目次
聖ベネディクトの祈りを知ろう!
聖ベネディクトは、カトリック教会で最もよく知られた聖人の一人です。 忍耐と信仰の偉大な模範であり、信者が何らかの恵みを得たり、悪を取り除いたりする必要があるときには、いつも彼のことを思い出します。
このように、聖ベネディクトには、より多くの保護を求めるため、問題を解決するため、嫉妬を取り除くためなど、数え切れないほどの祈りがあるのですが、ここでは、この聖人の最もよく知られた祈りの一つを紹介します。
"聖なる十字架を我らの光とせよ 竜を我らの導き手とせよ サタンを我らから遠ざけよ 虚しいことを助言するな お前が提供するのは悪だ お前の毒を飲むがよい 我らのために祈れ 聖ベネディクトよ キリストの約束にふさわしい者となるために アーメン"
"Crux sacra sit mihi lux. non draco sit mihi dux. vade retro satana. nunquam suade mihi vana. sunt mala quae libas. ipse venena bibas."
サン・ベントを知る
聖ベネディクトはヨーロッパでも愛されており、この地域の守護聖人であり、建築家の守護神でもあります。
このパワフルな聖人についてもっと知りたいと思う人は、この先を読み、彼の歴史について知り、彼が信徒にとって何を象徴しているのかを理解することができます。
起源と歴史
聖ベネディクトは480年、イタリアのウンブリア州に生まれた。 貴族の出身で、若いうちにローマに移り、哲学を学んだ。 そこで出会った隠者から、あらゆる知識を伝授されたという。
その男はベネディクトを聖なる洞窟に連れて行き、そこで祈りと勉強に専念するようになり、約3年間滞在した。 その間、聖ベネディクトは、物資の供給を助けてくれる隠者以外、誰とも接触しなかった。 洞窟に一人の聖人がいるという話はすぐに広がり、祈りを求める人々が通りかかるようになって注目され始めたのである。
しかし、ベネディクトは、修道士たちがイエス・キリストの教えを守っていないと考え、修道院に長く留まることはなかった。 そのため、一部の修道者からは否定的な見方をされるようになった。
ある日、毒入りの盃を渡され、いつものようにベネディクトが祝福したところ、盃が割れた。 その時、自分が毒殺されることを悟り、神の許しを得て、修道院を退去したのだった。
その後、ベネディクトは12の修道院を設立し、成功を収めた。 また、ベネディクトは、本当に修道生活を送りたい人のために、いくつかの規則を書いた。 これが、現在も存在するベネディクト会である。 547年に67歳で亡くなり、1220年に列聖された。
ベネディクト・オブ・ノルキア」のビジュアル特徴
修道士の父と呼ばれる聖ベネディクトは、黒いキャスケットが特徴的で、彼が創設したベネディクト修道会を象徴している。 そのため、彼の修道院では今日まで黒いキャスケットが着用されているのだ。
聖ベネディクトは、ヴィコヴァーロの修道院にいたとき、修道士たちが犠牲をほとんど払わない生活をしていると考え、その行動を改めさせようとしたことは、先に述べたとおりである。
しかし、修道士たちは彼の教えに感謝し従うどころか、毒入りの盃で彼を殺そうとした。 この記事ですでにお分かりのように、飲み物を祝福した後、盃は割れ、聖ベネディクトは何が起こったかを理解したのである。
一方、聖人が手にする書物は、聖人が修道士たちのために書いた規則を象徴している。 この書物は73章からなり、ポルトガル語で「Ora et Labora」、つまり「祈りと仕事」を意味している。 この教えは、現在もベネディクト会により伝播され続けている。
また、聖ベネディクトが手に持っている杖は、聖ベネディクトが修道会を設立した際、多くの修道士の父親となり、生涯を共にする羊飼いというイメージから、権威の象徴ともされている。
それは、「悪には悪を、傷には傷を負わせず、祝福しなさい、このためにあなた方は召されたのです、祝福を受け継ぐ者となるために」（1ペテロ3・9）という聖書の教えに従って、聖ベネディクトは毒殺の企てを取り払ったからだ。
最後に、彼の長く白いひげは、世界中の何千人もの人々を助けてきたベネディクト修道会を作るきっかけとなった、彼のすべての知恵の象徴なのです。
São Bentoは何を表現しているのでしょうか？
聖ベネディクトは、嫉妬や黒魔術、依存症などに悩む人々から、あらゆる悪と戦う存在として崇められ、強力なメダルとともに、敵が仕掛けたあらゆる罠を打ち砕くことで知られています。
これは、聖人が生前、テレパシー能力で有名であり、思考を読み取ることができたと信じられていたためです。
十字架は彼にとって、常にイエス・キリストの保護、救済、命の肯定を表すものだったのである。
祝賀会
聖ベネディクトの日は7月11日で、この日は特に聖人を守護聖人とする場所で多くの記念行事が行われる。 例えばサントスでは、聖ベネディクトがその名を冠した丘の守護聖人となる伝統的なお祭りがある。
ノッサ・セニョーラ・ド・デステロ礼拝堂では、聖なる芸術博物館とともに、この日を記念した特別なミサが行われます。 また、サン・ベントを称える国歌が演奏されるサンバ学校（Unidos dos Morros）の発表など、この丘の住民の特別参加でパーティが数年前から開催されています。
ミサの後、通常、行列、祝福されたパンの配布、ケーキやメダルの販売などが行われます。 記念行事は通常3日間の祈りで始まります。 サン・フランシスコ・ド・コンド市では、主にサン・ベント・デ・ラジェス近辺で、三日間のミサと聖人へのオマージュが捧げられています。
サルバドールもまた、聖ベネディクトを称える多くの記念行事が行われる場所である。
聖ベネディクトの規則
聖ベネディクトの規則」は、聖人がいくつかの修道院を創設し始めた後、聖人自身が書いた本である。 73章からなるこの本は、修道生活の指示を与えることを目的としている。 このようにして、今日まで存在する、聖ベネディクトの本の規則に従う修道士たち、いわゆるベネディクト会を作ることも可能となったのである。
聖ベネディクトは「Ora et Labora（祈りと仕事）」をモットーに、祈りは精神を養い、この世のすべてに意味を与える力があり、仕事は精神を満たし、発展をもたらすものであるというメッセージを世界に残しました。 また、その基礎には、回想、沈黙、服従、慈善が優先されています。
セント・ベネディクト・メダル・クロス
聖ベネディクトのメダルは、妬み、呪い、黒魔術、依存症、誤解など、あらゆる敵の悪に対して非常に強力な「武器」であると宗教家たちに考えられています。
メダルの裏面には「Eius in obitu nostro presentia muniamur」（私たちの死の間際に、あなたの臨在によって私たちが守られますように）という文章があります。 メダルによっては「Crux Sancti Patris Benedicti」、あるいは「Sanctus Benedictus」と書かれているものもあります。
もう一方の面には、十字架の四隅にそれぞれ「C. S. P. B. Crux Sancti Patris Benedicti」（聖父ベネディクトの十字架）と書かれているのが確認できます。
縦には「C. S. M. L. Crux Sacra Sit Mihi Lux」（聖なる十字架が私の光となりますように）、横には「N. D. S. M. D. Non Draco Sit Mihi Dux」（悪魔が私の導き手とならないように）と書かれています。
その上部には、"V. R. S. Vade Retro Satana" (サタンを追い払え) "N. S. M. V. Nunquam Suade Mihi Vana" (無駄なことを助言するな) "S. M. Q. L. Sunt Mala Quae Libas" (あなたが差し出すものは悪い) "I. V. B. Ipse Venena Bibas"（あなた自身の毒を飲んでください）とあります。 最後に" PAX" （平和）とあり、いくつかのメダルでは "IESUS" （キリスト）と書かれているものも残っています。
セント・ベネディクト・ノヴェナ
他のノヴェナ同様、聖ベネディクトへのノヴェナも9日間連続の特別な祈りがあるので、自分自身のため、友人のため、親族のためなど、どんなことでも、恵みを必要としているときに行うことができます。
このノヴェナも、聖ベネディクトのメダルと同じように、非常に強力なものです。 あなたも、何か困難な状況に陥ったとき、あるいは敵の罠にかかったとき、このノヴェナに頼ることができますし、またそうすべきです。
1日目
聖ベネディクトへのノヴェナの各日の流れを理解する前に、9日間の間に繰り返されるいくつかの重要な祈りを知っておくことが必要です。
それらは
聖ベネディクトのメダルの祈り：聖なる十字架を私の光とせよ、竜を私の導き手とするな。 退け、サタン！決して無駄な助言をするな。 お前が差し出すものは悪い、お前自身の毒を飲め！」。
あらゆる恵みのための祈り：栄光の総大司教サン・ベネディクトよ、いつも困っている人々に慈愛の心を示しておられましたが、私たちもあなたの力強いとりなしに頼ることによって、あらゆる苦悩の中で助けを得ることができますように。
家庭に平和と静寂が訪れ、肉体的、精神的なすべての災難、特に罪が取り除かれますように。 私たちが懇願する恵みを主から得て、この涙の谷の人生の終わりに、楽園であなたとともに神をたたえることをついに私たちのために得てください。
栄光の総大司教聖ベネディクトよ、私たちがキリストの約束にふさわしい者となれるよう、祈ってください。
聖ベネディクトの連祷：主よ、憐れみたまえ キリストよ、憐れみたまえ 主よ、憐れみたまえ キリストよ、憐れみたまえ 天にまします神、父よ、憐れみたまえ。
世界の贖い主である御子よ、憐れみたまえ 神、聖霊よ、憐れみたまえ 三位一体の神、憐れみたまえ 聖マリアよ、祈りたまえ 祖先の栄光よ、祈りたまえ 聖規則の編者よ、祈りたまえ すべての美徳の肖像よ、祈りたまえ 完全なるものの模範よ、祈りたまえ。
聖なる真珠よ、祈れ キリストの教会に輝く太陽よ、祈れ 神の家に輝く星よ、祈れ すべての聖人の霊感者よ、祈れ 炎のセラフィムよ、祈れ。
変身ケルビム、祈る。
悪魔の支配者よ、我らのために祈れ セノビトの模範よ、我らのために祈れ 偶像の破壊者よ、我らのために祈れ 信仰告白者の価値ある者よ、我らのために祈れ。
魂の慰め主よ、私たちのために祈ってください。
艱難辛苦の助けよ、祈れ 聖なる父よ、祝福あれ 世界の罪を取り除く神の子羊よ、主よ、我らを許せ 世界の罪を取り除く神の子羊よ、主よ、我らに付き添いたまえ
世の罪を取り除く神の子羊よ、主よ、私たちを憐れんでください。 聖なる、祝福された父よ、私たちをあなたの保護のもとに避難させてください。 私たちの必要や苦難を軽視しないでください。 悪敵との戦いに私たちを助け、主イエスの名において、私たちに永遠のいのちを得てください。
V. 彼は神に祝福されている。 R. 天からすべての子らを守る者。
結びの祈り：聖ベネディクト院長をあなたの奉仕の学校の優れた教師とされた神よ、私たちの主イエス・キリストを通して、聖霊の一致のうちに、あなたの愛に勝るものを好まず、あなたの戒めの道を心を大きくして走ることができますように、お許しください。
日間を通して繰り返される祈りがわかったところで、ノヴェナの一連の流れがどのようなものかを理解することができます。
1日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
イエスに従うということは、自分自身をコミットすることです。
イエスがガリラヤ海のほとりを通られたとき、シモンとその兄弟アンデレが見えた。 彼らは漁師だったので、網を海に投げていた。イエスは彼らに言われた。「わたしについて来れば、人を獲る者にしよう」。彼らはすぐに網を捨て、イエスに従った」（マコ1：16-18）。
4 - 振り返る。
最初の弟子たちの呼びかけは、イエスの言葉を聞くすべての人に開かれた招待状です。 シモンとアンデレは職業を捨てました。イエスに従うことは、変革の行動への献身を妨げるかもしれない証券を捨てることを意味するからです。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
謙遜の第一の程度は、キリストの上に何も愛さない者に特有の、用意周到な服従である......。
この同じ従順は、命令が遅滞なく、ためらうことなく、のろのろすることなく、つぶやくことも抵抗の言葉もなく実行される場合にのみ、神の受容と人間への優しさに値するのです（・・・）。
もし弟子が不本意ながら従い、つぶやくなら、たとえ口ではそうせず、心の中でだけそうしたとしても、たとえ受けた命令を遂行したとしても、その働きは心の奥底を見る神に喜ばれない。そのような行為によって恵みを得るどころか、償いをせず、自分を正さないなら、つぶやく者の罰を受ける（第5章、服従）。
7 - 締めくくりとなる条項。
2日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
イエスは安易な人気を拒む。
シモンとその仲間はイエスを追って行き、イエスを見つけると、「みんながあなたを捜している」と言った。イエスは答えた。「ほかの場所、このあたりの村々に行ってみよう。そこでも宣教しなければならない。それが私が来た理由だから」。
イエスはガリラヤ全土を巡り、会堂で宣教し、悪霊を追い出された」（マコ1：35-39）。
4 - 振り返る。
砂漠はミッションの出発点です。
イエスは人類を救うために遣わされた父に出会いますが、同時に誘惑にも出会います。ペトロは、イエスが一日で得た人気を利用することを示唆します。 弟子たちとの最初の対話ですが、すでに緊張が見て取れるのです。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
私たちは、権力者に何かを求めるとき、謙虚さと敬意をもって接しますが、それ以上に、宇宙の主である神に、謙虚さと純粋な献身をもって願いごとをしなければならないのです。
私たちに答えが与えられるのは、多くの言葉によってではなく、私たちの心の清さと涙の慰めによってであることを知りましょう。 したがって、祈りは、おそらく神の恵みに触発された愛情によって長引かない限り、短く、純粋でなければなりません。 しかし、共同体においては、祈りは短く、上官が合図したら全員が同時に立ち上がりましょう（20章、祈りにおける敬虔さ）。
7 - 締めの祈り。
3日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
イエスは怒りに駆られ、手を伸ばして彼に触れ、「わたしはそうします、きよめられます」と言われたその瞬間、ハンセン病は消え、男はきよめられた。
そこでイエスは、彼をすぐに追い出し、『だれにも何も言うな！ 行って祭司に調べてもらい、モーセが命じた犠牲をささげて、あなたの清めとし、それが彼らへの証となるようにしなさい』と厳しくおどされた。
しかし、その人は去って行き、多くの説教を始め、その知らせを広めた。 それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、外の人里離れた所におられた。 すると、人々があちこちからイエスを捜して来た」（マコ1：40-45）。
4 - 振り返る。
レパーは衛生的、宗教的な理由から社会生活から離れ、街の外で生活しなければならず、疎外されていました（レビ13：45-46）。 イエスは疎外を生み出す社会に対して怒っています。 だからこそ癒された人は、癒すのではなく、社会生活に参加できる人とできない人を決めるだけのシステムに対して証人となるために前に出なければならないのです。
そして、イエスは街の外におられ、新しい社会的関係の中心となる場所、つまり、疎外された人々の場所こそが主を見出すことのできる場所となるのです。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
1人1台のベッドで寝る。
寝床は、修道士の職業に応じ、また大修道院長の命に従う。 可能な場合は、全員同じ場所で寝るが、人数が多く許されない場合は、10人または20人一緒に寝、年長の修道士が見守る。 寮はランプで夜明けまで途切れなく照らされるものとする。
修道士は服を着て、帯や紐を締めて寝なければならない。しかし、寝ている間に怪我をしないように、また常に準備をしておくために、脇にはナイフを持ってはならない。こうして合図があれば、遅滞なく起き、互いに急ぎ、神事を予期するが、あらゆる重さと慎みをもってしなければならない。
弟たちは寝床を共にせず、兄たちの寝床に分散させ、神事のために起床するときは、互いに節度をもって起こし合い、眠い者に弁解の余地がないようにしなさい（第22章、修道士の睡眠）」。
7 - 締めの祈り。
4日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
イエスは社会的な偽善を否定しています。
イエスは再び海辺に出られた。 群衆はみなイエスを迎えようと出て行き、イエスは彼らに教えられた。 歩いておられると、アルファイオの子レビが取税人のところに座っているのを見られた。イエスは彼に言われた。「わたしについて来なさい」。レビは立ち上がって彼に従った。 その後、レビの家で食事をしていたイエスは、レビにこう言われた。
イエスと弟子たちとの食卓には、何人もの取税人や罪人がおり、実際、イエスに従う者も多かった。 律法の教師であるパリサイ人の中には、イエスが罪人や取税人と食事をしているのを見て、弟子たちに、『どうしてイエスは取税人や罪人と一緒に飲食されるのですか』と尋ねた。
イエスはそれを聞いて、「健康な人は医者を必要とせず、病気の人だけが医者を必要とする。 私は正しい人を呼ぶためではなく、罪人を呼ぶために来たのだ」（マコ2：13-17）と答えました。
4 - 振り返る。
徴税人が軽蔑され、疎外されたのは、税金を徴収することでローマ支配に協力し、一般的にはそれに乗じて盗みを働いたからです。 イエスは、人間を善と悪、純粋と不純に分ける社会の仕組みを打ち破りました。
徴税人を弟子とし、罪人と食事をすることで、偽善的な社会が悪として拒絶する人々を集め、救うことがご自分の使命であることを示されたのです。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
誰も住職の許可なしに、あえて何かを与えたり受け取ったりしてはいけないし、自分のものは何も持ってはいけない、本も、石版も、タッチペンもだ。
一言で言えば、「何もない」のである。 なぜなら、彼らは自分の身体や意志さえも自分の裁量で持つことは法律で禁じられているからである。 しかし、彼らは修道院の父から必要なものをすべて期待しなければならないのだ。
住職から与えられていないもの、あるいは住職から所有を許されていないものは、誰も所有してはならない。 書いてあるように、すべては皆に共通であり、言葉によっても、いかなるものも自分のものにする大胆さをもってはならないのである。
この憎むべき悪徳によって道を踏み外した者があれば、一度目と二度目に警告を与え、償わなければ矯正を受けなければならない（33章、僧侶が何かを持つ場合）。
7 - 締めの祈り。
5日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
"安息日にイエスがある麦畑を通られた。 弟子たちは道を作り、穀物の穂を摘んでいた。" そこでパリサイ人たちがイエスに尋ねた。"ほら、なぜあなたの弟子たちは安息日に許されないことをしているのですか "と。
イエスはパリサイ人に言われた、『あなたがたは、ダビデとその仲間たちが困って飢えていたときにしたことを読んだことがないのか。 ダビデはアビアタルが大祭司であるときに神の家に入り、神に供えられたパンを食べ、仲間にも与えた。 しかし、このパンは祭司だけが食べることができる』」。
安息日は人に仕えるために造られたのであって、人が安息日に仕えるためではない。だから、人の子は安息日においても主である」（マコ2：23-28）と、イエス様は付け加えられたのです。
4 - 振り返る。
安息日の律法を狭めるか拡大するかの問題ではなく、人間関係を支配するすべての構造や法則に全く新しい意味を与えることです。なぜなら、人間を成長させ、より多くの生命を持たせるものだけが善だからです。
人間を抑圧するあらゆる法律は、神ご自身の意思に反する法律であり、廃止されなければならない。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
何よりもまず、病人の世話をすることである。病人は、キリストそのものであるかのように仕えるべきである（...）。
病人は、神の栄誉のために仕えていると考え、余計な要求をして仕えている兄弟を悲しませるべきではありません。 しかし、病人は忍耐強く耐えて、彼らを通してより大きな報いを受けるべきです。
従って修道院長は、彼らが過失を犯さないように、細心の注意を払って監視しなければならない。
病人のための独立した独房があり、勤勉で熱心な神を敬う兄弟が彼らに仕えるべきです。
病人には都合のよい限り風呂の利用を知らせるが、健康な者、特に若い者には、めったに認めない。
病人や衰弱した人には肉を与えるべきだが、回復すればすぐに通常の禁欲に戻る。
したがって、修道院長は、弟子たちが犯すかもしれないすべての過ちの責任を負うので、店番や看護婦たちが病人のために何も怠らないように最大の注意を払わなければならない（参照）。
7 - 締めの祈り。
6日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
イエスの周りに群衆が座っていたので、彼らはイエスに言った、「ほら、あなたの母と兄弟が外であなたを捜しています」イエスは尋ねた、「私の母と兄弟はだれですか」。
それからイエスは、まわりに座っている人々を見て、『ここに私の母と兄弟がいる。神の御心を行う者は、私の兄弟、姉妹、母である』」（マコ3：31-35）と言われました。
4 - 振り返る。
肉による家族は "外 "であるのに対し、信仰の誓いによる家族は "内 "であり、イエスを中心としているのです。
イエスの真の家族は、イエスの使命を継続するという神の意志を生活の中で実行する人々で構成されています。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
人間は、すでに生まれながらにして、この老いと子供という二つの年齢に対して思いやりを持つように導かれているが、ルールという権威は、これらについても介在しなければならない。
だから、彼らの弱さを常に念頭に置き、食事に関する規則の厳しさを維持するのではなく、彼らのために憐れみの心をもって、食事の時間を早めることを許しなさい（37章、老人と子供の食事）」。
7 - 締めの祈り。
7日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
イエスの使命の謎
「彼らが一人になったとき、イエスと十二人の周りの人々は、たとえ話の意味を尋ねた。 イエスは彼らに言われた。
あなたがたには、神の国の神秘が与えられている。外の者には、すべてはたとえ話で行われ、見ても見ないようにし、聞いても理解しないようにし、改心しても赦されないようにする』」（マコ4：10-12）。
4 - 振り返る。
たとえ話は、イエスの使命全体を読み解くための物語ですが、イエスの行動を通して神の国が近づいていることを感じ取るためには、「中にいる」こと、つまり、イエスに従うことが必要です。
イエスに従わない者は、何も理解できない「外野」のままである。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
修道士の生活は、常に四旬節を守るものでなければならない。しかし、このような完全なものは、ごく少数の者にしか見られないので、四旬節の間、非常に純粋な生活を維持し、他の時の怠慢をすべてこの聖なる日に消し去るよう兄弟たちに勧める。このことは、涙ながらの祈り、読み、心の慰めを控え、立派に行うものである。禁酒
したがって、この数日間、いつもの任務に何か付け加えよう。私的な祈りや飲食の制限を行い、各人が自由意志で、聖霊の喜びのうちに、命じられている以上のものを神に捧げられるように、つまり、飲食や睡眠、言葉の自由や陽気さの中で自分の体を死守し、聖なるイースターを共に待つようにしよう。を、完全に精神的な欲望の喜びとする。
しかし、各自が自分の捧げたいものを住職に伝え、全て住職の同意と祈りの助けを得て行わなければなりません。
そして、何事も修道院長の承認を得て行うようにする（第49章、四旬節の遵守について）。
7 - 締めの祈り。
8日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
受肉というスキャンダル
安息日が来て、イエスは会堂で教え始められた。それを聞いた多くの人々は驚いて言った、「この人はどこでこのような知恵と手による奇跡を得たのだろう？
この人は大工で、マリアの子、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではないか。 その姉妹たちは、わたしたちと一緒にここに住んでいるではないか』。 すると、イエスのために彼らはうろたえた。「預言者は自分の国、自分の親族、自分の家族の中では尊敬されないものです」と。
イエスはナザレで奇跡を起こすことができず、ただ手を置いて何人かの病人を癒し、彼らの信仰のなさに驚かれた」（マコ6:1-6）。
4 - 振り返る。
彼らにとって、信仰を妨げるものは受肉であり、神が人間を作り、社会的な文脈に位置づけられたものである。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
修道院の扉は、メッセージの受け取り方や伝え方を知っている慎重な老人が担当し、その成熟度が放浪を許さない。 門番は扉の近くに宿泊し、来る人がいつでも応対できるようにすること。
誰かがノックしたり、貧しい人が呼んだりすると、すぐに「Deo gratias」または「Benedicite」と答える。 神を恐れることから来るあらゆる柔和さをもって、迅速さと熱心な慈愛をもって答える。 ポーターが助けを必要としているなら、若い兄弟が彼のところに送られるべきである。
可能であれば、修道院は、すべての必要なもの、すなわち、水、粉ひき場、台所、作業場、さまざまな職業が、修道院内で行使できるように建てられ、僧侶が外に出てさまよう必要はなく、それは決して彼らの魂にとって良いことではないのである。
この規則を共同体の中で頻繁に読ませ、無知を口実に弁解する兄弟がいなくなるようにしたい（66章、修道院のポーターより）。
7 - 締めの祈り。
9日目
1 - 聖ベネディクトのメダルの祈り。
2 - あらゆる恵みを得るための祈り。
3 「神様の言葉
弟子たちの使命
「イエスは村々を回って教え始め、十二人の弟子を呼び寄せ、二人ずつ送り出し、悪霊に対する力を与えた。 イエスは、道中、パンも袋も腰の金も、杖以外何も持たないように勧め、草履で歩き、二着の上着を持ってはいけないと命じられた。
そして、イエスは彼らに言われた。『家に入ったら、出て行くまでそこにいなさい。もし、ある場所で歓迎されず、人々があなたの言うことを聞かないなら、出て行くとき、彼らに抗議して足のほこりを払いなさい。 それから弟子たちは出て行って、人々が改宗するように説教し、多くの悪霊を追い出し、多くの病人に油を塗っていやした』（マコ6：6b-13）」。
4 - 振り返る。
弟子たちは、イエスの使命を引き継ぐために派遣されます。人生の方向性を根本的に変えるよう求め（改宗）、人々を疎外し（悪魔からの解放）、人間の命を回復する（治療）。 弟子たちは自由で良識を持ち、その使命が変革を望まない人々との衝突を引き起こすことを認識しなければなりません。
5 - 聖ベネディクトのリタニー。
6 「聖ベネディクトの規則」を知る。
神から離れ、地獄に至る苦渋の悪しき熱意があるように、悪徳から離れ、神に至る、永遠の命に至る善き熱意もある。 それゆえ、修道士は兄弟愛をもってこの熱意を発揮せよ、すなわち、互いに尊敬と注意をもって先んじるようにせよ。
肉体的、精神的に他人の弱さを忍耐強く受け入れること 従順に互いに従うこと 自分にとって都合のよいことではなく、他人の役に立つことを求めること 友愛を貞節に実践すること 神を恐れること 謙虚で誠実な愛情を持って修道院長を愛すること
私たち全員を永遠の命に導くと宣言されたキリストの前には、何も、絶対に何も置いてはいけません（第72章、修道士が持つべき善き熱意について）。
7 - 締めの祈り。
聖ベネディクトのノヴェナを祈るためのヒント
祈る前には必ず、集中力、冷静さ、自信、そして何よりも自分の信仰心を揺るがないものにすることが基本である。
ですから、意図を設定することから、何よりもノヴェナへのコミットメントを維持することまで、すべてを行うことが不可欠です。 以下、フォローアップしてください。
意図を見極める
ノヴェナを始める前に、必ず自分の意図を明確にしておくことが大切です。そうすれば、祈りのプロセスを通じて、ノヴェナに含まれる力強い言葉を用いて、あなたの問題のために聖ベネディクトの執り成しを父に求めることができるのです。
もし、特別にお願いしたいことがなくても、問題なくノヴェナを行うことができます。 もし、あなたがそのような状況にあるのなら、信仰をもってあなたの人生を神の計画の手に委ねてください。 主よ、あなたは私の必要を知っています」という力強い言葉を思い出してください。 そして、聖ベネディクトがその善良さと知恵をもって、以下のことがよくなるようにとりなしてくださいとお願いしてみてください。あなた
心地よいと感じる場所を見つける
ノヴェナの瞬間は、常に神の計画と大きなつながりを持つ期間です。 なぜなら、その9日間は、あなたの信仰に揺さぶられ、あなたの人生に霊的計画のとりなしを求める場所だからです。 このように、あなたが心地よく感じる場所で祈りをすることが必要であることは明らかです。
ですから、静かで、雑音がなく、風通しのよい、本当に集中できる場所を選んでください。 ノヴェナの間は、邪魔が入るのも面白くありません。 ですから、選んだ環境で静かに過ごすことが非常に重要です。
家族を招待する
ノヴェナは一人でするものではありません。 むしろ、他の人を誘って一緒に参加するとよいでしょう。 この場合、家族の参加はいつも特別です。 また、大きな問題を抱えているときだけ、聖ベネディクトへのノヴェナを予約すればよいとは考えないでください。
もちろん、アルコール依存症、喧嘩、暴力など、何らかの悪がつきまとっている場合は、このノヴェナは限りなく助けになるでしょう。 しかし、そうでない場合も、このノヴェナを避けてはいけません。 家庭が調和した雰囲気であることに感謝し、さらに光を求め、この家族から悪の力が常に遠ざかりますようにと祈るのです。
声を出して祈る
声による祈りは、専門家の間では、神との愛の対話の一種と考えられています。 それは、言葉や沈黙を通して、自分のすべての感情を表現し、父の前に自分を置き、自分の弱さや不安、苦しみ、要求などをすべて示す方法です。
ですから、ノヴェナの間は、神の前に心を開いて、声を出して祈ることが基本です。
コミットメントを維持する
ノヴェナをしっかりやるには、確かにコミットメントが基本です。 9日間続けてやることが知られているので、やると決めたら、サボったり、1日やらずに先に飛ばしたりすることはできないことを理解してください。
また、ノヴェナの一連の流れに沿い、毎日のテーマを尊重することが基本です。
聖ベネディクトへのノヴェナを祈り、必要な恵みを手に入れましょう
この記事でお分かりのように、聖ベネディクトはカトリック教会で最も強力な聖人の一人とされています。 問題解決の希望、あらゆる種類の解放をもたらす彼のメダルとともに、信仰を持っていれば、この聖人の執り成しによって、必ず恵みを得ることができるのです。
アルコール中毒、麻薬、妬み、黒魔術など、どんな問題でも、希望を持ってベネディクトに相談してください。 真の友に話すように、誠実に話してください、結局、それが彼なのです。
そして、最も重要なことは、あなたの信仰を保ち、彼があなたの要求を父のもとに持って行き、あなたにとって何が最善であるかを知ってくださることを信じることです。
