Dè na samhlaidhean de ghaol?

Is e cridhe, fàinne pòsaidh, flùraichean agus eadhon bonbons cuid de na samhlaidhean a tha a’ toirt iomradh sa bhad air faireachdainn uasal gaoil ann an cultar an latha an-diugh. Ach, tha gaol air a bhith air a mhiannachadh bho thoiseach a’ chinne-daonna agus, air an adhbhar seo, tha grunn riochdachaidhean eile air nochdadh thairis air na linntean.

Is e an cupid, an t-ubhal, na ròsan agus an calman dìreach cuid de na samhlaidhean a nochd ann an seann chomainn agus a tha air fhàgail gus an latha an-diugh mar iomradh air gaol. Dha mòran, is dòcha gur e dìreach ìomhaigh a th’ anns a’ chridhe, ach is e an fhìrinn gu bheil sgeulachd dìoghrasach aig gach samhlaidheachd. Lorg an sgeulachd air cùlaibh nan samhlaidhean seo san artaigil seo!

Cridhe

Is e an cridhe, am measg nan samhlaidhean co-cheangailte ri gaol, an fheadhainn as ainmeile. Ach, anns a 'chùis seo, chan eil an ìomhaigh a thathar a' cleachdadh airson a 'bheachd air gràdh a thoirt seachad idir coltach ri cumadh tùsail a' chridhe. Tha grunn mhìneachaidhean aig tùs a chruth, nam measg, a’ chailis. Faigh tuilleadh a-mach gu h-ìosal!

Anns a’ 14mh linn

Tha an cruth air a bheil sinn eòlach an-diugh mar riochdachadh ìomhaigheachd a’ chridhe air a chlàradh san obair “I Documenti D’Amore”, leis an sgrìobhadair Eadailteach Francesco agus Ser Neri da Barberino. Tha Francesco a’ cur an cèill anns an obair aige am beachd gu bheil Love fhèin a’ sgaoileadh an teagasg tro Eloquence chun an ùghdair, a bhios gan ath-sgrìobhadh dhan leabhar.

Sgrìobhte san t-17mh linnriochdachadh de mheasan ubhal a 'dol seachad air samhla a' ghràidh. Ann am miotas-eòlas Lochlannach, tha ùbhlan co-cheangailte ri ban-dia na h-òige, Iduna. Tha uirsgeulan ag innse gun robh i a' cumail ubhal draoidheil na cupa agus, dhan fhear bheannaichte a dh'ith am meas, bhiodh beannachd ath-nuadhachadh sa bhad air a bhuileachadh.

A bharrachd air an sin, bha a' bhan-dia Lochlannach cuideachd an urra ri neo-bhàsmhorachd cuid eile do dhiathaibh a' phiantoin, a' toirt seachad ubhal san là do gach aon diubh. San dòigh seo, bhiodh na diathan an-còmhnaidh ag ath-nuadhachadh.

Gràdh neo-chrìochnach

Am measg nan samhlaidhean co-cheangailte ri gràdh, tha feadhainn ann a tha a’ cur an cèill gaol neo-chrìochnach. Tha am beachd air gaol a tha maireannach airson sìorraidheachd cumanta ann an diofar chultaran agus chithear e an dà chuid anns na h-ochdnar laighe agus anns na ouroboros. Faigh a-mach, gu h-ìosal, eachdraidh samhlaidhean gaoil neo-chrìochnach!

Ochdnar nan laighe

Is e samhla nan ochd a tha nan laighe, ris an canar cuideachd Lemniscata, an riochdachadh matamataigeach de Infinity. Gu h-annasach, is e na h-ochdnar a tha nan laighe an samhla a tha a’ cur an cèill turas mean-fhàs corporra is spioradail, agus faodar cuideachd a mhìneachadh mar an ìomhaigh a tha a’ samhlachadh sìorraidheachd tro bhàs is ath-bhreith, mar chearcall gun bhriseadh.

Mar sin, a chleachdadh. mar aon de na samhlaidhean gràidh thathar an dùil a bhith a 'riochdachadh a' bheachd air gràdh a tha comasach air faighinn thairis air cnapan-starra do-dhèanta agus cur an aghaidh atharrachaidhean mòra, leithid bàs.

Ouroboros

Tha an Ouroboros na shamhla a tha a’ nochdadh ann an grunn mhiotasan. Ann am miotas-eòlas Lochlannach, tha e a’ faighinn an ainm Jörmungandr, a’ riochdachadh na nathair a shluigeas an saoghal air latha Ragnarok (Apocalypse Lochlannach). Ann am miotas-eòlas na Grèige, is e riochdachadh nathair a tha a’ slugadh a h-earbaill fhèin a th’ anns na ouroboros, a’ samhlachadh an toiseach agus an deireadh mar phàirtean dheth.

Mar sin, tha ceangal eadar samhla ouroboros agus na samhlaidhean de gaol. Anns a’ chùis seo, faodar na ouroboros a chleachdadh gus an gaol a tha a’ dol thairis air sìorraidheachd a nochdadh agus a tha a’ seasamh an aghaidh gach cruth-atharrachaidh domhainn, a’ fuireach slàn.

Ann an Crìosdaidheachd

Ath-mhìneachadh Crìosdaidheachd air na samhlaidhean de thùs pàganach a tha a’ riochdachadh tha neo-chriochnach- adh ag amas air gràdh Iosa Criosd a chur an cèill. Ann an cleachdaidhean Crìosdail, tha e air a riochdachadh mar aon de na h-eisimpleirean as motha de ghaol shìorraidh do chinne-daonna, an dèidh eadhon a dhol thairis gu bàs ann an ainm a 'ghràidh seo.

Mar sin, tha riochdachaidhean de Infinity mar shamhla air gràdh cràbhach sìorraidh. mar as trice air an cleachdadh an-diugh mar dhòighean air ceangal an neach fa leth ris a’ chreideamh Chrìosdail aca a chur an cèill. Faodaidh seo tachairt, mar eisimpleir, ann an tatùthan.

A bheil na samhlaidhean a' riochdachadh gràdh romansach a-mhàin?

Ged a tha iad co-cheangailte ri gaol is leannanan romansach, chan eil na samhlaidhean a tha a’ riochdachadh gaol cuingealaichte ris na brìgh sin. Chithear am beachd seo ann anLatha Valentine, nuair a tha a h-uile seòrsa de ghaol air a chomharrachadh, bho chàirdeas gu gràdh bràthaireil.

Mar sin, tha eisimpleir eile den bhun-bheachd seo an làthair air Latha na Màthraichean. Air a 'cheann-latha sin, tha màthraichean a' faighinn ròsan dearga agus cairtean a tha a 'giùlan samhla nan cridheachan, a' riochdachadh gràdh. Mar sin, ged is e gaol romansach an seòrsa gràidh as ainmeile, tha e cudromach cuimhneachadh gum faod ceanglaichean eile a bhith a' giùlan uiread no barrachd de ghràdh 's a tha ann an càraidean.

Ann an Libia

Ann an Libia, timcheall air an 7mh linn, bha eileamaid co-cheangailte ri gaol. Aig an àm sin, thòisich an cridhe a 'stampadh nam buinn a bha a' ruith ann am baile-mòr Cyrene. Thachair seo air sgàth an t-sìol silphium, aig an robh cumadh cridhe.

Aig an àm, bha silphium cho luachmhor is gun deach e fiù 's nas àirde na prìs an òir agus, air an adhbhar seo, thòisich e air na buinn a dhealbhadh. Chaidh an luibh a chleachdadh mar dhòigh casg-gineamhainn, a bharrachd air a bhith a’ cleachdadh aphrodisiac. Bhathar a’ creidsinn gur e cleachdadh an luibh co-cheangailte ri cleachdaidhean gnèitheasach, a bharrachd air a’ chruth cridhe a tha an làthair anns an t-sìol, a bha an urra ris an samhla a cheangal ri gaol.

Dha na Greugaich

The beachd a nochd an t-Seann Ghrèig, toradh an fheallsanaiche ainmeil Aristotle, a’ cur ri dàimh brìgh a’ ghràidh a tha co-cheangailte ris a’ chridhe. Airson Aristotle, is e an oisean de chorp an duine far a bheil faireachdainnean a’ fuireach an cridhe. Air an adhbhar seo, tha gaol, aon de na prìomh fhaireachdainnean ris an do dhèilig feallsanachd, a’ ceangal ris an organ.

Mar sin, bha an fheallsanachd an urra ri bhith a’ sgaoileadh a’ bheachd nach robh faireachdainnean ag èirigh anns a’ bhodhaig.cheann, agus tha anns a' chiste, ach bha na Greugaich a cheana a' cur luach air a' chridhe. Gu ruige sin, bhathas a’ creidsinn, ann an comann-sòisealta na Grèige, gur e an cridhe a’ chiad organ a chaidh a chruthachadh ann am bodhaig an duine.

Dha na h-Eabhraidhich

Tha am bun-bheachd gu bheil an cridhe a’ stòradh fhaireachdainnean air a bhith ann airson a ùine fhada còrr is 3 mìle bliadhna. Bha na h-Eabhruidhich a 'creidsinn gu robh a h-uile faireachdainn, a' gabhail a-steach gràdh, air tùs sa chridhe. Thathar a’ creidsinn gun do thachair an ceangal seo ri linn cho teann sa tha daoine fa leth air a bheil an t-eagal, a tha a’ faireachdainn dòrainn no dìoghras làidir a’ faireachdainn sa bhroilleach.

Ach, faodar am mothachadh a dh’ adhbhraich am beachd seo a mhìneachadh gu bith-eòlasach ann an dòigh eile. Tha na thachras don bhodhaig an aghaidh faireachdainnean làidir air adhbhrachadh le bhith a’ leigeil a-mach adrenaline, a tha ag àrdachadh bruthadh-fala agus ìre cridhe.

Ròsan dearga

A’ toirt no a’ faighinn ròsan a bhith air a mheas mar ghluasad de chàirdeas no de ghaol. Ach, tha brìgh an gluasad-bodhaig eadar-dhealaichte agus faodar a mhìneachadh le bhith a’ sgrùdadh dath nan ròsan. De gach dath, is e dearg an fheadhainn as cumanta a tha co-cheangailte ri gaol. Faigh a-mach carson gu h-ìosal!

Dha na Greco-Ròmanaich

Ann an cultar na Grèige, b’ e Aphrodite a chanar ris a’ bhan-dia a bha a’ riochdachadh gaol, bòidhchead agus gnèitheachas. Bha an aon diadhachd air a cho-chothromachadh le cultar nan Ròmanach, a 'cosnadh ainm Venus, ach fhathast aig a bheil na h-aon fheartan. Bha seilbh aig an dà chuid Aphrodite Grèigeach agus Venus Ròmanachmar aon de na samhlaidhean aice, ròsan dearga.

A rèir beul-aithris Aphrodite, far an deach a’ bhan-dia seachad, rugadh ròsan dearga, a bha a’ cùbhraidh na h-àrainneachd, a’ cruthachadh faireachdainn tarraingeach. A bharrachd air an sin, bha ròsan dearga cuideachd air an cleachdadh ann an cleachdaidhean deas-ghnàthach, mar phàirt de na tabhartasan a thugadh do bhan-dia a’ ghaoil.

Ann an litreachas clasaigeach

B’ e am beachd gun robh ròsan dearga mar aon de na samhlaidhean co-cheangailte ris lean an gaol às deidh an t-Seann Ghrèig agus bha iad cuideachd air an nochdadh ann an litreachas clasaigeach. Tha Shakespeare a’ toirt iomradh, ann am fear de na dealbhan-cluiche as ainmeil aige, “Romeo and Juliet”, ròsan mar iomradh air a’ ghaol gun atharrachadh a bha an dìoghrasach Romeo a’ faireachdainn dha Juliet. neo-chiontachd, tha ròsan dearga air an cleachdadh, ann an litreachas clasaigeach, mar iomradh math air bòidhchead agus gràdh dìoghrasach. Tha Luís de Camões, Oscar Wilde agus Shakespeare fhèin air iomradh a thoirt air ròsan dearga mar-thà mar shamhlaidhean gaoil.

Cleopatra agus Marco Antônio

Tha an taghadh de ròsan dearga mar thoradh air an àile aca, barrachd dian na tha an làthair ann an dathan eile an fhlùr. Air an adhbhar seo, thathas a ’cleachdadh ròsan dearga chan ann a-mhàin mar thiodhlacan, ach cuideachd mar dhòigh air an àrainneachd a chumail suas. Tha an cleachdadh a’ dol air ais chun t-Seann Èiphit, àm nuair, a rèir cunntasan eachdraidheil, lìon Cleopatra an seòmar aice le peatalan ròs.ròsan dearga.

Mar sin, bha adhbhar cùbhraidh agus romansach aig cleachdadh flùraichean le banrigh ainmeil na h-Èiphit. A bharrachd air an sin, tha na h-aon aithisgean a’ toirt iomradh air cleachdadh fhlùraichean gu sònraichte aig amannan nuair a fhuair Cleopatra a leannan, Mark Antony, anns na seòmraichean rìoghail aice.

Cupid

Is e leanabh le sgiathan figear a th’ ann an Cupid , rosy-cheeked and mischievous, a’ caitheamh a’ bhogha beag agus na saighdean a tha comasach air dìoghras a bhrosnachadh. Faigh a-mach cò às a thàinig aon de na samhlaidhean gaoil as ainmeil an seo!

Ann am miotas-eòlas Ròmanach

Dha na Ròmanaich, b’ e Cupid an diadhachd a rinn pearsanachadh air Gràdh. Bha am figear aige uaireannan air a mhìneachadh mar leanabh, uaireannan mar dhuine òg ann an armachd, a’ toirt iomradh air athair, Dia a’ chogaidh. A mhic Venus, bha comas aig Cupid gaol agus dìoghras a bhlàthachadh ann an duine sam bith a bha e ag iarraidh, fhad ‘s a bha an targaid aige air a bhualadh le aon de na saighdean aige.

A bharrachd air an sin, tha an aithris miotas-eòlasach cuideachd na iomradh air do-chreidsinneachd dìoghras is gaol, a dh’ fhaodadh èirigh gun adhbhar agus aire a thoirt dha na fulangaichean, mar phuinnsean saighead draoidheil.

Eros ann am Miotas-eòlas na Grèige

Ann am Beul-aithris na Grèige , tha Cupid a’ faighinn ainm Eros. B’ e an diadhachd Ghreugach aon de chloinn Aphrodite leis an Dia Ares, mar an aonadh eadar gaol brèagha agus dian cogaidh. A rèir beul-aithris, bha stuamachd seòlta aig Eros, Dia eroticism, agusbha e an-còmhnaidh a 'coimhead airson targaidean ùra airson a shaigheadan dìoghrasach.

An toiseach, tha Eros air a riochdachadh mar phàiste, a' samhlachadh an òige shìorraidh a thug gaol seachad. Ach, tha a mhàthair a’ faighinn a-mach, bhon mhionaid a gheibh e bràthair, gum faod Eros aibidh, gun a bhith air a mhilleadh tuilleadh. Mar inbheach, bidh an dia a’ pòsadh Psyche agus a’ gineadh toileachas, an nighean aige ris an canar Hedonê.

An-diugh

An-dràsta, tha figear cupid na iomradh air gaol dìoghrasach agus spòrsail. Tha an riochdachadh aige a’ cuimseachadh air a’ bheachd gur e faireachdainnean a dh’ èireas ris nach robh dùil a th’ ann an gaol agus dìoghras agus a dh’ adhbhraicheas atharrachaidhean tòcail dian anns an fheadhainn a tha gam faireachdainn.

Mar sin, mar as trice bidh riochdachaidhean cupid ann an taigh-dhealbh agus beòthachaidhean ro sheallaidhean èibhinn, anns a bheil bidh nàimhdean a’ gèilleadh do dhìoghras, ag adhbhrachadh coimheach. A bharrachd air an sin, tha cupid air a thaisbeanadh an-diugh mar fhìor riochdachadh gaoil, a dh’ fhaodadh a bhith slaodach agus atharrachaidhean mòra adhbhrachadh ann am beatha nan leannanan sin.

Dove

Figear de tha an calman co-cheangailte ri grunn shamhlaidhean, bho bhrìgh dòchas agus sìth, gu gaol. Mar sin, tha riochdachadh a’ bheathaich ceangailte ri faireachdainn bho thùs ann am miotas-eòlas Grèigeach agus Crìosdaidheachd. Tuig nas fheàrr gu h-ìosal!

Ann an Crìosdaidheachd

Thàinig tùs a’ cheangail samhlachail eadar figear a’ chalman le gaol anns a’ chreideamh Chrìosdail, le taing don trannsa sa Bhìoball aa' toirt Noah 'na àirc, a' faicinn columan geal air feadh nan nèamh. Tha am beathach le meur ollaidh na ghob a’ comharrachadh deireadh na tuil agus, airson Crìosdaidheachd, tha e na shamhla air gràdh Dhè dha na rinn e.

A bharrachd air an t-slighe bhìoballach den tuil, tha àiteachan eile ann cuideachd. briathran a tha an làthair ann an Crìosdaidheachd a tha a’ comharrachadh samhlaidhean a’ ghràidh agus na diadhachd don bheathach sin. Anns an “Òran Òrain”, leabhar bàrdachd às an t-Seann Tiomnadh a tha a’ comharrachadh gaol, thathas a’ cleachdadh an abairt “columan” mar an dòigh anns a bheil am prìomh charactar a’ toirt iomradh air a leannan.

Ann am beul-aithris na Grèige

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha colmanan co-cheangailte ris a’ bhan-dia Aphrodite. Ach, tha an dàimh seo bho thùs ann an creideas nas sine. Bha a’ bhan-dia Mesopotamian Ishtar cuideachd co-cheangailte ri gaol agus dìoghras, a bharrachd air Aphrodite, agus bha an calman mar aon de na samhlaidhean as fheàrr aice.

Anns an t-Seann Ghrèig, thàinig a’ bhan-dia Aphrodite gu bhith a’ riochdachadh na diadhachd Mesopotamianach seo, a’ faighinn a ainm ùr, ach fhathast a’ fuireach leis a’ chalman mar an riochdachadh as motha aige. Ann an teampaill ban-dia a' ghràidh, Aphrodite, chaidh deilbheadh ​​​​ann an cruth chalman a lorg, agus, a rèir beul-aithris, chaidh tabhartasan ann an cruth chalman marmoir a thoirt don bhan-dia.

Eala

Tha ealachan nan daoine caol agus eireachdail. Ach, taobh a-muigh rìoghachd nam beathaichean, tha a riochdachadh cuideachd a’ nochdadh ann an dòigh mhollach ann am miotas-eòlas Grèigeach, ag atharrachadh am beathach gu bhithaon de na samhlaidhean air gràdh agus dìlseachd. Faigh a-mach eachdraidh a’ chomainn seo gu h-ìosal!

Ann am miotas-eòlas Grèigeach

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, bha e cumanta gum biodh beathaichean a’ riochdachadh diadhachd no eadhon faireachdainnean, leithid gaol. Ann an aon de na h-uirsgeulan Grèigeach, tha Zeus fhèin a’ tionndadh na h-eala gus banrigh Sparta a mhealladh, a’ faighinn air a mealladh agus ceathrar chloinne a thoirt a-mach leis a’ bhanrigh.

Se dia Ghreugach eile a tha co-cheangailte ri ealachan Apollo , aithnichte mar dhiadhachd maise, ceòl agus bàrdachd. A rèir beul-aithris na Grèige, bha càr nèamhaidh aig Apollo air a tharraing le ealachan agus bha, mar chompanach maireannach, eala fhireann.

Samhlachadh dìlseachd

Tha an riochdachadh aig ealachan co-cheangailte ris a’ bheachd air . dìlseachd. Tha eòin mar aon de na samhlaidhean den fhaireachdainn seo, oir, bhon mhionaid a thaghas iad com-pàirtiche, tha iad a’ diùltadh ceangal a dhèanamh ri gnè eile den ghnè aca, eadhon ann an cùis bàs an companach.

An samhla dìlseachd air ainmeachadh mar ealachan mar thoradh air a’ ghiùlan dìleas a tha air a nochdadh, nuair a thuiteas fear de na companaich tinn, no nuair a bhàsaicheas iad, a dh’ fhaodadh crìoch bhrònach an neach a thàinig beò a thoirt gu buil. Mar sin, faodaidh ealachan a tha fo bhuaidh “bantraich” fàs tinn agus giùlan brònach a nochdadh, agus eadhon crìonadh air falbh bho bhròn.

Apple

Tha grunn shamhlaidhean air a’ mheas toirmisgte a tha a’ dol tarsainn na linntean. faodaidh an ubhalriochdachadh an dà chuid miann toirmisgte agus gràdh, a rèir a 'chultar anns a bheil e air a thaisbeanadh. Faigh a-mach na sgeulachdan co-cheangailte ris an ubhal gu h-ìosal!

Beul-aithris nan Ròmanach

Is e aon de na samhlaidhean gaoil ann am miotas-eòlas Ròmanach an ubhal. Bha an toradh co-cheangailte ris a 'bhan-dia Venus agus, mar sin, cuideachd co-cheangailte ris an diadhachd Ghreugach Aphrodite. Bha tabhartasan le ùbhlan air an dèanamh gu bitheanta ann an ainm Venus, leis an fheadhainn a bha airson fios a chuir chun lùth ghràdhach a bha i air a riochdachadh.

Mar sin, tha am beachd a’ sìor fhàs gus an latha an-diugh, leis gu bheil grunn roghainnean ann. airson co-fhaireachdainn agus potions a dh'fhaodar a dhèanamh a 'cleachdadh na measan mar aon de na tàthchuid. Faodaidh cleachdaichean esotericism a chleachdas an ubhal an dà chuid fèin-ghràdh agus gaol romansach a shireadh.

Beul-aithris Cheilteach

Tha aon de shamhlaidhean a’ ghràidh, an t-ubhal, a’ giùlan eachdraidh làn dìomhaireachdan is dìomhaireachdan. Draoidheachd. Ann am miotas-eòlas Ceilteach, tha an ubhal na shamhla air torachas, eòlas, tar-ghnèitheachd agus eadhon neo-bhàsmhorachd. Ach, chan eil samhlaidheachd Ceilteach air a chuingealachadh ris na measan. Bha craobh na h-ubhal, a' chraobh a dh'adhbhraicheas ùbhlan, air a mheas mar Chraobh an t-Saoghail Eile.

Mar sin, dha na Ceiltich, bha ùbhlan co-cheangailte ri saoghal nan sìthichean. A rèir uirsgeulan na Gàidhlig, bhiodh na sìthichean a' cleachdadh ùbhlan airson daoine a thàladh agus a mhealladh, gan toirt gu saoghal nan sìthichean.