Манай Апаресида хатагтай Умбанда юуг төлөөлдөг вэ

Умбанда дахь Апарецидийн хатагтайн төлөөлөл бол нийтлэг асуулт юм. Умбандагийн нэг үндэс нь католик шашин тул католик шашны гэгээнтнүүдэд үнэнч умбанда бясалгагчдыг олоход тийм ч хэцүү биш юм.3>Манай Апаресида хатагтайг олон хүн Бразилийн “Ориса” гэж үздэг бөгөөд хар дүрээрээ Бразилийг төлөөлдөг. Энэ нь зөвхөн католик шашин шүтдэг төдийгүй манай улсын олон иргэдийн чин бишрэл юм.

Гэхдээ энэ гэгээнтэн Умбанд юуг төлөөлдөг вэ? Тэр хүрхрээний хатагтай Ориша Оксумтай ямар холбоотой вэ? Та яаж манай хатагтай, Оксум хоёрыг шүтэх вэ? Эдгээр болон бусад хариултыг уншина уу.

Африкт суурилсан шашны шашинд Апарецидийн бидний хатагтай гэж хэн бэ

Манай Апаресида хатагтай бол зөвхөн Католик шашны гэгээнтэн биш, Бразилийн Гэгээнтэн юм. Тийм ч учраас өөр өөр шашин шүтлэгтнүүд үүнийг итгэл найдвар, хайр, эх хүний ​​бэлгэдэл гэж үздэг. Сүмийн ханыг гаталж, Умбандагийн төвд хүрч, Кандомбле цэцэрлэгт хүрээлэн, бөөгийн зан үйл. Энэ гэгээнтэн бол зөвхөн Есүсийн эхийг төлөөлдөг төдийгүй Бразилийн эх, мөн бразилчууд бидний хүн нэг бүрийг төлөөлдөг.

Түүний эхнэр Мариаг жирэмсэн болсон.

Тиймээс агуу гайхамшгийн үр жимс байсан тул түүнийг төрөхөөс нь өмнө Бурхан түүнийг аль хэдийн сонгосон байсан гэж бодож магадгүй бөгөөд түүний энэ хугацаанд хэрэгжүүлсэн зөвт байдал, Бурханд үнэнч байх нь бий. амьдрал түүнд ийм гэрэл гэгээтэй байх зохистой гэдгийг баталсан.

Мэри ба түүний сургаал

Догма гэдэг нь сүмийн үнэмлэхүй үнэн бөгөөд бурханлаг сүнслэг нөлөө эсвэл тодорхой бөгөөд тодорхой нөхцөл байдлаас үүдэлтэй гэсэн үг юм. Ийнхүү сүмээс Мариатай холбоотой зарим сургаал баримтлалыг бий болгосон, тодруулбал 4. Эдгээр нь:

1) Тэнгэрлэг эх байх

Мариагийн бурханлаг эх байх тухай Эфесийн зөвлөлд тунхагласан. 431.

Мариагийн Есүсийн эхийн үүргийг тодорхойлохын тулд янз бүрийн нэрсийг ашигладаг. Түүнийг "Бурханы эх" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Грекийн "Теотокос" буюу "Бурханыг өгөгч" гэсэн нэр томъёог илүү нарийвчлалтай орчуулдаг.

Ефесийн зөвлөл (431) Мариад Бурханы эхийн цолыг өгсөн.

2) Үргэлжийн онгон байдал

Мөнхийн онгон байдал, үүрд онгон, эсвэл энгийнээр "Онгон Мариа" гэсэн илэрхийлэл нь голчлон Есүсийн жирэмслэх ба төрсөн үеийг хэлдэг. Сүм итгэлийн хамгийн эртний томъёоллуудаас, ялангуяа баптисмын томъёолол эсвэл итгэлийн мэргэжлээр Есүс Христийг зөвхөн Ариун Сүнсний хүчээр хүний ​​үргүйгээр төрүүлсэн гэж Сүм нотолж ирсэн.

Мариагийн өө сэвгүй үр дагаврын ёслолын тодорхойлолт нь Эх хүнтэй адил юмТэнгэрлэг ба мөнхийн онгон байдал нь Христологийн сургаалын нэг хэсэг боловч Пап лам IX Пиус өөрийн Төлөөлөгчийн Үндсэн хуульд "Inneffabilis Deus" (1854 оны 12-р сарын 8) бие даасан догма гэж тунхагласан. Энэ нь Мариагийн давуу талыг онцлон тэмдэглэхийн зэрэгцээ "Бурханы Ээж" болоход шаардлагатай нэр төр, ариун байдлыг онцолдог. Гэмгүй жирэмслэх эрх нь Мариагийн Бурханы эхийн ариун байдлын эх сурвалж бөгөөд үндэс суурь юм.

4) Таамаглал

Энэхүү Марианы сургаалыг Пап лам XII Пиус 1950 оны 11-р сарын 1-ний өдөр тунхагласан. түүний нэвтэрхий толь бичигт Мунисентиссимо Деус.

Өгсөх ба таамаглалыг хооронд нь ялгах хэрэгтэй. Бурханы Хүү, Амилсан Эзэн Есүс Христ тэнгэрлэг хүчний шинж тэмдгээр тэнгэрт гарсан. Харин Мариа Бурханы хүч, нигүүлслээр тэнгэрт амилсан.

Мариа ба эх хүн

Мариа Бурханы хамгийн агуу бэлгүүдийн нэг болох эх хүн байх ёстойг мэдэрсэн боловч хэрвээ Есүс дэлхий дээр алхаж байсан хамгийн чухал хүн байсан бол Мариаг энэ дэлхий дээр байсан хамгийн чухал эхийн цол хэргэмтэй холбож болно.

Түүнд ээжид тохиолдож болох бүхий л мэдрэмжүүд байсан. Хүүхдийн сэтгэлийг улам өргөжүүлж, бахархал, талархал, өвдөлт, зовлонг хамгийн дээд түвшинд мэдэрсэн нь түүнд хүний ​​сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүрийн талаар илүү их ойлголттой болсон.

Мариагийн түүхийг мэдэж, түүнтэй адилтгах замаар ээжүүд эхэлсэн. түүний зовлон зүдгүүрийг гуйж, мөн байсануулзаж, улмаар Мэри эх хүнтэй холбоотой хүнд хэцүү мөчүүдэд эрэлхийлсэн бурханлиг болсон

Оксум ба Носса Сенхора де Апаресида хоёрын ялгаа

Хэдийгээр хоёрын хүч чадал нь маргаангүй ижил төстэй боловч, Тэдгээрийн дотроос олон ялгааны үндэс бас байдаг. Хоёуланг нь дүрсэлсэн, голчлон хэнийг дүрсэлсэн зэргээс шалтгаалж бид маш их зүйлийг шалгаж болох ялгаа.

Оксумын тухай мэдээллүүд тухайн үед гадны нөлөөнд бага өртөж байсан Африк тивээс ирсэн бөгөөд тэр үед эмэгтэй хүн амьдардаг байсан. ариун гэж тооцогддог байсан бөгөөд зарим зан үйлд зөвхөн тэднийг тахилчаар хүлээн зөвшөөрдөг байв. Эрэгтэй хүн дайчин, хангагч байсан бол эмэгтэйчүүд нь тосгон, овгийнхоо хүч чадал байсан.

Харин Мария тухайн үеийн мачо сэтгэлгээтэй байсан бөгөөд эмэгтэй хүн зөвхөн түшиг тулгуур болдог байжээ. Энэ хүний ​​хувьд гол дүрийн дүрд хувирдаггүй бөгөөд шашны болон нийгмийн аль ч удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй.

Мариа: Онгон, цэвэр ариун эмэгтэй, тэнгэрлэг зуучлалаар эх

Христийн шашны эхэн үед Христийг цорын ганц аврагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн өөр өөр үзэл суртлын урсгалууд, урсгалууд байсан ч олон зөрчилдөөнүүд бас байсан. Тэдний нэг нь Мариагийн онгон байдлын тухай байсан бөгөөд Есүс Ариун Сүнсний гайхамшгаар төрсөн эсвэл түүний жирэмслэлт нь махан биеийн харилцаагаар дамжин хийгдэх байсан бөгөөд ингэснээр түүний итгэлийг бууруулж чадахгүй байв.Гэгээнтэн үү?

Хэрэв Есүс махан биеийн харилцааны үр дүнд төрсөн бол түүний жирэмслэхэд "анхны нүгэл"-ийн толбо байх байсан гэсэн үг бөгөөд энэ нь Ариун сүмийн сургаалын гол ялгаа байсан юм. аль нэг талыг нь хамгаалж байсан.

19-р зуунд Пап лам IX Пиус Мариа Есүсийг цэвэр ариун, анхны гэм нүглээс ангид жирэмслэх байсан гэж шийдсэн. Түүний өө сэвгүй байдал, мөнхийн онгон байдал хоёулаа Католик сүмийн сургаал болж, одоо ч гэсэн дүрслэгдсэн хэвээр байна.

Оксум: Үржил шим, мэдрэмжийн дарь эх

Оксум бол хайр дурлал, гоо үзэсгэлэн, алтны хатагтай юм. Оксум нь хэзээ ч хосгүй гоо үзэсгэлэнгээрээ дүрслэгдсэн байдаг. Энэ Оришагийн "хүүхдүүд" нь үзэсгэлэнтэй бүхнийг биширдэг, гоо үзэсгэлэнд дуртай, сэтгэл татам, сээтэгнэх, сээтэгнэхдээ маш сайн хүмүүс байдаг.

Оксум бусад Ябас нартай хуваалцдаг. эх байх, үржил шимийг өөрөө хариуцах. Оксум бол жирэмслэхэд хүндрэлтэй байгаа эмэгтэйчүүдэд тусалж, үр тогтоох тодорхой мөчийг хангах үүрэгтэй.

Мария ба Оксумын эхийн ялгаа

Мариа бол хамгаалж, асран хүмүүжүүлэгч эх, Оксум бол үр тогтоох хүчин зүйлийг өөртөө авчирдаг хүчирхэг эх юм. Сонирхолтой баримт бөгөөд Мариа жирэмсэн болно гэж зарлахаар очсон сахиусан тэнгэр, тэр үед байсан сүнсний хүч,Тэд магадгүй бидний Оксум эхийн хүчээр цацруулсан байж магадгүй.

Жирэмсний энэ талын синкретизмээр бид Мария Оксум, Иеманжа гэсэн хоёр хүчийг нэгтгэдэг гэж хэлж болно, учир нь Мария ирээдүйн эхчүүдэд тусалдаг. хүүхэд төрүүлж, тэдний бүтээж буй эх.

Энэ нь ирээдүйн эхчүүдэд хариу үйлдэл үзүүлэхийн зэрэгцээ Оксумын энергид, аль хэдийн жирэмсэн болсон эхчүүдэд хариу үйлдэл үзүүлэхдээ Ориша Иеманжагийн үүслийн энергид чичирдэг.

Мариа, Оксум дахь амаржих газрын ялгаа нь энэ хоёрын ялгаанаас үүдэлтэй биш, харин хүч, энергийн нэмэлтээс үүдэлтэй юм. Оксум жирэмслэх мөчид Мариягийн эрч хүч дотор чичирч байгаа бөгөөд Мария эргээд үеийнхээ туршид гүйцэтгэлээ хадгалсаар байна.

Мария ба консерватизм

Зөвхөн 19-р зуунд эмэгтэйчүүд тэгш сонгох эрхээ олж авч эхэлсэн. Үүнээс өмнө энэ нь боломжгүй байсан, тэр сек. V, эмэгтэй хүнийг сүм дэх хамгийн дээд албан тушаалд өргөмжилж, Мариаг өөрөө Бурханы эх болгож, Бурхан хүртэл түүнээс зөвшөөрөл хүссэн зэрэгтэй болгож, шийдвэр гаргахад нь хөндлөнгөөс оролцох чадвартай эрчүүд байсан.

Олон жилийн турш дэлхий ертөнц дарь эх бурхдуудаар дүүрэн байсан бөгөөд тэднийг хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг байсан тул Дайны дарь эх Афина, газар тариалангийн дарь эх Деметер, ан агнуурын бурхан Артемида, тэр ч байтугай хамгийн хүчирхэг, хамгийн ухаалаг, хамгийн хүчирхэг хүн байх ёстой. хүндэлж, хүндэлдэгЭдгээр эмэгтэйчүүд тэдний дээр байсан учраас.

Энэ бол бидний амьдарч буй өөр нийгмийн дүр зураг бөгөөд Апарецидагийн Дарь эхийн амьд ахуй цагт дүрслэгдсэн түүхээс өөр юм. Тухайн үед оршин байсан нийгэм-улс төр, шашны консерватизм нь олон эмэгтэйчүүдийг ном, сударт дэмжих эсвэл бүр гадуурхах байдлаар байрлуулсан гэсэн үг юм.

Оксум ба эрх мэдэл

Үзэсгэлэнтэй, хүчирхэг, ухамсартай, зөрүүд, шийдэмгий. Эдгээр нь Оксумын охидод зориулсан зарим даалгавар юм. Ориша Оксумын охидын эдгээр шинж чанарууд нь Оксум бидний амьдралд хэрхэн нөлөөлдөг тухай ойлголтыг өгдөг.

Олон хүмүүс Оксумын гоо сайхны энергийг төөрөлдүүлж, нийгэмд тодорхойлсон "гоо үзэсгэлэн"-ийг Оксум танд биширдэг. Өөрөө хэвшмэл ойлголттой холбоогүй бурханлаг гоо үзэсгэлэн. Оксум таныг толинд харж, үнэнч хүн тань хэнийг дүрсэлж байгааг сайн мэдрүүлдэг.

Оксум бол бие даасан, хүчирхэг орикса, алт болон өөрийнхөө эзэн юм. Хүч чадал таны хүйсээс биш, харин таны сэтгэлээс ирдэг, энэ бол Оксумаас эрэгтэй, эмэгтэй эсэхээс үл хамааран та тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнг тээж яваа Оксумын бүх хүүхдүүдэд илгээсэн захиас юм.

Манай хатагтайн залбирал юу вэ? da Aparecida in Умбанда

Умбанда бидний Эцэг, мөнхөд Мариа хоёулаа залбирдаг. Тиймээс, Католик шашинтан эсвэл Умбандист хүн байх үедээ залбирах эсвэл талархах мөчид манай хатагтай таны төлөө зуучлах болно гэдгийг мэдэж аваарай.

Сайн байна уу.Нигүүлслээр дүүрэн Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна, чи эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ, таны хэвлий дэх үр жимс ерөөлтэй еэ Есүс. Ариун Мариа, Бурханы эх, нүгэлтнүүд бидний төлөө одоо болон үхлийн цагт залбираарай. Амен.

Боолчлолын үед синкретизм зайлшгүй шаардлагатай болсон тул Апаресидагийн хатагтай Оксумын тулгын чулууг авч явахаар сонгогдсон нь голчлон гэгээнтний түүх, түүнд оногдсон энергийн улмаас түүнд .

Оксум бол хүрхрээний орикса бөгөөд манай хатагтайг голоос олдсон нь үүнийг тодорхойлоход тусалсан. Боолууд хүртэл Носса Сенхора де Апаресидагийн дүр төрхийг хараад Оксумд залбирч байсан ч Бразилийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэнг асар их хайрлаж, хүндэлсээр ирсэн.

Шашны синкретизм гэж юу вэ?

16-р зууны дунд үед Бразилд анхны боолууд ирж, эдгээр хүмүүс гэр бүл, гэр орон, эх орноосоо харгис хэрцгий, эргэлт буцалтгүй урагдсан байв. Гэсэн хэдий ч орон гэргүй болсноос гадна бурхаддаа залбирч байгаад баригдах үедээ байнга шийтгүүлж, соёл, шашин шүтэх эрхээ ч алдаж байсан.

Тухайн үед Бразилд ирсэн бүх боолууд “хөрчлөгдөж байсан. ” Католик шашинд Христ болон Католик Гэгээнтнүүдэд залбирч чаддаг байсан тул боолууд өөрсдийн шашин шүтлэгийг “далдлахын тулд” католик шашны гэгээнтнүүдийн дүрд өөрсдийн Ориксуудыг дүрсэлсэн чулуунуудыг байрлуулж, улмаар синкретизм үүсгэсэн.

Гэгээн Жорж баатар, дайчин, хуулийн хамгаалагч, Огунд энэ бүхэн байсан шигчанарууд. Сан Лазаро Обалуай шиг хөгшин, мэргэн, эдгээгч байсан. Дараа нь Ориша бүрийн хувьд тэд ижил энергитэй католик гэгээнтнийг олж, дотор нь хүч чадлын чулуу байрлуулсан тул фермийн эзэн өвдөг сөгдөн боолуудыг дүрсний өмнө залбирч байхыг ажиглахад тэд ямар ч асуудал олж харсангүй.

Оксумын элементүүд

Оксум бол алт, гоо үзэсгэлэнд дуртай хатагтай, түүний байгалийн эрчим хүчний цэг нь хүрхрээ тул Оксумтай холбогдохыг хүсвэл хүч чадалдаа очиж усанд орох боломжтой. Усанд нь муу муухай бүхнийг зайлуулж, сайн эрч хүчийг авчирдаг.

Оксумын өнгө: Ягаан, Шар, Алт.

Үхрийн өвс: Голт бор, Драцема, шар цэцэг, сүүний мөчир.

Оксумын элемент: Ашигт малтмал

Оксумын мэндчилгээ: Ora-Aiê ieu!

Оксумд өргөх өргөл: Алчуур эсвэл алтан даавуу, ягаан эсвэл шар өнгийн лаа, ягаан эсвэл шар өнгийн тууз , ягаан, цагаан, шар, улаан цэцэг, интоор, алим, лийр, тарвас зэрэг жимс жимсгэнэ, ундаа нь алимны шампанск, усан үзэм эсвэл интоорын ликёр юм.

Умбанда дахь Оксум

Умбанда бол 1908 онд дунд зэргийн Зелио де Мораес үүсгэн байгуулсан Бразилийн шашин бөгөөд Бразилд үүсгэн байгуулагдсан бөгөөд хэд хэдэн шашны эх сурвалжаас уудаг шашин юм. Эдгээр шашнуудын нэг нь Ориксуудыг авчирдаг үндэстний шашин шүтлэг юм, гэхдээ тэдгээрийг тайлбарлах, шүтэх нь өөр арга юм.

Умбанда дахь Оксум бол хайрын сэнтийн эмэгтэй Ориса бөгөөд хайрын сэнтийн эмэгтэй Ориса бөгөөд тэдгээр шашинд тусалдаг хүмүүст тусалдаг.энэ хүчин зүйлийн хүрээнд түүнээс асуу. Умбанда бид Орисагийн эрч хүчийг харуулдаг боловч тусламжийн ажил нь Ориса-д тайлагнадаг байгууллагуудыг нэгтгэснээр хийгддэг.

Умбанда нь мэдээллийн хэрэгслийн дунд зэргийн хөгжилд тулгуурладаг. Ориксууд болох Бурханы хүчин зүйлсээр дамжуулан аж ахуйн нэгжүүд болон дэмжих хүчнүүдэд.

Кандомбле дахь Оксум

Умбандагаас ялгаатай Кандомбле бол Африк-Бразилийн шашин бөгөөд үндэс нь дахин бүтээх явдал юм. мөн Африкт байсан шиг Орисаг тахин шүтэх уламжлалаа хадгалсаар байна.

Оксум бол Бразилд импортолж ирсэн ориксуудын нэг бөгөөд Африкт тосгон бүр 1 эсвэл 2 Орисаг шүтдэг байв. Хэд хэдэн овгийн боолууд хамтдаа тахин шүтэж, улмаар Бразилд кандомбле мэндэлжээ.

Гэгээнтний хүү бүр зөвхөн өөрийн ориксаа толгойдоо суулгаж чаддаг бөгөөд энэ хүүг бэлтгэхэд хэд хэдэн ажил хийдэг. тэр өөрийн ориксаа өөртөө шингээж чадах хүртэл. Ориксууд ярьдаггүй, зөвлөгөө өгдөггүй, тэд гэгээнтнүүдийн хөвгүүд болон Террейрогийн зочдод эрч хүчээ түгээдэг. Кандомблед зөвлөгөө өгөх үйлчилгээг орикса санваартнуудаар дамжуулан хүүтэйгээ харилцдаг зөн билэгтнүүд хийдэг.

Оксумын гарал үүсэл

Оксум бол Африкт үүссэн, ялангуяа шүтэж эхэлсэн бурхан юм. Нигерийн хар арьст хүмүүс Ижеса, Ижебу мужид. Тэр голын нэрээр нэрлэсэнЁрубаланд байдаг.

Түүнийг шүтдэг шашин бүр жинхэнэ гарал үүсэл нь хэрхэн үүссэн тухай зарчим, үндэс суурьтай бөгөөд итгэл үнэмшлийн хувьд тус бүр өөрийн гэсэн утга, ойлголттой байдаг. Нигерийн Оксобо хотод жил бүр наадам болдог бөгөөд Оксум сүмийг 2005 оноос хойш НҮБ-ын Боловсрол, Шинжлэх ухаан, Соёлын Байгууллагаас дэлхийн өвд бүртгэдэг.

Оксум ба эх хүн

Зарим хүмүүсийн хувьд энэ хорвоогийн хамгийн агуу, хамгийн цэвэр ариун хайр нь амьтан, тэжээвэр амьтдыг тэжээж чаддаг ч ихэнх нь эхийн хайр гэж итгэдэг, энэ хүчтэй, цэвэр ариун мэдрэмжээс болж эмэгтэйчүүд алж, үхдэг. Энэ бол ээжийг хүний ​​төлөө юу ч хийхээс буцахгүй хүчтэй хайр юм.

Оксум хайрын Ориша нь болохоор эх хүний ​​ариун хайрын энэхүү мөн чанарыг өөртөө авч явж, явах гэж буй бүх эмэгтэйчүүдэд тусалдаг. энэ мөчийг дамжин. Иеманжатай хамт тэд амьдралын эх юм. Иеманжа жирэмслэхэд тусалдаг тул хэрэв та жирэмслэхийг хүсэж байгаа эсвэл асуудалтай байгаа бол Иеманжа руу хандаарай.

Гэсэн хэдий ч хэрэв та аль хэдийн жирэмсэн болсон бөгөөд таны жирэмслэлт эрсдэлтэй байгаа эсвэл үүнийг даван туулах илүү их хүч чадал хүсэж байгаа бол. Энэ мөчид та Оксумыг хайж болно.

Жирэмсний хөгжил цэцэглэлтийн өрөвдөх сэтгэл: Хайруулын тавган дээр 500 мл ус халааж, буцалгасны дараа галыг унтрааж, 2 шар сарнай, 1 цагаан сарнайг байрлуулна. Энэ нь хөргөж, ердийн усанд орсны дараа хүзүүнээсээ хольж шиднэдоошилж, бидний хайрт, хайрт ээж Оксумыг аажмаар сэтгэж, чичирч, түүнээс жирэмсэн үед хүч чадал, хамгаалалт хүсч байна.

Энэ өрөвдөх сэтгэлийг та эмзэг эсвэл эрч хүчтэй үед хийж болно. Өөр нэг зөвлөгөө бол гэртээ үргэлж шар цэцэгтэй байх явдал юм.

Оксум ба түүний онцлог

Оксум хайр дурлалтай байнга холбоотой байдаг ч тэрээр зөвхөн энэ чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаггүй. Оксум бол мөн алт, хөгжил цэцэглэлтийн хатагтай тул эдгээр зорилгоор шүтэж болно. Тэрээр гоо үзэсгэлэнгийн хатагтай байхаас гадна өөрийгөө үнэлэх, сэтгэлийн хямралд ороход тусалдаг.

Оксум хайраас хазайхыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд бусдын мэдрэмжийг ашигладаг, хайрыг ашигладаг хүмүүсийг шийтгэж чаддаг. харгислал үйлдэх шалтаг болгон. Оксумын хайр нь ариун бөгөөд үнэн бөгөөд гуйвуулж, хувийн ашиг сонирхолд ашиглах боломжгүй, хэрэв энэ зорилгод ашиглавал түүнийг шүтэн биширдэг шашны дагуу энэ нь сөрөг зүйлийг өөртөө татдаг гэж үздэг.

Оксум ба Апарецидийн Дарь Хатагтай хоёрын ижил төстэй талууд

Оксум бол алт ба хайрын хатагтай юм. Хүрхрээ, гоо үзэсгэлэнгийн Ориша, бурханлаг эхийг хариуцдаг хүчирхэг эмэгтэй. Бүх эхчүүдэд ариун нандин, тэнгэрлэг хамгаалах нөмрөгөө өгөх нь.

Яг л Апарецидагийн хатагтай зовлонтой эхчүүдийн гуйлтад хариулж, хүүхдээ өвдөж байгааг харахын зовлонг мэдэрдгээрээ алдартай.

Тэр бүүвэйн дуу, хамгаалалт, дууг хүргэдэгэхчүүд хүүхдүүдтэйгээ тэмцэж, тэдэнд туслах чадвартай байх. Аль аль нь ижил бурханлаг чанар биш, харин нэг мөн чанар, бурханлаг хайрыг төлөөлдөг. Хоёулаа хүн төрөлхтний танил болсон хамгийн агуу хайрын асран хамгаалагчид болох эх хүний ​​хайр.

Өдөрт 18 цаг ажиллах, гараараа машин өргөх гэх мэт эмэгтэй хүнийг үр хүүхдийнхээ төлөө юу ч хийхээс буцахгүй болгодог хайр. эсвэл төрөх үедээ амьдралынхаа хамгийн их өвдөлтийг амсаж, эцэст нь хүүгээ тэврээд, энэ бүхэн үнэ цэнэтэй гэж хэлсээр өнгөрдөг.

Хар арьст эмэгтэйчүүд

Манай хатагтай Апарецид, Оксум нар өөрсдийн хар дүр төрхийг бий болгосон. Судалгаанаас үзэхэд Носса Сенхора де Апаресидагийн олдсон дүр төрх нь аврагдахаасаа өмнө голд төөрсөн он жилүүдийн улмаас хар өнгөтэй байсан бөгөөд Африкт үүссэн Оксум нь нутгийн соёл, арьсны өнгө төрхийг авчирдаг.

Хоёулаа Бразилийн хүн амыг төлөөлдөг бөгөөд IBGE – Бразилийн Газарзүй, Статистикийн Хүрээлэнгийн мэдээлснээр Бразилийн хүн амын 56.10% нь сүүлийн нэг жилд өөрийгөө хар арьстан хэмээн зарласан байна.

"Хатан"

Носса Сенхора де Апаресида, Оксум нартай хамгаалалт, бурханлаг холбоог эрэлхийлэх нь тэдний ариун нандин биетүүд гэдгээрээ алдартай. Аль аль нь янз бүрийн шашинд сүнслэг байдлын үүднээс эрэлхийлдэг бөгөөд иймээс тэд Бразилийн жинхэнэ хатан хаан болсон юм.

Уснаас гарч ирсэн

Ориша Оксум нь хүрхрээний талст уснаас гаралтай бөгөөд Aparecida-аас Ариун онгон Мариааварч, Бразилийн голоос олдсон. Энэ баримт нь энэ хоёрын хооронд асар их холбоо үүсгэж, гайхалтай ижил төстэй байдлыг бий болгож байна.

Түүний дагалдагчдад зориулсан бурханлаг

Гэгээнтэн болон ориса хоёрыг шүтэн мөргөдөг бүх хүмүүс үргэлж өөртэйгөө хамт явдаг үнэнч дагалдагчид юм. Таны хувьд тэднийг төлөөлж буй зүйл. Аль аль нь бурханлаг бөгөөд тэднийг дагадаг бүх хүмүүст сүнслэг, итгэлийн бэлэг тэмдэг болгон ариун байдаг.

Тэд цэнхэр нөмрөг өмсдөг

Тэнгэрлэг, ариун нөмрөг нь Апарецид ба Оксумын дарь эхийн хуваалцсан шинж чанар юм. Манти нь хамгаалалт, даруу байдал, энэрэл, эхийн хайрыг илэрхийлдэг. Энэ нь итгэлтэй хүмүүсээ адислал, эерэг энергиээр бүрхэхийн тулд бүтээгдсэн.

Апаресидагийн манай хатагтай

Апаресидагийн хатагтай Бразилийн хувьд маш чухал бөгөөд түүнийг олдсон газарт өнөөдөр дэлхийн хоёр дахь том Католик сүм байдаг бөгөөд дэлхийн хамгийн том.Бразил. Тэнд аль хэдийн 3 пап, 12 сая гаруй сүсэгтнүүдийг хүлээн авчээ.

Манай Апарецидийн хатагтай бол Бразилийн Гэгээнтэн бөгөөд үүнээс ч илүүтэйгээр тэрээр бид бүгдийн ээж юм. Түүнд биднийг амьдралд болон үхэх мөчид хайхыг гуйсан.

Сүмийн Мариагийн дүр

Мариа эхнээсээ Сүмийн хувьд чухал байсаар ирсэн. Христийн шашны эхэн үеэс түүнийг голчлон Бурханы хүүд, мөн зарим Христэд итгэгчдийн үзэгдэлд Бурханд амийг өгсөн эмэгтэй гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрч, хүндэлдэг.

Христийн шашны урсгалыг ялгах зүйл бол түүнийг дуу, дуулал, найр наадам, залбирал зэргээрээ маш их хүндэлж, шүтэн биширдэг хэдий ч түүнийг бурханлаг гэж үздэггүй бөгөөд түүнд чиглэсэн залбиралд Бурхан хариулдаг нь яг ямар чухал вэ?

Протестант сүмүүдэд аль хэдийн Мариа Есүсийн ээж, Бурханд үнэнч эмэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн, өөр юу ч биш. Мартин Лютер хэдий ч Мариагийн таамаглалын баярыг тэмдэглэж, 1532 он хүртэл өөгүй үр удмыг дэмжсээр ирсэн.

Мэри ба түүний гарал үүсэл

Залуу эмэгтэй байхдаа тухайн үеийн уламжлалыг дагадаг байсан. 13 орчим настайдаа Иосефтой сүй тавьсан бөгөөд удалгүй тэрээр сахиусан тэнгэр Габриелд зочилж, Бурханы хүүг дэлхий дээр авчрах онгон хэвээр байх номлолыг түүнд санал болгов. Энэ залуу эмэгтэйг Их Эзэн албадсангүй, харин түүнд чин бишрэлээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн адислалыг санал болгосон.

Мариа эртний Галилын Назар хотод эцэг Гэгээн Иоахим, ээж Гэгээн Анна нарын хамт амьдардаг байв. Гэгээн Жоаким бол Голиатыг ялсан Давид хааны шууд удам байсан.

Гэгээн Жоакимыг хүүхэд төрүүлээгүй, эхнэр нь илүү хөгшин, хүүхэд төрүүлсэн гэж байнга шүүгдэж байсан. хүүхэд улам хэцүү санагдаж байв. Агуу итгэл, үнэнчээр тэрээр залбирч, бясалгахаар элсэн цөлийг орхин одсон бөгөөд харагтун, Эзэний тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, түүнийг гэртээ харихыг тушаасан ба удалгүй