რას წარმოადგენს ჩვენი ლედი აპარეციდა უმბანდაში

ღვთისმშობლის აპარეციდას წარმოდგენა უმბანდაში ჩვეულებრივი კითხვაა. უმბანდას ერთ-ერთი საფუძველია კათოლიციზმი, ამიტომ ძნელი არ არის უმბანდას პრაქტიკოსების პოვნა, რომლებიც ასევე ერთგულები არიან კათოლიკე წმინდანთა მიმართ. არა მხოლოდ კათოლიკეების, არამედ ჩვენი ქვეყნის მრავალი მოქალაქის ერთგულება.

მაგრამ რას წარმოადგენს ეს წმინდანი უმბანდასთვის? როგორია მისი ურთიერთობა ორიშა ოქსუმთან, ჩანჩქერების ქალბატონთან? და როგორ შეგიძლიათ უმბანდა თაყვანი სცეთ ღვთისმშობელს და ოქსუმს? წაიკითხეთ ეს პასუხები და მეტი.

ვინ არის ჩვენი ლედი აპარეციდა აფრიკაში დაფუძნებულ რელიგიებში

ღვთისმშობელი აპარეციდა არ არის მხოლოდ კათოლიკე წმინდანი, ის არის ბრაზილიელი წმინდანი. და ამიტომ სხვადასხვა რელიგიის პრაქტიკოსებს ეს იმედის, სიყვარულისა და დედობის სიმბოლოდ აქვთ. მფარველი, რომელიც კვეთს ეკლესიის კედლებს და აღწევს უმბანდას ცენტრს, კანდომბლეს ბაღს და შამანურ რიტუალებს. ეს წმინდანი წარმოადგენს არა მხოლოდ იესოს დედას, არამედ ბრაზილიის დედას და თითოეული ჩვენგანის ბრაზილიელებს.

მისი ცოლი დაორსულდა მარიამზე.

ამგვარად, დიდი სასწაულის ნაყოფი რომ იყოს, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ჯერ კიდევ მის დაბადებამდე ღმერთმა უკვე აირჩია იგი და სიმართლე და ღვთისადმი ერთგულება, რაც მან მის დროს გამოიჩინა. ცხოვრებამ დაუდასტურა, რომ იგი ასეთი სინათლის ღირსი იყო.

მარიამი და მისი დოგმები

დოგმა ნიშნავს, რომ ეს არის ეკლესიის აბსოლუტური ჭეშმარიტება, მოტანილი ღვთიური შთაგონებით ან ნათელი და აშკარა კონტექსტით. ამრიგად, ეკლესიამ დაადგინა გარკვეული დოგმები მარიამთან მიმართებაში, უფრო კონკრეტულად 4. ესენია:

1) ღვთაებრივი დედობა

მარიამის ღვთაებრივი დედობა გამოცხადდა ეფესოს კრებაზე ქ. 431.

სხვადასხვა სახელები გამოიყენება მარიამის, როგორც იესოს დედის როლის აღსაწერად. მას "ღვთისმშობელს" უწოდებენ, რაც უფრო ზუსტად თარგმნის ბერძნულ ტერმინს "Theotokos" ან "ღვთის მომცემი".

ეფესოს კრებამ (431) მარიამს მიაწერა ღვთისმშობლის წოდება.

2) მუდმივი ქალწულობა

გამოთქმა მარადიული ქალწულობა, მარად ქალწული, ან უბრალოდ „მარიამ, ღვთისმშობელი“ ძირითადად ეხება იესოს ჩასახვას და დაბადებას. რწმენის ყველაზე ადრეული ფორმულირებებიდან, განსაკუთრებით ნათლობის ფორმულებში ან რწმენის აღიარებაში, ეკლესიამ აღიარა, რომ იესო ქრისტე ჩასახულია ადამიანის თესლის გარეშე მხოლოდ სულიწმიდის ძალით.

3) უბიწო ჩასახვა

მარიამის უბიწო ჩასახვის საზეიმო განმარტება დედობას ჰგავსღვთაებრივი და მარადიული ქალწულობა ქრისტოლოგიური დოქტრინის ნაწილია, მაგრამ პაპმა პიუს IX-მ დამოუკიდებელ დოგმატად გამოაცხადა თავის სამოციქულო კონსტიტუციაში "Ineffabilis Deus" (1854 წლის 8 დეკემბერი). მარიამის პრივილეგიაზე ხაზგასმით, ის ფაქტობრივად ხაზს უსვამს ღირსებასა და სიწმინდეს, რომელიც საჭიროა „ღვთისმშობლის“ გახდომისთვის. უბიწო ჩასახვის პრივილეგია არის მარიამის, როგორც ღვთისმშობლის სიწმინდის წყარო და საფუძველი.

4) მიძინება

ეს მარიანული დოგმა გამოაცხადა პაპმა პიუს XII-მ 1950 წლის 1 ნოემბერს ქ. მისი Encyclical Munificentissimo Deus.

საჭიროა განსხვავება ამაღლებასა და მიძინებას შორის. იესო ქრისტე, ძე ღვთისა და აღმდგარი უფალი, ამაღლდა ზეცად ღვთაებრივი ძალის ნიშნით. პირიქით, მარიამი ამაღლდა ზეცად ღვთის ძალითა და მადლით.

მარიამმა და დედობამ

მარიამ განიცადა ღვთის ერთ-ერთი უდიდესი ნიჭი, რომელიც არის დედობა, მაგრამ თუ იესო იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი, ვინც ოდესმე დადიოდა დედამიწაზე, შეიძლება მარიას მივაკუთვნოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი დედის წოდება, რომელიც ასევე იყო მასზე.

მას ჰქონდა ყველა ის გრძნობა, რაც დედას შეიძლება ჰქონდეს ბავშვი ბევრად უფრო გაძლიერებული სახით გრძნობდა სიამაყეს, მადლიერებას, ტკივილს და ტანჯვას უმაღლეს დონეზე და ამან მას უფრო მეტად ესმოდა ადამიანური წუხილისა და შფოთვის შესახებ.

მარიას ამბის ცოდნით და იდენტიფიცირებით, დედებმა დაიწყეს ევედრებოდნენ მას თავიანთ ტკივილებს და იყვნენშეხვდა, რითაც მარიამი საძებნელ ღვთაებად აქცია დედობასთან დაკავშირებულ რთულ მომენტებში

განსხვავებები Oxum-სა და Nossa Senhora de Aparecida-ს შორის

მიუხედავად ამ ორს შორის ძალის უდაო მსგავსებისა, მათ შორის ასევე გვხვდება მრავალი განსხვავება საფუძვლები. განსხვავებები, რომელთა გადამოწმებაც ჩვენ შეგვიძლია ბევრი რამის გადამოწმება ორივეს გამოსახულებით და ძირითადად იმით, თუ ვინ არიან ისინი გამოსახული.

ოქსუმის მოხსენებები მოდის აფრიკიდან, ადგილიდან, სადაც იმ დროს მცირე გარეგანი ჩარევა განიცადა, სადაც ქალი იყო. წმინდად ითვლებოდა და ზოგიერთ რიტუალში მხოლოდ მათ იღებდნენ მღვდლად. კაცი იყო მეომარი და მიმწოდებელი, მაგრამ ქალები იყვნენ მათი სოფლისა თუ ტომის სიძლიერე.

მარიას კი მოხსენებები იმდროინდელი მაჩო მენტალიტეტი იყო, სადაც ქალი მხოლოდ დამხმარე იყო. მამაკაცის, რომელიც არ იღებს პროტაგონიზმს და მით უმეტეს, ლიდერის როლს, რელიგიური თუ სოციალური.

მარიამი: ღვთისმშობელი, წმინდა ქალი და დედა ღვთიური შუამდგომლობით

ქრისტიანობის დასაწყისში არსებობდა სხვადასხვა იდეოლოგიური მიმდინარეობები, მიმდინარეობები, რომლებმაც ქრისტე მიიღეს ერთადერთ მხსნელად, მაგრამ არსებობდა მრავალი განსხვავებაც. და ერთ-ერთი მათგანი ეხებოდა მარიამის ქალწულობას, იესო დაორსულდა სულიწმიდის სასწაულით ან მისი ჩასახვა მოხდებოდა ხორციელი ურთიერთობით, რითაც არ შემცირდებოდა მისისიწმინდე?

ფაქტია, რომ თუ იესო ჩაფიქრებული იყო ხორციელი ურთიერთობის შედეგად, ეს ნიშნავდა, რომ მის ჩასახვას ექნებოდა „პირველი ცოდვის“ ლაქა და ეს იყო მთავარი განსხვავება მოძღვრებებს შორის, იცავდა ამა თუ იმ მხარეს.

მე-19 საუკუნეში რომის პაპმა პიუს IX-მ გადაწყვიტა, რომ მარიამი დაორსულდებოდა იესოზე უმანკო გზით, სუფთა სახით და თავდაპირველი ცოდვისგან თავისუფალი. მისი უბიწოებაც და მარადიული ქალწულობაც კათოლიკური ეკლესიის დოგმატებად იქცა და დღემდე ასეა გამოსახული.

ოქსუმი: ნაყოფიერებისა და სენსუალურობის ქალღმერთი

ოქსუმი სიყვარულის, სილამაზისა და ოქროს ქალბატონია. Oxum ყოველთვის გამოისახებოდა თავისი განუმეორებელი სილამაზით. ამ ორიშას „შვილები“ ​​არიან ადამიანები, რომლებიც აღფრთოვანებულნი არიან ყველაფრით, რაც მშვენიერია, ისინი არიან ადამიანები, რომლებსაც უყვართ სილამაზე, სარგებლობენ მაცდურობით და ძალიან კარგად ეუფლებიან ფლირტსა და ფლირტს.

ოქსუმი იზიარებს სხვა იაბას რეგენტობას დედობა, პასუხისმგებლობა თავად ნაყოფიერებაზე. Oxum არის orixá პასუხისმგებელი ქალების დახმარებაზე, რომლებსაც უჭირთ დაორსულება, რაც უზრუნველყოფს განაყოფიერების კონკრეტულ მომენტს.

კონტრასტი დედობას შორის მარიასა და ოქსუმში

მარიამი არის მფარველი და მზრუნველი დედა, ოქსუმი არის ძლიერი დედა, რომელიც საკუთარ თავში მოაქვს ჩასახვის ფაქტორს. საინტერესო ფაქტი და ამაღელვებელია ის ანგელოზი, რომელიც წავიდა გამოაცხადა, რომ მარიამი ორსულად იქნებოდა და სულის სიძლიერე, რომელიც იმ მომენტში იყო,ისინი, ალბათ, ჩვენი დედა ოქსუმის ძალით იყო დასხივებული.

მშობიარობის ამ ასპექტის სინკრეტიზმებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მარია აერთიანებს ორ ძალას, ოქსუმსა და იემანჯას, რადგან მარია ეხმარება მომავალ დედებს, მათ, ვინც მშობიარობა და დედები, რომლებსაც ისინი ქმნიან.

მიუხედავად იმისა, რომ ის პასუხობს მომავალ დედებს, ის ვიბრირებს ოქსუმის ენერგიაში და როდესაც ის პასუხობს უკვე ორსულ დედებს, ის ვიბრირებს ორიშა იემანჯას წარმოქმნის ენერგიაში.

კონტრასტი მარიასა და ოქსუმში მშობიარობას შორის სულაც არ მოდის ამ ორს შორის განსხვავებულობიდან, არამედ ძალებისა და ენერგიის დამატებიდან. ოქსუმი, ჩასახვის მომენტში, ვიბრირებს მარიას ენერგიაში და მარია, თავის მხრივ, ინარჩუნებს თავის შესრულებას თაობის განმავლობაში.

მარია და კონსერვატიზმი

მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყეს ქალებმა თანაბარი ხმის უფლება. მანამდე შეუძლებელი იყო, რომ წმ. V, იყვნენ კაცები, რომლებიც ქალს ამაღლებდნენ ეკლესიაში უმაღლეს თანამდებობაზე, მარიამს თავად აყენებდნენ ღვთისმშობლად, მიანიჭეს მას ხარისხი, სადაც ღმერთიც კი სთხოვდა მისგან ნებართვას, შეეძლო ეშუამდგომლა მის გადაწყვეტილებებში.

წლების განმავლობაში სამყარო სავსე იყო ქალღმერთებით, მათ მიეკუთვნებოდათ ადამიანთა შორის გამორჩეული პოზიცია: ათენა, ომის ქალღმერთი, დემეტრე სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი, არტემიდა ნადირობის ქალღმერთი და თუნდაც ყველაზე ძლიერი, ყველაზე ჭკვიანი და ყველაზე ძლიერი ადამიანი. პატივისცემა და პატივისცემაეს ქალები იმიტომ იდგნენ მათზე მაღლა.

ეს არის სხვა საზოგადოების სურათი, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, განსხვავებული ისტორიისგან, რომელიც ასახული იყო ღვთისმშობლის აპარეციდას სიცოცხლეში. სოციალურ-პოლიტიკური და რელიგიური კონსერვატიზმი, რომელიც იმ დროს არსებობდა, იმას ნიშნავდა, რომ ბევრი ქალი დამხმარე ან თუნდაც მარგინალიზებული იყო წიგნებსა და წმინდა წერილებში.

ოქსიუმი და გაძლიერება

ლამაზი და ძლიერი, შეგნებული, ჯიუტი და მტკიცე. ეს არის რამდენიმე დავალება ოქსუმის ქალიშვილებისთვის. და ეს მახასიათებლები, რომლებიც მიეკუთვნება ორიშა ოქსუმს მის ქალიშვილებში, გვაძლევს იმის გაგებას, თუ როგორ მოქმედებს ოქსუმი ჩვენს ცხოვრებაში.

ბევრი აბნევს Oxum-ის სილამაზის ენერგიას, საზოგადოების მიერ მიკუთვნებულ „სილამაზეს“, Oxum გაძლევთ აღტაცების უნარს. ღვთაებრივი სილამაზე, რომელიც თავისთავად არ ასოცირდება სტერეოტიპთან. Oxum გაიძულებს ჩაიხედო სარკეში და კარგად გრძნობდე იმას, თუ ვის ასახავს შენი ერთგული.

Oxum არის დამოუკიდებელი და ძლიერი ორიქსა, ოქროსა და საკუთარი თავის მფლობელი. ძალა არ მოდის თქვენი სქესიდან, არამედ თქვენი სულიდან, ეს არის გზავნილი Oxum-ისგან ყველა თქვენი შვილისთვის, იქნება ეს კაცი თუ ქალი, ოქსუმთან ერთად თქვენ ატარებთ ღვთაებრივ სილამაზეს.

რა არის ღვთისმშობლის ლოცვა? da Aparecida in უმბანდა

უმბანდაში ლოცულობენ როგორც მამაო ჩვენო, ასევე მარიამს. ასე რომ, თქვენი ვედრებისა თუ მადლიერების მომენტში, როგორც კათოლიკე ან უმბანდისტი, იცოდეთ, რომ ღვთისმშობელი შუამავლობს თქვენთვის.

გამარჯობა.მარიამ, მადლით სავსე, უფალი შენთანაა, კურთხეული ხარ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, იესო. წმიდაო მარიამ, ღვთისმშობელო, ილოცეთ ჩვენთვის ცოდვილთათვის ახლა და ჩვენი სიკვდილის ჟამს. ამინ.

მონობის დროს სინკრეტიზმი გახდა საჭირო, ღვთისმშობელი აპარეციდა აირჩიეს ოქსუმის ქვაკუთხედის ასატანად, ძირითადად წმინდანის ისტორიისა და მიკუთვნებული ენერგიების გამო. მას .

ოქსუმი არის ჩანჩქერების ორიქსა და ამ იდენტიფიკაციაში დაგვეხმარა ის ფაქტი, რომ ღვთისმშობელი მდინარეში იპოვეს. სიმართლე ისაა, რომ მონებიც კი, რომლებიც ათვალიერებდნენ ნოსა სენჰორა დე აპარეციდას გამოსახულებას და ლოცულობდნენ ოქსუმზე, მაინც უზარმაზარ სიყვარულსა და პატივისცემას ავლენდნენ ბრაზილიის მფარველი წმინდანის მიმართ.

რა არის რელიგიური სინკრეტიზმი?

მე-16 საუკუნის შუა ხანებში ბრაზილიაში პირველი მონები ჩავიდნენ, ეს ხალხი სასტიკად და შეუქცევად იქნა მოწყვეტილი ოჯახებიდან, სახლებიდან, ქვეყნიდან. თუმცა, სახლის დაკარგვის გარდა, მათ ასევე დაკარგეს კულტურა და რელიგიის აღიარების უფლება და მუდმივად ისჯებოდნენ, როცა თავიანთი ღვთაებების ლოცვაში იჭერდნენ.

იმ დროს ბრაზილიაში ჩასული ყველა მონა „მოქცეული იყო“. კათოლიციზმს შეეძლო ელოცა ქრისტესა და კათოლიკე წმინდანებისთვის, ამიტომ მონებმა თავიანთი რელიგიის „შენიღბვისთვის“ ათავსეს ქვები, რომლებიც წარმოადგენდნენ მათ ორიქსებს კათოლიკე წმინდანთა გამოსახულებებში, რითაც ქმნიდნენ სინკრეტიზმებს.

წმინდა გიორგი იყო. რაინდი, მეომარი და კანონის მფარველი, ისევე როგორც ოგუნსაც ჰქონდა ეს ყველაფერითვისებები. სან ლაზარო მოხუცი, ბრძენი და მკურნალი იყო, ისევე როგორც ობალუაი. შემდეგ კი თითოეულ ორიშაზე მათ იპოვეს კათოლიკე წმინდანი იმავე ენერგიით და ჩადეს შიგ სიძლიერის ქვა, ასე რომ, როდესაც ფერმის პატრონი დააკვირდა მუხლმოდრეკილ მონებს, რომლებიც ლოცულობდნენ გამოსახულების წინ, მათ ვერ ნახეს რაიმე პრობლემა.

Oxum-ის ელემენტები

ოქსუმი არის ქალბატონი, რომელსაც უყვარს ოქრო და სილამაზე, მისი ბუნებრივი ძალა არის ჩანჩქერები, ასე რომ, თუ გსურთ ოქსუმთან დაკავშირება, შეგიძლიათ მიხვიდეთ თქვენს ძალის წერტილამდე და დაიბანოთ. მის წყლებში, აშორებს ყოველგვარ ბოროტებას და მოაქვს კარგი ენერგიები.

ოქსუმის ფერი: ვარდისფერი, ყვითელი და ოქროსფერი.

ოქსუმის ბალახები: მაუვე, დრაცემა, ყვითელი ყვავილები და რძის ტოტი.

Oxum-ის ელემენტი: მინერალი

მილოცვა Oxum-ისგან: Ora-Aiê ieu!

Oxum-ის შეთავაზება: პირსახოცი ან ოქროსფერი ქსოვილი, ვარდისფერი ან ყვითელი სანთელი, ვარდისფერი ან ყვითელი ლენტი , ვარდისფერი, თეთრი, ყვითელი და წითელი ყვავილები, ხილი, როგორიცაა ალუბალი, ვაშლი, მსხალი და საზამთრო და სასმელები არის ვაშლის შამპანური, ყურძნის ან ალუბლის ლიქიორი.

Oxum in Umbanda

Umbanda არის ბრაზილიური რელიგია, რომელიც დაარსდა 1908 წელს მედიუმ Zélio de Moraes-ის მიერ, რელიგია, რომელიც დაარსდა ბრაზილიაში, სვამს რამდენიმე რელიგიის წყაროს. ერთ-ერთი ასეთი რელიგია არის ერის კულტი, საიდანაც ორიქსები არიან შემოტანილი, მაგრამ მათი ახსნისა და თაყვანისცემის განსხვავებული გზით.

ოქსუმი უმბანდაში არის სიყვარულის ტახტის ქალი ორიშა და ეხმარება მათ, ვინცჰკითხეთ მას ამ ფაქტორის ფარგლებში. უმბანდაში ჩვენ გამოვხატავთ ორიქსას ენერგიას, მაგრამ დახმარების სამუშაო კეთდება იმ ერთეულების გაერთიანებით, რომლებიც ანგარიშს უწევენ ორიქსას.

უმბანდა დაფუძნებულია მედიუმის მედიუმის განვითარებაზე, დახმარებაში. არსებები და მხარდამჭერ ძალებში ღმერთის ფაქტორების მეშვეობით, რომლებიც არიან ორიქსები.

Oxum in Candomblé

Candomblé, განსხვავებული უმბანდასგან, არის აფრო-ბრაზილიური რელიგია, რომლის საფუძველია ხელახლა შექმნა. და შეინარჩუნე ორიქსას კულტის ტრადიციები, როგორც ეს კეთდებოდა აფრიკაში.

ოქსუმი ერთ-ერთია იმ ორიხასთაგანი, რომელიც შემოიტანეს ბრაზილიაში და აფრიკაში ყოველი სოფელი თაყვანს სცემდა 1 ან 2 ორიქსას. რამდენიმე ტომის მონებს ისინი ერთად თაყვანს სცემდნენ და სწორედ ასე დაიბადა კანდომბლე ბრაზილიაში.

წმინდანის თითოეულ შვილს შეუძლია თავში ჩართოს მხოლოდ თავისი ორიქსა და ამ შვილის მომზადებაში რამდენიმე სამუშაოა გაკეთებული. სანამ მას არ შეეძლება თავისი orixá-ს ჩართვა. ორიქსები არ საუბრობენ და არ აძლევენ კონსულტაციას, ისინი თავიანთ ენერგიას აწვდიან წმინდანთა შვილებს და ტერეიროს სტუმრებს. კანდომბლეში საკონსულტაციო მომსახურებას ასრულებენ ორაკულები, სადაც მღვდლების მეშვეობით ორიშა ურთიერთობს თავის შვილთან.

Oxum-ის წარმოშობა

Oxum არის ღვთაება, რომელიც გაჩნდა აფრიკაში, უფრო კონკრეტულად კი დაიწყო თაყვანისცემა. ნიგერიის შავკანიანი ხალხის მიერ იჯექსასა და იჯებუს რეგიონში. დასახელებული მდმუშაობს იორუბალენდში.

თითოეულ რელიგიას, რომელიც მას თაყვანს სცემს, აქვს პრინციპი და საფუძველი იმის შესახებ, თუ როგორ ჩამოყალიბდა მისი ჭეშმარიტი წარმომავლობა და მისი რწმენის მიმართ, თითოეულს აქვს თავისი მნიშვნელობა და გაგება. ყოველწლიური ფესტივალი ტარდება ნიგერიის ქალაქ ოქსობოში და ოქსუმის ტაძარი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად ითვლება გაეროს განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის ორგანიზაციის მიერ 2005 წლიდან.

ოქსუმი და დედობა

ზოგიერთი ადამიანისთვის მსოფლიოში ყველაზე დიდ და წმინდა სიყვარულს შეუძლია ცხოველებისა და შინაური ცხოველების მოწოდება, მაგრამ უმეტესობას სჯერა, რომ ეს დედის სიყვარულია, ამ მძაფრი და სუფთა გრძნობის გამო, ქალებს შეუძლიათ მოკვდნენ და მოკვდნენ. ეს იმდენად ძლიერი სიყვარულია, რომ დედებს რაიმეს გაკეთებას აიძულებს ადამიანისთვის.

ოქსუმი, როგორც სიყვარულის ორიშა, თან ატარებს დედის უწმინდესი სიყვარულის ამ არსს და ეხმარება ყველა ქალს, ვინც მიდის. ამ მომენტის გავლით. იემანჯასთან ერთად ისინი სიცოცხლის დედები არიან. იემანჯა გეხმარებათ დაორსულებაში, ასე რომ, თუ გსურთ დაორსულდეთ ან პრობლემები გაქვთ, მიმართეთ იემანჯას.

თუმცა, თუ უკვე ორსულად ხართ და თქვენი ორსულობა რისკის ქვეშაა, ან გსურთ მეტი ძალა მის გადასატანად. ამ მომენტში შეგიძლიათ მოძებნოთ ოქსუმი.

სიმპათია ორსულობის კეთილდღეობისთვის: ტაფაში გააცხელეთ 500 მლ წყალი, ადუღების შემდეგ გამორთეთ ცეცხლი და მოათავსეთ 2 ყვითელი ვარდი და 1 თეთრი ვარდი, აცადეთ. გაცივდეს და ჩვეულებრივი აბაზანის შემდეგ გადაყარეთ ნარევი კისრიდანქვემოთ, ნელ-ნელა მენტალიზაცია და ვიბრირება ჩვენს ძვირფას და საყვარელ დედა ოქსუმში, სთხოვს მას ძალასა და დაცვას ორსულობის დროს.

ეს სიმპათია შეიძლება განხორციელდეს ყოველთვის, როცა გრძნობთ მყიფე ან დაბალ ენერგიას. კიდევ ერთი რჩევაა, ყოველთვის გქონდეთ ყვითელი ყვავილი შენობაში.

ოქსუმი და მისი თავისებურებები

ოქსუმი მუდმივად ასოცირდება სიყვარულთან, მაგრამ ის მხოლოდ ამ სფეროში არ მოქმედებს. ოქსუმი ასევე არის ოქროსა და კეთილდღეობის ქალბატონი და, შესაბამისად, შეიძლება მისი თაყვანისცემა ამ მიზნებისთვის. გარდა იმისა, რომ სილამაზის ქალბატონია, მას შეუძლია დაეხმაროს თვითშეფასების და დეპრესიის პრობლემებში.

ოქსუმი არ იღებს გადახრებს სიყვარულისგან და ასევე შეუძლია დასაჯოს ის ადამიანები, ვინც იყენებს სხვის გრძნობებს და ვინც იყენებს სიყვარულს. სისასტიკის ჩადენის საბაბად. Oxum-ის სიყვარული სუფთა და ჭეშმარიტია და არ შეიძლება დამახინჯდეს ან გამოიყენოს პირადი მიზნებისთვის, თუ იგი გამოიყენება ამ მიზნებისთვის, მისი თაყვანისმცემელი რელიგიების მიხედვით, ის საბოლოოდ მიიზიდავს რაღაც უარყოფითს.

მსგავსება ოქსუმსა და აპარეციდას ღვთისმშობელს შორის

ოქსუმი ოქროსა და სიყვარულის ქალბატონია. ჩანჩქერებისა და სილამაზის ორიშა, ძლიერი ქალი, რომელიც პასუხისმგებელია ღვთაებრივ სამშობიაროზე. ყველა დედისთვის მფარველობის წმინდა და ღვთაებრივი მანტიის მინიჭება.

ისევე, როგორც ღვთისმშობელი აპარეციდა ცნობილია იმით, რომ პასუხობს შეწუხებული დედების ვედრებას, იმით, რომ გრძნობს ტკივილს მისი შვილის ტკივილის დანახვისას.

იგი აწვდის იავნანას, დაცვას დაგამძლეობა დედებისთვის, რომ შეძლონ ბრძოლა და დახმარება შვილებისთვის. ორივე არ არის ერთი და იგივე ღვთაება, მაგრამ წარმოადგენს ერთსა და იმავე არსს, ღვთაებრივ სიყვარულს. ორივე კაცობრიობისთვის ცნობილი უდიდესი სიყვარულის მფარველია, ეს არის დედის სიყვარული.

სიყვარული, რომელიც აიძულებს ქალს გააკეთოს ყველაფერი შვილებისთვის, იქნება ეს დღეში 18 საათის განმავლობაში მუშაობა, მანქანის ხელებით აწევა. ან თუნდაც მშობიარობის დროს ყველაზე დიდი ტკივილის გამო გვერდით გადიოდნენ შვილთან ერთად და ამბობდნენ, რომ ეს ყველაფერი ღირდა.

შავკანიანმა ქალებმა

აპარეციდასა და ოქსუმის ჩვენმა ლედიმ დაადგინა მათი შავი გამოსახულებები. ჩატარებული კვლევების თანახმად, Nossa Senhora de Aparecida-ს აღმოჩენილი სურათი შავი იყო იმის გამო, რომ მან გადაარჩინა მდინარეში დაკარგული წლების გამო და აფრიკაში გაჩენილი ოქსუმი თავის არსში მოაქვს ადგილობრივ კულტურას და რასას.

ორივე წარმოადგენს ბრაზილიის მოსახლეობას, რომელიც IBGE - ბრაზილიის გეოგრაფიისა და სტატისტიკის ინსტიტუტის მიხედვით გასულ წელს ბრაზილიის მოსახლეობის 56,10%-მა გამოაცხადა თავი შავკანიანი.

"Queens"

The დაცვისა და ღვთაებრივი კავშირის ძიება Nossa Senhora de Aparecida-სთან და Oxum-თან აჩვენებს მათ პოპულარობას, როგორც წმინდა არსებებს. ორივეს ეძებენ სხვადასხვა რელიგიაში სულიერი მიზნებისთვის, რის გამოც ისინი გახდნენ ბრაზილიის ნამდვილი დედოფლები.

აღმოცენდა წყლებიდან

Orisha Oxum მომდინარეობს ჩანჩქერების კრისტალური წყლებიდან და წმიდა ღვთისმშობელი აპარეციდადანგადაარჩინეს და იპოვეს ბრაზილიის მდინარეში. ეს ფაქტი ქმნის უზარმაზარ კავშირს ორს შორის და ხელს უწყობს ბრწყინვალე მსგავსებას.

ღვთაებრივი მისი მიმდევრებისთვის

ყველა, ვინც თაყვანს სცემს როგორც წმინდანს, ასევე ორიქსას, ერთგული მიმდევრები არიან, რომლებიც ყოველთვის თან ატარებენ რაღაც, რაც მათ შენთვის წარმოადგენს. ორივე ღვთაებრივი და წმინდაა ყველასთვის, ვინც მათ მიჰყვება, როგორც სულიერი და რწმენის სიმბოლო.

მათ აცვიათ ლურჯი მანტია

ღვთაებრივი და წმინდა მანტია არის ატრიბუტი, რომელსაც იზიარებს ჩვენი ლედი აპარეციდა და ოქსუმი. მანტია წარმოადგენს დაცვას, თავმდაბლობას, სიყვარულის პროექციას და დედის სიყვარულს. იგი შექმნილია იმისთვის, რომ დაფაროს თავისი ერთგული კურთხევით და დადებითი ენერგიით.

ღვთისმშობელი აპარეციდა

ღვთისმშობელი აპარეციდა იმდენად მნიშვნელოვანია ბრაზილიისთვის, რომ იმ ადგილას, სადაც ის იპოვეს, დღეს არის მსოფლიოში სიდიდით მეორე კათოლიკური ტაძარი და მსოფლიოში ყველაზე დიდი ბრაზილია. 3 პაპი და 12 მილიონზე მეტი მორწმუნე უკვე მიიღეს იქ.

ჩვენი ლედი აპარეციდა ბრაზილიის წმინდანია და უფრო მეტიც, ის ყველა ჩვენთაგანის დედაა, გასაკვირი არ არის, რომ ჩვენ ვუძღვნით მას ვედრება, რომ გვეძიოს სიცოცხლეში და ასევე ჩვენი სიკვდილის მომენტში.

მარიამის ფიგურა ეკლესიისთვის

მარიამი თავიდანვე მნიშვნელოვანი იყო ეკლესიისთვის. აღიარებული და პატივს სცემენ ქრისტიანობის დასაწყისიდან, ძირითადად იმიტომ, რომ იყო ქალი, რომელმაც სიცოცხლე მისცა ღვთის ძეს და ზოგიერთ ქრისტიანულ ხედვაში თვით ღმერთსაც კი.

რაც განასხვავებს ქრისტიანულ მიმდინარეობებს შორის არის ზუსტად ის, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია იგი, მიუხედავად იმისა, რომ კათოლიკურ ეკლესიაში დიდი პატივისცემითა და თაყვანისცემით, სიმღერებით, საგალობლებით, დღესასწაულებითა და ლოცვებით, იგი არ ითვლება ღვთაებრივად და მის მიმართ მიმართულ ლოცვებს ღმერთი პასუხობს. 4>

უკვე პროტესტანტულ ეკლესიებში მარიამი აღიარებულია, როგორც იესოს დედა, ღვთისადმი თავდადებული ქალი და სხვა არაფერი. მიუხედავად მარტინ ლუთერისა, რომელიც მარიამის მიძინების დღესასწაულს ზეიმობდა და 1532 წლამდე უბიძგებდა უბიწო ჩასახვას. დაინიშნა იოსებთან დაახლოებით 13 წლის ასაკში და მალევე ეწვია ანგელოზ გაბრიელს, რომელმაც შესთავაზა მას ჯერ კიდევ ქალწული ყოფილიყო ღვთის ძე დედამიწაზე. ეს ახალგაზრდა ქალი უფალმა არ აიძულა, მას კურთხევა შესთავაზა, რომელიც თავისი ერთგულებით მიიღო.

მარიამი ცხოვრობდა ნაზარეში, ძველი გალილეის ქალაქში, მამასთან წმინდა იოაკიმესთან და დედასთან წმინდა ანასთან ერთად. და მისი დაბადება უკვე სასწაულად ითვლებოდა, წმიდა იოაკიმი იყო დავით მეფის პირდაპირი შთამომავალი, იგივე, ვინც დაამარცხა გოლიათი.

წმინდა იოაკიმს გამუდმებით ასამართლებდნენ იმის გამო, რომ შვილი არ ჰყავდა, ხოლო მისი ცოლი უფროსი იყო, შობდა. ბავშვი სულ უფრო რთული ჩანდა. დიდი რწმენითა და ერთგულებით გავიდა უდაბნოდან სალოცავად და დასაფიქრებლად, აჰა, გამოეცხადა უფლის ანგელოზი, რომელმაც უბრძანა სახლში დაბრუნება და ცოტა ხნის შემდეგ