ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀ ਹਨ?
ਦਿਲ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੋਨਬੋਨ ਵੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉੱਤਮ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਭਰੀਆਂ ਹਨ।
ਕਪਿਡ, ਸੇਬ, ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਘੁੱਗੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ। ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਦਿਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਕਹਾਣੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੋ!
ਦਿਲ
ਦਿਲ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਗ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚੈਲੀਸ. ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਲੱਭੋ!
14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ
ਜਿਸ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦਿਲ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਤਾਲਵੀ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ "I Documenti D'Amore" ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਸੇਰ ਨੇਰੀ ਦਾ ਬਾਰਬੇਰੀਨੋ। ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲਵ ਖੁਦ ਈਲੋਕੁਏਂਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆਸੇਬ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੇਬ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇਡੁਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਸੇਬ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਲ ਖਾਧਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਤਕਾਲ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਪੰਥ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੇਬ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇਵਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰੋ-ਤਾਜ਼ਾ ਰਹਿਣਗੇ।
ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ
ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਸਥਾਈ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਅੱਠ ਅਤੇ ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ, ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!
ਅੱਠ ਪਏ ਹੋਏ
ਅੱਠ ਲੇਟਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਮਨਿਸਕਾਟਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਤਤਾ ਦੀ ਗਣਿਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ। ਅਸਥਿਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਪਏ ਅੱਠ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰੋਗ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ।
ਓਰੋਬੋਰੋਸ
ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਗਨਾਰੋਕ (ਨੋਰਸ ਸਾਕਾ) ਦੇ ਦਿਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਹੈ ਪਿਆਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ
ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਦੀਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਨੰਤਤਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਹਨਾਂ ਅਰਥਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ, ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਰਾਤਰੀ ਪਿਆਰ ਤੱਕ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਂ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ, ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਕਾਰਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਬੰਧਨ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਿੰਨਾ ਜਾਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
XIV, ਕਿਤਾਬ "I Documenti D'Amore" ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇਟਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰੂਪਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਹੈ।ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ
ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ, 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਇੱਕ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਿਲ ਧੜਕਣ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਸਿਲਫਿਅਮ ਦੇ ਬੀਜ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਦਾ ਆਕਾਰ ਸੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਿਲਫੀਅਮ ਇੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਿੱਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਐਫਰੋਡਿਸੀਆਕ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।
ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ
ਦ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਿਆ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਫਲ, ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਨਾ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਦਿਲ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਿਆਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਮੁੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਸਿਰ, ਅਤੇ ਹਾਂ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਯੂਨਾਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਿਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗ ਸੀ।
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਲਈ
ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਦਿਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਬੰਧ ਡਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਖੀ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਨੂੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਜੀਵਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ
ਗੁਲਾਬ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੋਸਤੀ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਰੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਲਾਲ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਕਿਉਂ ਪਤਾ ਕਰੋ!
ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਲਈ
ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੀਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਗੁਣ ਹਨ. ਗ੍ਰੀਕ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਵੀਨਸ ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਸੀਉਸਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ।
ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀ ਲੰਘੀ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਆਰ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੋਇਆ। ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, "ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ" ਵਿੱਚ, ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਅਟੱਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵੁਕ ਰੋਮੀਓ ਨੇ ਜੂਲੀਅਟ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਗੁਲਾਬ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮੀਅਤ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੁਈਸ ਡੀ ਕੈਮੋਏਸ, ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ ਅਤੇ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਲੀਓਪੇਟਰਾ ਅਤੇ ਮਾਰਕੋ ਐਂਟੋਨੀਓ
ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਚੋਣ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਫੁੱਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਤੀਬਰ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮਾਰਕ ਐਂਟਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਕੂਪਿਡ
ਕਿਊਪਿਡ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। , ਗੁਲਾਬੀ-ਗੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਜੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਛੋਟੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ
ਰੋਮਨਾਂ ਲਈ, ਕਾਮਪਿਡ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਕਵਚ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਕੰਮਪਿਡ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਖਿੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੂਪਕ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਤੀਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। Eros ਦਾ ਨਾਮ. ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਏਰੇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁੰਦਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਪ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਰੋਸ, ਕਾਮੁਕਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਸੁਭਾਅ ਸੀ ਅਤੇਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਤੀਰਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਲੱਭਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਸ ਪਲ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਈਰੋਸ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਵਿਗਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦੇਵਤਾ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਹੇਡੋਨੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਕਾਮਪਿਡ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਪਿਡ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਮਪਿਡ ਨੂੰ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਥਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਡਵ
ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਘੁੱਗੀ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ, ਪਿਆਰ ਤੱਕ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦਾ ਮੂਲ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝੋ!
ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁੱਗੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿਨੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਚੁੰਝ ਵਿੱਚ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਬਿਬਲੀਕਲ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਵਾਲੇ ਜੋ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਕਿਤਾਬ "ਗਾਣਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤ" ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, "ਕਬੂਤਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇਸ਼ਟਾਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ, ਅਤੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਇਸ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਸੀ, ਨਵਾਂ ਨਾਮ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਘੁੱਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੰਸ
ਹੰਸ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਸਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਨਵਰ ਨੂੰਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ। ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ ਖੁਦ ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ. ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪੋਲੋ ਕੋਲ ਹੰਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਾਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਰ ਹੰਸ ਸੀ।
ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪੰਛੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੰਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਵਿਧਵਾਪਣ" ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੰਸ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਮੁਰਝਾ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੇਬ
ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਦੇ ਕਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਦੀਆਂ ਸੇਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਵਰਜਿਤ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਸੇਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੇਬ ਹੈ। ਇਹ ਫਲ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੇਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਟਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਨਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਜੋ ਫਲ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭੇਤਵਾਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਜੋ ਸੇਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸੇਬ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਹੱਸਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਤਿਹਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂ. ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੇਬ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਗਿਆਨ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਫਲ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਸੇਬਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਸੇਲਟਸ ਲਈ, ਸੇਬ ਪਰੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਗੈਲਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰੀ ਜੀਵ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਸੇਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਜਰਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ,
