Гвадалупа ханымның тарихы туралы жалпы ойлар

Оның 1531 жылы байырғы ацтек Хуан Диегоға алғаш рет келуінен бастап Гвадалупаның біздің ханымы ацтек халқының бүкіл діни көзқарасын өзгертті. . Әулие Гвадалупе оларды тас құдайы Кецалькольдан босату үшін пайда болып, миллиондаған ацтектерді католицизмге айналдырып, оларды құтқарылу жолына апарды.

Оның өмір сүруі ғасырлар бойы сақталды, және оның пайда болуы туралы әңгімелер жұмыс үшін белгілі болып қалады. Huei Tlamahuitzoltica. Ол ацтектердің дәстүрлі тілі Науатль тілінде жазылған. Оның авторы 16 ғасырдың ортасында Антонио Валериано деген атпен белгілі уақыттың байырғы эрудиті болды.

Оның бейнесі Гвадалупе насыбайгүлінде көрсетілген. Бүгінде бұл әлемдегі ең көп баратын қасиетті орын, Ватикандағы Әулие Петр ғибадатханасынан кейінгі екінші орында. Төменде Латын Америкасының меценаты Гвадалупа біздің ханымының тарихы туралы бәрін түсініңіз!

Гвадалупа әйелінің тарихы, шіркеуі және қызығушылықтары

Гвадалупаның біздің ханымы оны өзгертті. Ацтектердің өмірлік өмірі және олардың әсері уақыт өте келе сақталады. Оның бейнесін ол орналасқан ғибадатханаға баратын мыңдаған католиктер пұтқа айналдырады. Гвадалупаның біздің ханымының тарихын және оның католик шіркеуіне әсері туралы оқыңыз және оның кереметтеріне таң қалдырыңыз!

бізге рақымыңды төге гөр. Жастарға нұрыңызды шашыңыз. Кедейлерге келіп, Исаны көрсетіңдер. Бүкіл әлемге анаңның махаббатын жеткіз. Бары барды бөлісіп, азға жалықпауды үйретіп, халқымыздың тыныштығын бер. Үмітімізді төге гөр, халықтың үнін өшірмеуді үйрет, оянбағандардың жүрегін оят. Ол әділеттілік бауырлас әлем құрудың шарты екенін үйретеді. Біздің халқымызға Исаны танытыңыз.

Әулиеге мадақ

Гвадалупе ханымын мадақтау Иса Мәсіхтің анасы Бикештің киелілігін көрсетеді. Сондықтан, бұл мадақтауды әулие қолдап, барлық зұлымдықтан азат етіңіз:

Қасиетті Богородицы, Гвадалупаның біздің ханымы! Уа, Аспан Анасы, сізден Латын Америкасы халықтарына батасын беруіңізді және қорғауыңызды сұраймыз, сонда сіздің аналық мейіріміңіз оранған бәріміз Құдайға, ортақ әкемізге жақынырақ болуымыз үшін. Гвадалупадағы біздің ханым, сізден батасын алған және сіздің құдай Ұлы Иса қолдаған, бізде азаттыққа жету үшін күш болады. Біз ырымдардан, жаман істерден, күнәлардан, сондай-ақ өз адамдарын пайдаланатын және үстемдік ететін бұзақылардан зардап шегетін әділетсіздік пен қысымнан азат боламыз. Уа, Исаның Анасы, біздің құтқарушымыз, дұғамызға мейірімділікпен жауап беріңіз. Латын Америкасының меценаты Гвадалупаның біздің ханымы біз үшін дұға етіңіз. Әумин.

Біздің тарихта қандай деректер барГвадалупа ханымы оның мантиясы «бұзылмайтын» екенін көрсетеді ме?

Гвадалупаның біздің ханымның мантиясы бұзылмайтын және сондықтан қасиетті екенін дәлелдейтін бірнеше фактілер бар. Кактус талшығынан жасалған мантия уақыт өте келе зақымдалуы керек және тіпті құлап кетуі мүмкін. Дегенмен, ол бүгінгі күнге дейін бұзылмаған.

Сонымен қатар, сапасы төмен болғандықтан, мантия кедір-бұдыр болуы керек, бірақ ол кескін орналасқан жерде тегіс бетімен көрінеді. Сондай-ақ, суреттің барлығы бір уақытта жасалғандай қылқалам мен штрихпен жасалмағанын айта кеткен жөн.

1752, 1973, 1979 және 1982 жылдары жүргізілген төрт ғылыми зерттеуде, барлығы стандартты емес кескіндемені дәлелдейді. Сонымен қатар, мантияның адам денесінің температурасы 36,6ºC және 37ºC арасындағы тұрақтылық сияқты табиғатынан адамға тән қасиеттер бар. сурет , ол өзгеріссіз қалды. Ол сондай-ақ ежелгі Гвадалупе насыбайгүліне жасалған бомбалы шабуылдан аман қалды.

Осы себептерге байланысты Гвадалупаның біздің ханымы бүкіл Латын Америкасында өте жақсы көреді. Елестерден басқа, әулие өзінің құпиялары арқылы да, адал адамдарының сенімі арқылы да бүгінгі күнге дейін бар!

Гвадалупаның біздің ханымы немесе Гвадалупаның Богородицасы 16 ғасырда Мексика халқына Мария Мәриямның елесі болды. Оның Хуан Диегоның пончосына қашалған бейнесі Гвадалупе насыбайгүлінде бару үшін қойылған және Мехикодағы Тепейак тауының етегінде орналасқан.

Никан Мопохуа еңбегінде сипатталған есептерге сәйкес, Мария Мария де Гвадалупе 5 кездесу өткізді, оның 4-і Хуан Диего үшін, ал соңғысы ағасы үшін. Бірінші жазбада Санта Гвадалупе Хуан Диегоға өзінің хабарын жеткізу үшін Мексика епископына баруды, әулиенің атына насыбайгүл салуды бұйырады.

Епископ, беделін түсіріп, бірінші хабардан бас тартады. , содан кейін тағы 3 кездесуде. Хуан Диего қыстың ортасында жинаған гүлдердің бірнеше түрі бар пончосын алып, Тепейак тауынан миссиясынан қайтып келгенде, соңғы көрінісінде ғана ғажайыптың куәсі болды.

Тіпті. сондықтан бұл кереметті көрсету жеткіліксіз. Пончо ашылып, оған Мінсіз Әулиенің мүсіні қашалған кезде, епископ оның өтінішін қабылдап, оның өтінішін орындауды шешеді.

Соңында Хуан Диегоның ағасына соңғы рет келген кезде операция жасалады. тағы бір ғажайып оны жеңіп жатқан аурудан сауықтырды.

Католик шіркеуі

Гвадалупаның біздің ханым жасаған елестер мен кереметтерден кейін,католик шіркеуі әулиенің бейнесі ашылатын насыбайгүл салу туралы шешім қабылдады. Оның құрылысының басталуы 1531 жылы болды және ол тек 1709 жылы аяқталды. Алайда оның құрылымы бұзылғандықтан, жаңа насыбайгүл салынуға тура келді.

Қазіргі уақытта Гвадалупе ханымының базиликасы. әлемдегі ең көп баратын екінші қасиетті орын болып саналады. Жыл сайын ол 20 миллионнан астам адалды қабылдайды және әлемнің түкпір-түкпірінен адамдар біздің ханымның бейнесін көру үшін Вила де Гвадалупеге қажылыққа барады.

Бекітулер

Тарих бойы, Гвадалупаның Богородицы бейнесін көптеген поптар мойындады, мысалы:

- Папа Бенедикт XIV, ол 1754 жылы Гвадалупаның біздің ханымын Жаңа Испанияның қамқоршысы деп жариялады;

>- Рим Папасы Лео XIII, оның канонизациясына рұқсат берумен қатар, Гвадалупе ханымының базиликасында өткен Қасиетті мессаға арналған жаңа литургиялық мәтіндерді берген;

- Әулиені қамқоршы деп жариялаған Рим Папасы Пиус X. Латын Америкасы.

Гвадалупа біздің ханымның қызықтары

Гвадалупа біздің ханым туралы әңгімеден басқа, оның өміріндегі басқа элементтер өте қызықты. Мысалы, 1921 жылы Гвадалупаның Ежелгі Базиликасын антиклерикалық белсенді бомбалады, бұл Мехико архиепархиясына үлкен зиян келтірді.

Тағы бір егжей-тегжей - біздің ханымның бейнесіндегі мантия.Ол католик шіркеуі мен оның адалдары үшін тарихтағы ең үлкен кереметтердің бірі болып саналады. Мұның бәрі оның мантиясының қасиеттеріне байланысты, мысалы, оны қайталау мүмкін емес және тіпті оның бұзылмайтын материалы.

Гвадалупа біздің ханымның елестері мен кереметтері

Антонио Валерианоның «Aqui se conta» аударма еңбегінде жазған ресми есептерінде Әулиенің 5 елесі болғаны айтылады. Алғашқы елестер кейіннен әулие ретінде қабылданған жергілікті Хуан Диегоға арналған, ал соңғы көрініс оның ағасына арналған. Гвадалупаның біздің ханымының әрбір елесін рет-ретімен біліп алыңыз!

Бірінші елес

Гвадалупа біздің ханымның алғашқы елесі 1531 жылы 9 желтоқсанда болды. Хуан Диего деп аталатын Мексикадан келген шаруа Тепейак төбесінде әйелді бірінші рет көрді. Ол өзін Бикеш Мариям деп таныстырып, Хуанға өтініш жасап, епископқа барып, оның киелі орнын салуды өтінуін өтінді.

Екінші елес

Біздің Құдайдың елесін көргеннен кейін. Ханым, шаруа Хуан Диего Мехико епископына барып, өзінің көзқарасын мойындады. Фриар Хуан де Зумаррага оның өтінішін елемей, оның сөзіне сенбеді. Сол түні өз ауылына оралған Хуан Богородицы туралы тағы бір көріністі көрді. екіншісіндеелес көргенде, ол одан өз өтінішін орындауды жалғастыруды сұрады.

Үшінші елес

Біздің ханым екінші рет пайда болғаннан кейін таңертең жексенбі күні Хуан Диего епископпен сөйлесуге тырысты. тағы бір рет. Фриар Ацтектерге миссия жіберді, онда ол Тепейак тауына оралып, Санта Мариядан оның жеке басын куәландыратын құжатты жіберуін сұрауға тура келді. Сол күні Диего тауға шығып бара жатқанда, үшінші елес орын алды.

Біздің ханым епископтың өтінішін қабылдап, Хуан Диегодан келесі күні төбенің басында кездесуін өтінді. Таң ата нағашысының қатты ауырып жатқанын байқады. Нағашысының жағдайы ауыр болғандықтан, ағасының мойындауын естіп, науқастарды майлау үшін діни қызметкерге бару керек болды.

Төртінші елес

Амалсыздан. Нағашы ағасының ауруына байланысты Хуан Диего төбенің басына шығу туралы Аяз атамен жасаған келісімін бұзып, қысқарақ жолды таңдауды ұйғарды. Алайда, шіркеуге жарты жолда Богородицы төртінші рет пайда болды. Ол қорқып, ағасының жағдайын түсіндірді де, оның істеген әрекетіне байланысты: «Мен мұнда емеспін бе, мен сенің анаңмын?» - деді.

Оның сөздері таңбаланып, Біздің ханым. ағасына көмектесуге уәде берді, бірақ Хуан Диего олар келіскендей жолын жалғастыруға мәжбүр болды.бұрын. Көп ұзамай ол таудың басына шығып, оның шыңына гүл терді.

Гвадалупе ханымның ғажайыптары

Тепеяк тауында құнарсыз топырақ болды және бұл аймақта әлі қыс болды, бірақ , Оқиға орнына келген Хуан Диего гүлдерді тапты. Ол оларды пончоға салып, епископ Зумаррагаға жол тартты. Епископтың сарайына келгеннен кейін ол мантиясын ашып, оның аяғына гүлдерді төкті. Олар матаны көргенде, сол жерде Гвадалупа Біздің ханымның бейнесі салынған.

Алайда, адал адамдар үшін ең үлкен ғажайып Гвадалупа ханымының өзінің бейнесі болды, ол кактус талшығында жарамдылықпен бейнеленген. максимум 20 жыл. Дегенмен, ол ғасырлар бойы көрмеге қойылған және оның кескіндемесі ешқашан өңделмеген.

Гвадалупа біздің ханымның мантиясының рәміздері мен құпиялары

Біздің ханымның мантиясы Гвадалупа жұмбақтарға толы, өйткені оның бейнесіндегі әрбір элемент бірегей және ерекше мағынаға ие. Оның өкілдігі католик шіркеуінің ең көп баратын базиликаларының бірін салуға мүмкіндік берді. 16 ғасырда миллиондаған ацтектерді түрлендіруге жауапты ғажайыптың қалай жұмыс істегенін түсініңіз!

Гвадалупаның біздің ханымының бейнесі

Оның елестерінде Гвадалупа әйелі жүкті, қараңғы адам болып көрінеді. шашы бар және киінген жергілікті әйел. Оның киімінде жұлдызды аспан сызылған және оның жұлдыздары дәл орналасқаноның пайда болған күніндегідей.

Ацтектер өздерінің астрологиялық білімдерінің арқасында бұл белгілерді таныды және бұл егжей-тегжей оның мексикалық халқына танылуы үшін шешуші болды. Содан бастап ацтектердің жергілікті тұрғындары Шіркеуге деген сенімі арта бастады.

Көшірме жасаудың қиындығы

Біздің ханымның әңгімесінде Хуан Диегоның постында пайда болған картина жұмбақ. . Сияның матаға жабысуын қиындататын материалдан жасалғанымен қатар, онда эскиз немесе қылқаламның іздері анықталмайды. Бұл мантияның көшірмесін жасау мүмкін емес.

«Пончо» туралы зерттеулер

Хуан Диегоның «пончосында» бірнеше зерттеулер жүргізілді. Біреуін 1979 жылы биофизик ғалым Филлип Серна Каллахан жасады, онда олар кескінді талдау үшін инфрақызыл технологияны пайдаланды. Ол кескіннің мантияға салынбағанын, бірақ оның матадан миллиметрдің бірнеше оннан бір бөлігі қашықтықта екенін анықтады.

Кескіндемелерді цифрлық өңдеу бойынша маман Хосе Асте Тонсманн жүргізген тағы бір зерттеу, ол Гвадалупаның біздің ханымының көзін үлкейткенде, онда 13 фигура сызылғанын хабарлады. Олар Хуан Диего епископ Зумаррага гүлдерді алып кеткен күні Әулиенің кереметіне куә болған адамдар болар еді.

Күн, Ай және Жұлдыздар

Күн мен Ай. , Біздің ханым бейнесіндеМагдалена, Аян 12:1 інжіл тармағына сілтеме жасайды. Киелі кітаптың бұл үзіндісінде күн астында киінген және аяғының астында ай бар әйел Гвадалупа Богородицы бейнесіне ұқсас аспандағы нәрсені байқайды. Сонымен қатар, оның мантиясындағы шоқжұлдыздың топтастырылуы оның соңғы пайда болған күніндегідей.

Көздер, қолдар, белдік және шаштар

Әулие Магдаленаның көздеріне келетін болсақ, цифрлық түрде үлкейтілген болса. , ол епископқа келген күні дәл осындай көріністі көруге болады. Көзге түскен 13 фигура – ​​ғажайып күні болған адамдар. Олардың арасында епископ Зумаррага мен шаруа Хуан Диего бар.

Олардың қолдарына келетін болсақ, олардың тері түсі басқаша. Оң жағы ақ, сол жағы қараңғы, сондықтан ол нәсілдердің бірлігін білдіреді. Сонымен қатар, белбеу мен шаш Әулиенің пәк және ана екенін білдіреді.

Гүлдер мен түстер

Гвадалупаның біздің ханымының киімінде безендірілген гүлдердің бірнеше түрі бар. Олардың ішінде ең көрнектісі - құрсағындағы төрт жапырақты гүл. Оның аты - нахуи оллин және ол Құдайдың қатысуын білдіреді.

Әулиеге дұға ету, дұға ету және мадақтау

Әулие Гвадалупемен байланысып, сұраудың бірнеше жолы бар. сіздің көмегіңіз үшін немесе өміріңіздің рақымы үшін сізге рахмет. Бұл бөлімде біз сізге қамқоршы әулиеге айту үшін бірнеше дұғалар беремізЛатын Америкасынан!

Алғыс айту дұғасы

Бірінші дұға Әулие Гвадалупаның өмірінде алған барлық баталары үшін алғыс білдіреді. Намазды оқымас бұрын, шүкір ететіннің барлығын: денсаулығыңды, отбасыңды, тамағыңды және ойыңа келгеннің бәрін ойлан. Сонымен қатар, бұл дұға мұқтаж жандарға қол жеткізуге тырысады.

Одан кейін келесі сөздерді қайталаңыз:

Сыйға толы және үлкен сенімге толы ана! мұқтаждықта және оларды Ұлыңыз Иса Мәсіхтің мәңгілік сүйіспеншілігі үшін сіз жасай алатын кереметтерге сендіріңіз. Оның кереметі Джоау де Зумаррага епископқа жергілікті Джоау Диого елестері арқылы көптеген раушан гүлдерінің арасында өзінің бейнесін көрсету арқылы дәлелдегендей, сіздің қызметшілеріңіз, менің анам, олардың жан дүниесінде Құдайдың сүйіспеншілігінің кішіпейілділігі, мейірімділігі бар. Иса және ханымның жақсылығы. Тыңдағаныңызға рахмет. Әумин!

Гвадалупе ханымына дұға

Гвадалупе ханымына арналған дұғалардың бірі әлемдегі барлық адамдарға - жастарға, қарттарға, кедейлерге және адамдарға рақым сұрауға қызмет етеді. езілген. Оны орындау үшін сіз келесі дұғаны қайталауыңыз керек:

Брунетка аспан анасы, Латын Америкасының ханымы, осындай құдайлық көзқараспен және қайырымдылықпен, көптеген нәсілдердің түсіне тең түсті. Тың тыныш, осы азап шегетін халықтардың ханымы, кішкентайлар мен езілгендердің қамқоршысы,