুষ্টৰ বিপৰীতে ৰাখিছে, যাতে বিশ্বাসীসকলে ভালদৰে বুজি পায় যে ঈশ্বৰৰ বিধানে তেওঁৰ পৰা কি আশা কৰে। আনহাতে, প্ৰত্যেকৰে চূড়ান্ত ভাগ্যক দুয়োটাকে নিৰ্দিষ্টভাৱে পৃথক কৰি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কাৰণ ধাৰ্মিকসকলে ধন্যতা উপভোগ কৰিব যদিও বাকীসকলক তথাপিও তেওঁলোকৰ কৰ্ম অনুসৰি বিচাৰ কৰা হ’ব।

মুঠতে গীতমালা ১ ত আলোচনা কৰা হৈছে বিশ্বাসৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নিয়মৰ সৈতে, যেনে চিৰন্তন শাস্তি আৰু পুৰস্কাৰ, উদাহৰণস্বৰূপে। গীতমালাৰ ওপৰত চিন্তা কৰিলে বিশ্বাসীয়ে কেইটামান শব্দৰে অনন্ত জীৱনলৈ যোৱা সমগ্ৰ লিপি পঢ়িব পাৰে।

গীতমালাৰ বিষয়ে অতিৰিক্ত তথ্য

গীতমালা হৈছে প্ৰাৰ্থনাৰ এটা বেলেগ ধৰণ আৰু যিসকলৰ বাবে বিশেষ প্ৰেৰণা নাই তেওঁলোকৰ বাবে সেৱা আগবঢ়ায়